إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمر
الاسم المختصر: إسماعيل بن رافع بن عويمر المزني
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمر الأنصاري ، ويقال : المزني مولاهم ، أبو رافع القاص المدني ، نزيل البصرة ، أخو إسحاق بن رافع
الجزء 3 · الصفحة 85
442 - بخ ت ق : إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمر الأنصاري ، ويقال : المزني مولاهم ، أبو رافع القاص المدني ، نزيل البصرة ، أخو إسحاق بن رافع . روى عن : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، وبحير بن سعد الحمصي ، وبكير بن عبد الله بن الأشج ، وخالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد ، وخالد بن يزيد ( ق ) ، ودويد بن نافع ، وزيد بن أسلم ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ( بخ ) ، وسلمان مولى أبي سعيد الخدري ، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن ( ت ق ) ، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ( ق ) ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى الإسكندراني ، وعبد الوهاب بن بخت المكي ، ومحمد بن سعيد بن عبد الملك ، ومحمد بن كعب القرظي ( فق ) ، ومحمد بن المنكدر ( بخ ) ، ومحمد بن يحيى بن حبان ، ومحمد بن يزيد بن أبي زياد صاحب حديث الصور ، ويحيى بن أبي عمرو الشيباني ( ق ) . روى عنه : إبراهيم بن عيينة ، وأخوه إسحاق بن رافع ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية بن الوليد ، وحبان بن علي العنزي ، وسعد بن الصلت ، وسليمان بن بلال ، وأبو خالد سليمان بن حيان الأحمر ، وسلام بن سليمان المدائني ، وصباح بن واقد الأنصاري ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ، وعبد الله بن عرادة الشيباني ، وعبد الله بن كثير القارئ الدمشقي ، وعبد الأعلى بن موسى بن قيس بن مخرمة ، وعبد الحميد بن الحسن الهلالي ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، ( ق ) ، وعبدة بن سليمان ، وعطاف بن خالد المخزومي ، وعمر بن محمد بن زيد العمري ، وعمر بن هارون البلخي ، والليث بن سعد ، وهو من أقرانه ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، ومحمد بن عبد الرحمن العبدي ، ومكي بن إبراهيم البلخي ، وهشام بن سليمان المخزومي ، ووكيع بن الجراح ( ق ) ، والوليد بن مسلم ( بخ ت ق ) ، ويحيى بن أيوب المصري . قال سفيان بن عبد الملك ، عن ابن المبارك : ليس به بأس ، ولكنه يحمل عن هذا وهذا ، ويقول : بلغني ، ونحو هذا . وقال عمرو بن علي : منكر الحديث ، في حديثه ضعف ، لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط . وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد حنبل : منكر الحديث . وقال عباس الدوري عن يحيى : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال الترمذي : ضعفه بعض أهل العلم ، وسمعت محمدا يقول : هو ثقة ، مقارب الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ضعيف . وفي موضع : ليس بثقة . وفي موضع : ليس بشيء . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك . وقال يعقوب بن سفيان : إسماعيل بن رافع ، وصالح بن أبي الأخضر ، وطلحة بن عمرو ، ليسوا بمتروكين ، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة . وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه كلها مما فيه نظر ، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء . ذكره البخاري فيمن مات ما بين سنة عشر ومائة إلى سنة خمسين ومائة . وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة ، وقال : مات بالمدينة قديما . وكان كثير الحديث ، ضعيفا ، وهو الذي روى حديث الصور بطوله . روى له البخاري في " الأدب " والترمذي ، وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
إسماعيل بن رافع بن عويمر أو ابن أبي عويمر الأنصاري . ويقال المزني أبو رافع القاص المدني نزيل البصرة
الجزء 1 · الصفحة 149
بخ ت ق - إسماعيل بن رافع بن عويمر أو ابن أبي عويمر الأنصاري . ويقال المزني أبو رافع القاص المدني نزيل البصرة . روى عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن ، وابن أبي مليكة ، وسعيد المقبري ، وزيد بن أسلم ، وعبد الوهاب بن بخت ، وبكير بن الأشج ، وابن المنكدر ، وغيرهم . وعنه أخوه إسحاق ، وعبد الرحمن المحاربي ، ووكيع ، والوليد بن مسلم ، وأبو عاصم ، ومكي بن إبراهيم . وروى عنه من القدماء سليمان بن بلال ، والليث بن سعد ، وآخرون . قال ابن المبارك : لم يكن به بأس ، ولكنه يحمل عن هذا وعن هذا ، ويقول بلغني ، ونحو هذا . وقال عمرو بن علي : منكر الحديث في حديثه ضعف لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط . وقال أحمد : ضعيف . وقال في رواية عنه : منكر الحديث . وقال ابن معين : ضعيف . وقال في رواية الدوري عنه : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال الترمذي : ضعفه بعض أهل العلم ، وسمعت محمدا يقول : هو ثقة مقارب الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ضعيف ، ومرة ليس بشيء ، ومرة ليس بثقة . وقال ابن خراش والدارقطني : متروك . وقال يعقوب بن سفيان : إسماعيل بن رافع ، وطلحة بن عمرو ، وصالح بن أبي الأخضر ليسوا بمتروكين ، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة . وقال ابن عدي : أحاديثه كلها مما فيه نظر إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء . وقال ابن سعد : مات بالمدينة قديما ، وكان كثير الحديث ضعيفا ، وذكره البخاري فيمن مات ما بين سنة عشر ومائة إلى سنة خمسين ومائة . قلت : هذا سبق قلم ، وصوابه ما بين سنة عشر ومائة إلى سنة عشرين ومائة كذا هو في التاريخ الأوسط ، والله أعلم . وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث . وقال العجلي : ضعيف الحديث . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال علي بن الجنيد : متروك ، وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب في الرواية عنهم . وقال البزار : ليس بثقة ، ولا حجة ، وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب ، وغيرهم . وقال ابن حبان : كان رجلا صالحا إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها . وقال الآجري عن أبي داود : ليس بشيء سمع من الزهري فذهبت كتبه ، فكان إذا رأى كتابا قال هذا قد سمعته .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
إسماعيل بن رافع المدني القاص
الجزء 2 · الصفحة 116
372 - إسماعيل بن رافع المدني القاص عن القرظي ، والمقبري . وعنه : مكي ، وأبو عاصم ، وخلق . ضعيف واه ت ق .
تقريب التهذيب▼
إسماعيل بن رافع بن عويمر الأنصاري المدني القاص ، نزيل البصرة ، يكنى أبا رافع
الجزء 1 · الصفحة 139
446 - [ بخ ت ق ] إسماعيل بن رافع بن عويمر الأنصاري المدني القاص ، نزيل البصرة ، يكنى أبا رافع ، ضعيف الحفظ ، من السابعة ، مات في حدود الخمسين .
إكمال تهذيب الكمال▼
إسماعيل بن رافع بن عويمر . ويقال : ابن أبي عويمر أبو رافع الأنصاري المدني
الجزء 2 · الصفحة 167
483 - ( خ ت ق ) إسماعيل بن رافع بن عويمر . ويقال : ابن أبي عويمر أبو رافع الأنصاري المدني . قال أبو علي الحافظ الطوسي في كتاب « الأحكام » : ضعفه بعض أهل العلم . وقال علي بن الحسين بن الجنيد : متروك الحديث . وفي « التاريخ » لابن أبي حاتم الرازي : أبو رافع الضعيف القاص . وذكره يعقوب بن سفيان في « باب : من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم » . وقال الساجي : صدوق لين في الحديث يهم . وذكره العقيلي ، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » قال : وقد روى إسماعيل بن عياش عن أبي رافع ، وهو : إسماعيل بن رافع ، وقال العجلي : ضعيف الحديث . وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : ليس بشيء ، سمع من الزهري فذهبت كتبه ، فكان إذا رأى كتابا قال : هذا قد سمعته . وفي كتاب « الكنى » للحاكم : ليس بالقوي عندهم ، وقال محمد بن أحمد المقدسي : ليس بالقوي فيما ذكره عنهما ابن عساكر . وقال أبو بكر الخطيب : كان ضعيفاً . وقال ابن عمار : ضعيف . وذكره ابن شاهين في كتاب « الضعفاء والكذابين » ، والحاكم في « المستدرك » . وفي كتاب أبي محمد بن الجارود : ليس بشيء . وقال أبو عمر : هو عندهم ضعيف جداً ، منكر الحديث ، ليس بشيء . وقال ابن حبان : كان رجلا صالحا إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها . وقال ابن حزم : لا يحتج به . وقال البزار : لم يكن بثقة ولا حجة . وقال ابن القطان : تركه جماعة من أهل العلم [ 110 ب ] . وفي قول المزي : ذكره البخاري فيمن مات ما بين سنة عشر ومائة إلى سنة خمسين ومائة . نظر ، لأن البخاري لم يترجم في كتابيه « الأوسط » ، ولا « الصغير » هذه الترجمة إنما قال : من بين عشر ومائة إلى عشرين ومائة ، يذكر ذاك عقداً عقداً ، والله أعلم وليس لقائل أن يقول : لعله سقط شيء ، ويكون ما بين عشر إلى سنة خمس عشرة فسقط من الناسخ عشرة لأنه المهندس ومقابلته على الشيخ وعليها خطه في مواضع ، وعلى تقدير صحة ذاك ليس جيد - أيضاً - لأن ترجمة نصف عقد ليست في كتابي البخاري ، وعلى تقدير وجود ذاك في بعض النسخ على أن التاريخيين اللذين أنقل منهما في غاية الصحة والقدم يكون إغفالاً مر من الشيخ لعدم ذكره عنده في عقد العشرين جملة ، والله تعالى أعلم .
لسان الميزان▼
إسماعيل بن رافع المدني
الجزء 9 · الصفحة 260
168 - بخ ، ت ، ق ، إسماعيل بن رافع المدني (1 : 227 / 872).
الكامل في الضعفاء▼
119 إسماعيل بن رافع ، أبو رافع المدني نزل " البصرة "
الجزء 1 · الصفحة 452
119/ 119 إسماعيل بن رافع ، أبو رافع المدني نزل " البصرة " . حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سألته - يعني أحمد بن حنبل - عن إسماعيل بن رافع ، قال : ضعيف الحديث . حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن رافع ضعيف الحديث . حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن رافع ضعيف . حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ومحمد بن أحمد بن حماد وعبد الملك بن محمد قالوا : حدثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن رافع ليس بشيء . حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، وعبد الملك بن محمد قالا : حدثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن رافع أبو رافع . كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط . قال يحيى : وقد رأيته . وقال النسائي : إسماعيل بن رافع متروك الحديث . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إسماعيل بن رافع أبو رافع مولى مزينة ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، وسمي ، روى عنه وكيع وعبدة . حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : وروى إسماعيل بن رافع ، عن محمد بن يزيد ابن أبي زياد ، عن رجل ، عن محمد بن كعب " حديث الصور " مرسلا لا يصح . وقال عمرو بن علي : إسماعيل بن رافع أبو رافع منكر الحديث ، روى عنه عمر بن محمد . أخبرنا ابن أبي بكر ، عن عباس قال : قد روى إسماعيل بن عياش عن أبي رافع ، وهو إسماعيل بن رافع . حدثناه محمد بن معافى بـ " صيدا " ، حدثنا هشام بن عمار عنه ، عن أبي رافع ، عن سعيد المقبري بحديث مسند . حدثنا حسين بن عبد الله القطان ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن إسماعيل بن رافع ، عن المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خلق الله آدم من تراب الجابية ، وعجنه بماء الجنة " . حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي ، حدثنا دحيم ، حدثنا الوليد ، عن أبي رافع إسماعيل بن رافع قال : سمعت سميا مولى أبي بكر ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من لقي الله وليس له أثر في سبيله لقيه وفيه ثلمة " . حدثنا محمد بن المنير المطيري ، حدثنا عيسى بن عبد الله بن سليمان ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن أبي رافع إسماعيل بن رافع ، عن سمي مولى أبي بكر ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المشاءون إلى المساجد في الظلم ، أولئك الخواضون في رحمة الله " . حدثنا محمد بن أبي الخير ، واسم أبي الخير المبارك بن عبد الملك المعافري ، قال : وكان عدلا ، حدثنا دحيم ، حدثنا الوليد ، حدثنا أبو رافع المدني ، حدثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رجل : يا رسول الله ، عندي دينار ؟ قال : أنفقه على نفسك . قال : عندي آخر ؟ قال : أنفقه على زوجتك ، قال : عندي آخر ، قال : أنفقه على ولدك – أو : خادمك ، شك الوليد - قال : عندي آخر ؟ قال : اجعله في سبيل الله وهو أحسنها موضعا . قال الشيخ : ولإسماعيل بن رافع أحاديث غير ما ذكرته ، وأحاديثه كلها مما فيه نظر ، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء .
تاريخ الإسلام▼
إسماعيل بن رافع المدني ، أبو رافع القاص نزيل البصرة
الجزء 3 · الصفحة 817
27 - ت ق : إسماعيل بن رافع المدني ، أبو رافع القاص نزيل البصرة . روى عن : محمد بن كعب ، وسعيد المقبري . وعنه : بقية ، والمحاربي ، والوليد بن مسلم ، ومكي بن إبراهيم ، وأبو عاصم ، وطائفة . قال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
إسماعيل بن رافع أبو رافع المديني
الجزء 2 · الصفحة 168
566 - إسماعيل بن رافع أبو رافع المديني . روى عن : المقبري ، ومحمد بن المنكدر . روى عنه : الوليد بن مسلم ، وإسماعيل بن عياش ، يعد في الحجازيين ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن رافع ، فقال : ضعيف الحديث . [قرئ على العباس الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن رافع ليس بشيء ] . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : إسماعيل بن رافع ضعيف . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط . قال يحيى : وقد رأيته ، سألت أبي عن إسماعيل بن رافع الذي يحدث عنه سليمان بن بلال من هو ؟ قال : هو أبو رافع الضعيف القاص ، قال : وسمعته مرة أخرى يقول : هو منكر الحديث .
علل الإسناد
جرح وتعديل(39 عالم)
وفي كتاب « الكنى » للحاكم : ليس بالقوي عندهم ، وقال محمد بن أحمد المقدسي : ليس بالقوي فيما ذكره عنهما ابن عساكر .
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم
وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب
وذكره العقيلي ، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » قال : وقد روى إسماعيل بن عياش عن أبي رافع ، وهو : إسماعيل بن رافع
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط . قال يحيى : وقد رأيته ، سألت أبي عن إسماعيل بن رافع الذي يحدث عنه سليمان بن بلال من هو ؟ قال : هو أبو رافع الضعيف القاص ، قال : وسمعته مرة أخرى يقول : هو منكر الحديث
وقال أبو حاتم : منكر الحديث
وقال أبو حاتم : منكر الحديث
وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب
وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : ليس بشيء ، سمع من الزهري فذهبت كتبه ، فكان إذا رأى كتابا قال : هذا قد سمعته .
وقال الآجري عن أبي داود : ليس بشيء سمع من الزهري فذهبت كتبه ، فكان إذا رأى كتابا قال هذا قد سمعته
قال أبو علي الحافظ الطوسي في كتاب « الأحكام » : ضعفه بعض أهل العلم .
وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد حنبل : منكر الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن رافع ، فقال : ضعيف الحديث
وقال أحمد : ضعيف . وقال في رواية عنه : منكر الحديث .
وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد حنبل : منكر الحديث
حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سألته - يعني أحمد بن حنبل - عن إسماعيل بن رافع ، قال : ضعيف الحديث .
وفي « التاريخ » لابن أبي حاتم الرازي : أبو رافع الضعيف القاص
وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب
وفي كتاب أبي محمد بن الجارود : ليس بشيء
وقال ابن القطان : تركه جماعة من أهل العلم
وقال ابن حبان : كان رجلا صالحا إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها
وقال ابن حبان : كان رجلا صالحا إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها
ضعيف الحفظ
وقال ابن حزم : لا يحتج به
وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك
وقال ابن خراش والدارقطني : متروك
وذكره ابن شاهين في كتاب « الضعفاء والكذابين » ، والحاكم في « المستدرك » .
وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب
وقال أبو عمر : هو عندهم ضعيف جدا ، منكر الحديث ، ليس بشيء
وفي كتاب « الكنى » للحاكم : ليس بالقوي عندهم ، وقال محمد بن أحمد المقدسي : ليس بالقوي فيما ذكره عنهما ابن عساكر .
وقال ابن عدي : أحاديثه كلها مما فيه نظر إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه كلها مما فيه نظر ، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء
قال الشيخ : ولإسماعيل بن رافع أحاديث غير ما ذكرته ، وأحاديثه كلها مما فيه نظر ، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء
وقال الترمذي : ضعفه بعض أهل العلم ، وسمعت محمدا يقول : هو ثقة مقارب الحديث .
وقال الترمذي : ضعفه بعض أهل العلم ، وسمعت محمدا يقول : هو ثقة ، مقارب الحديث
وقال البزار : لم يكن بثقة ولا حجة
وقال البزار : ليس بثقة ، ولا حجة
وقال الترمذي : ضعفه بعض أهل العلم ، وسمعت محمدا يقول : هو ثقة مقارب الحديث .
وقال الترمذي : ضعفه بعض أهل العلم ، وسمعت محمدا يقول : هو ثقة ، مقارب الحديث
وذكره ابن شاهين في كتاب « الضعفاء والكذابين » ، والحاكم في « المستدرك » .
وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب
وقال أبو بكر الخطيب : كان ضعيفا .
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والدارقطني : متروك
وقال ابن خراش والدارقطني : متروك
ضعيف واه
وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث
وقال الساجي : صدوق لين في الحديث يهم .
وقال العجلي : ضعيف الحديث
وقال العجلي : ضعيف الحديث
وذكره العقيلي ، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » قال : وقد روى إسماعيل بن عياش عن أبي رافع ، وهو : إسماعيل بن رافع
وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب
وقال يعقوب بن سفيان : إسماعيل بن رافع ، وطلحة بن عمرو ، وصالح بن أبي الأخضر ليسوا بمتروكين ، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة
وذكره يعقوب بن سفيان في « باب : من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم »
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب في الرواية عنهم
وقال يعقوب بن سفيان : إسماعيل بن رافع ، وصالح بن أبي الأخضر ، وطلحة بن عمرو ، ليسوا بمتروكين ، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة
وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم: إسماعيل بن رافع، وابن أبي الأخضر، وطلحة بن عمر، وليسوا بمتروكين، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة
وقال عمرو بن علي : منكر الحديث في حديثه ضعف لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط
وقال عمرو بن علي : إسماعيل بن رافع أبو رافع منكر الحديث ، روى عنه عمر بن محمد .
وقال عمرو بن علي : منكر الحديث ، في حديثه ضعف ، لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط
ومحمد بن يزيد بن أبي زياد صاحب حديث الصور
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ضعيف ، ومرة ليس بشيء ، ومرة ليس بثقة
وقال النسائي : إسماعيل بن رافع متروك الحديث .
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ضعيف . وفي موضع : ليس بثقة . وفي موضع : ليس بشيء
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط . قال يحيى : وقد رأيته ، سألت أبي عن إسماعيل بن رافع الذي يحدث عنه سليمان بن بلال من هو ؟ قال : هو أبو رافع الضعيف القاص ، قال : وسمعته مرة أخرى يقول : هو منكر الحديث
كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط . قال يحيى : وقد رأيته
قال ابن المبارك : لم يكن به بأس ، ولكنه يحمل عن هذا وعن هذا ، ويقول بلغني ، ونحو هذا
قال سفيان بن عبد الملك ، عن ابن المبارك : ليس به بأس ، ولكنه يحمل عن هذا وهذا ، ويقول : بلغني ، ونحو هذا
وقال علي بن الجنيد : متروك
وقال علي بن الحسين بن الجنيد : متروك الحديث
وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب
وقال ابن سعد : مات بالمدينة قديما ، وكان كثير الحديث ضعيفا
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة ، وقال : مات بالمدينة قديما . وكان كثير الحديث ، ضعيفا ، وهو الذي روى حديث الصور بطوله
وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب
وقال ابن عمار : ضعيف
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط . قال يحيى : وقد رأيته ، سألت أبي عن إسماعيل بن رافع الذي يحدث عنه سليمان بن بلال من هو ؟ قال : هو أبو رافع الضعيف القاص ، قال : وسمعته مرة أخرى يقول : هو منكر الحديث
كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط . قال يحيى : وقد رأيته
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن رافع ضعيف الحديث .
