إسماعيل بن سالم
الاسم المختصر: إسماعيل بن سالم الأسدي
ترجمة الراوي(11 مصدر)
تهذيب الكمال▼
إسماعيل بن سالم الأسدي ، أبو يحيى الكوفي ، نزيل بغداد ، قبل أن تبنى ، قيل : إنه أخو محمد بن سالم ، وقيل : ليس بأخيه
الجزء 3 · الصفحة 98
447 - بخ م د س : إسماعيل بن سالم الأسدي ، أبو يحيى الكوفي ، نزيل بغداد ، قبل أن تبنى ، قيل : إنه أخو محمد بن سالم ، وقيل : ليس بأخيه . روى عن : الحارث بن حصيرة ، وحبيب بن أبي ثابت ( بخ ) ، وذكوان أبي صالح السمان ، وسعيد بن جبير ، وسعيد ابن المسيب ، وعامر الشعبي ( د س ) ، وعبيد الله بن بشير . الأزدي ، وعلقمة بن وائل بن حجر ( م س ) ، والقاسم بن مخيمرة ، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي ، وأبي إدريس يزيد بن عبد الرحمن الأودي ، وأبي صالح الحنفي . روى عنه : سعد بن الصلت ، وسفيان الثوري ، وعبد الواحد بن زياد ، والعلاء بن المسيب ، وهشيم بن بشير ( بخ م د س ) ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري ( س ) ، وابنه يحيى بن إسماعيل بن سالم الأسدي . قال البخاري عن علي ابن المديني : له نحو عشرة أحاديث . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا ، وكان أصله من الكوفة ، ثم تحول فسكن بغداد قبل أن تبنى وتسكن ، وكانت ببغداد لهشام بن عبد الملك وغيره من الخلفاء خمسمائة فارس رابطة يغيرون على الخوارج ، إذا خرجوا في ناحيتهم قبل أن يضعف أمرهم . وقال أبو الحسين أحمد بن جعفر ابن المنادي : كان بها - يعني بغداد - أول أيام أبي العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب المعروف بالسفاح ، وهو أول الخلفاء من بني العباس ، إسماعيل بن عبد الله الأسدي ، وذلك قبل أن تعمر بغداد ، في سنة نيف وثلاثين ومائة . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي وأنا أسمع عن فراس بن يحيى ، وإسماعيل بن سالم ، فقال : فراس بن يحيى أقدم موتا من إسماعيل ، وإسماعيل أوثق منه - يعني في الحديث - فراس فيه شيء من ضعف ، وإسماعيل أحسن منه استقامة - يعني في الحديث - وأقدم سماعا ، سمع من سعيد بن جبير . وقال مسلم بن الحجاج عن أحمد بن حنبل : نحو ذلك . وقال عبد الله في موضع آخر : سألته - يعني أباه - عن إسماعيل بن سالم ، فقال : ثقة ثقة . وقال أبو بكر المروذي : قلت - يعني لأحمد بن حنبل - كيف كان إسماعيل بن سالم ؟ فقال : ليس به بأس . قلت : إنه حكي عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم : أنه سمع زبيدا يقول : وذكر قصة لمعاوية . قال : ومن سمع هذا من أبي عوانة ؟ ثم قال : قد كانت عنده أحاديث الشيعة ، وقد نظر له شعبة في كتبه . وقال أبو داود : قلت لأحمد بن حنبل : إسماعيل بن سالم ؟ قال : بخ . قال : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : إسماعيل بن سالم صالح الحديث . قلت : هو أكبر أو مطرف ؟ قال : هو أكبر . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : إسماعيل بن سالم الأسدي ثقة . أوثق من أساطين مسجد الجامع ، سمع منه هشيم ، ولم يسمع منه شريك . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد ابن أبي مريم : حجة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : سمع من أبي صالح ذكوان ، وسمع أيضا من أبي صالح باذام . وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم في موضع آخر : مستقيم الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات . وأرجو أنه لا بأس به . روى له البخاري في " الأدب " ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي .
