موسوعة الحديث الشريف

إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي ، أبو إسحاق ، ويقال : أبو إبراهيم الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 5

( من اسمه إسماعيل ) 411 - خ صد ت : إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي ، أبو إسحاق ، ويقال : أبو إبراهيم الكوفي . روى عن : أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي . وإسحاق بن إبراهيم الأزدي ، وإسرائيل بن يونس ، وجرير بن عبد الحميد ، وجعفر بن زياد الأحمر ، وحاتم بن إسماعيل المدني ، وحبان بن علي العنزي ، وحفص بن غياث ، والربيع بن بدر التميمي ، وأبي الجارود زياد بن المنذر ، وسهل بن شعيب ، وأبي الأحوص سلام بن سليم الحنفي ( خ ) ، وسلام بن سليمان أبي المنذر القارئ ، وسلام بن أبي عمرة ، وشبة بن عقال بن شبة الدارمي ، وشريك بن عبد الله النخعي ( ت ) ، وصالح بن أبي الأسود الليثي ، والصباح بن يحيى المزني ، وعبد الله بن إدريس ، وأبي أويس عبد الله بن عبد الله المدني ، وعبد الله بن المبارك ( خ ) ، وعبد الله بن مسلم بن كيسان الملائي ، وأبي رجاء عبد الله بن ، واقد الهروي ، وعبد الحميد بن بهرام ( بخ ) ، وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل ( خ ) ، وعبد السلام بن حرب ، وأبي مريم عبد الغفار بن القاسم ، وعبد الملك بن عثمان الثقفي ، وعثمان ابن عبد الرحمن الوقاصي ، وعلي بن عبد العزيز ، وعلي بن مسهر ( بخ ) ، وعمرو بن شمر الجعفي ، وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي ، وأبي داود عيسى بن مسلم الطهوي ، وعيسى بن يونس ( خ ) ، وفضيل بن الزبير ، والقاسم بن معن المسعودي ، وقيس بن الربيع الأسدي ، وكثير بن سليم المدائني ، ومحمد بن أبان الجعفي ، ومحمد بن طلحة بن عبد الرحمن التيمي ، ومحمد بن طلحة بن مصرف ، ومسعر بن كدام ، ومسعود بن سعد الجعفي ، ومعاوية بن عمار الدهني ، ومندل بن علي العنزي ، وموسى بن محمد الأنصاري ، وناصح بن عبد الله المحلمي ، وأبي معشر نجيح بن عبد الرحمن المدني ، ونصير بن زياد الطائي ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ( صد ) ، ويحيى بن يعلى الأسلمي ( ت ) ، وأبي المحياة يحيى بن يعلى التيمي ، ويحيى بن يمان ، ويعقوب بن عبد الله القمي ، ويونس بن أبي يعفور العبدي ، وأبي إسرائيل الملائي ، وأبي بكر بن عياش ( خ ) ، وأبي بكر النهشلي . روى عنه : البخاري ، وأبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وأبو عمرو أحمد بن حازم بن أبي غرزة ، وأحمد بن سنان القطان ، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، وأبو بكر أحمد بن محمد ابن الأصفر البغدادي ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، وأحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة البزي المقرئ ، وأحمد بن محمد ابن يحيى ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وأبو جعفر أحمد بن موسى المعدل ، وأحمد بن الوليد بن أبان الكرابيسي ، وأحمد بن يحيى بن زكريا الصوفي ، وإسحاق بن بهلول التنوخي ، وإسحاق بن سليمان بن زياد ، وإسحاق بن وهب العلاف ، وإسماعيل بن عبد الله سمويه الأصبهاني ، وإسماعيل بن محمد بن دينار ، وإسماعيل بن موسى الفزاري ، وأيوب بن إسحاق بن سافري ، وجعفر بن أحمد بن سويد الزنجاني ، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ، وجعفر بن محمد بن النضر الواسطي ، والحسن بن إسحاق العطار الحربي ، والحسن بن علي بن بزيع البناء ، والحسن بن عيسى ، والحسن بن محمد المزني ، والحسين بن الحكم الحبري الكوفي ، والحسين بن محمد بن شيبة الواسطي ، وروح بن الفرج البغدادي ، وزكريا بن يحيى الكسائي ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وزهير بن محمد بن قمير المروزي ، وسفيان بن وكيع بن الجراح ، وسهل بن عثمان العسكري ، والعباس بن جعفر بن الزبرقان ، وعبد الله بن أحمد بن المستورد ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، وعبد الله بن محمد بن خلاد ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ( صد ) ، وعثمان بن معبد بن نوح المقرئ ، وعلي بن إبراهيم الواسطي ، وعلي بن حرب الطائي ، وعلي بن الحسين بن عبيد الله القرشي البزاز ، وعلي بن محمد بن خبيئة ، وعمر بن الخطاب السجستاني ، والقاسم بن زكريا بن دينار الكوفي ( ت ) ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن إسماعيل بن إسحاق الراشدي ، ومحمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ ، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي ، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي ، ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين ، ومحمد بن الحسين البرجلاني ، ومحمد بن خلف الحدادي ، ومحمد بن سليمان بن بزيع ، وأبو بكر محمد بن سليمان الباغندي الكبير ، ومحمد بن عبادة الواسطي ، ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي ، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكندي ، ومحمد بن عمارة بن صبيح الكوفي ، ومحمد بن مروان القطان الكوفي ، ومحمد بن النضر النجاري ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ويحيى بن إسحاق بن سافري ، ويحيى بن معين ، ويعقوب بن شيبة السدوسي . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وكذلك قال أحمد بن منصور الرمادي ، وأبو داود ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي . وقال البخاري : صدوق . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : إسماعيل بن أبان الوراق ثقة ، وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب ، وضع حديثا عن علي : " السابع من ولد العباس يلبس الخضرة " ، يعني المأمون . قال أبو بكر الخطيب : وقد كان يعقوب بن شيبة كتب عنهما جميعا . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : إسماعيل بن أبان الوراق ، كان مائلا عن الحق ، ولم يكن يكذب في الحديث . قال أبو أحمد بن عدي : يعني ما عليه الكوفيون من التشيع ، وأما الصدق ، فهو صدوق في الرواية . قال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة ست عشرة ومائتين . وروى له أبو داود في فضائل الأنصار ، والترمذي . وأما الغنوي الذي ذكره يحيى بن معين فهو :

إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي أبو إسحاق ، ويقال أبو إبراهيم الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 137

من اسمه إسماعيل خ صد ت - إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي أبو إسحاق ، ويقال أبو إبراهيم الكوفي . روى عن عبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل ، وإسرائيل ، ومسعر ، وعبد الحميد بن بهرام ، وأبي الأحوص ، وعيسى بن يونس ، وعبد الله بن إدريس ، وابن المبارك ، وخلق . وعنه البخاري ، وروى له أبو داود ، والترمذي بواسطة ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبو خيثمة ، وعثمان بن أبي شيبة ، والقاسم بن زكريا بن دينار ، والدارمي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والذهلي ، ويعقوب بن شيبة ، وجماعة من آخرهم إسماعيل سمويه ، وأبو إسماعيل الترمذي . قال أحمد بن حنبل ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وأبو داود ، ومطين : ثقة . وقال البخاري : صدوق . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن معين : إسماعيل بن أبان الوراق ثقة ، وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب . وقال الجوزجاني : إسماعيل الوراق كان مائلا عن الحق ، ولم يكن يكذب في الحديث . قال ابن عدي : يعني ما عليه الكوفيون من التشيع ، وأما الصدق فهو صدوق في الرواية . قال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة ( 216 ) . قلت : وقال البزار : وإنما كان عيبه شدة تشيعه لا على أنه عيب عليه في السماع . وقال الدارقطني : ثقة مأمون . وقال في سؤالات الحاكم عنه : أثنى عليه أحمد ، وليس هو عندي بالقوي . وقال ابن شاهين في الثقات : قال عثمان بن أبي شيبة : إسماعيل بن أبان الوراق ثقة صحيح الحديث ، قيل له : فإن إسماعيل بن أبان عندنا غير محمود ، فقال : كان هاهنا إسماعيل آخر يقال له : ابن أبان غير الوراق ، وكان كذابا . وقال أبو أحمد الحاكم : ثقة . وذكره ابن حبان في الثقات . وقال ابن المديني : لا بأس به ، وأما الغنوي فكتبت عنه وتركته ، وضعفه جدا . وقال جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ : حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق أبو إسحاق الكوفي ، وكان ثقة .

إسماعيل بن أبان الوراق

الجزء 2 · الصفحة 110

345 - إسماعيل بن أبان الوراق عن مسعر ، وعدة . وعنه : البخاري ، وأبو حاتم ، وخلق . ثقة ، مات 216 خ ت .

إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي ، أبو إسحاق أو أبو إبراهيم ، كوفي

الجزء 1 · الصفحة 135

414 - [ خ صد ت ] إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي ، أبو إسحاق أو أبو إبراهيم ، كوفي ، ثقة ، تكلم فيه للتشيع ، مات سنة ست عشرة ، من التاسعة .

إسماعيل بن أبان الوراق

الجزء 2 · الصفحة 139

من اسمه إسماعيل 453 - ( خ صد ت ) إسماعيل بن أبان الوراق . ذكره البستي في كتاب « الثقات » ، وقال : ليس هذا بإسماعيل بن أبان الخياط ذاك ضعيف . قال الحافظ أبو عبد الله بن منده : مات بعد سنة عشر ومائتين . وقال صاحب « الزهرة » : صدوق ثقة ، وليس بإسماعيل بن أبان الخياط المتروك الحديث ، روى عنه - يعني البخاري - عشرة أحاديث ، وتوفي سنة عشرين ومائتين . وقال ابن خلفون في الكتاب « المعلم » - ومن نسخة في غاية الجودة نقلت - : توفي سنة ست وعشرين ، وقال علي بن المديني فيما حكاه عنه : أنه لا بأس به ، وأما الغنوي فكتبت عنه وتركته ، وضعفه جداً . وقال أبو عبد الله الحاكم : وسألته - يعني الدارقطني - عن إسماعيل بن أبان الوارق فقال : قد أثنى عليه أحمد بن حنبل وليس هو عندي بالقوي . قلت : من جهة المذهب ؟ قال : المذهب وغيره . زاد في كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : أحاديثه ليست بالصافية . ثم قال في موضع آخر منه : إسماعيل الوراق ثقة مأمون الرأي فلا أدري أهو ابن أبان أم غيره ، والله أعلم . وقال المطين : مات سنة ست عشرة ومائتين ، وكان ثقة . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث حسان عمن يروي عنه ، وأما الصدق فهو صادق في رواياته . [ ق 73 ب ] . وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء » . وقال أبو الفرج بن الجوزي : كان ثقة . ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال : قال عثمان بن أبي شيبة : ثقة صحيح الحديث ورع مسلم ، قيل لعثمان : فإن إسماعيل بن أبان الوراق عندنا غير محمود ، فقال : كان هاهنا إسماعيل آخر يقال له : ابن أبان غير الوراق ، وكان كذابا ، وكان يروي عن ابن عجلان . وفي كتاب « الثقات » لابن خلفون : قال أبو الفتح الموصلي : الوراق مائل عن الحق فيه تحامل ولم يكن يكذب هو من أهل الصدق وقد ترك أحمد بن حنبل حديثه وحديث عبيد الله بن موسى ، لسوء مذهبهما ورأيهما ، فأما أمرهما في الحديث فمستقيم ، وقال أبو جعفر النحات : إسماعيل بن أبان الكوفي ثقة . وكذا قاله أبو أحمد الحاكم . ثم قال : ثنا عبد الله بن محمد أبنا الرمادي قال : ثنا إسماعيل بن أبان الوراق ثقة .

إسماعيل بن أبان الوراق

الجزء 9 · الصفحة 259

152 – خ صد ت ، إسماعيل بن أبان الوراق ، شيعي (1 : 212 / 825).

إسماعيل بن أبان الوراق كوفي

الجزء 1 · الصفحة 503

132/132 إسماعيل بن أبان الوراق كوفي سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول : قال السعدي : إسماعيل بن أبان الوراق كان مائلا عن الحق ولم يكن يكذب في الحديث . سمعت محمد بن نوح بـ " مصر " يقول : سمعت أبا داود السجستاني يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن أبان الوراق ثقة . حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، حدثنا الرمادي ، قال : إسماعيل بن أبان الوراق ثقة . حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : وأما إسماعيل بن أبان الوراق الكوفي صدوق . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري وإسماعيل الوراق أيضا كوفي يحدث عن يعقوب القمي هذا صدوق . حدثنا محمد بن يوسف الفربري ، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق ، قال : أخبرنا القاسم بن معن ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن تؤدى صدقة الفطر قبل أن يخرجوا إلى المصلى " . قال الشيخ : ولإسماعيل بن أبان الوراق أحاديث حسان عمن يروي عنه ، وقول السعدي فيه : إنه كان مائلا عن الحق ، يعني ما عليه الكوفيون من تشيع ، وأما الصدق فهو صدوق في الرواية . قال الشيخ : السعدي هو إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني كان مقيما بـ " دمشق " يحدث على المنبر ، ويكاتبه أحمد بن حنبل ، فيتقوى بكتابه ويقرؤه على المنبر وكان شديد الميل إلى مذهب أهل " دمشق " في التحامل على علي رضي الله عنه .

إسماعيل بن أبان أبو إسحاق الوراق الأزدي

الجزء 8 · الصفحة 91

إسماعيل بن أبان أبو إسحاق الوراق الأزدي ، من أهل الكوفة ، يروي عن : يعقوب القمي وعبد الحميد بن بهرام ، روى عنه : الكوفيون وليس هذا بإسماعيل بن أبان الخياط ، ذاك ضعيف أدخلناه في الضعفاء .

إسماعيل بن أبان الوراق

الجزء 5 · الصفحة 276

37 - خ ت : إسماعيل بن أبان الوراق . كوفي مكثر . سمع إسرائيل ، وعبد الحميد بن بهرام ، وعبد الرحمن بن الغسيل ، ومسعر بن كدام ، ويحيى بن يعلى الأسلمي ، وأبا المحياة يحيى بن يعلى التيمي ، وأبا الأحوص ، وجماعة كثيرة . وعنه البخاري ، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة ، وإبراهيم الجوزجاني ، وأحمد بن حازم بن أبي غرزة ، وسموية الأصبهاني ، والحسين بن الحكم الحبري ، وأبو زرعة الرازي ، وأبو محمد الدارمي ، ومحمد بن سليمان الباغندي ، وخلق كثير . وثقه أحمد وأبو داود . وقال عباس ، عن ابن معين : إسماعيل بن أبان الوراق ثقة ، وإسماعيل بن أبان الغنوي كذاب ، وضع حديثا متنه " السابع من ولد العباس يلبس الخضرة " ؛ يعني المأمون . وقيل : كان في الوراق تشيع . وقال مطين : مات سنة ست عشرة .

إسماعيل بن أبان الوراق أبو إسحاق الأزدي كوفي

الجزء 2 · الصفحة 160

538 - إسماعيل بن أبان الوراق أبو إسحاق الأزدي كوفي . روى عن عبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، وزاد أبي : إنه روى عن أبي أويس ، ويعقوب القمي ، روى عنه : أبي ، وأبو زرعة . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : إسماعيل بن أبان الوراق ثقة ، سمعت أبي يقول : [إسماعيل] بن أبان صدوق في الحديث صالح الحديث ، لا بأس به كثير الحديث .

إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ( خ ) الْوَرَّاقُ الْكُوفِيُّ الْحَافِظُ

الجزء 10 · الصفحة 347

85 - إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ( خ ) الْوَرَّاقُ الْكُوفِيُّ الْحَافِظُ . سَمِعَ : مِسْعَرَ بْنَ كِدَامٍ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ الْغَسِيلِ ، وَإِسْرَائِيلَ بْنَ يُونُسَ ، وَعَبْدَ الْحَمِيدِ بْنِ بِهْرَامَ ، وَأَبَا الْمُحَيَّاةِ يَحْيَى بْنَ يَعْلَى التَّيْمِيَّ ، وَيَحْيَى بْنَ يَعْلَى الْأَسْلَمِيَّ ، وَأَبَا الْأَحْوَصِ سَلَّامَ بْنَ سُلَيْمٍ ، وَشَرِيكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَخَلْقًا سِوَاهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ سَمُّوَيْهِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْجُوزَجَانِيُّ ، وَأَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ ، وَبَشَرٌ كَثِيرٌ . وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ . وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو دَاوُدَ . وَرَوَى عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ الْوَرَّاقُ ثِقَةٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ الْغَنَوِيُّ كَذَّابٌ ، وَضَعَ حَدِيثًا أَنَّ السَّابِعَ مِنْ وَلَدِ الْعَبَّاسِ يَلْبَسُ الْخُضْرَةَ . يَعْنِي : الْمَأْمُونَ . قِيلَ : كَانَ فِي الْوَرَّاقِ تَشَيُّعٌ قَلِيلٌ كَدَأْبِ أَهْلِ بَلَدِهِ . أَرَّخَ أَبُو جَعْفَرٍ مُطَيَّنٌ مَوْتَ الْوَرَّاقِ فِي سَنَةِ سِتَّ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ .