موسوعة الحديث الشريف

أشعث بن عبد الملك الحمراني ، أبو هانئ البصري ، منسوب إلى حمران مولى عثمان بن عفان

الجزء 3 · الصفحة 277

531 - خت 4 : أشعث بن عبد الملك الحمراني ، أبو هانئ البصري ، منسوب إلى حمران مولى عثمان بن عفان . روى عن : بكر بن عبد الله المزني ، والحسن البصري (ت 4) ، وخالد الحذاء ، وداود بن أبي هند ، وزياد الأعلم ، وعاصم الأحول (س) ، وعثمان البتي ، ومحمد بن سيرين (د ت س) ، ويونس بن عبيد ، وأبي غالب صاحب أبي أمامة . روى عنه : حفص بن غياث ، وحماد بن زيد ، وحماد بن مسعدة (س) ، وخالد بن الحارث (د ت س) ، وروح بن عبادة (دق) ، وسفيان بن حبيب (س) ، وسليم بن أخضر (س) ، وسنان بن هارون البرجمي ، وسهيل بن صبرة العجلي البصري ، وشعبة بن الحجاج ، والصباح بن محارب ، وصلة بن سليمان ، والضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل ، وعباد بن صهيب ، وعبد الله بن حمران ، وأبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ، وعبيد الله بن تمام ، وعبيد بن واقد البصري ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ، وعرعرة بن البرند ، وعلي بن غراب ، وعيسى بن يونس (س) ، وقريش بن أنس ( د ) ، ومحمد بن حمران ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري (ع) ، ومحمد بن أبي عدي (ي) ، ومعاذ بن معاذ ( د ) ، ومعتمر بن سليمان (س) ، والنضر بن شميل (س) ، وهشيم بن بشير ، ويحيى بن سعيد القطان (س) . قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أشعث بن عبد الملك كنيته أبو هانئ . وقال أبو يعلى الموصلي ، عن إبراهيم بن الحجاج السامي : قلت ليحيى بن سعيد : أعمرو أحب إليك أم أشعث ؟ قال : عمرو أحبهما . وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عمرو بن عبيد ، وكان يحيى حدثنا عنه ، ثم تركه . وقال محمد بن المثنى : سمعت الأنصاري يقول : كان يحيى بن سعيد يجيء إلى الأشعث فيجلس في ناحية ، وما يسأله عن شيء ، وما رأيته سأل الأشعث عن شيء قط . وقال أحمد بن حميد الكوفي ، عن حفص بن غياث : حدثنا الأشعث ، ثم قال : العجب لأهل البصرة ، يقدمون أشعثهم على أشعثنا ، وهو أشعث بن سوار ، وهو أشعث التابوتي ، وهو أشعث القاضي . روى عن الشعبي ، والنخعي . مكث قاضيا بالكوفة دهرا ، يحمد عفافه ، وفقهه ، وأشعثهم يقيس على قول الحسن ، ويحدث به ! وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : خرج حفص بن غياث إلى عبادان ، وهو موضع رباط ، فاجتمع إليه البصريون ، فقالوا : لا تحدثنا عن ثلاثة : أشعث بن عبد الملك ، وعمرو بن عبيد ، وجعفر بن محمد ، فقال : أما أشعث فهو لكم ، وأنا أتركه لكم ، وأما عمرو بن عبيد ، فأنتم أعلم به ، وأما جعفر بن محمد ، فلو كنت بالكوفة لأخذتكم النعال المطرقة . وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : أشعث بن عبد الملك هو عندي ثقة مأمون . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، عن يحيى بن سعيد : لم أدرك أحدا من أصحابنا ، هو أثبت عندي من أشعث بن عبد الملك ، ولا أدركت أحدا من أصحاب ابن سيرين بعد ابن عون أثبت منه . وقال أبو بكر بن أبي الأسود ، عن يحيى بن سعيد : لم ألق أحدا يحدث عن الحسن أثبت من أشعث بن عبد الملك ، قلت : فيزيد بن إبراهيم ؟ فقال : لم ألق أنا أثبت منه . وقال محمد بن الأزهر الجرجاني ، عن يحيى بن سعيد : أشعث بن عبد الملك أحب إلينا من أشعث بن سوار . وقال البخاري : كان يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل يثبتون الأشعث الحمراني . وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : أشعث بن عبد الملك أحمد في الحديث من أشعث بن سوار ، روى عنه شعبة ، وما كان أرضى يحيى بن سعيد عنه ، كان عالما بمسائل الحسن الرقاق ، ويقال : ما روى يونس ، فقال : " نبئت عن الحسن " إنما أخذه عن أشعث بن عبد الملك . وقال عبد الله بن أحمد الدورقي ، عن يحيى بن معين : قال شعبة : عامة ما روى يونس في الرقائق . كنا نرى أنها عن الأشعث . وقال محمد بن المثنى ، عن النصاري : حدثني بكر الأعنق ، قال : كنت أجلس في مسجد الجامع إلى يونس ، فذهبت يوما أريد يونس ، فاستقبلني في المسجد ، فأخذت بيده ، فقلت : يا أبا عبد الله أين تريد ؟ قال : أردت الأشعث ، قلت : أيش تصنع عنده ؟ قال : أذاكره الحديث . وقال محمد بن سعد ، عن الأنصاري ، عن أبي حرة البصري : كان الحسن إذا رأى الأشعث قال : هات يا أبا هانئ ، هات ما عندك . وقال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد ، عن أبي حرة : كان أشعث بن عبد الملك الحمراني إذا أتى الحسن يقول له : يا أبا هانئ : أنشر بزك ، أي هات مسائلك . وقال ابن سعد ، عن الأنصاري أيضا : قال شعبة : إنما فقه مسائل يونس عن الحسن ، لأنه كان يقول : أخذها من أشعث ، وإنما كثرة علم الأشعث؛ لأن أخته كانت تحت حفص بن سليمان ، مولى بني منقر ، وكان قد نظر في كتبه ، وكان حفص أعلمهم بقول الحسن . وقال عفان بن مسلم ، عن معاذ بن معاذ : جاء الأشعث بن عبد الملك إلى قتادة ، فقال له قتادة : من أين ؟ لعلك دخلت في هذه المعتزلة ؟ قال : فقال له رجل : إنه لزم الحسن ومحمدا ، قال : هي ها الله إذا فالزمهما . وقال : قال الأشعث : ما رأيت هشاما عند الحسن . قال : فقيل له : إن عمرا يقول هذا ، وأنت إن قلته قويته عليه ، أو صدق ، أو نحو هذا ، قال : لا أقول هذا ، ولا أعود إلى هذا . وقال عبيد الله بن معاذ بن معاذ ، عن أبيه : كنت مع عمرو بن عبيد يوما ، فمر بنا أشعث ، فلم يسلم عليه ، فقال لي عمرو : ما منع صاحبك أن يسلم علينا ؟ قلت : هو أعلم ! وقال محمد بن المثنى ، عن الأنصاري : قال لي أشعث الحمراني : لا تأت عمرو بن عبيد ، فإن الناس ينهون عنه . وقال : سمعت الأنصاري يقول : سأل السمتي الأشعث عن الجمار ترمى بالبعر ؟ فغضب وزبره ، ونهى عنه . وقال عمرو بن علي : قال لي يحيى يوما من أين جئت ؟ فقلت : من عند معاذ ، فقال في حديث من هو ؟ قلت : في حديث ابن عون ، فقال : تدعون شعبة والأشعث ، وتكتبون حديث ابن عون ، كم تعيدون حديث ابن عون . وقال في موضع آخر : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ما رأيت في أصحاب الحسن أثبت من أشعث ، وما أكثرت عنه ، ولكنه كان ثبتا . قال : وسمعت معاذ بن معاذ يقول : سمعت الأشعث يقول : كل شيء حدثتكم عن الحسن ، فقد سمعته منه إلا ثلاثة أحاديث : حديث زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة ، أنه ركع قبل أن يصل إلى الصف . وحديث عثمان البتي عن الحسن عن علي ، في الخلاص . وحديث حمزة الضبي عن الحسن ، أن رجلا قال : يا رسول الله متى تحرم علينا الميتة ؟ قال : إذا رويت من اللبن ، وحانت ميرة أهلك . قال معاذ : فحدثت به وهيب بن خالد ، فقال : لو كنت سمعت هذا منك ، ما تركت عنده شيئا . وقال عفان ، عن وهيب : سألت ختن أشعث الحمراني : هل كان له كتب ؟ قال : لا . فتركته ، وخفت أن لا يكون يحفظ حديثه ، وتلك المسائل . قال : فلما مات أشعث ، أخبرني ختنه ، قال : وجدنا له كتابا . وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، والليث بن عبدة ، عن يحيى بن معين : أشعث ثقة . وكذلك قال النسائي . وقال أبو زرعة : صالح . وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وهو أوثق من أشعث الحداني ، وأثبت من أشعث بن سوار . وقال أبو أحمد بن عدي : له روايات عن الحسن وابن سيرين وغيرهما . وأحاديثه عامتها مستقيمة ، وهو ممن يكتب حديثه ، ويحتج به ، وهو في جملة أهل الصدق ، وهو خير من أشعث بن سوار بكثير . وقال أبو بكر البرقاني : قلت للدارقطني : أشعث عن الحسن ؟ قال : هم ثلاثة يحدثون عن الحسن جميعا ، أحدهم الحمراني ، منسوب إلى حمران مولى عثمان ، ثقة ، وأشعث بن عبد الله الحداني ، بصري ، يروي عن الحسن ، وأنس بن مالك يعتبر به . وأشعث بن سوار الكوفي ، يعتبر به ، وهو أضعفهم ، روى عنه شعبة حديثا . قال عمرو بن علي : مات سنة ثنتين وأربعين ومائة . وقال محمد بن سعد ، وغيره : مات سنة ست وأربعين ومائة ، قبل عوف . روى له البخاري في " الصحيح " تعليقا ، وفي غيره ، والباقون سوى مسلم .

