موسوعة الحديث الشريف

بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي مولاهم أبو إسماعيل البصري

الجزء 4 · الصفحة 147

707 - ( ع ) : بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي مولاهم أبو إسماعيل البصري . روى عن : إسماعيل بن أمية ( م د ت ) ، وبرد بن سنان ( د ت س ) ، وبشير بن ميمون الشقري ( د ) ، وحاتم بن أبي صغيرة ( س ) ، وحجاج بن أبي عثمان الصواف ( س ) ، وحميد الطويل ( خ س ) ، وخالد بن ذكوان ( خ م د ت س ) ، وخالد بن مهران الحذاء ( خ م ت س ) ، وداود بن أبي هند ( م ) وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، وسعيد بن إياس الجريري ( خ م ت ) ، وسعيد بن أبي عروبة ( خ ت ق ) ، وأبي مسلمة سعيد بن يزيد ( م د ت سي ق ) ، وسلمة بن علقمة ( خ م د س ) ، وسهيل بن أبي صالح ( بخ م ) وشعبة بن الحجاج ( م س ) ، وصخر بن جويرية ( مد ) ، وعاصم بن كليب ( د س ق ) ، وعاصم بن محمد بن زيد العمري ( م ) ، وعبد الله بن بجير ( مد ) ، وعبد الله بن شبرمة ( بخ ت ) ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ( بخ ت ) ، وعبد الله بن عون ( خ م ) ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ( د ت ) ، وأبي ريحانة عبد الله بن مطر ( م ) ، وعبد الخالق بن سلمة الشيباني ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني ( م 4 ) ، وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي ( ت ) ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ، وعبيد الله بن عمر العمري ( خ د س ق ) ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وعمارة بن غزية ( م د ت س ) ، وعمر بن عبد الله مولى غفرة ، وعمران بن مسلم القصير ( م ) ، وعوف الأعرابي ( س ) ، وغالب القطان ( خ م د ق ) ، وقرة بن خالد ( ت ) ، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ ( د ت ) ، ومحمد بن عجلان ، ومحمد بن المنكدر وأبيه المفضل بن لاحق ، وهشام الدستوائي ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي ( خ م ) ويحيى بن سعيد الأنصاري ( خ م ) ويونس بن عبيد ( ت س ق ) . روى عنه : أحمد بن حنبل ( د ) ، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ( س ) ، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ( ق ) ، وإسحاق بن راهويه ، وإسماعيل بن مسعود الجحدري ( س ) ، وبشر بن الحكم النيسابوري ، وبشر بن معاذ العقدي ( ت ق ) ، وحامد بن عمر البكراوي ( خ م ) ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وحميد بن مسعدة ( م ت س ق ) ، وخليفة بن خياط ( بخ ) ، وأبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني ( سي ) ، وسريج بن يونس ، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ( خ ) ، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي ، وعبيد الله بن عمر القواريري ( م ) ، وعثمان بن أبي شيبة ( م ) ، وعفان بن مسلم ، وعلي بن المديني ( خ ) ، وعمرو بن علي ( م ) ، وعيسى بن إبراهيم البركي ، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري ( م ) ، وأبو غسان مالك بن عبد الواحد المسمعي ( م ) ، ومحمد بن إبراهيم بن صدران ( س ) ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن نافع العبدي ( م ) ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ( م ) ، ومحمد بن زياد الزيادي ( ق ) ، ومحمد بن عبد الله بن بزيع ( م ت س ) ، ومحمد بن عبد الله الرقاشي ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي ( د ) ، ومحمد بن يحيى بن فياض الزماني ومسدد بن مسرهد ( خ د ) ، ونصر بن علي الجهضمي ( م ت ) ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ( خ ) ، ووهب بن بقية الواسطي ( مد ) ، وأبو سلمة يحيى بن خلف الجوباري ( ت ق ) ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ( م ) ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ( س ) . قال أبو بكر الأسدي ، عن أحمد بن حنبل : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة . وقال معاوية بن صالح : قلت ليحيى بن معين : من أثبت شيوخ البصريين ؟ قال : بشر بن المفضل مع جماعة سماهم . وقال محمد بن عبد الرحيم ، عن علي بن المديني : كان يصلي كل يوم أربع مائة ركعة ويصوم يوما ويفطر يوما وذكر عنده إنسان من الجهمية ، فقال : لا تذكروا ذاك الكافر . وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث وكان عثمانيا توفي سنة ست وثمانين ومائة . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : دخلت البصرة أول دخلة في أول رجب سنة ست وثمانين ومائة واعتقل لسان بشر بن المفضل قبل أن نخرج ومات سنة سبع وثمانين ومائة . روى له الجماعة .

بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي مولاهم أبو إسماعيل البصري

الجزء 1 · الصفحة 231

ع - بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي مولاهم أبو إسماعيل البصري . روى عن حميد الطويل ، وأبي ريحانة ، ومحمد بن المنكدر ، وابن عون ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وخالد الحذاء ، وداود بن أبي هند ، وسهيل بن أبي صالح ، وعاصم بن كليب ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وعبد الرحمن بن إسحاق ، وعمارة بن غزية ، وعن أبيه المفضل بن لاحق ، وغيرهم . وعنه أحمد ، وإسحاق ، وعلي ، ومسدد ، وأبو أسامة ، وأبو الوليد ، وخليفة بن خياط ، وبشر بن معاذ العقدي ، وعثمان بن أبي شيبة ، وحامد بن عمر البكراوي ، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، وخلق . قال أحمد بن حنبل : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة . وعده ابن معين في أثبات شيوخ البصريين . وقال علي بن المديني : كان بشر يصلي كل يوم أربع مائة ركعة ، ويصوم يوما ، ويفطر يوما ، وذكر عنده إنسان من الجهمية فقال : لا تذكروا ذاك الكافر . وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث عثمانيا توفي سنة (186) . وقال أحمد بن حنبل : دخلت البصرة في رجب سنة (186) ، واعتقل لسان بشر بن المفضل قبل أن نخرج ، ومات سنة (187) . قلت : وأرخه ابن حبان في الثقات في ربيع الأول منها ، وذكر بعده بشر بن المفضل ، يروي عن أبيه عن خالد الحذاء ، وعنه الطيالسي ، قال : وليس هو بابن لاحق . قلت : بل هو هو ، والله أعلم . وقال العجلي : ثقة فقيه البدن ثبت في الحديث ، حسن الحديث ، صاحب سنة . وقال البزار : ثقة .

بشر بن المفضل بن لاحق الإمام أبو إسماعيل

الجزء 2 · الصفحة 164

594 - بشر بن المفضل بن لاحق الإمام أبو إسماعيل عن سهيل ويحيى بن سعيد وحميد . وعنه : أحمد وإسحاق وأمم وكان حجة قال ابن المديني : كان يصلي كل يوم أربعمائة ركعة ، ويصوم يوما ويوما ، مات 187 ع .

بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي بقاف ومعجمة ، أبو إسماعيل البصري

الجزء 1 · الصفحة 171

710 - [ ع ] بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي بقاف ومعجمة ، أبو إسماعيل البصري ، ثقة ثبت عابد ، من الثامنة ، مات سنة ست أو سبع وثمانين .

بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي ، مولاهم ، أبو إسماعيل البصري

الجزء 2 · الصفحة 410

753 - ( ع ) بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي ، مولاهم ، أبو إسماعيل البصري . خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وأبو محمد بن الجارود ، والدارمي ، وأبو عوانة الإسفرائيني ، وأبو حاتم البستي ، وأبو عبد الله النيسابوري » . ولما ذكره ابن حبان في « جملة الثقات » قال : مات سنة سبع وثمانين ومائة في شهر ربيع الأول بعد المعتمر بشهر ، ومات المعتمر في المحرم . وقال ابن منجويه : مات بعد المعتمر بشهرين . وقال البزار في كتاب « السنن » تأليفه : هو ثقة . وكذا قاله العجلي ، وزاد : فقيه البدن ، ثبت في الحديث ، حسن الهيئة ، صاحب سنة . وفي كتاب الخطيب : روى عن مالك بن أنس . وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » . وفي « كتاب » ابن أبي خيثمة : توفي قبل المعتمر بأشهر . وفي « كتاب » ابن مردويه : روى عن موسى بن محمد بن حبان . وفي « كتاب » الباجي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثاً واحداً : « اتقوا بيتا يقال له الحمام » . وفي « تاريخ القراب » : توفي بعد المعتمر بشهرين ومات المعتمر في صفر ، وقال محمد بن عبد الأعلى : لسبع عشرة ليلة خلت من شهر المحرم . وذكره ابن خلفون في « الثقات » .

بشر بن المفضل بن لاحق ، مولى بني رقاش ، كنيته أبو إسماعيل

الجزء 6 · الصفحة 97

بشر بن المفضل بن لاحق ، مولى بني رقاش ، كنيته أبو إسماعيل ، من أهل البصرة ، يروي عن : حميد الطويل ومحمد بن المنكدر وداود بن أبي هند ، روى عنه : أهل العراق ، مات في شهر ربيع الأول سنة سبع وثمانين ومائة بعد المعتمر بشهرين ، ومات المعتمر في المحرم سنة سبع وثمانين ومائة .

بشر بن المفضل بن لاحق الحافظ ، أبو إسماعيل الرقاشي ، مولاهم ، البصري

الجزء 4 · الصفحة 816

28 – ع : بشر بن المفضل بن لاحق الحافظ ، أبو إسماعيل الرقاشي ، مولاهم ، البصري . عن : سعيد الجريري ، وسهيل بن أبي صالح ، وحميد الطويل ، وخالد الحذاء ، وطائفة من صغار التابعين . وعنه : ابن المديني ، وأحمد بن حنبل ، وابن راهويه ، ونصر بن علي ، وأبو حفص الفلاس ، وأحمد بن المقدام ، وخلق سواهم . قال أحمد بن حنبل : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة . وقال علي ابن المديني : كان يصلي كل يوم أربع مائة ركعة ، ويصوم يوما ، ويفطر يوما . وذكروا عنده بعض الجهمية ، فقال : لا تذكروا ذاك الكافر . قلت : توفي بشر سنة ست أو سبع وثمانين ومائة .

بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي أبو إسماعيل

الجزء 2 · الصفحة 366

1410 - بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي أبو إسماعيل . روى عن : يونس بن عبيد ، وابن عون . روى عنه : مسدد ، وأحمد بن حنبل ، سمعت أبي يقول ذلك ، [قال أبو محمد : وروى عن خالد الحذاء ] . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو بكر الأسدي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : بشر بن المفضل إليه المنتهى في التثبت بالبصرة . حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الدمشقي قال : قلت ليحيى بن معين : من أثبت شيوخ البصريين ؟ قال : بشر بن المفضل - مع جماعة سماهم . سمعت أبي يقول : بشر بن المفضل ثقة . سئل أبو زرعة عن بشر بن المفضل فقال : بصري ثقة .

بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ( ع ) ابْنِ لَاحِقٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُجَوِّدُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الرَّقَاشِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ

الجزء 9 · الصفحة 36

9 - بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ( ع ) ابْنِ لَاحِقٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُجَوِّدُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الرَّقَاشِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ . حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، وَعَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَخَالِدِ بْنِ ذَكْوَانَ ، وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، وَحَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ ، وَسَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، وَسَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي مَسْلَمَةَ ، وَابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، وَأَبِي رَيْحَانَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَطَرٍ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، وَيَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيِّ ، وَابْنِ جُدْعَانَ ، وَعِمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ وَخَلْقٍ . وَعَنْهُ : أَبُو الْوَلِيدِ ، وَمُسَدَّدٌ ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ ، وَعَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَعَمْرٌو الْفَلَّاسُ ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَالْقَوَارِيرِيُّ ، وَوَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . رَوَى أَبُو بَكْرٍ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : إِلَى بِشْرٍ الْمُنْتَهَى فِي التَّثَبُّتِ بِالْبَصْرَةِ . وَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ : قُلْتُ لِابْنِ مَعِينٍ : مَنْ أَثْبَتُ شُيُوخِ الْبَصْرَةِ ؟ قَالَ : بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ مَعَ جَمَاعَةٍ سَمَّاهُمْ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : لَيْسَ مِنَ الْعُلَمَاءِ أَحَدٌ إِلَّا وَقَدْ أَخْطَأَ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، وَابْنُ عُلَيَّةَ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : كَانَ بِشْرٌ يُصَلِّي كُلَّ يَوْمٍ أَرْبَعَمِائَةِ رَكْعَةٍ ، وَيَصُومُ يَوْمًا ، وَيُفْطِرُ يَوْمًا ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ إِنْسَانٌ مِنَ الْجَهْمِيَّةِ فَقَالَ : لَا تَذْكُرُوا ذَاكَ الْكَافِرَ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ : هُوَ ثِقَةٌ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : كَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ ، وَكَانَ عُثْمَانِيًّا ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ . وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلْتُ الْبَصْرَةَ أَوَّلَ دَخْلَةٍ فِي رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ ، وَاعْتُقِلَ لِسَانُ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ ، وَمَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ . قُلْتُ : كَانَ مِنْ أَبْنَاءِ الثَّمَانِينَ . وَقَعَ لِي مِنْ عَوَالِيهِ : قَرَأَتْ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَدَّلِ ، أَخْبَرَكُمُ الْإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي سَنَةِ سِتَّ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا خَطِيبُ الْمَوْصِلِ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ الطُّوسِيُّ ، وَشُهْدَةُ الْكَاتِبَةُ وَتَجَنِّي الْوَهْبَانِيَّةُ قَالُوا : أَخْبَرَنَا طِرَادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ ، وَقَرَأَتْ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ السَّعْدِيِّ ، أَخْبَرَكُمْ عَلِيُّ بْنُ مُخْتَارٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَا : أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَفَّارُ ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْ مَخِيلَةٍ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ " . وَبِهِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْ مَخِيلَةٍ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ " . وَبِهِ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي دَارِ خَالِدٍ ، فَرَأَى رَجُلًا يَجُرُّ إِزَارَهُ فَقَالَ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : مِنْ بَنِي لَيْثٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ يَقُولُ : " مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ ، لَا يُرِيدُ بِذَلِكَ إِلَّا الْمَخِيلَةَ ، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ " . بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ مَيْمُونٍ الشَّقَرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ أُسَامَةَ بْنِ أَخْدَرِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِرَجُلٍ : " مَا اسْمُكَ ؟ " قَالَ : أَصْرَمُ ، فَقَالَ : " أَنْتَ زُرْعَةُ " . هَذَا صَحِيحٌ غَرِيبٌ مَعْدُودٌ فِي أَفْرَادِ بِشْرٍ ، خَرَّجَهُ أَبُو دَاوُدَ .