موسوعة الحديث الشريف

إبراهيم بن الفضل المخزومي ، أبو إسحاق المدني

الجزء 2 · الصفحة 165

224 - ت ق : إبراهيم بن الفضل المخزومي ، أبو إسحاق المدني . روى عن : سعيد بن أبي سعيد المقبري ( ت ق ) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين النوفلي ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ( تم ق ) . روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وأبو يحيى إسماعيل بن إبراهيم التيمي ( ت ق ) ، والحارث بن عمران الجعفري ، وسفيان الثوري ، وسليمان بن موسى الزهري ، وعبد الله بن نمير ( ت ق ) ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو الغفاري ( ق ) ، وعبيد الله بن موسى ، وعفان بن سيار الجرجاني ، وعفيف بن سالم الموصلي ، وأبو الجهم الفضل بن الموفق ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ( ت ) ، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، ووكيع بن الجراح ( ق ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ضعيف الحديث ، ليس بقوي في الحديث . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . وقال أبو زرعة : ضعيف . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث . منكر الحديث . وقال البخاري منكر الحديث . وقال الترمذي : يضعف في الحديث . وقال النسائي : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ولا يكتب حديثه . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال أبو أحمد بن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه ، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه ، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه . روى له الترمذي وابن ماجه .

إبراهيم أبو إسحاق المخزومي ، هو : ابن الفضل ، تقدم

الجزء 2 · الصفحة 257

* إبراهيم أبو إسحاق المخزومي ، هو : ابن الفضل ، تقدم .

قال صاحب الكمال في أول ترجمته يقال فيه إبراهيم بن إسحاق

الجزء 1 · الصفحة 79

ت ق - إبراهيم بن الفضل المخزومي المدني أبو إسحاق . روى عن سعيد المقبري ، وعبد الله بن محمد بن عقيل وغيرهم . وعنه عبد الله بن نمير ، وأبو عامر العقدي ، وابن أبي فديك ، ووكيع ، وغيرهم . قال أحمد : ضعيف الحديث ليس بقوي في الحديث . وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء . وقال أبو زرعة : ضعيف . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال الترمذي : يضعف في الحديث . وقال النسائي : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال ابن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه ، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه ، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه . قلت : قال صاحب الكمال في أول ترجمته يقال فيه إبراهيم بن إسحاق ، وقد سبق إلى ذلك البخاري ، وابن حبان ، وأبو أحمد الحاكم ، ووقع كذلك في مسند أحمد ، وخص ابن عدي ذلك برواية إسرائيل عنه . وقال الدارقطني في حديث ( أذن لي أن أحدث عن ملك ) رواه إسرائيل عن إبراهيم بن إسحاق ، وهو إبراهيم بن الفضل عن المقبري عن أبي هريرة انتهى ، ووقع في بعض الروايات عنه إبراهيم بن الفضل مولى بني مخزوم ، وذكر العقيلي من مناكيره عن المقبري عن أبي هريرة حديث ( كلمة الحكمة ضالة المؤمن حيثما وجدها فهو أحق بها ) وقال يعقوب بن سفيان : تعرف حديثه ، وتنكر . وقال الساجي في الضعفاء : بلغني عن أحمد أنه قال : ليس بشيء . وقال ابن حبان : فاحش الخطأ . وقال الدارقطني : متروك ، وكذا قال الأزدي .

إبراهيم أبو إسحاق المخزومي هو ابن الفضل ، تقدم

الجزء 1 · الصفحة 97

إبراهيم أبو إسحاق المخزومي هو ابن الفضل ، تقدم .

إبراهيم بن الفضل المخزومي

الجزء 2 · الصفحة 67

185 - إبراهيم بن الفضل المخزومي عن المقبري وغيره . وعنه : وكيع ، وابن نمير ، ضعفوه . ت ق .

إبراهيم بن الفضل المخزومي , المدني ، أبو إسحاق ، ويقال : إبراهيم بن إسحاق

الجزء 1 · الصفحة 113

230 - [ ت ق ] إبراهيم بن الفضل المخزومي , المدني ، أبو إسحاق ، ويقال : إبراهيم بن إسحاق ، متروك ، من الثامنة .

إبراهيم , أبو إسحاق المخزومي ، هو ابن الفضل

الجزء 1 · الصفحة 119

282 / 5 - [ ت ق ] إبراهيم , أبو إسحاق المخزومي ، هو ابن الفضل [ 230 ] ؛

إبراهيم بن إسحاق وهو ابن الفضل

الجزء 1 · الصفحة 266

267 - ( ت ق ) إبراهيم بن الفضل المخزومي أبو إسحاق . قال أبو الفرج بن الجوزي : وهو الذي يقال له : إبراهيم بن إسحاق . وفي " تاريخ البخاري الكبير " : روى إسرائيل عن إبراهيم بن إسحاق وهو ابن الفضل . وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال يعقوب بن سفيان : تعرف حديثه وتنكره . وقال أبو علي الطوسي : يضعف في الحديث . وفي كتاب ابن الجارود : ضعيف . وذكره أبو جعفر العقيلي ، وأبو حفص بن شاهين في " جملة الضعفاء " . وقال الساجي : منكر الحديث ، وبلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال : إبراهيم بن الفضل ليس بشيء . وقال أبو الفتح الأزدي ، فيما ذكره أبو الفرج بن الجوزي : متروك . وقال الدارقطني مثله . وفي الرواة جماعة يسمون إبراهيم بن الفضل منهم :

وهو ابن الفضل الذي ذكره بعد ، فقد قال الحاكم أبو أحمد في " الكنى " : أبو إسحاق إبراهيم بن الفضل ، ويقال : ابن إسحاق ، وذكر هذا ، فتبين لك أنه قيل فيه : ابن إسحاق ، وقيل فيه : ابن الفضل ، وكلام البخاري في " التاريخ " يشير إلى هذا أيضًا . وقال ابن حبان في " الضعفاء " : إبراهيم بن الفضل المخزومي أبو إسحاق المدني ، وهو الذي يقال له : إبراهيم بن إسحاق ، فاحش الخطأ ، وقال ابن عدي في ترجمة إبراهيم بن الفضل : روى عنه إسرائيل ، فقال : حدثنا إبراهيم بن إسحاق . قلت : وإبراهيم بن الفضل من رجال " التهذيب "

الجزء 1 · الصفحة 239

52 - إبراهيم بن إسحاق ، لا أدري من ذا ؟ والخبر فمنكر . قال أحمد في " المسند " : حدثنا أسود بن عامر ، حدثنا إسرائيل ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - " أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بجدار مائل فأسرع ، فقيل له في ذلك ، فقال : إني أكره موت الفوات " ، وإنما يعرف هذا بإبراهيم بن الفضل ، انتهى . وهو ابن الفضل الذي ذكره بعد ، فقد قال الحاكم أبو أحمد في " الكنى " : أبو إسحاق إبراهيم بن الفضل ، ويقال : ابن إسحاق ، وذكر هذا ، فتبين لك أنه قيل فيه : ابن إسحاق ، وقيل فيه : ابن الفضل ، وكلام البخاري في " التاريخ " يشير إلى هذا أيضًا . وقال ابن حبان في " الضعفاء " : إبراهيم بن الفضل المخزومي أبو إسحاق المدني ، وهو الذي يقال له : إبراهيم بن إسحاق ، فاحش الخطأ ، وقال ابن عدي في ترجمة إبراهيم بن الفضل : روى عنه إسرائيل ، فقال : حدثنا إبراهيم بن إسحاق . قلت : وإبراهيم بن الفضل من رجال " التهذيب " .

إبراهيم بن الفضل المخزومي

الجزء 9 · الصفحة 250

39 - ت ق ، إبراهيم بن الفضل المخزومي ( 1 : 52 165 ) .

إبراهيم بن الفضل المدني يكنى أبا إسحاق المخزومي

الجزء 1 · الصفحة 374

64/64 إبراهيم بن الفضل المدني يكنى أبا إسحاق المخزومي . حدثنا علي بن أحمد بن سليمان علان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى يقول : إبراهيم بن الفضل ضعيف الحديث ، لا يكتب حديثه . حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، ومحمد بن أحمد بن حماد قالا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : إبراهيم بن الفضل ليس بشيء . حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ، حدثنا البخاري ، قال : إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق المخزومي المدني منكر الحديث ، روى إسرائيل ، عن إبراهيم أبو إسحاق هو ابن الفضل . سمعت ابن حماد يقول ، قال البخاري : إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق المخزومي المكي ، منكر الحديث عن المقبري . وقال النسائي، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن الفضل ، مدني ، منكر الحديث . حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا العباس بن محمد الدوري ، حدثنا عبيد الله ، حدثنا إسرائيل ، عن إبراهيم بن الفضل ، ح ، وحدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ابن أخي الإمام بـ " حلب " ، حدثنا إبراهيم بن سعيد قال : حدثنا أبو معاوية ، عن إبراهيم بن الفضل ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحائط مائل فأسرع المشي ، فقال له بعض القوم : يا رسول الله ، كأنك خفت هذا الحائط ! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني أكره موت الفوات . أنبأنا عبد الله بن زيدان الكوفي ، حدثنا محمد بن عمر الكندي ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، حدثنا إبراهيم بن الفضل ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أحب الأسماء إلى الله ما سمي به له والحارث وهمام ، وأكذب الأسماء خالد ومالك ، وأبغض الأسماء إلى الله ما سمي به لغيره ، ويقظة ومرة والحباب ، وذلك اسم شيطان . حدثنا الحسين بن أبي معشر ، حدثنا محمد بن مصفى ، حدثنا ابن أبي فديك ، حدثنا إبراهيم بن الفضل ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن تمام صلاة أحدكم إذا لم تكن نعلاه في رجليه فليجعلها بين رجليه . حدثنا محمد بن الليث الجوهري ، حدثنا علي بن شعيب ، حدثنا ابن أبي فديك ، عن إبراهيم بن الفضل ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أهمه الأمر نظر في السماء ، وقال : سبحان الله العظيم . حدثنا محمد بن جعفر بن حفص الإمام ، حدثنا أحمد بن عبد الصمد أبو أيوب الأنصاري ، حدثنا عبد الله بن نمير حدثني إبراهيم بن الفضل المدني ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الكلمة الحكيمة ضالة الحكيم ، حيثما وجدها فهو أحق بها . حدثنا الحسين بن الحسن بن سفيان الفارسي بـ " بخارى " ، حدثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ، حدثنا أبو الجهم الفضل بن موفق ، حدثنا إبراهيم بن الفضل المدني ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا وأبو بكر في الجنة كهاتين فضم السبابة والوسطى . حدثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن ، أنبأنا يوسف بن حماد ، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، حدثنا إبراهيم بن الفضل ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الركعتان اللتان لا يقرأ فيها خداج لم تيما . فقال : يا رسول الله ، أرأيت إن لم يكن معي إلا أم الكتاب ؟ قال : " هي حسبك ، هي السبع المثاني " . قال الشيخ : وقد حدث عن إبراهيم بن الفضل هذا الثوري ، ولا يسميه . حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، أخبرني محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة ، حدثنا أبي ، حدثنا مصعب بن المقدام ، عن سفيان ، عن رجل من أهل " المدينة " ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، موقوفا ، قال : " ادفعوا الحدود عن عباد الله ما وجدتم لها مدفعا " . قال الشيخ : وهذا الحديث عن إبراهيم بن الفضل مشهور مرفوعا ، رواه عنه جماعة . حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثنا محمد بن غالب ، حدثنا عبيد بن عبيدة ، حدثنا معتمر ، عن سفيان ، عن رجل ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أقل أمتي أبناء سبعين " . قال الشيخ : وهذان الحديثان قال فيهما الثوري : عن رجل ، عن المقبري - والرجل هو إبراهيم بن الفضل - وهذه الأحاديث التي أمليتها مع أحاديث سواها ، عن إبراهيم ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، مما لم أذكره ، فكل ذلك غير محفوظ ، ولم أر في أحاديثه أوحش منها ، وإنما يرويه إبراهيم بن الفضل ، عن المقبري ، ومع ضعفه يكتب حديثه ، وعندي أنه لا يجوز الاحتجاج بحديثه ، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه .

إبراهيم بن الفضل

الجزء 1 · الصفحة 246

2 - ( أ ) إبراهيم بن إسحاق ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، وعنه إسرائيل وغيره ، مجهول ، وخبره منكر . قلت : أما هو فمعروف ومترجم في " التهذيب " ، إلا أن صاحب التهذيب لم ينبه على أن أباه يسمى إسحاق ، بل ذكره على ما وقع في أكثر الروايات أنه إبراهيم بن الفضل ، وقد نبه أبو أحمد الحاكم في الكنى على أن إبراهيم بن الفضل يقال له إبراهيم بن إسحاق ، ويؤيد ذلك أن الحديث الذي أشار إليه الحسيني بأنه منكر أورده أحمد هكذا : قال : حدثنا أسود بن عامر ، ثنا إسرائيل ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بجدار مائل فأسرع ، فقيل له ، فقال : " إني أكره موت الفوات " . وبهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اللهم إني أعوذ بك أن أموت غما أو هما " الحديث . وقد أخرج ابن عدي الحديث الأول في ترجمة إبراهيم بن الفضل ، وساقه من طريق عبيد الله بن موسى قال : ثنا إسرائيل ، ثنا إبراهيم بن الفضل عن سعيد به ، ومن طريق أبي معاوية عن إبراهيم بن الفضل به ، فتبين أنه هو كما قال الحاكم أبو أحمد ، وقد وافقه ابن حبان على ذلك ، ووقفت على سلفهما ، وهو البخاري ؛ فإنه قال في ترجمة إبراهيم بن الفضل : روى إسرائيل عن إبراهيم بن الفضل ، فقال : إبراهيم بن إسحاق ، وكذا نقله ابن عدي ، وفات المزي أن ينبه في ترجمة إبراهيم بن الفضل على أنه يقال له إبراهيم بن إسحاق ، وكان السبب في الاختلاف في اسم أبيه ، إما أن يكون أحدهما جده فنسب إليه ، أو أحدهما لقبه والآخر اسمه ، أو أن بعض الرواة صحف كنيته فجعلها اسم أبيه ، كأنه كان في الأصل حدثنا إبراهيم أبو إسحاق ، فصارت " أبو " " ابن " وهذا الذي يترجح عندي ، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب .

إبراهيم بن الفضل المخزومي ، أبو إسحاق المدني

الجزء 4 · الصفحة 302

8 – ت ق : إبراهيم بن الفضل المخزومي ، أبو إسحاق المدني . عن سعيد المقبري ، وغيره . وعنه : إسرائيل ، ووكيع ، وعبد الله بن نمير ، وآخرون . ضعيف باتفاق . قال البخاري : منكر الحديث .

إبراهيم بن الفضل بن سلمان المخزومي المديني أبو إسحاق

الجزء 2 · الصفحة 122

باب الفاء . 376 - إبراهيم بن الفضل بن سلمان المخزومي المديني أبو إسحاق . روى عن : سعيد المقبري ، وابن عقيل . روى عنه : ابن أبي فديك ، ووكيع ، وابن نمير ، وعبيد الله بن موسى ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وروى عنه أبو يحيى إسماعيل بن إبراهيم التيمي . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : إبراهيم بن الفضل ليس بقوي في الحديث ، ضعيف الحديث . [قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن الفضل المديني ليس حديثه بشيء ] . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن إبراهيم بن الفضل المديني فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث ، قال : وسئل أبو زرعة عن إبراهيم بن الفضل ، فقال : مديني ضعيف .