أصبغ بن أبي منصور : زيد بن علي

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: أصبغ بن أبي منصور

الكنيةأبو عبد الله
اللقبالوراق
النسبالجهني مولاهم ، الواسطي ، الوراق ، المصاحفي
تاريخ الوفاة157 هـ ، أو 159 هـ
علاقات الراويمولى جهينة
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يغرب
الرتبة عند الذهبيصدوق
عدد الأحاديث٤٠
عدد الأسانيد٣٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (11%)سداسي (22%)سباعي (30%)8 رواة (22%)9 رواة (14%)11 رواة (3%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (11%)رابع الإسناد (57%)موضع 5 (30%)موضع 6 (3%)
أشكال الاسم
أصبغأصبغ الوراقأصبغ بن زيدأصبغ بن زيد الجهنيأصبغ بن زيد الجهني الوراقأصبغ بن زيد الوراقأصبغ هو ابن زيدالأصبغالأصبغ بن زيدالأصبغ بن زيد الوراقالأصبغ يعني ابن زيد الوراق

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

أصبغ بن زيد بن علي الجهني ، مولاهم ، أبو عبد الله بن أبي منصور الواسطي الوراق

الجزء 3 · الصفحة 301

من اسمه أصبغ 535 - ل ت س ق : أصبغ بن زيد بن علي الجهني ، مولاهم ، أبو عبد الله بن أبي منصور الواسطي الوراق ، كان يكتب المصاحف . روى عن : ثور بن يزيد الحمصي (س) ، وخالد بن كثير الهمداني ، وسعيد بن راشد ، والقاسم بن أبي أيوب ( س فق ) ومسعر بن كدام ، ومعاوية بن سلمة النصري ، ويحيى بن عبيد الله التيمي ، وأبي بشر الأملوكي ، وأبي العلاء الشامي ( ت ق ) . روى عنه : إسحاق بن يوسف الأزرق ، والحسن بن حبيب بن ندبة ، وزافر بن سليمان ، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة ، وسليمان بن زياد الواسطي ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، ومحمد بن الحسن المزني ( ل ) قوله ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، وهشيم بن بشير ، ويزيد بن هارون ( ت س ق ) . قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس ، ما أحسن رواية يزيد بن هارون عنه . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو زرعة : شيخ . وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال محمد بن سعد : كان ضعيفا في الحديث . وروى له أبو أحمد بن عدي حديثا عن أبي بشر ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من احتكر طعاما فقد برئ الله منه " ، وحديثا آخر عن يحيى بن عبيد الله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصلوات كفارات الخطايا ، واقرءوا إن شئتم : إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ، وحديثا آخر عن ثور بن يزيد ( س ) عن خالد بن معدان ، عن ربيعة الجرشي : سألت عائشة : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا قام يصلي من الليل ، وبما كان يستفتح ؟ ، قالت : كان يسبح عشرا . . . الحديث . ثم قال : وهذه الأحاديث لأصبغ ، غير محفوظة ، يرويها عنه يزيد بن هارون ، ولا أعلم روى عن أصبغ هذا غير يزيد بن هارون . وروى يزيد بن هارون ( س فق ) . عن أصبغ بن زيد ، عن القاسم بن أبي أيوب ، عن سعيد بن جبير قال : سألت ابن عباس ، عن حديث الفتون ، فقال : استأنف النهار يا ابن جبير ، فقص عليه حديث الفتون بطوله . قال محمد بن سعد : مات سنة تسع وخمسين ومائة في خلافة المهدي . روى له أبو داود في كتاب " المسائل " ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

أصبغ بن زيد بن علي الجهني مولاهم أبو عبد الله الواسطي الوراق

الجزء 1 · الصفحة 183

من اسمه أصبغ ل ت س ق - أصبغ بن زيد بن علي الجهني مولاهم أبو عبد الله الواسطي الوراق . روى عن ثور بن يزيد الحمصي ، والقاسم بن أبي أيوب ، ومسعر ، وأبي العلاء الشامي ، وغيرهم . وعنه محمد بن الحسن المزني ، وهشيم ، وإسحاق الأزرق ، ويزيد بن هارون . قال أحمد : ليس به بأس ، ما أحسن رواية يزيد عنه . وقال ابن معين : ثقة . وقال أبو زرعة : شيخ . وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث ، مات سنة ( 159 ) ، وأورد له ابن عدي ثلاثة أحاديث غرائب من رواية يزيد بن هارون عنه ، وقال هذه غير محفوظة . وقال : لا أعلم روى عنه غير يزيد بن هارون . قلت : بل روى عنه غيره كما تقدم . وقال ابن حبان : كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد . وقال الدارقطني : تكلموا فيه ، وهو عندي ثقة . وقال الآجري عن أبي داود : ثقة . وقال مسلمة بن قاسم : لين ليس بحجة . وقال محمد بن حرب الواسطي : يقولون إنه كان مستجاب الدعوة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

أصبغ بن زيد الجهني الواسطي المصاحفي

الجزء 2 · الصفحة 133

451 - أصبغ بن زيد الجهني الواسطي المصاحفي عن القاسم بن أبي أيوب ، وعدة . وعنه : يزيد بن هارون وجماعة صدوق ت س ق .

تقريب التهذيب▼

أصبغ آخره معجمة ، ابن زيد بن علي الجهني الوراق ، أبو عبد الله الواسطي ، كاتب المصاحف

الجزء 1 · الصفحة 150

539 - [ ل ت س ق ] أصبغ آخره معجمة ، ابن زيد بن علي الجهني الوراق ، أبو عبد الله الواسطي ، كاتب المصاحف ، صدوق يغرب ، من السادسة ، مات سنة سبع وخمسين .

إكمال تهذيب الكمال▼

أصبغ بن زيد بن علي ، مولى جهينة ، الواسطي الوراق

الجزء 2 · الصفحة 249

من اسمه أصبغ 571 - ( ل ت س ق ) أصبغ بن زيد بن علي ، مولى جهينة ، الواسطي الوراق . قال أبو حاتم ابن حبان البستي : كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد . وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ثقة عندي ، وقد تكلموا فيه . وقال مسلمة في كتاب « الصلة » : ليس هو بحجة . وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : ثقة . وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » . وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » ، ثم أعاد ذكره في « جملة الضعفاء » . وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب « الثقات » : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين . وقال الصدفي : ثنا أحمد بن خالد ، ثنا مروان قال : سمعت أبا عبد الله محمد بن حرب الواسطي يقول : أصبغ بن زيد يقولون إنه كان مستجاب الدعوة . وذكر بحشل في « تاريخ واسط » أن المختار بن عبد الرحمن روى عنه .

لسان الميزان▼

أصبغ بن زيد الجهني

الجزء 9 · الصفحة 262

208 - ت س ، ق ، أصبغ بن زيد الجهني (1 : 270 / 1010).

تاريخ الإسلام▼

ت ن ق : أصبغ بن بن زيد بن علي الجهني مولاهم الواسطي الوراق ، كاتب المصاحف

الجزء 4 · الصفحة 28

9 – ت ن ق : أصبغ بن بن زيد بن علي الجهني مولاهم الواسطي الوراق ، كاتب المصاحف . عن : القاسم بن أبي أيوب ، وثور بن يزيد ، وأبي العلاء الشامي ، وغيرهم . وعنه : هُشَيم مع تقدمه ، ويزيد بن هارون ، وإسحاق الأزدي ، ومحمد بن يزيد الواسطيون ، وتمام عشرة أنفس . وثَّقه ابن معين . وقال النَّسائي ، وغيره : ليس به بأس . وقال ابن سعد : ضعيف . وساق له ابن عدي ثلاثة أحاديث ، وقال : هذه لأصبغ غير محفوظة ، ولا أعلم روى عنه غير يزيد بن هارون ، وهو صاحب حديث الفتون بطوله . قال ابن سعد : مات سنة تسع وخمسين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

أصبغ بن زيد الواسطي [ الوراق

الجزء 2 · الصفحة 320

1216 - أصبغ بن زيد الواسطي [ الوراق ] . روى عن : القاسم بن أبي أيوب ، وثور بن يزيد . روى عنه : يزيد بن هارون ، وسلم بن قتيبة ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه هشيم ، وإسحاق بن يوسف الأزرق ، ومحمد بن الحسن الواسطي . حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله سئل عن أصبغ بن زيد الوراق قال : ليس به بأس ، ما أحسن رواية يزيد بن هارون عنه . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سئل يحيى بن معين عن أصبغ بن زيد الجهني ، فقال : ثقة . سئل أبي عن أصبغ بن زيد قال : ما بحديثه بأس . قال : وسئل أبو زرعة عن أصبغ بن زيد ، فقال : شيخ . قال أبو محمد : .

