أسيد بن زيد بن نجيح
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
أسيد بن زيد بن نجيح الجمال القرشي الهاشمي ، أبو محمد الكوفي ، مولى صالح بن علي الهاشمي
الجزء 3 · الصفحة 238
512 - خ : أسيد بن زيد بن نجيح الجمال القرشي الهاشمي ، أبو محمد الكوفي ، مولى صالح بن علي الهاشمي . روى عن : أبي إسرائيل إسماعيل بن خليفة الملائي ، وجعفر بن زياد الأحمر ، والحسن بن صالح بن حي ، وحلو بن السري الأودي ، وزهير بن معاوية ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وطعمة بن عمرو الجعفري ، وعبد الله بن المبارك ، وأبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري ، وعمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز ، وعمرو بن شمر الجعفي ، وقيس بن الربيع ، والليث بن سعد ، ومحمد بن طلحة بن مصرف ، ومحمد بن عطية بن سعد العوفي ، ومحمد بن عمرو بن عبيد الأنصاري الواقفي . ومحمد بن الفضل بن عطية الخراساني ، ومنصور بن أبي الأسود ، وهريم بن سفيان ، وهشيم بن بشير ( خ ) ، وأبي المحياة يحيى بن يعلى التيمي ، وأبي بكر بن عياش . روى عنه : البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وإبراهيم بن راشد الأدمي ، وأحمد بن آدم غندر ، وأبو جعفر أحمد بن علي بن الفضيل الخزاز المقرئ ، وأبو الحسين أحمد بن محمد بن يحيى بن عمرو الجعفي الخازمي الكوفي ، وأحمد بن يحيى بن زكريا الصوفي ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، وأبو صالح حامد بن داود الشاشي ، والحسن بن علي بن عفان العامري ، والحسن بن معاوية بن هشام ، والحكم بن عمرو الأنماطي ، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري ، وعبد الله بن عمر بن أبان مشكدانة . وعلي بن سهل بن المغيرة النسائي البزار ، وعمر بن حفص بن عمر بن راشد الربعي الشطوي عم محمد بن جعفر ابن الإمام الدمياطي ، وعيسى بن عبد الله الطيالسي زغاث ، والقاسم بن محمد بن حماد الدلال الكوفي ، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، ومحمد بن شعبة بن جوان البصري ، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكندي ، وأبو كريب محمد بن العلاء ، ومحمد بن مروان الكوفي ، ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي ، وهارون بن سفيان المستملي . قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : كذاب ، أتيته ببغداد في الحذائين ، فسمعته يحدث بأحاديث كذب . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أسيد كذاب ، ذهبت إليه إلى الكرخ ، ونزل في دار الحذائين ، فأردت أن أقول له : يا كذاب ، ففرقت من شفار الحذائين ! وقال أبو حاتم : قدم إلى الكوفة من بعض أسفاره ، فأتاه أصحاب الحديث ، ولم آته ، وكانوا يتكلمون فيه . وقال النسائي : متروك . وقال أبو حاتم بن حبان : يروي عن الثقات المناكير ، ويسرق الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : يتبين على رواياته الضعف ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه . وقال الدارقطني : ضعيف الحديث . وقال أبو نصر ابن ماكولا : ضعفوه . وقال الخطيب : قدم بغداد ، وحدث بها ، وكان غير مرضي في الرواية .
