موسوعة الحديث الشريف

بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري أبو عبد الملك البصري أخو سعيد بن حكيم

الجزء 4 · الصفحة 259

775 - ( خت 4 ) : بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري أبو عبد الملك البصري أخو سعيد بن حكيم . روى عن : أبيه ( خت 4 ) ، عن جده ، وعن زرارة بن أوفى ( د ت ) ، وهشام بن عروة إن كان محفوظا . روى عنه : إسماعيل ابن علية ( د س ق ) ، وأصبغ شيخ لصدقة بن عبد الله وبشر بن المفضل وجرير بن حازم ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ( د ق ) ، وحماد بن زيد ، وحماد بن سلمة ( د ) ، وخالد بن عبد الله الواسطي وروح بن عبادة وزكريا بن أبي عبيدة الناجي ، وزيد بن بكر بن خنيس وسفيان الثوري ( د ) ، وسليمان التيمي ، وهو من أقرانه ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ( بخ ) ، والعباس بن بكار الضبي ، وعبد الله بن بكر السهمي ، وعبد الله بن شوذب ( ق ) ، وعبد الله بن عون ، وعبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب ، وأبو عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد ( س ) ، وعبد الوارث بن سعيد ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف ، وعتاب بن المثنى ( ت ) ، وعلي بن الفضل ، وعلي بن الربيع ، وعلي بن عاصم الواسطي ، وعلي بن غراب ، وعلي بن مسعدة الباهلي ، وعنبسة بن عبد الواحد القرشي ، وعيسى بن يونس ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، وهو آخر من روى عنه ، ومحمد بن أبي عدي ( د ) ، ومحمد بن عيسى بن إسماعيل ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، وهو أكبر منه ، ومخارق بن الحارث الشيرازي ومخيس بن تميم الأشجعي ، ومروان بن معاوية الفزاري ( د ) ، ومسعدة بن اليسع ومسلمة بن قعنب الحارثي ( د ) ، والد القعنبي ، ومعاذ بن معاذ ( ت ) ، ومعتمر بن سليمان ( س ) ، ومعمر بن راشد ( د س ق ) ، ومكي بن إبراهيم البلخي ( عخ ت ) ، وهو آخر من حدث عنه ، والنضر بن شميل ( ق ) ، وهشام بن حسان ويحيى بن سعيد القطان ( د ت س ) ، ويزيد بن هارون ( د ت ق ) ، ويوسف بن يعقوب السدوسي ( ت ) ، وأبو بكر الهذلي ، وأبو حبيب القنوي . قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال غيره : سئل يحيى بن معين ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، فقال : إسناد صحيح إذا كان دون بهز ثقة . وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي بن المديني : ثقة . وقال أبو زرعة : صالح ولكنه ليس بالمشهور . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : هو شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال أيضا : سئل أبي عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أحب إليك أم بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، فقال : عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أحب إلي . وقال النسائي : ثقة . وقال صالح بن محمد البغدادي : بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده إسناد أعرابي . وقال الحاكم أبو عبد الله : كان من الثقات ممن يجمع حديثه وإنما أسقط من الصحيح روايته عن أبيه عن جده ؛ لأنها شاذة لا متابع له فيها . وقال أبو أحمد بن عدي : قد روى عنه ثقات الناس ، وقد روى عنه الزهري وجماعة من الثقات ، وأرجو أنه لا بأس به ولم أر له حديثا منكرا ، وإذا حدث عنه ثقة فلا بأس به . قال الخطيب : حدث عنه الزهري ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، وبين وفاتيهما إحدى وتسعون سنة . استشهد به البخاري في الصحيح ، وروى له في الأدب وغيره ، وروى له الباقون سوى مسلم .

بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة أبو عبد الملك القشيري

الجزء 1 · الصفحة 251

خت 4 - بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة أبو عبد الملك القشيري . روى عن : أبيه ، عن جده ، وعن زرارة بن أوفى ، وهشام بن عروة إن كان محفوظا . وعنه : سليمان التيمي ، وابن عون ، وجرير بن حازم ، وغيرهم من أقرانه ، والحمادان ، ومعمر بن راشد ، ومعاذ بن معاذ ، وأبو أسامة ، وابن علية ، ويزيد بن هارون ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، ومكي بن إبراهيم ، وهو آخر من روى عنه . قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أيضا : إسناد صحيح إذا كان دون بهز ثقة . وقال ابن البراء ، عن ابن المديني : ثقة . وقال أبو زرعة : صالح ، ولكنه ليس بالمشهور . وقال أبو حاتم : هو شيخ يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال أيضا : عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أحب إلي . وقال النسائي : ثقة . وقال صالح جزرة : إسناد أعرابي . وقال الحاكم : كان من الثقات ممن يجمع حديثه ، وإنما أسقط من الصحيح روايته عن أبيه عن جده لأنها شاذة لا متابع له عليها . وقال ابن عدي : قد روى عنه ثقات الناس ، وقد روى عنه الزهري ، وأرجو أنه لا بأس به ، ولم أر له حديثا منكرا ، وإذا حدث عنه ثقة فلا بأس به . قلت : وقال الآجري ، عن أبي داود : هو عندي حجة ، وعند الشافعي ليس بحجة ، ولم يحدث شعبة عنه ، وقال له : من أنت ، ومن أبوك ؟ . وقال ابن حبان : كان يخطئ كثيرا ، فأما أحمد وإسحاق فهما يحتجان به ، وتركه جماعة من أئمتنا ، ولولا حديثه : " إنا آخذوها وشطر ماله " لأدخلناه في " الثقات " ، وهو ممن أستخير الله فيه . وقال الترمذي : وقد تكلم شعبة في بهز ، وهو ثقة عند أهل الحديث . وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي في كتاب " التمييز " : قلت لأحمد - يعني ابن حنبل : ما تقول في بهز بن حكيم ؟ قال : سألت غندرا عنه فقال : قد كان شعبة مسه ثم تبين معناه ، فكتب عنه . قال : وسألت ابن معين هل روى شعبة عن بهز ؟ قال : نعم ، حديث " أترعون عن ذكر الفاجر " . وقد كان شعبة متوقفا عنه . وقال أبو جعفر السبتي : بهز بن حكيم عن أبيه عن جده صحيح . وقال ابن قتيبة : كان من خيار الناس . وقال أحمد بن بشير : أتيت البصرة في طلب الحديث ، فأتيت بهزا فوجدته يلعب بالشطرنج مع قوم فتركته ، ولم أسمع منه .

بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة أبو عبد الملك

الجزء 2 · الصفحة 177

651 - بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة أبو عبد الملك عن أبيه وزرارة بن أوفى . وعنه : القطان ومكي وثقه جماعة ، قال ابن عدي : لم أر له حديثا منكرا 4 .

بهز بن حكيم بن معاوية القشيري ، أبو عبد الملك

الجزء 1 · الصفحة 178

780 - [ خت 4 ] بهز بن حكيم بن معاوية القشيري ، أبو عبد الملك ، صدوق ، من السادسة ، مات قبل الستين .

بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة ، أبو عبد الملك ، القشيري البصري

الجزء 3 · الصفحة 36

816 - ( خت 4 ) بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة ، أبو عبد الملك ، القشيري البصري . لما خرج الحاكم حديثه في "مستدركه" قال : قد ذكره البخاري في "الجامع" . وفي " سؤالات مسعود " : بهز بن حكيم ومن ثقات البصريين ممن يجمع حديثه ، وإنما أسقط من "الصحيح" روايته عن أبيه عن جده هذا ، لأنها شاذة ، لا متابع لها في "الصحيح" . انتهى . تابعه عليها أخوه سعيد بن حكيم ، وهو مذكور في "كتاب" ابن حبان ، وابن خلفون ، وقال النسائي : هو ثقة . وقال السجزي في كتاب "المختلف والمؤتلف" : هو أخو الصلب بن حكيم . وفي "كتاب" الآجري : قيل لأبي داود : بهز عندك حجة ؟ قال : هو عندي حجة ، وعند الشافعي ليس بحجة ، قال له شعبة بن الحجاج : من أنت ومن أبوك ، ولم يحدث شعبة عنه . وقال أبو حاتم البستي : كان يخطئ كثيرا ، فأما أحمد بن حنبل وإسحاق ابن إبراهيم فهما يحتجان به ويرويان عنه ، وتركه جماعة من أئمتنا ، ولولا حديثه : " إنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا " لأدخلناه في "الثقات" ، وهو ممن أستخير الله تعالى فيه . وذكر أبو جعفر البغدادي أنه سأل أبا عبد الله محمد بن نصر المروزي ، فقلت : ما تقول في بهز بن حكيم ؟ فقال : سألت غندرا عنه ؟ فقال : قد كان شعبة مسه ، ثم تبين معناه فكتب عنه . وقال أبو علي الطوسي ، وأبو عيسى الترمذي : وقد تكلم شعبة في بهز ، وهو ثقة عند أهل الحديث . وصححا حديثه : في " الجنة بحر الماء وبحر العسل " . وفي "كتاب" ابن عدي : قال أحمد بن بشير : أتيته لأسمع منه ، فوجدته مع قوم يلعب الشطرنج ، قال أبو أحمد : ولم أر أحدا تخلف عنه في الرواية من الثقات .

بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة

الجزء 9 · الصفحة 270

315 – خت 4 هـ بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة (1 : 353/ 1325).

بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري بصري

الجزء 2 · الصفحة 252

56/299 بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري بصري . أنا محمد بن إسماعيل العطار ، ثنا القاسم بن محمد السلاماني ، ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ، ثنا أحمد بن بشير ، قال : أتيت البصرة في طلب الحديث ، فأتيت بهز بن حكيم فوجدته مع قوم يلعب بالشطرنج . ثنا الحسن بن أبي الحسن البرزندي ، عن صالح بن محمد جزرة ، قال : بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده إسنادا عن أبي . ثنا علي بن الحسين بن القاضي العسكري بالرقة ، ثنا عبدان الوكيل ، ثنا عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة ثم خلى سبيله " . ثنا محمد بن الحسين بن حفص ، حدثنا أبو كريب ، حدثنا ابن مبارك ، عن معمر ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، قال : " أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم أناسا في تهمة ، فحبسهم ثم خلى سبيلهم " . أنا أبو يعلى ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي إسرائيل ، ثنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، قال : " حبس النبي صلى الله عليه وسلم ناسا من قومي في تهمة ، ثم خلى عنهم " . ثنا ابن مسلم ، ثنا عصام بن رواد ، ثنا آدم ، عن حماد بن سلمة ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يقبل الله توبة عبد أشرك بعد إسلامه " . ثنا محمد بن إسحاق بن فروخ ، ثنا علي بن شعيب ، ثنا علي بن عاصم ، أخبرني سعيد الجريري ، حدثني حكيم بن معاوية القشيري ، عن أبيه ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " بين كل مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة سبع سنين " . وبإسناده قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " في الجنة بحر الماء وبحر اللبن وبحر العسل وبحر الخمر ، ثم تنشق الأنهار منها بعد " . قال علي بن عاصم : فحدثت بهذين الحديثين بهز بن حكيم فقال : لم أسمعهما . ثنا ابن مكرم وجماعة معه قالوا : ثنا الزبير بن بكار ، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، أنا معمر عن الزهري ، قال : حدثني رجل من بني قشير ، يقال له بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " في كل ذود سائمة الصدقة " . ثنا محمد بن الحسين بن مكرم ، ثنا أبو يوسف القلوسي ، ثنا أبو همام الخاركي ، ثنا مسلمة بن علقمة ، عن داود بن أبي هند ، عن بهز بن حكيم ، عن جده ، قال : " رأيت عبد المطلب يطوف بالبيت وهو يقول : يا رب رد إلي راكبي محمدا رده إلي واصطنع عندي يدا " . قال: فجعل يطوف وليس له هم غير ذاك . قال : من هذا الشيخ ؟ قالوا : هذا سيد قريش وابن سيدها ، هذا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف . قلت : ما محمد هذا منه ؟ قالوا : ابن ابنه ، بعثه في ضالة أعيا عنها بنوه يطلبها ، وقد احتبس عليه وهو يشفق عليه ، وهو يقول ما تسمع . قال : فوالله ما برحت البلد حتى جاء محمد صلى الله عليه وسلم . قال الشيخ : ولا يروي هذا الحديث عن داود عن بهز بن حكيم إلا مسلمة بن علقمة ، وعنه أبو همام الخاركي ، وقد رواه خالد الواسطي وعلي بن عاصم وخارجة بن مصعب ، عن داود بن أبي هند ، عن العباس بن عبد الرحمن الهاشمي ، عن كندير بن سعيد ، عن أبيه ، قال : " حججت في الجاهلية " ، فذكر هذه القصة ، وقد روى داود بن أبي هند عن سعيد بن حكيم ، أخو بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين حدثناهما أبو عبد الرحمن النسائي أحمد بن شعيب . أنا الحسين بن منصور النيسابوري ، ثنا مبشر بن عبد الله بن رزين ، عن سفيان بن حسين ، عن داود الوراق ، قال لنا النسائي : قيل: إنه داود بن أبي هند عن سعيد بن حكيم ، بالحديثين جميعا . وثنا بهذين الحديثين عبد الله بن يحيى السرخسي ، عن أبي عبد الرحمن النسائي ، قبل أن ألقى أبا عبد الرحمن بسنتين ، ثم لقيت أبا عبد الرحمن بعد سنتين فحدثنا بهما . ثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا نجيح بن إبراهيم ، ثنا معمر بن بكار ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ويل للذي يحدث القوم فيضحك ، ويل له ويل له " . وبهز بن حكيم هذا قد روى عنه ثقات الناس ، وقد روى عنه الزهري هذين الحديثين اللذين قد ذكرتهما . وروى عنه معمر وإسماعيل ابن علية ، ومروان بن معاوية ، وجماعة من الثقات ، وأرجو أنه لا بأس به في رواياته ، ولم أر أحدا تخلف في الرواية من الثقات ، ولم أر له حديثا منكرا ، وأرجو أنه إذا حدث عنه ثقة فلا بأس بحديثه .

بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري البصري أبو عبد الملك

الجزء 3 · الصفحة 824

50 - 4 : بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري البصري أبو عبد الملك . له نسخة حسنة عن أبيه عن جده ، وله عن زرارة بن أوفى ، وعنه : الحمادان ، ويحيى القطان ، وأبو أسامة ، وروح ، وأبو عاصم ، والأنصاري ، ومكي بن إبراهيم ، وخلق . وثقه ابن معين ، وابن المديني ، والنسائي . وقال أبو داود : أحاديثه صحاح . وقال أبو زرعة : صالح الحديث . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وروى أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود قال : هو عندي حجة . فقيل لأبي داود : فعمر بن شعيب حجة ؟ قال : لا ، ولا نصف حجة . وقال البخاري : يختلفون في بهز . وقال الحاكم : إنما ترك من الصحيح ؛ لأنها نسخة شاذة ينفرد بها . وقال ابن حبان : كان يخطئ كثيراً ، فأما أحمد ، وإسحاق فيحتجان به ، وتركه جماعة من أئمتنا ، ولولا حديث : " إنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا " لأدخلناه في الثقات ، وهو ممن أستخير الله فيه . قلت : على أبي حاتم البستي في قوله هذا مؤاخذات : أحدها قوله : كان يخطئ كثيراً ، وإنما يعرف خطأ الرجل بمخالفة رفاقه له ، وهذا فانفرد بالنسخة المذكورة وما شاركه فيها ، ولا له في عامتها رفيق ، فمن أين لك أنه أخطأ . الثاني قولك : تركه جماعة ، فما علمت أحداً تركه أبداً ، بل قد يتركون الاحتجاج بخبره ، فهلا أفصحت بالحق . الثالث ولولا حديث : إنا آخذوها ، فهو حديث انفرد به بهز أصلاً ورأساً ، وقال به بعض المجتهدين . ويقع بهز عالياً في جزء الأنصاري ، وموته مقارب لموت هشام بن عروة ، وحديثه قريب من الصحة .

بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري بصري

الجزء 2 · الصفحة 430

باب تسمية من روي عنه العلم ممن اسمه بهز . 1714 - بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري بصري . روى عن أبيه ، وعن زرارة بن أوفى . روى عنه : الثوري ، ومعمر ، وحماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، وابن المبارك ، ومروان بن معاوية ، وعيسى بن يونس ، وابن علية ، ويزيد بن هارون ، وأبو عصام ، والأنصاري ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق [بن منصور] عن يحيى بن معين أنه قال : بهز بن حكيم ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، أنا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : بهز بن حكيم ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : [هو شيخ] يكتب حديثه ولا يحتج به . حدثنا عبد الرحمن قال : وسئل أبي : عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أحب إليك أم بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ؟ قال : عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أحب إلي . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : بهز بن حكيم صالح ، ولكنه ليس بالمشهور .

بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ( 4 ) ابْنُ مُعَاوِيَةَ بْنُ حَيْدَةَ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ ، أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُشَيْرِيُّ ، الْبَصْرِيُّ

الجزء 6 · الصفحة 253

114 - بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ( 4 ) ابْنُ مُعَاوِيَةَ بْنُ حَيْدَةَ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ ، أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُشَيْرِيُّ ، الْبَصْرِيُّ . لَهُ عِدَّةُ أَحَادِيثَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، وَعَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى . وَعَنْهُ الْحَمَّادَانِ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ ، وَرَوْحٌ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، وَأَبُو عَاصِمٍ ، وَالْأَنْصَارِيُّ وَمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعِدَّةٌ . وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَعَلِيٌّ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ أَيْضًا : هُوَ عِنْدِي حُجَّةٌ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : يَخْتَلِفُونَ فِي بَهْزٍ . وَقَالَ الْحَاكِمُ : هِيَ نُسْخَةٌ شَاذَّةٌ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : يُخْطِئُ كَثِيرًا . وَهُوَ مِمَّنْ أَسْتَخِيرُ اللَّهَ فِيهِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ : رَأَيْتُهُ يَلْعَبُ بِالشِّطْرَنْجِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ . وَقَالَ الْخَطِيبُ : رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ قَبْلَ الْخَمْسِينَ وَمِائَةٍ .