تسلسل الأحكام العلمية على إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: مجهول الحال
قلت : قال البخاري : أحاديثه معروفة إلا أن إسحاق لم يلق عبادة
قال الحاكم أبو عبد الله في كتاب « المستدرك » : قرأت بخط أبي عمرو المستملي : سألت البخاري عن أحاديث عبد الرحمن بن المبارك بن فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة عن إسحاق بن يحيى بن الوليد عن عبادة نسخة كبيرة فقال : هي أحاديث معروفة ، إلا أن إسحاق لم يلق عبادة
عن جد أبيه عبادة - رضي الله عنه - روايته في سنن ابن ماجه . قال الترمذي : لم يدركه .
وذكره ابن حبان في الثقات إلا أنه قال في التابعين : إسحاق بن الوليد بن عبادة ، نسبه إلى جده
وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »
وقال ابن عدي : أحاديثه غير محفوظة
حدثنا أبو أيوب العطار سليمان بن الحسن بالبصرة ، عن أبي كامل الجحدري ، عن فضيل ، وعامتها غير محفوظة
وقال ابن عدي : روى عن عبادة أحاديث ، يروي عنه موسى بن عقبة ولا يرويها غيره ، وعامتها غير محفوظة
وهذا أيضا مرسل ؛ إسحاق بن يحيى ضعيف الحديث ، ولم يدرك عبادة . وأبو أمية بن يعلى متروك
* إسحاق فيه ضعف ، وإن كان موسى سمعه من عائشة بنت طلحة ، أو من أم كلثوم - رضي الله عنهم - ، وإلا فهو منقطع أيضا ، وذكر طلحة - رضي الله عنه - فيه أخرجوه من غير هذه الطريق ، وقد رواه معاوية بن إسحاق ، عن عائشة بنت طلحة - رضي الله عنها - بغير هذا السياق .
أرسل عن عبادة
مجهول الحال