علل الإسناد

ثقة(3)لا بأس به(2)ذكره ابن خلفون في الثقاتذكره ابن شاهين في الثقاتشيخصدوقصدوق يغربضعيفكان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفردليس بحجةليس به بأسلين ليس بحجةما بحديثه بأسخرج الحاكم حديثه في مستدركه
ما بحديثه بأس

سئل أبي عن أصبغ بن زيد قال : ما بحديثه بأس

ما بحديثه بأس

وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس

ما بحديثه بأس

وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس .

ثقة

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : ثقة .

ثقة

وقال الآجري عن أبي داود : ثقة

شيخ

قال : وسئل أبو زرعة عن أصبغ بن زيد ، فقال : شيخ

شيخ

وقال أبو زرعة : شيخ

شيخ

وقال أبو زرعة : شيخ

ليس به بأس

قال أحمد : ليس به بأس ، ما أحسن رواية يزيد عنه

ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله سئل عن أصبغ بن زيد الوراق قال : ليس به بأس ، ما أحسن رواية يزيد بن هارون عنه

لا بأس به

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس ، ما أحسن رواية يزيد بن هارون عنه

كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد

قال أبو حاتم ابن حبان البستي : كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد .

كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد

وقال ابن حبان : كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد

صدوق يغرب

صدوق يغرب

ذكره ابن خلفون في الثقات

وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب « الثقات » : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين .

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » ، ثم أعاد ذكره في « جملة الضعفاء » .

وروى له أبو أحمد بن عدي حديثا عن أبي بشر ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من احتكر طعاما فقد برئ الله منه " ، وحديثا آخر عن يحيى بن عبيد الله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصلوات كفارات الخطايا ، واقرءوا إن شئتم : إن الحسنات يذهبن السيئات ، وحديثا آخر عن ثور بن يزيد ( س ) عن خالد بن معدان ، عن ربيعة الجرشي : سألت عائشة : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا قام يصلي من الليل ، وبما كان يستفتح ؟ ، قالت : كان يسبح عشرا . . . الحديث . ثم قال : وهذه الأحاديث لأصبغ ، غير محفوظة ، يرويها عنه يزيد بن هارون ، ولا أعلم روى عن أصبغ هذا غير يزيد بن هارون . وروى يزيد بن هارون ( س فق ) . عن أصبغ بن زيد ، عن القاسم بن أبي أيوب ، عن سعيد بن جبير قال : سألت ابن عباس ، عن حديث الفتون ، فقال : استأنف النهار يا ابن جبير ، فقص عليه حديث الفتون بطوله .

وأورد له ابن عدي ثلاثة أحاديث غرائب من رواية يزيد بن هارون عنه ، وقال هذه غير محفوظة . وقال : لا أعلم روى عنه غير يزيد بن هارون . قلت : بل روى عنه غيره كما تقدم

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » .

ثقة

وقال الدارقطني : تكلموا فيه ، وهو عندي ثقة

ثقة

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ثقة عندي ، وقد تكلموا فيه .

صدوق

صدوق

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس .

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال محمد بن حرب الواسطي : يقولون إنه كان مستجاب الدعوة

وقال الصدفي : ثنا أحمد بن خالد ، ثنا مروان قال : سمعت أبا عبد الله محمد بن حرب الواسطي يقول : أصبغ بن زيد يقولون إنه كان مستجاب الدعوة .

ضعيف

وقال محمد بن سعد : كان ضعيفا في الحديث .

ضعيف

وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث

ليس بحجة

وقال مسلمة في كتاب « الصلة » : ليس هو بحجة .

لين ليس بحجة

وقال مسلمة بن قاسم : لين ليس بحجة

ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة .

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سئل يحيى بن معين عن أصبغ بن زيد الجهني ، فقال : ثقة

ثقة

وقال ابن معين : ثقة

التوزيع الموضوعي للأحاديث