تهذيب التهذيب▼
إسماعيل بن سالم الأسدي أبو يحيى الكوفي . نزل بغداد قبل أن تبنى ، ويقال إنه أخو محمد بن سالم
الجزء 1 · الصفحة 153
بخ م د س - إسماعيل بن سالم الأسدي أبو يحيى الكوفي . نزل بغداد قبل أن تبنى ، ويقال إنه أخو محمد بن سالم . روى عن الشعبي ، وحبيب بن أبي ثابت ، وعلقمة بن وائل ، وأبي صالح السمان ، وسعيد بن المسيب ، وغيرهم . وعنه ابنه يحيى ، والعلاء بن المسيب ، وهشيم ، وأبو عوانة ، والثوري ، وغيرهم . قال ابن المديني : له نحو عشرة أحاديث . وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : فراس أقدم موتا من إسماعيل ، وإسماعيل أوثق منه ، فراس فيه شيء من ضعف ، وإسماعيل أحسن منه استقامة ، وأقدم سماعا ، سمع من سعيد بن جبير ، وكذا قال مسلم عن أحمد . وقال عبد الله عن أبيه أيضا : ثقة ثقة . وقال المروذي عن أحمد : ليس به بأس ، وهو أكبر من مطرف ثم قال : قد كانت عنده أحاديث الشيعة ، وقد نظر له شعبة في كتبه . وقال أبو داود : سألت أحمد عنه فقال : بخ ، قال وسمعته يقول : صالح الحديث . قلت : قد حكي عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم أنه سمع زبيدا يقول فذكر قصة لمعاوية ، فقال أحمد : ومن سمع هذا من أبي عوانة . وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع سمع من هشيم . وقال ابن أبي مريم وغيره عنه : ثقة . زاد ابن أبي مريم : حجة . وقال الدوري عنه : سمع إسماعيل من أبي صالح ذكوان ، وقد سمع من أبي صالح باذام . وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم أيضا : مستقيم الحديث . وقال ابن عدي : له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات ، وأرجو أنه لا بأس به . قلت : علق البخاري في تفسير " أرأيت " قول عكرمة : الماعون : أعلاها الزكاة المفروضة ، ووصله سعيد بن منصور من طريق إسماعيل هذا عن عكرمة ، وقرأت بخط الذهبي في الميزان لم أسق ذكره إلا تبعا لابن عدي ، ولم يقل فيه إلا أرجو أنه لا بأس به انتهى ، ولعله أراد أن ينقل ما تقدم أنه قيل لأحمد عنه ما يشير به إلى التشيع لكنه لم يفصح به . وقال يعقوب الفسوي : لا بأس به كوفي ثقة . وقال أبو علي الحافظ : ثقة عسر في الحديث . وذكره ابن حبان في الثقات .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
إسماعيل بن سالم الأسدي
الجزء 2 · الصفحة 117
377 - إسماعيل بن سالم الأسدي عن سعيد بن جبير ، وعدة . وعنه : هشيم وسعد بن الصلت . ثقة م د س .
تقريب التهذيب▼
إسماعيل بن سالم الأسدي ، أبو يحيى الكوفي ، نزيل بغداد
الجزء 1 · الصفحة 139
451 - [ بخ م د س ] إسماعيل بن سالم الأسدي ، أبو يحيى الكوفي ، نزيل بغداد ، ثقة ثبت ، من السادسة .
إكمال تهذيب الكمال▼
إسماعيل بن سالم الأسدي أبو يحيى الكوفي
الجزء 2 · الصفحة 175
489 - ( بخ م د س ) إسماعيل بن سالم الأسدي أبو يحيى الكوفي . خرج الحاكم حديثه في « صحيحه » ، وقال : سمعت أبا علي - يعني - الحسين بن علي الحافظ يقول : إسماعيل بن سالم ثقة ، عسر في الحديث ، أسند نحو العشرين حديثا . وقال ابن خلفون في « الثقات » : هو ثقة ، قاله ابن نمير وابن صالح وغيرهما . ولم يذكره في الكتاب « المعلم في أسماء رجال البخاري ومسلم » ، وذكره غيره من الحفاظ فيهم . وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به ثقة كوفي .
لسان الميزان▼
إسماعيل بن سالم
الجزء 9 · الصفحة 260
173 – بخ م د س ، إسماعيل بن سالم ، لم يتكلم فيه أحد ، انتهى . وقد قال أحمد : كانت عنده أحاديث الشيعة ، وقال ابن حزم : ليس بالقوي (1 : 232 / 887).
