إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمر

له رواية

الاسم المختصر: إسماعيل بن رافع بن عويمر المزني

الكنيةأبو رافع
النسبالأنصاري , المزني مولاهم , القاص ، الحجازي , المدني
تاريخ الوفاةفي حدود 150 هـ
بلد الوفاةالمدينة
بلد الإقامةالبصرة
علاقات الراويمولى مزينة ، وأخو : إسحاق
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرضعيف الحفظ
الرتبة عند الذهبيضعيف واه
عدد الأحاديث٥٨
عدد الأسانيد٧٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (8%)خماسي (16%)سداسي (17%)سباعي (19%)8 رواة (15%)9 رواة (19%)10 رواة (7%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (13%)ثالث الإسناد (40%)رابع الإسناد (47%)
أشكال الاسم
أبو رافعأبو رافع هو إسماعيل بن رافعأبي رافعأبي رافع إسماعيل بن رافعإسماعيل بن أبي عويمرإسماعيل بن رافعإسماعيل بن رافع أبو رافعإسماعيل بن رافع أبي رافعإسماعيل بن نافعوأبي رافع إسماعيل بن رافع

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمر الأنصاري ، ويقال : المزني مولاهم ، أبو رافع القاص المدني ، نزيل البصرة ، أخو إسحاق بن رافع

الجزء 3 · الصفحة 85

442 - بخ ت ق : إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمر الأنصاري ، ويقال : المزني مولاهم ، أبو رافع القاص المدني ، نزيل البصرة ، أخو إسحاق بن رافع . روى عن : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، وبحير بن سعد الحمصي ، وبكير بن عبد الله بن الأشج ، وخالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد ، وخالد بن يزيد ( ق ) ، ودويد بن نافع ، وزيد بن أسلم ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ( بخ ) ، وسلمان مولى أبي سعيد الخدري ، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن ( ت ق ) ، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ( ق ) ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى الإسكندراني ، وعبد الوهاب بن بخت المكي ، ومحمد بن سعيد بن عبد الملك ، ومحمد بن كعب القرظي ( فق ) ، ومحمد بن المنكدر ( بخ ) ، ومحمد بن يحيى بن حبان ، ومحمد بن يزيد بن أبي زياد صاحب حديث الصور ، ويحيى بن أبي عمرو الشيباني ( ق ) . روى عنه : إبراهيم بن عيينة ، وأخوه إسحاق بن رافع ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية بن الوليد ، وحبان بن علي العنزي ، وسعد بن الصلت ، وسليمان بن بلال ، وأبو خالد سليمان بن حيان الأحمر ، وسلام بن سليمان المدائني ، وصباح بن واقد الأنصاري ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ، وعبد الله بن عرادة الشيباني ، وعبد الله بن كثير القارئ الدمشقي ، وعبد الأعلى بن موسى بن قيس بن مخرمة ، وعبد الحميد بن الحسن الهلالي ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، ( ق ) ، وعبدة بن سليمان ، وعطاف بن خالد المخزومي ، وعمر بن محمد بن زيد العمري ، وعمر بن هارون البلخي ، والليث بن سعد ، وهو من أقرانه ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، ومحمد بن عبد الرحمن العبدي ، ومكي بن إبراهيم البلخي ، وهشام بن سليمان المخزومي ، ووكيع بن الجراح ( ق ) ، والوليد بن مسلم ( بخ ت ق ) ، ويحيى بن أيوب المصري . قال سفيان بن عبد الملك ، عن ابن المبارك : ليس به بأس ، ولكنه يحمل عن هذا وهذا ، ويقول : بلغني ، ونحو هذا . وقال عمرو بن علي : منكر الحديث ، في حديثه ضعف ، لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط . وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد حنبل : منكر الحديث . وقال عباس الدوري عن يحيى : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال الترمذي : ضعفه بعض أهل العلم ، وسمعت محمدا يقول : هو ثقة ، مقارب الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ضعيف . وفي موضع : ليس بثقة . وفي موضع : ليس بشيء . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك . وقال يعقوب بن سفيان : إسماعيل بن رافع ، وصالح بن أبي الأخضر ، وطلحة بن عمرو ، ليسوا بمتروكين ، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة . وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه كلها مما فيه نظر ، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء . ذكره البخاري فيمن مات ما بين سنة عشر ومائة إلى سنة خمسين ومائة . وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة ، وقال : مات بالمدينة قديما . وكان كثير الحديث ، ضعيفا ، وهو الذي روى حديث الصور بطوله . روى له البخاري في " الأدب " والترمذي ، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

إسماعيل بن رافع بن عويمر أو ابن أبي عويمر الأنصاري . ويقال المزني أبو رافع القاص المدني نزيل البصرة

الجزء 1 · الصفحة 149

بخ ت ق - إسماعيل بن رافع بن عويمر أو ابن أبي عويمر الأنصاري . ويقال المزني أبو رافع القاص المدني نزيل البصرة . روى عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن ، وابن أبي مليكة ، وسعيد المقبري ، وزيد بن أسلم ، وعبد الوهاب بن بخت ، وبكير بن الأشج ، وابن المنكدر ، وغيرهم . وعنه أخوه إسحاق ، وعبد الرحمن المحاربي ، ووكيع ، والوليد بن مسلم ، وأبو عاصم ، ومكي بن إبراهيم . وروى عنه من القدماء سليمان بن بلال ، والليث بن سعد ، وآخرون . قال ابن المبارك : لم يكن به بأس ، ولكنه يحمل عن هذا وعن هذا ، ويقول بلغني ، ونحو هذا . وقال عمرو بن علي : منكر الحديث في حديثه ضعف لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط . وقال أحمد : ضعيف . وقال في رواية عنه : منكر الحديث . وقال ابن معين : ضعيف . وقال في رواية الدوري عنه : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال الترمذي : ضعفه بعض أهل العلم ، وسمعت محمدا يقول : هو ثقة مقارب الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ضعيف ، ومرة ليس بشيء ، ومرة ليس بثقة . وقال ابن خراش والدارقطني : متروك . وقال يعقوب بن سفيان : إسماعيل بن رافع ، وطلحة بن عمرو ، وصالح بن أبي الأخضر ليسوا بمتروكين ، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة . وقال ابن عدي : أحاديثه كلها مما فيه نظر إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء . وقال ابن سعد : مات بالمدينة قديما ، وكان كثير الحديث ضعيفا ، وذكره البخاري فيمن مات ما بين سنة عشر ومائة إلى سنة خمسين ومائة . قلت : هذا سبق قلم ، وصوابه ما بين سنة عشر ومائة إلى سنة عشرين ومائة كذا هو في التاريخ الأوسط ، والله أعلم . وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث . وقال العجلي : ضعيف الحديث . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال علي بن الجنيد : متروك ، وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب في الرواية عنهم . وقال البزار : ليس بثقة ، ولا حجة ، وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب ، وغيرهم . وقال ابن حبان : كان رجلا صالحا إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها . وقال الآجري عن أبي داود : ليس بشيء سمع من الزهري فذهبت كتبه ، فكان إذا رأى كتابا قال هذا قد سمعته .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

إسماعيل بن رافع المدني القاص

الجزء 2 · الصفحة 116

372 - إسماعيل بن رافع المدني القاص عن القرظي ، والمقبري . وعنه : مكي ، وأبو عاصم ، وخلق . ضعيف واه ت ق .

تقريب التهذيب▼

إسماعيل بن رافع بن عويمر الأنصاري المدني القاص ، نزيل البصرة ، يكنى أبا رافع

الجزء 1 · الصفحة 139

446 - [ بخ ت ق ] إسماعيل بن رافع بن عويمر الأنصاري المدني القاص ، نزيل البصرة ، يكنى أبا رافع ، ضعيف الحفظ ، من السابعة ، مات في حدود الخمسين .