تهذيب التهذيب▼
أسيد بن زيد بن نجيح الجمال الهاشمي مولاهم الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 174
خ - أسيد بن زيد بن نجيح الجمال الهاشمي مولاهم الكوفي . روى عن هشيم ، والحسن بن صالح ، وشريك ، والليث ، وابن المبارك ، وزهير بن معاوية ، وقيس بن الربيع ، وجماعة . روى عنه البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره ، وأبو كريب ، وابن وارة ، وإبراهيم الحربي ، وأبو أمية الطرسوسي ، وإسماعيل سمويه ، والحسن بن علي بن عفان ، وغيرهم . قال ابن الجنيد عن ابن معين : كذاب أتيته ببغداد فسمعته يحدث بأحاديث كذب . وقال الدوري عنه نحو ذلك . وقال أبو حاتم : كانوا يتكلمون فيه . وقال النسائي : متروك . وقال ابن حبان : يروي عن الثقات المناكير ، ويسرق الحديث . وقال ابن عدي : يتبين على رواياته الضعف ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه . وقال الدارقطني : ضعيف الحديث . وقال ابن ماكولا : ضعفوه . وقال الخطيب : قدم بغداد ، وحدث بها ، وكان غير مرضي في الرواية . قلت : وقال البزار : حدث بأحاديث لم يتابع عليها . وقال في موضع آخر : قد احتمل حديثه مع شيعية شديدة فيه . وقال الساجي : سمعت أحمد بن يحيى الصوفي يحدث عنه بمناكير ، ومن مناكيره حديثه عن شريك عن عون عن أبي نضرة عن أبي سعيد حديث : من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، قرأت بخط الذهبي : مات قبل العشرين ومائتين ، وأورد له العقيلي حديثه عن قيس بن الربيع عن أبي المقدام عن عدي بن ثابت ، عن أم قيس بنت محصن قالت : دخلت على زينب بنت جحش ، فذكرت حديث أنهلك وفينا الصالحون ، الحديث . قال العقيلي : إنما روى قيس ، والثوري ، وشريك عن أبي المقدام بهذا السند عن أم قيس حديث دم الحيض يصيب الثوب ، فأدخل أسيد حديثا في حديث .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
أسيد بن زيد الجمال
الجزء 2 · الصفحة 128
430 - أسيد بن زيد الجمال عن زهير بن معاوية ، والحسن بن حي وجماعة . وعنه : البخاري مقرونا وسمويه ، وعدة . قال النسائي : متروك وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه خ .
تقريب التهذيب▼
أسيد بن زيد بن نجيح الجمال ، بالجيم ، الهاشمي ، مولاهم ، أبو محمد ، الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 147
516 - [ خ ] أسيد بن زيد بن نجيح الجمال ، بالجيم ، الهاشمي ، مولاهم ، أبو محمد ، الكوفي ، ضعيف ، أفرط ابن معين فكذبه ، وما له في البخاري سوى حديث واحد مقرون بغيره ، من العاشرة ، مات قبل العشرين .
إكمال تهذيب الكمال▼
أسيد بن زيد بن نجيح الجمال الكوفي
الجزء 2 · الصفحة 219
548 - ( خ ) أسيد بن زيد بن نجيح الجمال الكوفي . قال البزار : لم يكن به بأس ، وفي موضع آخر : حدث بأحاديث لم يتابع عليها ، وفي موضع آخر : قد احتمل حديثه مع شيعية شديدة كانت فيه . وفي « كتاب أبي محمد بن الجارود » : كذاب . وقال الساجي : سمعت أحمد بن يحيى الصوفي يحدث عنه بمناكير يطول ذكرها ، وذكره أبو عبد الله الحاكم في « باب : من أخرج عنهم البخاري ونسب إلى نوع من الجرح » . وذكره أبو العرب والعقيلي والبلخي وابن شاهين في « جملة الضعفاء » وذكر بعض المتأخرين من غير أن يعزوه لإمام أنه مات قبل العشرين ومائتين . وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » .
الكامل في الضعفاء▼
أسيد بن زيد بن نجيح ، مولى صالح بن علي الهاشمي ، أبو محمد الجمال الكوفي
الجزء 2 · الصفحة 85
من اسمه أسيد 216 /216 - أسيد بن زيد بن نجيح ، مولى صالح بن علي الهاشمي ، أبو محمد الجمال الكوفي . حدثنا محمد بن يحيى بن نصر ، حدثنا أحمد بن آدم غندر ، حدثنا أسيد بن زيد بن نجيح ، مولى صالح بن علي أبو محمد الجمال الكوفي . وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان ، حدثني أبو محمد مولى بني هاشم . قال الشيخ : يريد به أسيد بن زيد هذا وإنما كناه ، ولم يسمه لضعفه . حدثنا علي بن أحمد بن مروان ، حدثنا الحكم بن عمرو الأنماطي ، حدثنا أسيد بن زيد مولى بني هاشم ، يكنى : أبا محمد . حدثنا ابن حماد ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : أسيد بن زيد الجمال كذاب ذهبت إليه إلى الكرخ ، ونزل في دار الحذائين ، فأردت أن أقول له : يا كذاب ففرقت من شفار الحذائين . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : أسيد الجمال ، متروك الحديث . حدثنا علي بن أحمد بن مروان ، حدثنا الحكم بن عمرو الأنماطي ، حدثنا أسيد بن زيد ، حدثنا شريك ، عن المقدام ، عن عائشة قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن من الشعر حكمة . قال الشيخ : وهذا الحديث يرويه أسيد ، عن شريك . حدثنا علي بن أحمد بن مروان ، حدثنا الحكم بن عمرو ، حدثنا أسيد ، حدثنا ابن المبارك ، عن سليمان التيمي ، عن قتادة ، عن أنس ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : الدعاء بين الأذان ، والإقامة لا يرد . قال الشيخ : وهذان الحديثان لا أعلمهما يرويهما بإسناديهما غير أسيد ، عن ابن المبارك ، سمعت عبد الرحمن بن علي بن صفوان أبا القاسم المرادي المكي بدمشق يقول : حدثنا عمر بن حفص الشطوي ، حدثنا أسيد بن زيد ، حدثنا الليث ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : كان لنعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبالان . قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه ، عن الليث غير أسيد بن زيد ، ولا أعلم رواه عن أسيد غير عمر بن حفص هذا . حدثنا محمد بن جعفر بن حفص الشطوي المعروف بابن الإمام بدمياط ، قال : كتب إلي عمي عمر بن حفص الشطوي ، حدثنا أسيد بن زيد ، حدثنا الليث بن سعد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : كان لنعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبالان . قال الشيخ : ولم يروه عن الليث غير أسيد ، ولا عن أسيد غير عمر بن حفص الشطوي . حدثنا ابن صاعد ، حدثنا إبراهيم بن راشد ، حدثنا أسيد بن زيد الجمال ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن أنس ، قال : أرسل النبي - صلى الله عليه وسلم - يسأل يهوديا إلى الميسرة ، فقال : وأي ميسرة له ، وهو الذي لا زرع له ، ولا ضرع ، فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : والله أما إنه لو أعطانا لوجدنا له ، ولأن يلبس الرجل من أنواع شتى خير من أن يستدين ما ليس عنده قضاء . قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد أيضا لا أعلم يرويه عن أبي بكر بن عياش ، غير أسيد بن زيد ، وعاصم المذكور في الإسناد عاصم بن بهدلة ، ليس هو عاصم الأحول . وأسيد بن زيد هذا يتبين على رواياته الضعف ، وله غير ما ذكرت من الروايات ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه .
تاريخ الإسلام▼
أسيد بن زيد بن نجيح ، مولى صالح بن علي الهاشمي العباسي ، أبو محمد الكوفي الجمال
الجزء 5 · الصفحة 280
47 - خ : أسيد بن زيد بن نجيح ، مولى صالح بن علي الهاشمي العباسي ، أبو محمد الكوفي الجمال . عن أبي إسرائيل الملائي ، وزهير بن معاوية ، وشريك ، وعمرو بن شمر ، والليث بن سعد ، ومحمد بن عطية العوفي ، وجماعة . وعنه البخاري حديثا واحدا قرنه بآخر عن هشيم ، وإبراهيم الحربي ، وإسماعيل بن عبد الله سموية ، والحسن بن علي بن عفان ، وعيسى بن عبد الله زغاث الطيالسي ، وابن وارة ، وعدة . قال ابن معين : كذاب ، ذهبت إليه إلى الكرخ فأردت أن أقول له : يا كذاب ، ففرقت من شفار الحذائين . وقال النسائي : متروك . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . وقال الخطيب : قدم بغداد وحدث بها ، وكان غير مرضي . قلت : كأنه مات قبل العشرين بقليل ، وفي هذا الحدود لقيه سموية .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
أسيد بن زيد بن نجيح الجمال أبو محمد الكوفي مولى صالح بن علي الهاشمي
الجزء 2 · الصفحة 318
1204 - أسيد بن زيد بن نجيح الجمال أبو محمد الكوفي مولى صالح بن علي الهاشمي . روى عن : شريك ، والليث ، وهشيم ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : أسيد الجمال كذاب . وسألت أبي عنه ، فقال : قدم إلى الكوفة من بعض أسفاره ، فأتاه أصحاب الحديث ، ولم آته ، وكانوا يتكلمون فيه . قال أبو محمد : حدثنا عنه محمد بن [شعبة بن] جوان البصري ، وأبو بدر الغبري ، وإبراهيم بن راشد الآدمي .