الكامل في الضعفاء▼
إسماعيل بن سالم الأسدي
الجزء 1 · الصفحة 464
122/122 إسماعيل بن سالم الأسدي أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى ، قال : قد سمع إسماعيل بن سالم ، من سالم ، من أبي صالح ذكوان ، وقد سمع أيضا من أبي صالح باذام . حدثنا ابن ناجية ، حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ، حدثنا هشيم ، حدثنا إسماعيل بن سالم ، عن الشعبي ، حدثنا عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : نهى عن ثلاثة من الأوعية : الدباء والحنتم والنقير . قلت : وما الحنتم ؟ قال : الأحمر والأبيض . قال الشيخ : ولإسماعيل بن سالم أحاديث يحدث عنه قوم ثقات ، وأرجو أنه لا بأس به .
الثقات▼
إسماعيل بن سالم ، أخو محمد بن سالم
الجزء 6 · الصفحة 33
إسماعيل بن سالم ، أخو محمد بن سالم ، من أهل الكوفة ، يروي عن : الشعبي ، روى عنه : العلاء بن المسيب وابنه يحيى بن إسماعيل .
إسماعيل بن سالم
الجزء 6 · الصفحة 39
إسماعيل بن سالم ، قال : سمعت الشعبي يقول : القراءة خلف الإمام في الظهر والعصر نور الصلاة ، روى عنه : هشيم ، أحسبه أخا محمد بن سالم .
تاريخ الإسلام▼
إسماعيل بن سالم الأسدي الكوفي
الجزء 3 · الصفحة 614
13 - م د ن : إسماعيل بن سالم الأسدي الكوفي . سمع : سعيد بن جبير ، والشعبي ، وغيرهما ، وله أحاديث نحو العشرة ، روى عنه : ابنه يحيى ، وسفيان الثوري ، وهشيم ، وسعد بن الصلت . وثقه ابن معين . ويكنى بابنه ، وقد وثقه جماعة ، ومن أخباره أنه نزل أرض بغداد ، قبل أن تبنى في أيام السفاح .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
إسماعيل بن سالم الأسدي
الجزء 2 · الصفحة 172
580 - إسماعيل بن سالم الأسدي . روى عن : الشعبي ، وأبي صالح . روى عنه : الثوري ، وهشيم ، وأبو عوانة . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، زاد أبو زرعة : وروى عن سعيد بن جبير ، يعد في الكوفيين . حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن سالم ، فقال : ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن سالم الأسدي ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع ، سألت أبي عن إسماعيل بن سالم فقال : هو مستقيم الحديث ، وسألت أبا زرعة عن إسماعيل بن سالم فقال : ثقة .
تاريخ بغداد▼
إسماعيل بن سالم أبو يحيى الأسدي
الجزء 7 · الصفحة 174
ذكر من اسمه إسماعيل جعلت أسماء الرجال في ذلك على ترتيب طبقاتهم وموتهم دون اعتبار الحروف 3224- إسماعيل بن سالم أبو يحيى الأسدي . يقال : إنه أخو محمد بن سالم ، وبعض الناس ينكر أن يكون أخاه . سمع عامرا الشعبي وسعيد بن جبير وأبا صالح ذكوان ، وعلقمة بن وائل وأبا صالح الحنفي . رَوَى عنه سفيان الثوري وأبو عوانة ، وهشيم بن بشير وابنه يحيى بن إسماعيل . وهو من أهل الكوفة نزل بغداد قبل تمصيرها كذلك أخبرنا أبو خازم محمد بن الحسين بن محمد الفراء ، قال : أخبرنا الحسين بن علي بن أبي أسامة الحلبي , قال : حدثنا أبو عمران موسى بن القاسم بن الأشيب ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، قال : حدثنا محمد بن سعد ، قال : وكان ببغداد قبل أن تبنى وتسكن إسماعيل بن سالم الذي رَوَى عنه هشيم وأصحابه . وأخبرني أبو القاسم الأزهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس الخزاز ، قال : حدثنا أحمد بن معروف ، قال : حدثنا الحسين بن فهم ، قال : حدثنا محمد بن سعد , قال : إسماعيل بن سالم الأسدي الذي رَوَى عنه هشيم وأصحابه كان ثقة ثبتا ، وكان أصله من أهل الكوفة ، ثم تحول فسكن بغداد قبل أن تبنى وتسكن ، وكانت ببغداد لهشام بن عبد الملك وغيره من الخلفاء خمس مائة فارس رابطة يغيرون على الخوارج إذا خرجوا في ناحيتهم قبل أن يضعف أمرهم . أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن موسى القرشي . وأخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس قالا : أخبرنا أحمد بن جعفر ابن المنادي قال : كان بها يعني بغداد أول أيام أبي العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب المعروف بالسفاح ، وهو أول الخلفاء من بني العباس إسماعيل بن سالم الأسدي ، وكنيته أبو يحيى وذلك قبل أن تعمر بغداد في سنة نيف وثلاثين وماِئَة . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق وعلي بن محمد بن عبد الله قالا : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف , قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سئل أبي وأنا أسمع عن فراس بن يحيى وإسماعيل بن سالم فقال : فراس بن يحيى أقدم موتا من إسماعيل ، وإسماعيل أوثق منه يعني في الحديث ، فراس فيه شيء من ضعف وإسماعيل بن سالم أحسن استقامة منه ، يعني في الحديث ، وأقدم سماعا ، إسماعيل سمع من سعيد بن جبير . أخبرنا ابن رزق ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد , قال : سألته يعني أباه ، عن إسماعيل بن سالم فقال : ثقة ثقة . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ، قال : حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني ، قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج المروذي بطرسوس قال : قلت يعني لأحمد بن حنبل : كيف كان إسماعيل بن سالم ؟ قال : ليس به بأس . قلت : إنه حكى عن أبي عوانة ، عن إسماعيل بن سالم أنه سمع زبيدا يقول : كان في قصة معاوية . قال : ومن سمع هذا من أبي عوانة ؟ ثم قال : قد كانت عنده أحاديث الشيعة ، وقد نظر له شعبة في كتبه . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الغوزمي ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ، قال : حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، قال : قلت لأحمد بن حنبل : إسماعيل بن سالم ؟ قال : بخ! وسمعت أحمد بن حنبل يقول : إسماعيل بن سالم صالح الحديث . قلت له : هو أكبر أو مطرف ؟ قال : هو أكبر . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني , قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فإسماعيل بن سالم كيف حديثه ؟ قال : ثقة . أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ ، قال : أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان البزاز بمصر ، قال : حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن سالم ثقة حجة . أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا الحسين بن صدقة ، قال : حدثنا أحمد بن أبي خيثمة قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن سالم الأسدي ثقة . قال ابن أبي خيثمة : أصله كوفي نزل بغداد . أخبرنا الحسين بن علي الصيمري ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن سالم الأسدي ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع ، سمع منه هشيم ولم يسمع منه شريك . وسمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن سالم قد روى ، عن أبي صالح ذكوان صاحب الأعمش ، وروى أيضا عن أبي صالح الحنفي . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ , قال : أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، قال : إسماعيل بن سالم كوفي ثقة . أخبرنا البرقاني قال : سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول : هشيم عن إسماعيل بن سالم كوفي ثقة .
علل الإسناد
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(21 عالم)
سألت أبي عن إسماعيل بن سالم فقال : هو مستقيم الحديث
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم أيضا : مستقيم الحديث
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم في موضع آخر : مستقيم الحديث
وسألت أبا زرعة عن إسماعيل بن سالم فقال : ثقة
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم أيضا : مستقيم الحديث
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : فراس أقدم موتا من إسماعيل ، وإسماعيل أوثق منه ، فراس فيه شيء من ضعف ، وإسماعيل أحسن منه استقامة ، وأقدم سماعا ، سمع من سعيد بن جبير ، وكذا قال مسلم عن أحمد
قلت : علق البخاري في تفسير " أرأيت " قول عكرمة : الماعون : أعلاها الزكاة المفروضة ، ووصله سعيد بن منصور من طريق إسماعيل هذا عن عكرمة ، وقرأت بخط الذهبي في الميزان لم أسق ذكره إلا تبعا لابن عدي ، ولم يقل فيه إلا أرجو أنه لا بأس به انتهى ، ولعله أراد أن ينقل ما تقدم أنه قيل لأحمد عنه ما يشير به إلى التشيع لكنه لم يفصح به .
وقال أبو بكر المروذي : قلت - يعني لأحمد بن حنبل - كيف كان إسماعيل بن سالم ؟ فقال : ليس به بأس
وقال عبد الله في موضع آخر : سألته - يعني أباه - عن إسماعيل بن سالم ، فقال : ثقة ثقة
وقد قال أحمد : كانت عنده أحاديث الشيعة
حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن سالم ، فقال : ثقة
وقال أبو داود : سألت أحمد عنه فقال : بخ ، قال وسمعته يقول : صالح الحديث . قلت : قد حكي عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم أنه سمع زبيدا يقول فذكر قصة لمعاوية ، فقال أحمد : ومن سمع هذا من أبي عوانة .
وقال أبو داود : قلت لأحمد بن حنبل : إسماعيل بن سالم ؟ قال : بخ
وقال المروذي عن أحمد : ليس به بأس ، وهو أكبر من مطرف ثم قال : قد كانت عنده أحاديث الشيعة ، وقد نظر له شعبة في كتبه
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي وأنا أسمع عن فراس بن يحيى ، وإسماعيل بن سالم ، فقال : فراس بن يحيى أقدم موتا من إسماعيل ، وإسماعيل أوثق منه - يعني في الحديث - فراس فيه شيء من ضعف ، وإسماعيل أحسن منه استقامة - يعني في الحديث - وأقدم سماعا ، سمع من سعيد بن جبير . وقال مسلم بن الحجاج عن أحمد بن حنبل : نحو ذلك
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : فراس أقدم موتا من إسماعيل ، وإسماعيل أوثق منه ، فراس فيه شيء من ضعف ، وإسماعيل أحسن منه استقامة ، وأقدم سماعا ، سمع من سعيد بن جبير ، وكذا قال مسلم عن أحمد
قال : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : إسماعيل بن سالم صالح الحديث . قلت : هو أكبر أو مطرف ؟ قال : هو أكبر
وقال عبد الله عن أبيه أيضا : ثقة ثقة
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي وأنا أسمع عن فراس بن يحيى ، وإسماعيل بن سالم ، فقال : فراس بن يحيى أقدم موتا من إسماعيل ، وإسماعيل أوثق منه - يعني في الحديث - فراس فيه شيء من ضعف ، وإسماعيل أحسن منه استقامة - يعني في الحديث - وأقدم سماعا ، سمع من سعيد بن جبير . وقال مسلم بن الحجاج عن أحمد بن حنبل : نحو ذلك
قلت : إنه حكي عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم : أنه سمع زبيدا يقول : وذكر قصة لمعاوية . قال : ومن سمع هذا من أبي عوانة ؟ ثم قال : قد كانت عنده أحاديث الشيعة ، وقد نظر له شعبة في كتبه
وذكره ابن حبان في الثقات
ثقة ثبت
وقال ابن حزم : ليس بالقوي
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم في موضع آخر : مستقيم الحديث
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم أيضا : مستقيم الحديث
وقال ابن خلفون في « الثقات » : هو ثقة ، قاله ابن نمير وابن صالح وغيرهما .
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات . وأرجو أنه لا بأس به
قلت : علق البخاري في تفسير " أرأيت " قول عكرمة : الماعون : أعلاها الزكاة المفروضة ، ووصله سعيد بن منصور من طريق إسماعيل هذا عن عكرمة ، وقرأت بخط الذهبي في الميزان لم أسق ذكره إلا تبعا لابن عدي ، ولم يقل فيه إلا أرجو أنه لا بأس به انتهى ، ولعله أراد أن ينقل ما تقدم أنه قيل لأحمد عنه ما يشير به إلى التشيع لكنه لم يفصح به .
قال الشيخ : ولإسماعيل بن سالم أحاديث يحدث عنه قوم ثقات ، وأرجو أنه لا بأس به .
وقال ابن عدي : له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات ، وأرجو أنه لا بأس به
خرج الحاكم حديثه في « صحيحه » ، وقال : سمعت أبا علي - يعني - الحسين بن علي الحافظ يقول : إسماعيل بن سالم ثقة ، عسر في الحديث ، أسند نحو العشرين حديثا .
وقال أبو علي الحافظ : ثقة عسر في الحديث
خرج الحاكم حديثه في « صحيحه » ، وقال : سمعت أبا علي - يعني - الحسين بن علي الحافظ يقول : إسماعيل بن سالم ثقة ، عسر في الحديث ، أسند نحو العشرين حديثا .
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم في موضع آخر : مستقيم الحديث
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم أيضا : مستقيم الحديث
لم يتكلم فيه أحد
ثقة
وقال ابن خلفون في « الثقات » : هو ثقة ، قاله ابن نمير وابن صالح وغيرهما .
وقال يعقوب الفسوي : لا بأس به كوفي ثقة
وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به ثقة كوفي
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم في موضع آخر : مستقيم الحديث
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم أيضا : مستقيم الحديث
قال البخاري عن علي ابن المديني : له نحو عشرة أحاديث
قال ابن المديني : له نحو عشرة أحاديث
وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا
وقال ابن خلفون في « الثقات » : هو ثقة ، قاله ابن نمير وابن صالح وغيرهما .
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع سمع من هشيم . وقال ابن أبي مريم وغيره عنه : ثقة . زاد ابن أبي مريم : حجة . وقال الدوري عنه : سمع إسماعيل من أبي صالح ذكوان ، وقد سمع من أبي صالح باذام .
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع سمع من هشيم . وقال ابن أبي مريم وغيره عنه : ثقة . زاد ابن أبي مريم : حجة . وقال الدوري عنه : سمع إسماعيل من أبي صالح ذكوان ، وقد سمع من أبي صالح باذام .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : إسماعيل بن سالم الأسدي ثقة . أوثق من أساطين مسجد الجامع ، سمع منه هشيم ، ولم يسمع منه شريك
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع سمع من هشيم . وقال ابن أبي مريم وغيره عنه : ثقة . زاد ابن أبي مريم : حجة . وقال الدوري عنه : سمع إسماعيل من أبي صالح ذكوان ، وقد سمع من أبي صالح باذام .
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن سالم الأسدي ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد ابن أبي مريم : حجة
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد ابن أبي مريم : حجة
أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى ، قال : قد سمع إسماعيل بن سالم ، من سالم ، من أبي صالح ذكوان ، وقد سمع أيضا من أبي صالح باذام .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : سمع من أبي صالح ذكوان ، وسمع أيضا من أبي صالح باذام
يروي في(17 كتاب)
روى عن(17)
- عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد٧٢ رواية
- القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود٦ رواية
- علقمة بن وائل بن حجر وهم من سماه وائل بن علقمة٦ رواية
- مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح٦ رواية
- الحكم بن عتيبة٥ رواية
- يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود٤ رواية
- أبو سعد ، ويقال : أبو سعيد١ رواية
- المنهال بن عمرو١ رواية
- جرير بن عبد الحميد بن قرط١ رواية
- حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هند١ رواية
- ذكوان١ رواية
- سعيد بن جبير بن هشام١ رواية
- عائذ الله بن عبد الله بن عمرو ويقال : عيذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة بن غيلان بن مكين١ رواية
- عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب١ رواية
- عبد الله بن ثابت الكندي١ رواية
- صعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان١ رواية
- عمار١ رواية
روى عنه(7)
- هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينار٨٦ رواية
- سفيان بن سعيد بن مسروق١٠ رواية
- الوضاح بن عبد الله٩ رواية
- أحمد بن داود بن موسى١ رواية
- شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع١ رواية
- عمر بن زرعة١ رواية
- عنبسة بن سعيد بن الضريس١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ إسماعيل بن سالم الأسدي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- أيوب بن أبي تميمة : كيسان1 مشترك
- سليمان بن مهران1 مشترك
- سمي1 مشترك
- أبو المليح : صبيح ، قاله ابن معين والبخاري ،وقيل : حميد1 مشترك
- عطاء بن أبي مسلم : عبد الله ، ويقال : ميسرة1 مشترك
- آدم بن سليمان1 مشترك