إكمال تهذيب الكمال▼

إسماعيل بن رافع بن عويمر . ويقال : ابن أبي عويمر أبو رافع الأنصاري المدني

الجزء 2 · الصفحة 167

483 - ( خ ت ق ) إسماعيل بن رافع بن عويمر . ويقال : ابن أبي عويمر أبو رافع الأنصاري المدني . قال أبو علي الحافظ الطوسي في كتاب « الأحكام » : ضعفه بعض أهل العلم . وقال علي بن الحسين بن الجنيد : متروك الحديث . وفي « التاريخ » لابن أبي حاتم الرازي : أبو رافع الضعيف القاص . وذكره يعقوب بن سفيان في « باب : من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم » . وقال الساجي : صدوق لين في الحديث يهم . وذكره العقيلي ، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » قال : وقد روى إسماعيل بن عياش عن أبي رافع ، وهو : إسماعيل بن رافع ، وقال العجلي : ضعيف الحديث . وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : ليس بشيء ، سمع من الزهري فذهبت كتبه ، فكان إذا رأى كتابا قال : هذا قد سمعته . وفي كتاب « الكنى » للحاكم : ليس بالقوي عندهم ، وقال محمد بن أحمد المقدسي : ليس بالقوي فيما ذكره عنهما ابن عساكر . وقال أبو بكر الخطيب : كان ضعيفاً . وقال ابن عمار : ضعيف . وذكره ابن شاهين في كتاب « الضعفاء والكذابين » ، والحاكم في « المستدرك » . وفي كتاب أبي محمد بن الجارود : ليس بشيء . وقال أبو عمر : هو عندهم ضعيف جداً ، منكر الحديث ، ليس بشيء . وقال ابن حبان : كان رجلا صالحا إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها . وقال ابن حزم : لا يحتج به . وقال البزار : لم يكن بثقة ولا حجة . وقال ابن القطان : تركه جماعة من أهل العلم [ 110 ب ] . وفي قول المزي : ذكره البخاري فيمن مات ما بين سنة عشر ومائة إلى سنة خمسين ومائة . نظر ، لأن البخاري لم يترجم في كتابيه « الأوسط » ، ولا « الصغير » هذه الترجمة إنما قال : من بين عشر ومائة إلى عشرين ومائة ، يذكر ذاك عقداً عقداً ، والله أعلم وليس لقائل أن يقول : لعله سقط شيء ، ويكون ما بين عشر إلى سنة خمس عشرة فسقط من الناسخ عشرة لأنه المهندس ومقابلته على الشيخ وعليها خطه في مواضع ، وعلى تقدير صحة ذاك ليس جيد - أيضاً - لأن ترجمة نصف عقد ليست في كتابي البخاري ، وعلى تقدير وجود ذاك في بعض النسخ على أن التاريخيين اللذين أنقل منهما في غاية الصحة والقدم يكون إغفالاً مر من الشيخ لعدم ذكره عنده في عقد العشرين جملة ، والله تعالى أعلم .

لسان الميزان▼

إسماعيل بن رافع المدني

الجزء 9 · الصفحة 260

168 - بخ ، ت ، ق ، إسماعيل بن رافع المدني (1 : 227 / 872).

الكامل في الضعفاء▼

119 إسماعيل بن رافع ، أبو رافع المدني نزل " البصرة "

الجزء 1 · الصفحة 452

119/ 119 إسماعيل بن رافع ، أبو رافع المدني نزل " البصرة " . حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سألته - يعني أحمد بن حنبل - عن إسماعيل بن رافع ، قال : ضعيف الحديث . حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن رافع ضعيف الحديث . حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن رافع ضعيف . حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ومحمد بن أحمد بن حماد وعبد الملك بن محمد قالوا : حدثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن رافع ليس بشيء . حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، وعبد الملك بن محمد قالا : حدثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن رافع أبو رافع . كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط . قال يحيى : وقد رأيته . وقال النسائي : إسماعيل بن رافع متروك الحديث . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إسماعيل بن رافع أبو رافع مولى مزينة ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، وسمي ، روى عنه وكيع وعبدة . حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : وروى إسماعيل بن رافع ، عن محمد بن يزيد ابن أبي زياد ، عن رجل ، عن محمد بن كعب " حديث الصور " مرسلا لا يصح . وقال عمرو بن علي : إسماعيل بن رافع أبو رافع منكر الحديث ، روى عنه عمر بن محمد . أخبرنا ابن أبي بكر ، عن عباس قال : قد روى إسماعيل بن عياش عن أبي رافع ، وهو إسماعيل بن رافع . حدثناه محمد بن معافى بـ " صيدا " ، حدثنا هشام بن عمار عنه ، عن أبي رافع ، عن سعيد المقبري بحديث مسند . حدثنا حسين بن عبد الله القطان ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن إسماعيل بن رافع ، عن المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خلق الله آدم من تراب الجابية ، وعجنه بماء الجنة " . حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي ، حدثنا دحيم ، حدثنا الوليد ، عن أبي رافع إسماعيل بن رافع قال : سمعت سميا مولى أبي بكر ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من لقي الله وليس له أثر في سبيله لقيه وفيه ثلمة " . حدثنا محمد بن المنير المطيري ، حدثنا عيسى بن عبد الله بن سليمان ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن أبي رافع إسماعيل بن رافع ، عن سمي مولى أبي بكر ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المشاءون إلى المساجد في الظلم ، أولئك الخواضون في رحمة الله " . حدثنا محمد بن أبي الخير ، واسم أبي الخير المبارك بن عبد الملك المعافري ، قال : وكان عدلا ، حدثنا دحيم ، حدثنا الوليد ، حدثنا أبو رافع المدني ، حدثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رجل : يا رسول الله ، عندي دينار ؟ قال : أنفقه على نفسك . قال : عندي آخر ؟ قال : أنفقه على زوجتك ، قال : عندي آخر ، قال : أنفقه على ولدك – أو : خادمك ، شك الوليد - قال : عندي آخر ؟ قال : اجعله في سبيل الله وهو أحسنها موضعا . قال الشيخ : ولإسماعيل بن رافع أحاديث غير ما ذكرته ، وأحاديثه كلها مما فيه نظر ، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء .

تاريخ الإسلام▼

إسماعيل بن رافع المدني ، أبو رافع القاص نزيل البصرة

الجزء 3 · الصفحة 817

27 - ت ق : إسماعيل بن رافع المدني ، أبو رافع القاص نزيل البصرة . روى عن : محمد بن كعب ، وسعيد المقبري . وعنه : بقية ، والمحاربي ، والوليد بن مسلم ، ومكي بن إبراهيم ، وأبو عاصم ، وطائفة . قال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

إسماعيل بن رافع أبو رافع المديني

الجزء 2 · الصفحة 168

566 - إسماعيل بن رافع أبو رافع المديني . روى عن : المقبري ، ومحمد بن المنكدر . روى عنه : الوليد بن مسلم ، وإسماعيل بن عياش ، يعد في الحجازيين ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن رافع ، فقال : ضعيف الحديث . [قرئ على العباس الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن رافع ليس بشيء ] . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : إسماعيل بن رافع ضعيف . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط . قال يحيى : وقد رأيته ، سألت أبي عن إسماعيل بن رافع الذي يحدث عنه سليمان بن بلال من هو ؟ قال : هو أبو رافع الضعيف القاص ، قال : وسمعته مرة أخرى يقول : هو منكر الحديث .

ضعفه(10)ضعيف(7)منكر الحديث(5)متروك(4)ليس بشيء(3)ذكره ابن شاهين في الضعفاء(2)ذكره العقيلي في الضعفاء(2)ثقة مقارب الحديث(2)ليس بالقوي(2)فيه نظركثير الحديث ضعيفلا يحتج بهلم يكن بثقة ولا حجةلم يكن به بأسليس بثقةليس بثقة ولا حجةليس بمتروك ولا هو حجةليس بمتروك ، ولا يقوم حديثه مقام الحجةليس به بأسمنكر الحديث ليس بشيءتركهيقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لهاذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهمذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهمصاحب حديثصدوق لين في الحديث يهمصدوق يهمضعيف الحفظضعيف واهيفي حديثه ضعف
ليس بالقوي

وفي كتاب « الكنى » للحاكم : ليس بالقوي عندهم ، وقال محمد بن أحمد المقدسي : ليس بالقوي فيما ذكره عنهما ابن عساكر .

ليس بالقوي

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

ضعفه

وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي ، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » قال : وقد روى إسماعيل بن عياش عن أبي رافع ، وهو : إسماعيل بن رافع

منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط . قال يحيى : وقد رأيته ، سألت أبي عن إسماعيل بن رافع الذي يحدث عنه سليمان بن بلال من هو ؟ قال : هو أبو رافع الضعيف القاص ، قال : وسمعته مرة أخرى يقول : هو منكر الحديث

منكر الحديث

وقال أبو حاتم : منكر الحديث

منكر الحديث

وقال أبو حاتم : منكر الحديث

ضعفه

وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب

ليس بشيء

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : ليس بشيء ، سمع من الزهري فذهبت كتبه ، فكان إذا رأى كتابا قال : هذا قد سمعته .

ليس بشيء

وقال الآجري عن أبي داود : ليس بشيء سمع من الزهري فذهبت كتبه ، فكان إذا رأى كتابا قال هذا قد سمعته

ضعفه

قال أبو علي الحافظ الطوسي في كتاب « الأحكام » : ضعفه بعض أهل العلم .

ضعيف

وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد حنبل : منكر الحديث

ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن رافع ، فقال : ضعيف الحديث

منكر الحديث

وقال أحمد : ضعيف . وقال في رواية عنه : منكر الحديث .

ضعيف

وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد حنبل : منكر الحديث

ضعيف

حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سألته - يعني أحمد بن حنبل - عن إسماعيل بن رافع ، قال : ضعيف الحديث .

ضعيف

وفي « التاريخ » لابن أبي حاتم الرازي : أبو رافع الضعيف القاص

ضعفه

وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب

ليس بشيء

وفي كتاب أبي محمد بن الجارود : ليس بشيء

تركه

وقال ابن القطان : تركه جماعة من أهل العلم

يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها

وقال ابن حبان : كان رجلا صالحا إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها

يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها

وقال ابن حبان : كان رجلا صالحا إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها

ضعيف الحفظ

ضعيف الحفظ

لا يحتج به

وقال ابن حزم : لا يحتج به

ضعفه

وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب

متروك

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك

متروك

وقال ابن خراش والدارقطني : متروك

ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وذكره ابن شاهين في كتاب « الضعفاء والكذابين » ، والحاكم في « المستدرك » .

ضعفه

وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب

منكر الحديث ليس بشيء

وقال أبو عمر : هو عندهم ضعيف جدا ، منكر الحديث ، ليس بشيء

ليس بالقوي

وفي كتاب « الكنى » للحاكم : ليس بالقوي عندهم ، وقال محمد بن أحمد المقدسي : ليس بالقوي فيما ذكره عنهما ابن عساكر .

فيه نظر

وقال ابن عدي : أحاديثه كلها مما فيه نظر إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء

فيه نظر

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه كلها مما فيه نظر ، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء

قال الشيخ : ولإسماعيل بن رافع أحاديث غير ما ذكرته ، وأحاديثه كلها مما فيه نظر ، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء

ثقة مقارب الحديث

وقال الترمذي : ضعفه بعض أهل العلم ، وسمعت محمدا يقول : هو ثقة مقارب الحديث .

ثقة مقارب الحديث

وقال الترمذي : ضعفه بعض أهل العلم ، وسمعت محمدا يقول : هو ثقة ، مقارب الحديث

لم يكن بثقة ولا حجة

وقال البزار : لم يكن بثقة ولا حجة

ليس بثقة ولا حجة

وقال البزار : ليس بثقة ، ولا حجة

ثقة مقارب الحديث

وقال الترمذي : ضعفه بعض أهل العلم ، وسمعت محمدا يقول : هو ثقة مقارب الحديث .

ثقة مقارب الحديث

وقال الترمذي : ضعفه بعض أهل العلم ، وسمعت محمدا يقول : هو ثقة ، مقارب الحديث

ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وذكره ابن شاهين في كتاب « الضعفاء والكذابين » ، والحاكم في « المستدرك » .

ضعفه

وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب

ضعيف

وقال أبو بكر الخطيب : كان ضعيفا .

متروك

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك

متروك

وقال ابن خراش والدارقطني : متروك

ضعيف واهي

ضعيف واه

صدوق يهم

وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث

صدوق لين في الحديث يهم

وقال الساجي : صدوق لين في الحديث يهم .

ضعيف

وقال العجلي : ضعيف الحديث

ضعيف

وقال العجلي : ضعيف الحديث

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي ، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » قال : وقد روى إسماعيل بن عياش عن أبي رافع ، وهو : إسماعيل بن رافع

ضعفه

وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب

ليس بمتروك ، ولا يقوم حديثه مقام الحجة

وقال يعقوب بن سفيان : إسماعيل بن رافع ، وطلحة بن عمرو ، وصالح بن أبي الأخضر ليسوا بمتروكين ، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة

ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

وذكره يعقوب بن سفيان في « باب : من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم »

ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب في الرواية عنهم

ليس بمتروك ولا هو حجة

وقال يعقوب بن سفيان : إسماعيل بن رافع ، وصالح بن أبي الأخضر ، وطلحة بن عمرو ، ليسوا بمتروكين ، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة

ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم: إسماعيل بن رافع، وابن أبي الأخضر، وطلحة بن عمر، وليسوا بمتروكين، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة

منكر الحديث

وقال عمرو بن علي : منكر الحديث في حديثه ضعف لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط

منكر الحديث

وقال عمرو بن علي : إسماعيل بن رافع أبو رافع منكر الحديث ، روى عنه عمر بن محمد .

في حديثه ضعف

وقال عمرو بن علي : منكر الحديث ، في حديثه ضعف ، لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط

صاحب حديث

ومحمد بن يزيد بن أبي زياد صاحب حديث الصور

ضعيف

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ضعيف ، ومرة ليس بشيء ، ومرة ليس بثقة

متروك

وقال النسائي : إسماعيل بن رافع متروك الحديث .

ليس بثقة

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ضعيف . وفي موضع : ليس بثقة . وفي موضع : ليس بشيء

منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط . قال يحيى : وقد رأيته ، سألت أبي عن إسماعيل بن رافع الذي يحدث عنه سليمان بن بلال من هو ؟ قال : هو أبو رافع الضعيف القاص ، قال : وسمعته مرة أخرى يقول : هو منكر الحديث

كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط . قال يحيى : وقد رأيته

لم يكن به بأس

قال ابن المبارك : لم يكن به بأس ، ولكنه يحمل عن هذا وعن هذا ، ويقول بلغني ، ونحو هذا

ليس به بأس

قال سفيان بن عبد الملك ، عن ابن المبارك : ليس به بأس ، ولكنه يحمل عن هذا وهذا ، ويقول : بلغني ، ونحو هذا

متروك

وقال علي بن الجنيد : متروك

متروك

وقال علي بن الحسين بن الجنيد : متروك الحديث

ضعفه

وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب

كثير الحديث ضعيف

وقال ابن سعد : مات بالمدينة قديما ، وكان كثير الحديث ضعيفا

كثير الحديث ضعيف

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة ، وقال : مات بالمدينة قديما . وكان كثير الحديث ، ضعيفا ، وهو الذي روى حديث الصور بطوله

ضعفه

وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب

ضعيف

وقال ابن عمار : ضعيف

منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط . قال يحيى : وقد رأيته ، سألت أبي عن إسماعيل بن رافع الذي يحدث عنه سليمان بن بلال من هو ؟ قال : هو أبو رافع الضعيف القاص ، قال : وسمعته مرة أخرى يقول : هو منكر الحديث

كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط . قال يحيى : وقد رأيته

ضعيف

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن رافع ضعيف الحديث .

ليس بشيء

وقال عباس الدوري عن يحيى : ليس بشيء

ضعيف

وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد حنبل : منكر الحديث

ضعيف

وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد حنبل : منكر الحديث

ليس بشيء

[قرئ على العباس الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن رافع ليس بشيء ]

ضعيف

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : إسماعيل بن رافع ضعيف

ضعيف

وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد حنبل : منكر الحديث

ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ومحمد بن أحمد بن حماد وعبد الملك بن محمد قالوا : حدثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن رافع ليس بشيء .

ضعيف

وقال ابن معين : ضعيف . وقال في رواية الدوري عنه : ليس بشيء .

ضعيف

حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن رافع ضعيف .

ضعيف

وقال ابن معين : ضعيف . وقال في رواية الدوري عنه : ليس بشيء .

روى عن(36)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(24)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ إسماعيل بن رافع بن عويمر المزني أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث