موسوعة الحديث الشريف

إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي ، أبو محمد المدني ، أخو بلال بن يحيى بن طلحة ، وطلحة بن يحيى بن طلحة

الجزء 2 · الصفحة 489

389 - ت ق : إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي ، أبو محمد المدني ، أخو بلال بن يحيى بن طلحة ، وطلحة بن يحيى بن طلحة . رأى السائب بن يزيد ، وعروة بن الزبير . وروى عن : عمه إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ، وثابت بن أسلم البناني ، وثابت بن عياض الأحنف ، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، وعبد الله بن كعب بن مالك ، وعمه عيسى بن طلحة بن عبيد الله ، ومجاهد بن جبر المكي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، والمسيب بن رافع ، وابن عمه معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ، ومعاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، ومعبد بن خالد الجدلي ، والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ، وعمه موسى بن طلحة بن عبيد الله ( ت ق ) ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وابن كعب بن مالك ( ت ) ، وعمته عائشة بنت طلحة . روى عنه : إسماعيل بن أبي أويس ، وأمية بن خالد ( ت ) ، وأيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله الطلحي ، وبشر بن الوليد الكندي ، وبكر بن يزيد الطويل ، وخالد بن مخلد ، وخالد بن نزار ، وداود بن المحبر ، وزهير بن معاوية ( ق ) ، وسعيد بن سالم القداح ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وسليمان بن بلال ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وشبابة بن سوار ، وعاصم بن علي بن عاصم ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الله بن وهب ، وعبد الرحمن بن أبي الرجال ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي ، وعبد الملك بن قريب الأصمعي ، وعلي بن محمد القرشي المدائني ، وعمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وهو أكبر منه ، وعمرو بن عاصم الكلابي ( ت ) ، وفروة بن سليمان الجهضمي ، ومحمد بن خالد بن عثمة ، ومحمد بن طلحة التيمي ، ومحمد بن عمر الواقدي ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ومعن بن عيسى القزاز ( ت ) ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري ، ووكيع بن الجراح ، ويزيد بن هارون ( ق ) . قال علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد ( عنه ) فقال : ذاك شبه لا شيء . وقال علي : نحن لا نروي عنه شيئا . وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : منكر الحديث ليس بشيء . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديث . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وكذلك قال عباس الدوري ، عن يحيى ، وزاد : ليس بشيء لا يكتب حديثه . وقال عمرو بن علي : متروك الحديث ، منكر الحديث . وقال البخاري : يتكلمون في حفظه . وقال الترمذي : ليس بذاك القوي عندهم ، وقد تكلموا فيه من قبل حفظه . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال أبو زرعة : واهي الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ليس بقوي ، ولا بمكان أن يعتبر بحديثه ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ويكتب حديثه . وقال يعقوب بن شيبة : لا بأس به . وحديثه مضطرب جدا . وقال محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة : أمه الخنساء بنت زياد بن الأبرد الكلبي . ومات بالمدينة في خلافة المهدي . وهو يستضعف . وقال محمد بن إسحاق السراج : مات سنة أربع وستين ومائة . روى له الترمذي ، وابن ماجه .

إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي

الجزء 1 · الصفحة 129

ت ق - إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي . رأى السائب بن يزيد . روى عن عميه إسحاق وموسى ابني طلحة ، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، وابنه معاوية بن عبد الله ، والزهري ، ومجاهد ، وغيرهم . وعنه زهير بن معاوية ، وسليمان بن بلال ، ومعن القزاز ، وأبو عوانة ، ووكيع ، وابن مهدي ، وابن وهب ، وابن المبارك ، وإسماعيل بن أبي أويس ، وجماعة . قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه فقال : ذاك شبه لا شيء . قال علي : نحن لا نروي عنه شيئا . وقال صالح بن أحمد عن أبيه : منكر الحديث ليس بشيء . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : متروك الحديث . وقال معاوية بن صالح عن ابن معين : ضعيف ، وكذا قال الدوري عنه ، وزاد : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه . وقال عمرو بن علي : متروك الحديث ، منكر الحديث . وقال البخاري : يتكلمون في حفظه . وقال الترمذي : ليس بذاك القوي عندهم ، وقد تكلموا فيه من قبل حفظه . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال أبو زرعة : واهي الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بقوي ، ولا بمكان أن يعتبر به ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ، ويكتب حديثه . وقال يعقوب بن شيبة : لا بأس به ، وحديثه مضطرب جدا . وقال ابن سعد : مات بالمدينة في خلافة المهدي ، وهو يستضعف . وقال السراج : مات سنة ( 164 ) . قلت : ذكر ابن عساكر أن سنه قريب من سن عمر بن عبد العزيز قال : ووفد عليه . ونقل الزبير بن بكار أن إسحاق بن يحيى تزوج أم يعقوب بنت إسماعيل بن طلحة ، ثم تزوج بنت أبي بكر بن عثمان بن عروة بن الزبير ، فكان بين تزويجه هذه وهذه خمس وسبعون سنة . وقال ابن حبان في الضعفاء : كان رديء الحفظ سيئ الفهم يخطئ ولا يعلم ، ويروي ولا يفهم . وقال في الثقات : يخطئ ويهم ، وقد أدخلناه في الضعفاء لما كان فيه من الإيهام ، ثم سبرت أخباره ، فأدى الاجتهاد إلى أن يترك ما لم يتابع عليه ، ويحتج بما وافق الثقات . وقال البخاري : يهم في الشيء بعد الشيء إلا أنه صدوق . وقال ابن عدي : هو خير من إسحاق بن أبي فروة . وقال أبو موسى : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وضعفه أيضا العجلي ، والساجي ، وأبو داود ، والعقيلي ، وأبو العرب ، والدارقطني ، وغيرهم . قال ابن عمار الموصلي : صالح .

إسحاق بن يحيى بن طلحة

الجزء 2 · الصفحة 104

327 - إسحاق بن يحيى بن طلحة عن أعمامه موسى وإسحاق وعائشة . وعنه : معن ، وعدة . ضعفوه ، توفي 164 ت ق .

إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي

الجزء 1 · الصفحة 133

394 - [ ت ق ] إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي ، ضعيف ، من الخامسة ، مات سنة أربع وستين ومائة في خلافة المهدي .

إسحاق بن عبد الله بن طلحة

الجزء 2 · الصفحة 117

431 - ( ت ق ) إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله . ذكر ابن عساكر أن سنه قريب من سن عمر بن عبد العزيز ، وولد عمر سنة إحدى وستين ، قال : ووفد عليه ، وغزا القسطنطينية هو ، ومجاهد في جيش مسلمة بن عبد الملك . وعند التاريخي : قال الأصمعي : احتبى إسحاق بن عبد الله بن طلحة عند المهدي وثم مشيخه بني هاشم جعفر بن محمد أنا سليمان وغيرهما ، فقال المهدي : أما أنت فنعم ، وأما هؤلاء فلا ، ولا كرامة لهم ، كأنه كره أن يرخص لهم وذلك أنه لم يكن أحد يومئذ حده يدري غيره . وقال الحافظ أبو علي الطوسي : يقال : إنه ليس بذاك القوي عندهم ، وقد تكلموا فيه من قبل حفظه . وفي « كتاب الصريفيني » : مولده تقديرا سنة إحدى وستين . وفي « كتاب الدوري » عن يحيى ضعيف الحديث ليس بقوي ، ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه ، وأبوه يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ، ويكتب حديثه . وفي « رواية المفضل » عنه : يضعف . وقال أبو حاتم ابن حبان في كتاب « الثقات » لما ذكره : يخطئ ويهم ، وقد أدخلناه في « الضعفاء » ، لما كان فيه من الإيهام ، ثم سبرت أخباره فإذا الاجتهاد إلى أن يقول ما لم يتابع عليه ، ويحتج بما وافق الثقات ، بعد أن استخرنا الله تعالى فيه . وقال في كتاب « المجروحين » : كان رديء الحفظ ، سيئ الفهم ، يخطئ ولا يعلم ، ويروي ولا يفهم . وقال البزار : احتمل حديثه وإن كان فيه غبار . وقال الحاكم في « المستدرك » : كان من أشراف قريش ، وإنما جعله شاهداً . وقال البخاري : يهم في الشيء بعد الشيء ، إلا أنه [ 97 أ ] صدوق . وفي موضع آخر : يكتب حديثه . وقال ابن سعد : كان طلحة بن يحيى أثبت في الحديث عندهم من أخيه . وقال الساجي : فيه ضعف ، وتكلموا في حفظه . وقال أبو أحمد بن عدي : هو خير من إسحاق بن أبي فروة ، وابن أبي نجيح بكثير . وقال ابن مثنى : كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن لا يحدثان عنه بشيء . وذكره العقيلي ، وابن شاهين ، وأبو العرب في جملة « الضعفاء » . وقال ابن البرقي في كتاب « الطبقات » : ضعيف الحديث ترك بعض أهل العلم بالحديث حديثه . وقال العجلي : ليس بالقوي . وقال الدارقطني : كوفي ، ضعيف الحديث . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا دود عنه ، فقال : ضعيف . وقال أبو سعيد النقاش ، وأبو عبد الله الحاكم : روى عن مالك ، والثوري ومسعر ، وابن أبي ذئب أحاديث موضوعة . وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : صالح . وفي « سؤالات الكتاني » لأبي حاتم ، قلت له : ما تقول في إسحاق بن يحيى التيمي ؟ فقال : ليس بقوي الحديث . وقال أبو زرعة الرازي - فيما ذكره ابن عساكر : منكر الحديث جدا . وقال السمعاني : كان كذابا يضع الحديث . وقال الفلاس : سمعت وكيعاً ، وأبا داود يحدثان عنه . وفي كتاب المروذي عن أحمد : ليس حديثه بشيء . وقال البلاذري في كتاب « الأنساب » : كان فقيهاً . وفي كتاب « المراسيل » لعبد الرحمن : قيل لأبي زرعة : أحاديث إسحاق بن طلحة عن عبادة ؟ فقال : رواها أبو أمية بن معلى ، والفضيل بن سليمان ، وهي مراسيل .

إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله

الجزء 9 · الصفحة 258

142 – ت ، ق ، إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله (1 ، 204 / 802).

إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، مدني ، يكنى أبا محمد

الجزء 1 · الصفحة 540

156/156 إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، مدني ، يكنى أبا محمد حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة ، ليس بشيء . أخبرنا أحمد بن علي المدائني ، حدثنا الليث بن عبدة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة ليس بشيء . حدثنا محمد بن علي المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين فإسحاق بن يحيى ما حاله الذي يروي عنه ابن المبارك حديث أبي بكر ؟ قال : ليس بشيء . حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ومحمد بن أحمد بن حماد وعبد الملك بن محمد ، قالوا : حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف . حدثنا ابن أبي بكر ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : إسحاق بن يحيى ليس بشيء ، لا يكتب حديثه . حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى قال : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف . حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة شيخ متروك الحديث . حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثنا علي بن المديني قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة قال : ذاك شبه لا شيء . وقال عمرو بن علي : إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله متروك الحديث ، منكر الحديث . قال : وسمعت وكيعا ، وأبا داود يحدثان عنه . وقال النسائي : إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله مدني متروك الحديث . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله أبو محمد ، سمع من ابن المبارك ووكيع ، يتكلمون في حفظه . حدثنا أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي ، حدثنا أحمد بن المقدام ، حدثنا أمية بن خالد ، حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، حدثني ابن كعب بن مالك ، عن أبيه قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : من طلب العلم ليجاري به العلماء أو يماري به السفهاء ويصرف وجوه الناس به إليه أدخله الله النار . قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يأتي به غير إسحاق بن يحيى ، ورواه عنه أمية بن خالد وخالد بن نزار . حدثنا عبد الملك بن محمد ، حدثنا أبو الأحوص العكبري ، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ، حدثنا عثمان بن فائد الجزري ، حدثنا إسحاق بن يحيى ، عن عمه موسى بن طلحة ، عن سعد بن أبي وقاص قال : ذكر الإسراء عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتكلم علي ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إنها ليست لك ولا لأحد من ولدك . حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ، حدثنا عاصم بن علي ، حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث : من كذب علي . قال الشيخ : وهذان الحديثان غير محفوظين بإسناديهما يرويهما إسحاق بن يحيى ، وسائر روايات إسحاق قريب من ذلك ، ولإسحاق أحاديث غير ما ذكرت ، ولم أجد في أحاديثه أنكر مما ذكرته ، وحديث : من كذب ، مشهور ، وهو خير من إسحاق بن أبي فروة ، وإسحاق بن نجيح بكثير .

إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، كنيته أبو محمد ، أمه خنساء بنت زياد بن الأبرد بن معاذ بن عدي

الجزء 6 · الصفحة 45

إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، كنيته أبو محمد ، أمه خنساء بنت زياد بن الأبرد بن معاذ بن عدي ، يروي عن : عيسى بن طلحة والمسيب بن رافع ، روى عنه : ابن المبارك وأهل العراق ، مات في ولاية المهدي ، يخطئ ويهم ، قد أدخلنا إسحاق بن يحيى هذا في الضعفاء لما كان فيه من الايهام ، ثم سبرت أخباره فإذا الاجتهاد أدى إلى أن يترك ما لم يتابع عليه ويحتج بما وافق الثقات بعد أن استخرنا الله تعالى فيه .

إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي المدني

الجزء 4 · الصفحة 306

20 – ت ق : إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي المدني . رأى السائب بن يزيد ، وسمع من : عمه إسحاق بن طلحة ، وابن كعب بن مالك . وعنه : أمية بن خالد ، ووكيع ، وعاصم بن علي ، وسعدويه ، وإسماعيل بن أبي أويس . يكنى أبا محمد . ضعفه غير واحد . قال النسائي : ليس بثقة . وقال أحمد : متروك الحديث . وقال علي : سألت يحيى بن سعيد عنه ، فقال : ذاك شبه لا شيء . وقال البخاري : يكتب حديثه ، يتكلمون في حفظه ، وقال عباس ، عن ابن معين : لا يكتب حديثه . قال أبو العباس السراج : مات سنة أربع وستين ومائة .

إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله

الجزء 1 · الصفحة 23

39 - إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله قيل لأبي زرعة : أحاديث إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عبادة ؟ فقال : هي مراسيل .

إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي

الجزء 2 · الصفحة 236

باب الياء . 835 - إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي رأى السائب بن يزيد . روى عن : المسيب بن رافع ، وعيسى بن طلحة بن عبيد الله [عمه] . روى عنه : ابن المبارك ، ووكيع ، ويزيد بن هارون ، وسعيد بن سليمان ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، ويقولان : يعد في المدينيين ، [وزاد فيه أبي] : روى عنه عاصم بن علي ، وإسماعيل بن أبي أويس . قال أبو محمد : روى عنه أبو عامر العقدي ، وعبد الله بن وهب ، وروى هو عن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - [يعني] : ابن المديني - قال : سألت يحيى بن سعيد عن إسحاق بن يحيى بن طلحة ، فقال : [ذاك] شبه لا شيء . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي : إسحاق بن يحيى [بن طلحة] أخو طلحة بن يحيى منكر الحديث ليس بشيء . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف لا يكتب حديثه . سمعت أبي يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف الحديث ليس بقوي ، ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ، ويكتب حديثه . سمعت أبا زرعة يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة واهي الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت وكيعا وأبا داود الطيالسي يحدثان عن إسحاق بن يحيى بن طلحة ، وهو متروك الحديث ، منكر الحديث .