تسلسل الأحكام العلمية على إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرة الأزرق
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ضعيف
حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ، ومحمد بن أحمد بن حماد قالا : حدثنا عباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل الأزرق ليس بشيء ، وهو إسماعيل بن سلمان .
قال ابن معين : ليس حديثه بشيء
[قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن سلمان الأزرق ليس بشيء
أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين عن إسماعيل بن سلمان الأزرق : حديثه ليس بشيء ]
قال عباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء
وقال ابن نمير ، والنسائي : متروك
وذكره العقيلي في الضعفاء ، وأشار إلى أنه تفرد بحديث علي : الشاة بركة ، ثم أسند عن محمد بن عبد الله بن نمير ، قال : إسماعيل الأزرق متروك الحديث ، وإنما نقم على وكيع بروايته عنه
وقال محمد بن عبد الله بن نمير ، والنسائي : متروك الحديث
قال ابن نمير : إنما نقم على وكيع به .
ولا يتابع عليه
[قال : وسألت أبا زرعة عن إسماعيل بن سلمان ، فقال : واهي الحديث ضعيف الحديث ]
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث واهي الحديث
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، واهي الحديث
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إسماعيل بن سلمان الأزرق ضعيف الحديث
قلت : وسئل عنه أبو داود فقال ضعيف
ولما سئل عنه أبو داود قال : ضعيف .
وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم
وذكره يعقوب بن سفيان في : باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم .
وهذا الكلام قد روي عن أنس من وجوه وكل من رواه عن أنس فليس بالقوي ، وإسماعيل بن سلمان رجل من أهل الكوفة قد حدث عن أنس بحديثين ؛ هذا الحديث وحديث آخر .
وقال محمد بن عبد الله بن نمير ، والنسائي : متروك الحديث
وقال ابن نمير ، والنسائي : متروك
وقال النسائي : إسماعيل بن سلمان الأزرق متروك الحديث .
وقال النسائي في كتاب « الجرح والتعديل » : ضعيف
وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء .
وقال الساجي : ضعيف .
وقال الساجي : ضعيف
وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو العرب ، وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء »
وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو العرب ، وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء »
وذكره العقيلي في الضعفاء ، وأشار إلى أنه تفرد بحديث علي : الشاة بركة ، ثم أسند عن محمد بن عبد الله بن نمير ، قال : إسماعيل الأزرق متروك الحديث ، وإنما نقم على وكيع بروايته عنه
وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو العرب ، وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء »
يخطئ
ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب « الثقات » وقال : روى عنه التبوذكي ، وكان يخطئ . وقال في كتاب « المجروحين » : تفرد بمناكير يرويها عن المشاهير
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال يخطئ
وقال أبو أحمد بن عدي : روى حديث الطير ، وغيره من الأحاديث البلاء فيها منه
وقال أبو أحمد الجرجاني : روى حديث الطير وغيره من الأحاديث البلاء فيها منه .
وقال الدارقطني : ضعيف
وقال الدارقطني : ضعيف أورد له البخاري حديث علي : الشاة بركة ، وابن ماجه حديث علي في النهي عن اتباع النساء الجنائز
وخرج الحاكم حديث الطائر في « مستدركه » ، ورد ذلك على إثرها هو وغيره .
وقال الخليلي في الإرشاد : ما روى حديث الطير ثقة ، رواه الضعفاء مثل إسماعيل بن سلمان الأزرق ، وأشباهه
وقال الخليلي في « الإرشاد » : ما روى حديث الطير ثقة ، رواه الضعفاء مثل إسماعيل بن سلمان الأزرق ، وأشباهه .
ضعيف
ضعيف