تسلسل الأحكام العلمية على أصبغ بن أبي منصور

حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله سئل عن أصبغ بن زيد الوراق قال : ليس به بأس ، ما أحسن رواية يزيد بن هارون عنه

قال أحمد : ليس به بأس ، ما أحسن رواية يزيد عنه

وقال الصدفي : ثنا أحمد بن خالد ، ثنا مروان قال : سمعت أبا عبد الله محمد بن حرب الواسطي يقول : أصبغ بن زيد يقولون إنه كان مستجاب الدعوة .

وقال محمد بن حرب الواسطي : يقولون إنه كان مستجاب الدعوة

وقال أبو زرعة : شيخ

قال : وسئل أبو زرعة عن أصبغ بن زيد ، فقال : شيخ

وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس

سئل أبي عن أصبغ بن زيد قال : ما بحديثه بأس

وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس .

قال أبو حاتم ابن حبان البستي : كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد .

وقال ابن حبان : كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد

وروى له أبو أحمد بن عدي حديثا عن أبي بشر ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من احتكر طعاما فقد برئ الله منه " ، وحديثا آخر عن يحيى بن عبيد الله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصلوات كفارات الخطايا ، واقرءوا إن شئتم : إن الحسنات يذهبن السيئات ، وحديثا آخر عن ثور بن يزيد ( س ) عن خالد بن معدان ، عن ربيعة الجرشي : سألت عائشة : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا قام يصلي من الليل ، وبما كان يستفتح ؟ ، قالت : كان يسبح عشرا . . . الحديث . ثم قال : وهذه الأحاديث لأصبغ ، غير محفوظة ، يرويها عنه يزيد بن هارون ، ولا أعلم روى عن أصبغ هذا غير يزيد بن هارون . وروى يزيد بن هارون ( س فق ) . عن أصبغ بن زيد ، عن القاسم بن أبي أيوب ، عن سعيد بن جبير قال : سألت ابن عباس ، عن حديث الفتون ، فقال : استأنف النهار يا ابن جبير ، فقص عليه حديث الفتون بطوله .

وأورد له ابن عدي ثلاثة أحاديث غرائب من رواية يزيد بن هارون عنه ، وقال هذه غير محفوظة . وقال : لا أعلم روى عنه غير يزيد بن هارون . قلت : بل روى عنه غيره كما تقدم

وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » ، ثم أعاد ذكره في « جملة الضعفاء » .

وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » .

وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب « الثقات » : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين .