تسلسل الأحكام العلمية على أحمد بن شبيب الحبطي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق
قال [ أبو محمد ] : وسئل أبي عنه ، فقال : ثقة
قال أبو حاتم : ثقة صدوق
قال أبو حاتم : صدوق
وذكره ابن حبان في الثقات
وذكره ابن حبان في " جملة الثقات
وقال ابن عدي : قبله أهل العراق ، ووثقوه ، وكتب عنه علي بن المديني
قال أبو أحمد ابن عدي : قبله أهل العراق ووثقوه ، ويروي عن أبيه عن يونس عن الزهري نسخة قيل لعلي ابن المديني : نسخة شبيب عن يونس ؟ قال : كتبتها عن ابنه أحمد ، وحدث ابن وهب عن شبيب هذا بأحاديث مناكير كان شبيبا الذي يحدث عنه ابن وهب سوى شبيب الذي يحدث عنه ابنه أحمد وغيره لأن أحاديثهم عنه مستقيمة وأحاديث ابن وهب مناكير
وقال أبو الفتح الموصلي الأزدي : منكر الحديث غير مرضي
وقال أبو الفتح الأزدي : منكر الحديث غير مرضي . قلت : لم يلتفت أحد إلى هذا القول بل الأزدي غير مرضي ، ثم رأيت في التمهيد في ترجمة سعد بن إسحاق ، قال أبو عمر أحمد بن شبيب عن أبيه متروك ، فكأنه تبع الأزدي ، فإنه إنما أنكر عليه حديث سعد بن إسحاق الذي أشار إليه أبو عمر ، والله أعلم .
وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه
وقال ابن خلفون : لا بأس به
وقال أبو علي الجياني : روى حديثه أبو داود في " كتاب الزهد " من كتاب " السنن " ، فينظر في قول المزي : روى له أبو داود في الناسخ