تاريخ بغداد▼
أسيد بن زيد بن نجيح أبو محمد الجمال الكوفي ، مولى صالح بن علي الهاشمي
الجزء 7 · الصفحة 515
3456- أسيد بن زيد بن نجيح أبو محمد الجمال الكوفي ، مولى صالح بن علي الهاشمي . حَدَّثَ عن الحسن بن صالح وأبي إسرائيل الملائي ، ومُحَمد بن طلحة بن مصرف وزهير بن معاوية ، وعمرو بن شمر وجعفر بن زياد الأحمر ، وشريك بن عبد الله وليث بن سعد وهشيم بن بشير . رَوَى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ، ومُحَمد بن شعبة بن جوان وعباد بن الوليد الغبري وإبراهيم بن راشد الأدمي وعلي بن سهل النسائي ، وعيسى بن عبد الله الطيالسي وأحمد بن علي الخزاز المقرئ . وقدم أسيد بغداد ، وحدث بها وكان غير مرضي في الرواية . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، قال : حدثنا أحمد بن علي يعني الخزاز ، قال : حدثنا أسيد بن زيد الجمال ، قال : حدثنا عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن عامر ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : دخل علي الحسن والحسين فوهبت لهما دينارا وشققت مرطي بينهما فرديت كل واحد منهما بشقة ، فخرجا مسروريين فرحين يضحكان ، فلقيهما رسول الله صلى الله عليه وسلم كفة كفة فقال : قرة الأعين ، قرة الأعين ، من كساكما بردين ووهب لكما دينارا فجزاه الله خيرا ؟ قالا : أمنا عائشة . قال : صدقتما والله يا بني ، هي والله أمكما وأم كل مؤمن . قالت عائشة : فوالله لما صنعت وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من الدنيا وما فيها . أخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : سألت يحيى بن معين عن أسيد بن زيد الجمال فقال : كذاب ، قد أتيته ببغداد في الحذائين فسمعته يحدث بأحاديث كذب . أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي ، قال : حدثنا عباس . وأخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا الحسن بن محمد يعني أبا سعيد الإصطخري قال : قرئ على العباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أسيد يعني ابن زيد الجمال ، كذاب ذهبت إليه إلى الكرخ ، ونزل في دار الحذائين ، فأردت أن أقول له يا كذاب ففرقت من شفار الحذائين . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي ، قال : أسيد الجمال متروك الحديث . أخبرنا الأزهري ، قال : أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال : أسيد بن زيد الجمال ضعيف الحديث .
ملاحظات المحرر
مات قبل العشرين
علل الإسناد
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(19 عالم)
وذكره أبو العرب والعقيلي والبلخي وابن شاهين في « جملة الضعفاء »
وذكره أبو العرب والعقيلي والبلخي وابن شاهين في « جملة الضعفاء »
وقال أبو حاتم : قدم إلى الكوفة من بعض أسفاره ، فأتاه أصحاب الحديث ، ولم آته ، وكانوا يتكلمون فيه
وقال أبو حاتم : كانوا يتكلمون فيه
وسألت أبي عنه ، فقال : قدم إلى الكوفة من بعض أسفاره ، فأتاه أصحاب الحديث ، ولم آته ، وكانوا يتكلمون فيه
وقال أبو حاتم بن حبان : يروي عن الثقات المناكير ، ويسرق الحديث
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات المناكير ، ويسرق الحديث
ضعيف ، أفرط ابن معين فكذبه
وذكره أبو العرب والعقيلي والبلخي وابن شاهين في « جملة الضعفاء »
وقال ابن عدي : يتبين على رواياته الضعف ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
وأسيد بن زيد هذا يتبين على رواياته الضعف ، وله غير ما ذكرت من الروايات ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
وقال أبو أحمد بن عدي : يتبين على رواياته الضعف ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه
وقال ابن ماكولا : ضعفوه
وقال أبو نصر ابن ماكولا : ضعفوه
البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره
روى عنه البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره
وقال البزار : حدث بأحاديث لم يتابع عليها . وقال في موضع آخر : قد احتمل حديثه مع شيعية شديدة فيه
قال البزار : لم يكن به بأس ، وفي موضع آخر : حدث بأحاديث لم يتابع عليها ، وفي موضع آخر : قد احتمل حديثه مع شيعية شديدة كانت فيه
وذكره أبو عبد الله الحاكم في « باب : من أخرج عنهم البخاري ونسب إلى نوع من الجرح » .
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »
وقال الخطيب : قدم بغداد ، وحدث بها ، وكان غير مرضي في الرواية
وقال الخطيب : قدم بغداد ، وحدث بها ، وكان غير مرضي في الرواية
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث .
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث
وقال الساجي : سمعت أحمد بن يحيى الصوفي يحدث عنه بمناكير ، ومن مناكيره حديثه عن شريك عن عون عن أبي نضرة عن أبي سعيد حديث : من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت
وقال الساجي : سمعت أحمد بن يحيى الصوفي يحدث عنه بمناكير يطول ذكرها
وذكره أبو العرب والعقيلي والبلخي وابن شاهين في « جملة الضعفاء »
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : أسيد الجمال ، متروك الحديث
وقال النسائي : متروك
قال النسائي : متروك
وقال النسائي : متروك
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان ، حدثني أبو محمد مولى بني هاشم . قال الشيخ : يريد به أسيد بن زيد هذا وإنما كناه ، ولم يسمه لضعفه
وفي « كتاب أبي محمد بن الجارود » : كذاب .
قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : كذاب ، أتيته ببغداد في الحذائين ، فسمعته يحدث بأحاديث كذب
قال ابن الجنيد عن ابن معين : كذاب أتيته ببغداد فسمعته يحدث بأحاديث كذب
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : أسيد الجمال كذاب
ضعيف ، أفرط ابن معين فكذبه
حدثنا ابن حماد ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : أسيد بن زيد الجمال كذاب ذهبت إليه إلى الكرخ ، ونزل في دار الحذائين ، فأردت أن أقول له : يا كذاب ففرقت من شفار الحذائين .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أسيد كذاب ، ذهبت إليه إلى الكرخ ، ونزل في دار الحذائين ، فأردت أن أقول له : يا كذاب ، ففرقت من شفار الحذائين !
يروي في(7 كتاب)
روى عن(9)
- شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع٣ رواية
- عمرو بن شمر٣ رواية
- أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيته٢ رواية
- عمرو بن أبي المقدام : ثابت بن هرمز٢ رواية
- خلف بن السري١ رواية
- زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة١ رواية
- قيس بن الربيع١ رواية
- محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد١ رواية
- هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينار١ رواية
روى عنه(10)
- أحمد بن علي بن الفضيل٢ رواية
- إبراهيم بن راشد بن سليمان٢ رواية
- القاسم بن الحسن٢ رواية
- قاسم بن محمد بن حماد٢ رواية
- هارون بن سفيان بن بشير٢ رواية
- أبو بكر العدني١ رواية
- إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد١ رواية
- عيسى بن عبد الله بن سنان بن دلويه١ رواية
- محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف١ رواية
- محمد بن إسماعيل بن يوسف١ رواية
