البحث في نصوص أحكام العلماء

أبو حاتم الرازي:سمعت أبي يقول : أبان بن أبي عياش متروك الحديث ، وكان رجلا صالحا لكن بلي بسوء الحفظ

الأزدي:وأما الأزدي فقال : متروك الحديث

يحيى بن معين:وفي كتاب الآجري : سئل أبو داود عنه فقال : ضعيف متروك الحديث سمعت يحيى يقوله

النسائي:وقال النسائي ، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة كوفي ، متروك الحديث

أبو حاتم الرازي:حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إبراهيم بن أبي يحيى كذاب متروك الحديث ، ترك ابن المبارك حديثه

النسائي:وقال النسائي : متروك الحديث

الخليلي:وقال الخليلي في " الإرشاد " : متروك الحديث ضعيف ، آخر من روى عن مالك ، ولم يرو عنه من الثقات إلا نفر ذوو عدد كالمحاملي وغيره ، وليموا عليه ، وهو الذي يروي عن مالك حديث " المغفر " ولا أصل له

الأزدي:وقال الأزدي : متروك الحديث ساقط

الفلاس:وقال عمرو بن علي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وزاد أبو زرعة : ذاهب الحديث .

أحمد بن حنبل:وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديث

صاحب الزهرة:وقال صاحب « الزهرة » : صدوق ثقة ، وليس بإسماعيل بن أبان الخياط المتروك الحديث ، روى عنه - يعني البخاري - عشرة أحاديث ، وتوفي سنة عشرين ومائتين

أبو أحمد الحاكم:وقال أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث

علي بن الحسين بن الجنيد النخعي:وقال علي بن الحسين بن الجنيد : متروك الحديث

محمد بن عبد الله بن نمير:وقال محمد بن عبد الله بن نمير ، والنسائي : متروك الحديث

النسائي:وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة

الدارقطني:وذكره الدارقطني ، وقال : متروك الحديث

النسائي:وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : أسيد الجمال ، متروك الحديث

الفلاس:وقال الفلاس : متروك الحديث

النسائي:وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة

الفلاس:وقال عمرو بن علي : كان أميا لا يكتب ، وهو متروك الحديث ، ولم يكن من أهل الكذب ، كان كثير الغلط والوهم

النسائي:لا نعلم أحدا حدث بهذا الحديث غير رباح ، عن معمر ، عن الزهري ، إلا أيوب بن سويد ، فإنه حدث به عن يونس ، عن الزهري ، عن سعيد ، وأبي سلمة ، وأيوب بن سويد متروك الحديث .

الدارقطني:قلت : وقال الدارقطني : متروك الحديث

النسائي:وقال النسائي : بحر بن كنيز السقاء ، بصري متروك الحديث .

أبو حاتم الرازي:وقال أبو حاتم : بشر بن نمير متروك الحديث ، قيل له : هو أحب إليك أو جعفر بن الزبير ؟ قال : ما أقربهما ، قيل له بشر وجعفر أحب إليك أو يحيى بن عبيد الله ؟ قال : ما أقربهما

الدارقطني:وقال الدارقطني : متروك الحديث