وقال عباس الدوري عن يحيى : ليس بشيء
وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد حنبل : منكر الحديث
وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد حنبل : منكر الحديث
[قرئ على العباس الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن رافع ليس بشيء ]
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : إسماعيل بن رافع ضعيف
وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد حنبل : منكر الحديث
حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ومحمد بن أحمد بن حماد وعبد الملك بن محمد قالوا : حدثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن رافع ليس بشيء .
وقال ابن معين : ضعيف . وقال في رواية الدوري عنه : ليس بشيء .
حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن رافع ضعيف .
وقال ابن معين : ضعيف . وقال في رواية الدوري عنه : ليس بشيء .
يروي في(14 كتاب)
روى عن(36)
- صأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار٤ رواية
- زيد بن أسلم٤ رواية
- سمي٤ رواية
- عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة٤ رواية
- خالد بن زيد ، ويقال : ابن يزيد٣ رواية
- سعيد بن أبي سعيد : كيسان٣ رواية
- محمد بن يزيد بن أبي زياد٣ رواية
- إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر : أقرم٢ رواية
- رجل٢ رواية
- سلمان٢ رواية
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب٢ رواية
- محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار٢ رواية
- ابن أبي سلمة١ رواية
- ابن لأبي سلمة١ رواية
- ابن لأم سلمة المخزومي١ رواية
- القعقاع بن حكيم١ رواية
- المنذر بن مالك بن قطعة١ رواية
- صجعفر بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي١ رواية
- خالد بن سعيد١ رواية
- دويد بن نافع ، وقيل : ذويد١ رواية
- رجل من بني سليم١ رواية
- صالح بن جبير١ رواية
- عبد الرحمن بن زيد بن عقبة١ رواية
- صعبد الله بن عمر بن الخطاب١ رواية
- صعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب١ رواية
- عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب بن لوذان بن سعد بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب١ رواية
- عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس١ رواية
- عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن : تميم١ رواية
- عمن١ رواية
- كريب بن أبي مسلم١ رواية
- محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة١ رواية
- محمد بن سعيد بن عبد الملك بن مروان١ رواية
- محمد بن كعب بن سليم ، وقيل : محمد بن كعب بن حيان بن سليم بن أسد١ رواية
- مخبر١ رواية
- يحيى بن أبي عمرو١ رواية
- يزيد بن رومان١ رواية
روى عنه(24)
- الوليد بن مسلم١٠ رواية
- وكيع بن الجراح بن مليح٩ رواية
- هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص٥ رواية
- عطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم٤ رواية
- الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان٣ رواية
- عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب٣ رواية
- يحيى بن المتوكل٣ رواية
- إسماعيل بن عياش بن سليم٢ رواية
- سليمان بن بلال٢ رواية
- عبدة بن سليمان ، يقال : اسمه عبد الرحمن بن سليمان بن حاجب بن زرارة بن عبد الرحمن بن صرد بن سمير بن مليل بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب٢ رواية
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق٢ رواية
- يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب٢ رواية
- أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب ، قيل اسمه : عبد الله ، وقيل : محمد ، وقد ينسب إلى جده١ رواية
- إبراهيم بن عيينة بن أبي عمران١ رواية
- إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى: سمعان ، وقد ينسب إلى جده ، ومنهم من قال فيه : إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء١ رواية
- الفضل بن العلاء١ رواية
- حماد بن عمرو١ رواية
- داود بن قيس١ رواية
- سليمان بن حيان١ رواية
- عبد الرحمن بن محمد بن زياد١ رواية
- محمد بن عجلان١ رواية
- نجيح بن عبد الرحمن١ رواية
- يحيى بن أبي الحجاج : عبد الله بن الأهتم١ رواية
- يحيى بن أيوب١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ إسماعيل بن رافع بن عويمر المزني أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