أشعث بن عبد الملك الحمراني أبو هانئ البصري مولى حمران

الجزء 1 · الصفحة 181

خت 4 - أشعث بن عبد الملك الحمراني أبو هانئ البصري مولى حمران . روى عن الحسن البصري ، ومحمد بن سيرين ، وخالد الحذاء ، وعاصم الأحول ، وداود بن أبي هند ، ويونس بن عبيد ، وغيرهم . روى عنه شعبة ، وهشيم ، وخالد بن الحارث ، وروح بن عبادة ، وحماد بن زيد ، وأبو عاصم ، ويحيى القطان ، ومعتمر بن سليمان ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، وقريش بن أنس ، وغيرهم . قال الأنصاري : كان يحيى بن سعيد يجيء إلى الأشعث فيجلس في ناحية ، وما يسأله عن شيء . وقال حفص بن غياث : العجب لأهل البصرة يقدمون أشعثهم على أشعثنا ، وهو أشعث بن سوار مكث قاضيا ، وهذا يحمد عفافه وفقهه ، وأشعثهم يقيس على قول الحسن ، ويحدث به . وقال يحيى بن معين : خرج حفص بن غياث إلى عبادان فاجتمع إليه البصريون فقالوا له : لا تحدثنا عن ثلاثة : أشعث بن عبد الملك ، وعمرو بن عبيد ، وجعفر بن محمد ، فقال : أما أشعث فهو لكم ، وأنا أتركه لكم . وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد القطان : هو عندي ثقة مأمون . وقال ابن معين عنه : لم أدرك أحدا من أصحابنا أثبت عندي منه ، ولا أدركت أحدا من أصحاب ابن سيرين بعد ابن عون أثبت منه . وقال أيضا : لم ألق أحدا يحدث عن الحسن أثبت منه . وقال أيضا : هو أحب إلينا من أشعث بن سوار . وقال البخاري : كان يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل يثبتون الأشعث الحمراني . وقال أحمد بن حنبل : هو أحمد في الحديث من أشعث بن سوار . روى عنه شعبة ، وما كان أرضى يحيى بن سعيد عنه ، كان عالما بمسائل الحسن ، ويقال ما روى يونس فقال نبئت عن الحسن إنما أخذه عن أشعث بن عبد الملك ، وكذا حكى ابن معين ، والأنصاري عن شعبة نحو هذه القصة الأخيرة . وقال الأنصاري عن بكر الأعنق : استقبلني يونس بن عبيد فقلت أين تريد ؟ قال : الأشعث أذاكره الحديث . وقال الأنصاري عن أبي حرة : كان الأشعث إذا أتى الحسن يقول له : يا أبا هانئ انشر بزك أي هات مسائلك . وقال عمرو بن علي : سمعت معاذ بن معاذ يقول : سمعت الأشعث يقول : كل شيء حدثتكم عن الحسن فقد سمعته منه إلا ثلاثة أحاديث : حديث زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة أنه ركع قبل أن يصل إلى الصف ، وحديث عثمان البتي عن الحسن عن علي في الخلاص ، وحديث حمزة الضبي عن الحسن أن رجلا قال : يا رسول الله متى تحرم علينا الميتة . وقال الفلاس : قال لي يحيى بن سعيد من أين جئت ؟ قلت : من عند معاذ ، فقال لي : في حديث من هو ؟ قلت : في حديث ابن عون ، فقال : تدعون شعبة والأشعث ، وتكتبون حديث ابن عون كم تعيدون حديثه . وقال يحيى : لم يسمع أشعث هذا من إبراهيم النخعي . وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة . وقال أبو زرعة : صالح . وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وهو أوثق من الحداني ، وأصلح من ابن سوار . وقال ابن عدي : أحاديثه عامتها مستقيمة ، وهو ممن يكتب حديثه ، ويحتج به ، وهو في جملة أهل الصدق ، وهو خير من أشعث بن سوار بكثير . قال عمرو بن علي : مات سنة (142) . وقال ابن سعد وغيره سنة (46) . قلت : وهكذا قال عبد الله بن هاشم عن يحيى بن سعيد في تاريخ وفاته . وقال أبو يعلى ومسلم عن بندار : ثقة ، وكذا قال البزار . وقال ابن حبان في الثقات : كان فقيها متقنا ، وحكى ابن شاهين عن عثمان بن أبي شيبة توثيقه .

أشعث بن عبد الملك الحمراني

الجزء 2 · الصفحة 132

447 - أشعث بن عبد الملك الحمراني عن الحسن ، وابن سيرين . وعنه : شعبة ، والقطان ، وخلق . وثقوه ، توفي 146 4 .

أشعث بن عبد الملك الحمراني ، بضم المهملة . بصري ، يكنى أبا هانئ

الجزء 1 · الصفحة 150

535 - [ خت 4 ] أشعث بن عبد الملك الحمراني ، بضم المهملة . بصري ، يكنى أبا هانئ ، ثقة فقيه ، من السادسة ، مات سنة اثنتين وأربعين ، وقيل : سنة ست وأربعين .

أشعث بن عبد الملك الحمراني أبو هانئ البصري الواسطي

الجزء 2 · الصفحة 240

567 - ( خت 4 ) أشعث بن عبد الملك الحمراني أبو هانئ البصري الواسطي . فيما ذكره الحافظ أبو الحسن أسلم بن سهل . وقال أبو عبد الله الحاكم بعد تخريج حديثه في « صحيحه » : أبنا أحمد بن عبدوس ، ثنا أحمد بن سلمة ، ثنا عبد الله بن هاشم سمعت يحيى بن سعيد يقول : مات أشعث قبل عوف بقليل ، سنة ست وأربعين . وقال محمد بن بشار بندار فيما ذكره أبو يعلى الموصلي ثقة ، وفي صحيح ابن خزيمة : سمعت مسلما سمعت بندارا يقول أشعثنا ليس أشعث الكوفيين أشعث الكوفيين أشعث بن سوار ليس بثقة وأشعثنا أشعث بن عبد الملك ثقة . ولما ذكره ابن حبان في « جملة الثقات » قال : كان فقيهاً متقناً ، وكان يحيى بن سعيد يقول : ما رأيت أحدا يحدث عن الحسن أثبت من الحمراني . وفي « كتاب » ابن أبي خيثمة عن القطان : ما سمعت أحدا يتكلم في أشعث حتى كان الآن يتكلمون في حفظه ، وفيما جاء به عن الحسن . وفي « كتاب » حرب : عن أحمد : ليس به بأس . وفي « كتاب » عبد الله بن أحمد عن أبيه : أرجو أن يكون ثقة . وفي « كتاب » أبي العربي قال : أما أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما فلا أعلمهم اختلفوا في ثقة أشعث بن عبد الملك هذا بل رفعوا به . وذكره ابن شاهين في « الثقات » ، وذكر عن عثمان بن أبي شيبة توثيقه .

أشعث بن عبد الملك الحمراني

الجزء 9 · الصفحة 262

206 - خت 4 ، أشعث بن عبد الملك الحمراني (1 : 266 / 1001).

عمرو بن عبيد

الجزء 2 · الصفحة 35

( من اسمه أشعث ) . 197 /197 - أشعث بن عبد الملك الحمراني بصري . سمعت ابن صاعد يقول : يكنى : أبا هانئ . أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ، قال : قلت ليحيى بن سعيد : أعمرو أحب إليك أم أشعث ؟ قال : عمرو أحبهما . كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن عمرو بن عبيد ، وكان يحيى يحدثنا عنه ثم تركه . أخبرنا زكريا الساجي ، حدثنا ابن المثنى ، قال : سمعت الأنصاري يقول : كان يحيى بن سعيد يجيء إلى الأشعث ، فيجلس في ناحية ، وما يسأله عن شيء ، وما رأيته سأل الأشعث ، عن شيء قط . حدثنا أحمد بن علي المدائني ، حدثنا الليث بن عبدة ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أشعث صاحب الحسن ثقة . حدثنا ابن أبي بكر ، حدثنا عباس سمعت يحيى يقول : أشعث ثقة . أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي ، قال : سمعت ابن المثنى يقول : سمعت الأنصاري يقول : من لم يزعم من أصحاب الأشعث ممن كان يلزم الأشعث أنه كان يراني إلى جنبه فهو من الكذابين ، قال : وكنت أكتب عند الأشعث أقول بيدي هكذا ، وأكتب من تحت ثوبي فضرب بيده علي ، فقال : ما هذا ، وغضب ، قال : فلما كان الغد لم آته ، قال : فلقيني قريش بن أنس ، فقال لي : إن الأشعث قد افتقدك ، قال : أما إنه لم يجئ ، فقلت : لقد هممت أن أعرض حديثه على عمرو بن عبيد ، قال : فطلب إلي فأتيته ، قال : وكان الأشعث يقول لنا : أنتم في رجيع . أخبرنا زكريا الساجي ، حدثنا ابن المثنى ، قال : سمعت الأنصاري يقول : سأل السمتي الأشعث ، عن الجمار ترمي بالبعر ، فغضب وزبره ، ونهى عنة . أخبرنا زكريا بن يحيى ، حدثنا ابن المثنى ، قال : سمعت الأنصاري يقول : قال سفيان بن حبيب لعبد العظيم : سل الأشعث عن كذا ، وكذا ، فسأله ، فقال بيده هكذا ، كأنه لم يسأل ، عن الذي أراد ، فصاح به الأشعث ، فقال : قم ، وكان الأشعث ظن أنه يقول : ليس من حديثه ، قال : فقال لي سفيان بن حبيب : كأنه يعتذر ، فلقيت الأشعث فقلت له : إنه لم يرد الذي ظننت ، ولكنه لم يسأل عن الذي أراد ، فقال : قل له يجيء . أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، حدثنا أبو بكر الأثرم ، حدثنا أحمد بن حنبل ، حدثنا عفان ، حدثنا معاذ ، قال : قال الأشعث : ما رأيت هشاما عند الحسن ، قال : فقيل له : إن عمرا يقول هذا ، فأنت إن قلته قويته عليه ، أو صدق ، أو نحو هذا ، قال : لا أقول هذا ، ولا أعود لهذا . أخبرنا زكريا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، حدثني أحمد بن حميد ، حدثنا حفص بن غياث ، حدثنا الأشعث ، ثم قال : العجب لأهل البصرة يقدمون أشعثهم على أشعثنا ، هو أشعث بن سوار ، وهو أشعث التابوتي ، وهو أشعث القاضي ، روى عن الشعبي ، والنخعي ، ومكث قاضيا بالكوفة دهرا يحمد عفافه وفقهه ، وأشعثهم يقيس على قول الحسن ، ويحدث به . أخبرنا زكريا الساجي ، حدثنا عبيد الله بن معاذ ، قال : سمعت أبي يقول : كنت مع عمرو بن عبيد يوما ، فمر بنا أشعث فلم يسلم عليه ، فقال له عمرو : ما منع صاحبك أن يسلم علينا ، قلت : هو أعلم . أخبرنا الساجي ، حدثنا ابن المثنى ، سمعت محمد بن عبد الله الأنصاري يقول : قال لي أشعث الحرماني : لا تأت عمرو بن عبيد ، فإن الناس ينهوني عنه . حدثنا الساجي ، حدثني ابن المثنى ، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثنا شعبة ، قال : هذه الرقائق ، وهذه الطرف التي يرويها يونس عن الحسن هي عن الأشعث . حدثناه أحمد بن علي المطيري ، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال يحيى : قال شعبة : عامة ما روى يونس في الرقاق كنا نرى أنها عن الأشعث . أخبرنا الساجي ، حدثنا ابن المثنى ، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثنا بكر بن الأعنق ، قال : كنت أجلس في مسجد الجامع إلى يونس ، فذهبت يوما أريد يونس فاستقبلني في المسجد ، فأخذت بيده ، فقلت : يا أبا عبد الله ، أين تريد ، قال : أردت الأشعث ، قلت : أيش تصنع عنده ، قال : أنا أذاكره الحديث . حدثنا أحمد بن علي ، حدثنا عمر بن إبراهيم ، حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن أبي حرة ، قال : كان أشعث بن عبد الملك الحمراني إذا أتى الحسن يقول له : يا أبا هانئ ، انشر بزك ، أي : هات مسائلك . حدثنا خالد بن النضر القرشي ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : مات أشعث الحمراني سنة اثنتين وأربعين ومائة ، وهو أشعث بن عبد الملك ، يكنى : أبا هانئ . سمعت يحيى بن سعيد يقول : ما رأيت في أصحاب الحسن أثبت من أشعث ، وما أكثرت عنه ، ولكنه كان ثبتا . وسمعت معاذ بن معاذ يقول : سمعت الأشعث يقول : كل شيء حدثتكم به عن الحسن ، فقد سمعت منه ، إلا ثلاثة أحاديث : حديث زياد الأعلم عن الحسن ، عن أبي بكرة : أنه ركع قبل أن يصل إلى الصف . وحديث عثمان البتي ، عن الحسن ، عن علي في الخلاص ، وحديث حمزة الضبي على الحسن : أن رجلا قال : يا رسول الله متى تحرم علينا الميتة ، قال : إذا رويت من اللبن ، وجاءت ميرة أهلك . قال : معاذ فحدثت به وهيب بن خالد ، فقال : لو كنت سمعت هذا منك ما تركت عنده شيئا . أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : أشعث بن عبد الملك صاحب الحسن ، كنيته : أبو هانئ ، ولم يقل لي يحيى : صاحب الحسن ، ولكنه عندي هكذا . كتب إلي محمد بن الحسن البرتي ، قال : وجدت في كتابي ، عن عمرو بن علي ، قال : قال لي يحيى يوما : من أين جئت ، فقلت : من عند معاذ ، فقال : في حديث من هو ، فقلت : في حديث ابن عون ، فقال : يدعون شعبة ، والأشعث ، ويكتبون حديث ابن عون ، كم يعيدون حديث ابن عون . كتب إلي محمد بن الحسن ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : سمعت محمد بن أبي عدي يقول : كنا نأتي الأشعث ، فنقول : ما كان الحسن يقول : في كذا ، وكذا ، فيقول : كان يقول : كذا وكذا ، فنكتب نحن : الأشعث ، عن الحسن في كذا وكذا . أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، حدثنا أبو بكر الأثرم ، حدثنا أحمد بن حنبل ، حدثنا عفان ، حدثني معاذ بن معاذ ، قال : جاء الأشعث بن عبد الملك إلى قتادة ، فقال له قتادة : من أين ، لعلك دخلت في هذه المعتزلة ، قال : قال له رجل : إنه لزم الحسن ، ومحمدا ، قال : هي ها ها الله إذن فالزمهما . حدثنا عبد الملك بن محمد ، حدثنا أبو الأحوص العكبري ، حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : لم ألق أحدا يحدث عن الحسن أثبت من أشعث بن عبد الملك ، قلت : فيزيد بن إبراهيم ، فقال : لم ألق أنا أثبت منه . حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال يحيى بن معين : وخرج حفص بن غياث إلى عبادان ، وهو موضع رباط فاجتمع إليه البصريون ، فقالوا : لا تحدثنا عن ثلاثة : عن أشعث بن عبد الملك ، وعمرو بن عبيد ، وجعفر بن محمد ، فقال : أما أشعث فهو لكم ، وأنا أتركه لكم ، وذكر الباقين . حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، قال : حدثنا أشعث ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، وجابر بن عبد الله ، وأبي سعيد الخدري ، عن رجلين من الثلاثة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصرف . قال عمرو : وقلت ليحيى بن سعيد : تعلم أحدا قال هكذا ، قال : نعم ، سمعت سعيد بن أبي عروبة ، عن مطر الوراق ، عن ابن سيرين ، عن أبي صالح . وحدثنا ابن ناجية ، حدثنا عبد الأعلى بن حماد ، حدثنا يزيد بن زريع ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن مطر الوراق ، عن ابن سيرين ، عن رجل أثنى عليه خيرا سمع أبا سعيد ، وأبا هريرة ، وجابر ينهون عن الصرف ، رفعه اثنان منهم إلى النبي - صلى الله عليه وسلم . حدثنا محمد بن هارون بن حميد ، حدثنا محمود بن غيلان ، حدثنا النضر بن شميل ، أخبرنا أشعث بن عبد الملك ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : النمل يسبح . حدثنا يحيى بن محمد بن البختري الحنائي ، حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ ، حدثنا أبي ، حدثنا الأشعث ، عن الحسن ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده إن ما بين طرفي حوضي لأبعد ما بين أيلة إلى مكة ، إن أبا ريقه لأكثر من عدد نجوم السماء . حدثنا يحيى بن محمد بن البختري ، حدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا أبي ، حدثنا الأشعث ، عن الحسن ، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يعني : أنسا ، قال : لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي والحسن على ظهر ، فإذا سجد نحاه عنه ، وإذا رفع رأسه . قال الشيخ : وأشعث بن عبد الملك له روايات غير ما ذكرته ، عن الحسن ، وابن سيرين ، وغيرهما ، وأحاديثه عامتها مستقيمة ، وهو ممن يكتب حديثه ، ويحتج به ، وهو في جملة أهل الصدق ، وهو خير من أشعث بن سوار بكثير .

أشعث بن عبد الملك الحمراني ، مولى حمران بن أبان ، من أهل البصرة

الجزء 6 · الصفحة 61

أشعث بن عبد الملك الحمراني ، مولى حمران بن أبان ، من أهل البصرة ، كنيته أبو هانئ ، يروي عن : الحسن وابن سيرين ، وكان فقيها متقنا ، روى عنه : معاذ بن معاذ العنبري البصري وأهل البصرة ، مات سنة ست وأربعين ومائة ، وكان يحيى بن سعيد القطان يقول : ما رأيت أحدا يحدث عن الحسن أثبت من أشعث الحمراني ، وإنما قيل له الحمراني لأنه كان مولى لحمران بن أبان .

أشعث بن عبد الملك الحمراني أبو هانئ البصري . مولى حمران مولى عثمان بن عفان

الجزء 3 · الصفحة 819

35 - 4 : أشعث بن عبد الملك الحمراني أبو هانئ البصري . مولى حمران مولى عثمان بن عفان . روى عن : الحسن ، وابن سيرين ، وبكر بن عبد الله ، وعاصم الأحول ، وطائفة . وهو من كبار أصحاب الحسن ومن أفقههم . روى عنه : خالد بن الحارث ، وأبو عاصم ، وروح ، ويحيى القطان ، ومحمد بن أبي عدي ، وحماد بن مسعدة ، وجماعة كثيرة . قال يحيى القطان : هو عندي ثقة مأمون ، ما أدركت أحداً من أصحاب محمد بن سيرين بعد ابن عون أثبت منه . قلت : روى عنه أيضاً الأنصاري . قال الدارقطني : أشعث عن الحسن ثلاثة أحدهم الحمراني ، وهو ثقة ، وأشعث الحداني يعتبر به ، وأشعث بن سوار كوفي يعتبر به ، وهو أضعفهم . قلت : ذكر ابن سوار في الطبقة الماضية . وقال أحمد بن حنبل : أشعث الحمراني كان صاحب سنة ، وكان عالماً بمسائل الحسن الدقاق ، هو من بابة هشام بن حسان . قلت : توفي الحمراني في سنة ست وأربعين ومائة .

أشعث بن عبد الملك الحمراني بصري

الجزء 1 · الصفحة 100

37 - [ خت 4 ] أشعث بن عبد الملك الحمراني بصري . قال معاذ : سمعته يقول: كل شيء حدثتكم عن الحسن سمعته منه إلا ثلاثة أحاديث، حديث الذي ركع دون الصف، وحديث عدة الحائض، وحديث علي في الخلاص .

أشعث بن عبد الملك

الجزء 1 · الصفحة 134

8 - أشعث بن عبد الملك ، حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، ثنا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري قال : سمعت يحيى - يعني : ابن معين - يقول : قال الأنصاري - يعني : محمد بن عبد الله - قال شعبة : عامة تلك الدقائق - يعني : مسائل الدقائق - التي حدث بها يونس - يعني : ابن عبيد - عن الحسن إنما كانت عن أشعث - يعني : ابن عبد الملك - . قال أبو محمد : يعني أن يونس أخذها من أشعث عن الحسن ودلسها عن الحسن ولم يذكر فيه الخبر .

أشعث بن عبد الملك أبو هانئ الحمراني البصري

الجزء 2 · الصفحة 275

990 - أشعث بن عبد الملك أبو هانئ الحمراني البصري . روى عن : الحسن ، ومحمد بن سيرين . روى عنه : يحيى بن سعيد القطان ، ومعاذ بن معاذ ، وحفص بن غياث ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، زاد أبي : وروى عنه : شعبة ، وخالد بن الحارث ، وابن أبي عدي ، وسفيان بن حبيب الأنصاري . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت عمر بن شبة النميري البصري يقول : حدثني عفان قال : أخبرني وهيب قال : سألت ختن أشعث الحمراني هل له كتب ؟ قال : لا ، فتركته وخفت أن لا يكون يحفظ حديثه وتلك المسائل ، قال : فلما مات أشعث أخبرني ختنه قال : قد وجدنا له كتابا . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : قال يحيى بن سعيد : أشعث بن عبد الملك [هو] عندي ثقة مأمون . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد [بن محمد] بن حنبل : أشعث بن عبد الملك أحمد في الحديث من أشعث بن سوار ، روى عنه شعبة ، وما كان أرضى يحيى بن سعيد عنه ، كان عالما بمسائل الحسن الدقاق ، ويقال : ما روى يونس ، فقال : نبئت عن الحسن إنما أخذه عن أشعث بن عبد الملك . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أشعث بن عبد الملك الحمراني ثقة . سمعت أبي يقول : أشعث بن عبد الملك لا بأس به ، وهو أوثق من أشعث الحداني وأصلح من أشعث بن سوار . سئل أبو زرعة عن أشعث بن عبد الملك ، فقال : بصري صالح . حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله ، نا يحيى بن معين قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : لم أدرك أحدا من أصحابنا أثبت عندي من أشعث بن عبد الملك ، ولا أدركت أحدا من أصحاب ابن سيرين بعد ابن عون [أثبت عندي] من أشعث ابن عبد الملك . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، ثنا عبد العزيز بن منيب قال : سمعت محمد بن الأزهر الجوزجاني قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : أشعث بن عبد الملك أحب إلينا من أشعث بن سوار النجار .

أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ( 4 ) الْإِمَامُ الْفَقِيهُ الثِّقَةُ أَبُو هَانِئٍ الْحُمْرَانِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، مَوْلَى حُمْرَانَ مَوْلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ

الجزء 6 · الصفحة 278

121 - أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ( 4 ) الْإِمَامُ الْفَقِيهُ الثِّقَةُ أَبُو هَانِئٍ الْحُمْرَانِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، مَوْلَى حُمْرَانَ مَوْلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ . رَوَى عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ ، وَبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ، وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، وَطَائِفَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ شُعْبَةُ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، وَحَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، وَأَبُو عَاصِمٍ ، وَآخَرُونَ . وَكَانَ أَحَدَ عُلَمَاءِ الْبَصْرَةِ . قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ : هُوَ عِنْدِي ثِقَةٌ مَأْمُونٌ ، مَا أَدْرَكْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ بَعْدَ ابْنِ عَوْنٍ أَثْبَتَ مِنْ أَشْعَثَ الْحُمْرَانِيِّ . قُلْتُ : الظَّاهِرُ أَنَّ آخِرَ مَنْ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ : ثِقَةٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا بَأْسَ بِهِ ، هُوَ أَوْثَقُ مِنْ أَشْعَثَ الْحُدَّانِيُّ . قُلْتُ : مَا عَلِمْتُ أَحَدًا لَيَّنَهُ . وَذَكَرَ ابْنُ عَدِيٍّ لَهُ فِي " كَامِلِهِ " : لَا يُوجَبُ تَلْيِينُهُ بِوَجْهٍ . نَعَمْ مَا أَخْرَجَا لَهُ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " كَمَا لَمْ يُخْرِجَا لِجَمَاعَةٍ مِنَ الْأَثْبَاتِ . قَالَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ : حَدَّثَنَا أَشْعَثُ ، ثُمَّ الْعَجَبُ لِأَهْلِ الْبَصْرَةِ يُقَدِّمُونَ أَشْعَثَهُمْ عَلَى أَشْعَثِنَا ، أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ . قَالَ : وَهُوَ أَشْعَثُ التَّوَابِيتِيُّ ، وَهُوَ أَشْعَثُ الْقَاصُّ ، رَوَى عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَالنَّخَعِيِّ ، وَقَصَّ بِالْكُوفَةِ دَهْرًا يُحْمَدُ عَفَافُهُ وَفِقْهُهُ ، وأَشْعَثُهُمْ يَقِيسُ عَلَى قَوْلِ الْحَسَنِ ، وَيُحَدِّثُ بِهِ . قَالَ الْأَنْصَارِيُّ : قَالَ لِي أَشْعَثُ الْحُمْرَانِيُّ : لَا تَأْتِ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ ، فَإِنَّ النَّاسَ يَنْهَوْنَ عَنْهُ . وَجَاءَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّهُ أَتَى الْأَشْعَثَ يُذَاكِرُهُ . يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ ، قَالَ : كَانَ أَشْعَثُ الْحُمْرَانِيُّ إِذَا أَتَى الْحَسَنَ يَقُولُ لَهُ : يَا أَبَا هَانِئٍ انْشُرْ بَزَّكَ ، انْشُرْ مَسَائِلَكَ . قَالَ الْقَطَّانُ : مَا رَأَيْتُ فِي أَصْحَابِ الْحَسَنِ أَثْبَتَ مِنْ أَشْعَثَ ، وَمَا أَكْثَرْتُ عَنْهُ وَلَكِنَّهُ كَانَ ثَبْتًا . قَالَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ : سَمِعْتُ الْأَشْعَثَ يَقُولُ : كُلُّ شَيْءٍ حَدَّثْتُكُمْ عَنِ الْحَسَنِ ، فَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ ، إِلَّا حَدِيثَ الَّذِي رَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ ، وَحَدِيثَ عَلِيٍّ فِي الْخَلَاصِ ، وَحَدِيثًا يُرْسِلُهُ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَحْرُمُ عَلَيْنَا الْمَيْتَةُ ؟ قَالَ : إِذَا رَوِيَتْ مِنَ اللَّبَنِ ، وَحَانَتْ مِيرَةُ أَهْلِكَ . قَالَ الْفَلَّاسُ : قَالَ لِي يَحْيَى : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ قُلْتُ : مِنْ عِنْدِ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، فَقَالَ : فِي حَدِيثِ مَنْ هُوَ ؟ قُلْتُ : فِي حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : يَدَعُونَ شُعْبَةَ وَالْأَشْعَثَ وَيَكْتُبُونَ حَدِيثَ ابْنِ عَوْنٍ ؟ ! أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : خَرَجَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ إِلَى عَبَّادَانَ ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ الْبَصْرِيُّونَ ، فَقَالُوا : حَدِّثْ ، وَلَا تُحَدِّثْنَا عَنْ ثَلَاثَةٍ : أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ : أَمَّا أَشْعَثُ ، فَهُوَ لَكُمْ ، وَذَكَرَ الْحِكَايَةَ . النَضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : النَّمْلُ يُسَبِّحُ . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : عَامَّةُ أَحَادِيثِهِ مُسْتَقِيمَةٌ وَهُوَ مِمَّنْ يُحْتَجُّ بِهِ ، وَهُوَ خَيْرٌ مِنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ بِكَثِيرٍ . وَقَالَ الْفَلَّاسُ : مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ ثَلَاثَةٌ : الْحُمْرَانِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ ، وَأَشْعَثُ الْحُدَّانِيُّ يُعْتَبَرُ بِهِ ، وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ هُوَ أَضْعَفُهُمْ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : أَشْعَثُ الْحُمْرَانِيُّ كَانَ صَاحِبَ سُنَّةٍ ، وَكَانَ عَالِمًا بِمَسَائِلِ الْحَسَنِ الدِّقَاقِ ، هُوَ بَابَةُ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ .