أحمد بن محمد بن أيوب
اشتهر بـ: صاحب المغازي
ترجمة الراوي(11 مصدر)
تهذيب الكمال▼
أحمد بن محمد بن أيوب البغدادي أبو جعفر الوراق ، المعروف : بصاحب المغازي . كان يورق للفضل بن يحيى بن خالد بن برمك البرمكي
الجزء 1 · الصفحة 431
93 - د : أحمد بن محمد بن أيوب البغدادي أبو جعفر الوراق ، المعروف : بصاحب المغازي . كان يورق للفضل بن يحيى بن خالد بن برمك البرمكي . روى عن : إبراهيم بن سعد الزهري ( د ) ، وأبي بكر بن عياش . روى عنه : أبو داود ، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وحنبل بن إسحاق بن حنبل ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، والفضل بن سهل الأعرج ، وأبو بكر محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ، ويعقوب بن شيبة السدوسي . قال عثمان بن سعيد الدارمي : كان أحمد بن حنبل ، وعلي ابن المديني يحسنان القول فيه ، وسمع علي منه " المغازي " ، وكان يحيى بن معين يحمل عليه ، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي ، وسئل عن كامل بن طلحة ، وأحمد بن محمد بن أيوب - فقال : ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة ، وقال يعقوب بن شيبة : ليس من أصحاب الحديث ، ولا يعرفه أحد بالطلب ، وإنما كان وراقا فذكر أنه نسخ كتاب " المغازي " الذي رواه إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق لبعض البرامكة ، وأنه أمره أن يأتي إبراهيم بن سعد فيصححها فزعم أن إبراهيم بن سعد قرأها عليه ، وصححها ، وقد ذكر أيضا أنه سمعها مع الفضل بن يحيى بن خالد من إبراهيم بن سعد ، وأنه هو الذي كان يلي تصحيحها . وسئل عنه علي ابن المديني ، وأحمد بن حنبل فلم يعرفاه ، وقالا : يسأل عنه ، فإن كان لا بأس به حمل عنه . وقال إبراهيم الحربي : كان وراقا للفضل بن الربيع ثقة ، لو قيل له : اكذب ما أحسن أن يكذب . وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن إبراهيم بن سعد " المغازي " ، وأنكرت عليه ، وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير ، وأحمد بن محمد هذا أثنى عليه أحمد وعلي ، وتكلم فيه يحيى ، وهو مع هذا كله صالح الحديث ليس بمتروك . وقال محمد بن سعد : كان وراقا يكتب للفضل بن يحيى بن خالد بن برمك ، فذكر أنه سمع " المغازي " من إبراهيم بن سعد ، مع يحيى بن خالد ، وذكر أنه سمع من أبي بكر بن عياش ، ما حدث به الفضل بن يحيى ، ومات ببغداد ليلة الثلاثاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثمان وعشرين ومائتين ، وكذلك قال محمد بن إسحاق الثقفي السراج : إنه مات في ذي الحجة سنة ثمان وعشرين ومائتين . روى عنه : أبو داود حديثا واحدا ، عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امرأة من بني النجار ، قالت : كان بيتي من أطول بيت حول المسجد ، وكان بلال يؤذن عليه الفجر ... الحديث . وقال أبو سعيد ابن الأعرابي عن أبي داود في هذا الحديث : حدثت عن إبراهيم بن سعد ، ولم يسم أحمد بن محمد بن أيوب .
تهذيب التهذيب▼
ربما نسب إلى جده
الجزء 1 · الصفحة 42
د - أحمد بن محمد بن أيوب البغدادي أبو جعفر الوراق صاحب المغازي . روى عن إبراهيم بن سعد ، وأبي بكر بن عياش . وعنه أبو داود حديثا واحدا في الأذان ، ويعقوب بن شيبة ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وأبو يعلى ، وغيرهم . قال عثمان الدارمي : كان أحمد وعلي بن المديني يحسنان القول فيه ، وكان يحيى يحمل عليه . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أعلم أحدا يدفعه بحجة . وقال يعقوب بن شيبة : ليس من أصحاب الحديث ، وإنما كان وراقا فذكر أنه نسخ كتاب المغازي الذي رواه إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق لبعض البرامكة ، وأنه أمره أن يأتي إبراهيم فيصححها فزعم أنه قرأها له . وقال إبراهيم الحربي : كان وراقا ثقة لو قيل له اكذب لم يحسن . وقال ابن عدي : روى عن إبراهيم المغازي ، وأنكرت عليه ، وحدث عن أبي بكر بالمناكير ، وهو مع هذا صالح الحديث ليس بمتروك . وقال ابن سعد : مات ببغداد ليلة الثلاثاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة سنة (228) . قلت : وقال أحمد بن حنبل أيضا : لا بأس به . وذكره ابن حبان في الثقات ، وأشار إلى أنه ربما نسب إلى جده ، وروى إبراهيم بن الجنيد عن يحيى : كذاب . وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى قال لنا يعقوب يعني ابن إبراهيم بن سعد : كان لأبي كتاب نسخه ليحيى بن خالد يعني من المغازي فلم يقدر يسمعها . قال الخطيب : غير ممتنع أن يكون ابن أيوب صحح النسخة ، وسمع فيها من إبراهيم ، ولم يقدر لغيره سماعها . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال أبو حاتم : روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
أحمد بن محمد بن أيوب الناسخ ، كتب المغازي للبرامكة
الجزء 2 · الصفحة 30
75 - أحمد بن محمد بن أيوب الناسخ ، كتب المغازي للبرامكة وسمعها من إبراهيم بن سعد . وعنه : أبو داود ، وأبو يعلى ، وعدة . وثق ، مات : 228 د .
تقريب التهذيب▼
أحمد بن محمد بن أيوب ، صاحب المغازي , ( حلقوم ) ، يكنى أبا جعفر
الجزء 1 · الصفحة 97
94 - [ د ] أحمد بن محمد بن أيوب ، صاحب المغازي , ( حلقوم ) ، يكنى أبا جعفر ، صدوق ، كانت فيه غفلة ، لم يدفع بحجة - قاله أحمد ، من العاشرة ، مات سنة ثمان وعشرين .
إكمال تهذيب الكمال▼
أحمد بن محمد بن أيوب ، صاحب المغازي . سماه أبو بكر بن داسة : بمفار ، وأبو عيسى الرملي ، عن أبي داود
الجزء 1 · الصفحة 109
138 - ( د ) أحمد بن محمد بن أيوب ، صاحب المغازي . سماه أبو بكر بن داسة : بمفار ، وأبو عيسى الرملي ، عن أبي داود . وقال أبو القاسم في " النبل " : مات في أواخر ذي القعدة . وفي كتاب الخطيب ، و " الزهرة " : مات يوم الإثنين لخمس أو لأربع بقين من ذي الحجة . وفي " كتاب " القراب الحافظ : كان ضبب أسنانه بالذهب . وفي " مشيخة البغوي " لابن الأخضر : روى عنه عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب رحمه الله تعالى : ذكر أنه سمع من إبراهيم ابن سعد مغازي ابن إسحاق . فأنكر ذلك يحيى بن معين ، وأساء القول فيه ، إلا أن الناس حملوا المغازي عنه ، وكان أحمد بن حنبل جميل الرأي فيه ، وسمع ابنه عبد الله منه . وفي رواية عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ما سمع الفضل ابن يحيى المغازي من إبراهيم ، وأحمد غير ثقة ، إن كان أحمد سمعها من إبراهيم فقد سمعتها أنا من ابن إسحاق . وفي رواية ابن الجنيد عنه : كذاب ، ما سمع هذه الكتب قط . وقال إسحاق بن أبي إسرائيل : أتينا أحمد بن أيوب ، فقلت : كيف أخذتها سماعا أو عرضا ؟ قال : فقال لي سمعتها فاستحلفته فحلف لي فسمعتها منه ، ثم رأيت : شيئا فيما ادعى فتركتها ، فلست أحدث عنه شيئا . وقال إبراهيم بن مشكان : قلت : ليعقوب بن إبراهيم كيف سمعت المغازي ؟ قال : قرأها أبي علي وعلى أخي ، وقال : يا بني ما قرأتها على أحد . قلت : يحتمل أن يكون إبراهيم قرأها لولديه قديما ثم قرأها آخرا فسمعها منه ابن أيوب . وفي رواية ابن أبي خيثمة عن يحيى : قال لنا يعقوب : كان أبي كتب نسخة ليحيى بن خالد فلم يقدر يسمعها . قال الخطيب : غير ممتنع أن يكون ابن أيوب صحح النسخة وسمع فيها من إبراهيم ولم يقدر ليحيى سماعا . وفي " كتاب العقيلي " : قال ابن معين : هو كذاب خبيث ، ويلقب بحلقوم . وقال ابن أبي حاتم قلت لأبي ثقة هو ؟ فقال : روى عن ابن عياش أحاديث منكرة . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وللبغداديين شيخ آخر يقال له :
لسان الميزان▼
أحمد بن محمد بن أيوب ، أبو جعفر الوراق ، راوي المغازي
الجزء 9 · الصفحة 253
88 - د ، ( هـ ) أحمد بن محمد بن أيوب ، أبو جعفر الوراق ، راوي المغازي ( 1 : 133 536 ) .
الكامل في الضعفاء▼
أحمد بن محمد بن أيوب ، صاحب المغازي
الجزء 1 · الصفحة 285
14/14 أحمد بن محمد بن أيوب ، صاحب المغازي روى عن إبراهيم بن سعد ، عن ابن إسحاق المغازي ، وأنكرت عليه ، وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير . حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد ، حدثنا يعقوب بن شيبة قال : سمعت إبراهيم بن هاشم يقول : قلت ليعقوب بن إبراهيم بن سعد : كيف سمعت المغازي ؟ قال : قرأها علي أبي وأخي سعد بن إبراهيم ، وقال : يا بني ، ما قرأتها على أحد . حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد ، حدثنا يعقوب بن شيبة ، قال : سمعت إسحاق بن أبي إسرائيل يقول : أتيت أحمد بن محمد بن أيوب ، وأنا أريد أن أسمعها منه ، يعني : المغازي ، فقلت له : كيف أخذتها ، سماعا أو عرضا ؟ قال : فقال لي : سمعتها . فاستحلفته فحلف لي ، فسمعتها منه ، ثم رأيت شيئا اطلعت منه فيه على سماعه فيما ادعى ، فتركتها ، فلست أحدث عنه شيئا . حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال : كان أحمد بن حنبل ، وعلي ابن المديني يحسنان القول في أحمد بن محمد بن أيوب ، وسمع علي منه المغازي ، وكان يحيى بن معين يحمل عليه . حدثنا عبد الله بن محمد بن يونس ، حدثنا فضل بن سهل الأعرج ، ح . وحدثنا عبد الرحمن بن سعيد بن خليفة ، وهارون بن عيسى بن السكين قالا : حدثنا محمد بن إسحاق قالا : حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين . وزاد محمد بن إسحاق : وألهمه رشده . ولم يحدث به عن ابن عياش غير ابن أيوب . حدثنا محمد بن الفضل البزاز بـ "حلب" ، قال : حدثنا محمد بن هارون الفلاس ، حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فضل بيانك عن الأرتم صدقة . قال الشيخ : وهذان الحديثان من حديث الأعمش بهذا الإسناد منكران لا يرويهما غير أحمد بن محمد بن أيوب ، وأحمد بن محمد هذا ، أثنى عليه أحمد وعلي ، وتكلم فيه يحيى ، وهو مع هذا كله صالح الحديث ، ليس بمتروك .
الثقات▼
أحمد بن محمد بن أيوب الوراق
الجزء 8 · الصفحة 12
أحمد بن محمد بن أيوب الوراق ، من أهل بغداد ، يروي عن : إبراهيم بن سعد ، روى عنه : أهل العراق ، مات سنة ثمان وعشرين ومائتين ، حدثنا أبو يعلى ، ثنا أحمد بن أيوب صاحب إبراهيم بن سعد ، ثنا إبراهيم بن سعد ، وذكر حديث الإفك بسنده .
أحمد بن محمد بن أيوب الوراق بغدادي
الجزء 8 · الصفحة 31
أحمد بن محمد بن أيوب الوراق بغدادي ، يروي عن : إبراهيم بن سعد ، روى عنه : إبراهيم بن إسحاق الأنصاري .
تاريخ الإسلام▼
أحمد بن محمد بن أيوب البغدادي . صاحب المغازي أبو جعفر الوراق
الجزء 5 · الصفحة 513
22 - د : أحمد بن محمد بن أيوب البغدادي . صاحب المغازي أبو جعفر الوراق . كان ناسخا للفضل بن يحيى البرمكي ، سمع إبراهيم بن سعد ، وأبا بكر بن عياش . وعنه أبو داود ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، ومحمد بن يحيى المروزي ، وآخر من روى عنه أبو يعلى . قال عثمان الدارمي : كان أحمد وابن المديني يحسنان القول فيه . وكان يحيى بن معين يحمل عليه . قلت : روى إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين قال : هو كذاب لم يسمع من إبراهيم . وروى عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين قال : ليس بثقة . وقال يعقوب بن شبية : ليس هو من أصحاب الحديث ، ولا يعرفه أحد بالطلب ، وإنما كان وراقا ، فذكر أنه نسخ كتاب " المغازي " لبعض البرامكة ، فأمره أن يأتي إبراهيم بن سعد يصححها ، فزعم أن إبراهيم قرأها عليه وصححها . وقال ابن عدي : روى عن إبراهيم بن سعد " المغازي " ، وأنكرت عليه ، وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير ، وهو صالح الحديث ليس بمتروك . وقال محمد بن سعد : مات لأربع بقين من ذي الحجة سنة ثمان وعشرين . قلت : له في السنن حديث واحد في الأذان ، عن امرأة من الأنصار قالت : " كان بيتي من أطول بيت حول المسجد ، فكان بلال يؤذن عليه الفجر " .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
أحمد بن محمد بن أيوب البغدادي
الجزء 2 · الصفحة 70
127 - أحمد بن محمد بن أيوب البغدادي . روى عن : إبراهيم بن سعد ، وأبي بكر بن عياش ، سمع منه أبي . حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به ، ويحيى بن معين يحمل عليه ، وكتب عنه ، ورأيته يقرأ عليهم كتاب المغازي عن إبراهيم بن سعد ، قيل لأبي : ثقة هو ؟ قال : روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة . قال أبو محمد : نا عنه علي بن الحسن الهسنجاني ، نا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن أحمد بن محمد بن أيوب ، فقال : قال يعقوب بن إبراهيم بن سعد : كان أبي كتب نسخة للفضل بن يحيى ، فلم يقدر [ أن ] يسمعها .
تاريخ بغداد▼
أحمد بن محمد بن أيوب، أبو جعفر الوراق
الجزء 6 · الصفحة 62
2554- أحمد بن محمد بن أيوب، أبو جعفر الوراق. كان يورق للفضل بن يحيى بن خالد بن برمك، وذكر أنه سمع معه من إبراهيم بن سعد مغازي مُحَمد بن إسحاق، فأنكر ذلك يحيى بن معين عليه وأساء القول فيه، إلا أن الناس حملوا المغازي عنه، وحدث أيضا عن أبي بكر بن عياش. وكان أحمد بن حنبل جميل الرأي فيه، وسمع ابنه عبد الله منه، وروى عنه حنبل بن إسحاق، وأبو بكر بن أبي خيثمة، ويعقوب بن شيبة، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن يحيى المروزي، وغيرهم. أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، قال: حدثنا بكر بن سهل، قال: حدثنا عبد الخالق بن منصور، قال: سألت يحيى بن معين عن صاحب المغازي، فقال: ما سمعها الفضل بن يحيى من إبراهيم، وهو غير ثقة. وقال عبد الخالق أيضا: سمعت يحيى بن معين يقول: إن كان صاحب المغازي سمعها من إبراهيم، فقد سمعتها أنا من ابن إسحاق. قرأنا على الحسن بن علي الجوهري، عن محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد , قال: سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن أحمد بن محمد بن أيوب صاحب مغازي إبراهيم بن سعد، فقال: كذاب ما سمع هذه الكتب قط. أخبرني الأزهري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، وأخبرني محمد بن محمد بن علي الوراق، قال: أخبرنا محمد بن عمر بن حميد البزاز، قالا: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قال: قال جدي: أحمد بن أيوب ليس من أصحاب الحديث، ولا يعرفه أحد بالطلب، وإنما كان وراقا، فذكر أنه نسخ كتاب المغازي الذي رواه إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق لبعض البرامكة، وأنه أمره أن يأتي إبراهيم بن سعد فيصححها، فزعم أن إبراهيم بن سعد قرأها عليه وصححها، وقد ذكر أيضا أنه سمعها مع الفضل بن يحيى بن خالد من إبراهيم بن سعد، وأنه هو الذي كان يلي تصحيحها، فسئل عنه علي ابن المديني، وأحمد، فلم يعرفاه، وقالا: يسأل عنه، فإن كان لا بأس به حمل عنه، وسئل عنه يحيى بن معين فطعن في صدقه، وذكر أن إبراهيم بن سعد لم يقرأ هذا الكتاب على الفضل بن يحيى، وأنه قد كان نسخ له، فلم يسمعه، ولم يقرأه إبراهيم بن سعد إلا على ولد نفسه، وكان يحيى يحكي هذا الكلام عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، وسمعت إسحاق بن أبي إسرائيل يقول: أتيت أحمد بن أيوب وأنا أريد أن أسمعها منه، يعني المغازي، فقلت له: كيف أخذتها؟ سماعا، أو عرضا، قال: فقال لي: سمعتها، فاستحلفته فحلف لي، فسمعتها منه، ثم رأيت أشياء اطلعت منه فيه على أشياء فيما ادعى فتركتها، فلست أحدث عنه شيئا. أخبرني محمد بن محمد بن علي الوراق، قال: أخبرنا محمد بن عمر ابن حميد، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي، قال: حدثني إبراهيم بن هاشم بن مشكان قال: قلت ليعقوب بن إبراهيم بن سعد: كيف سمعت المغازي، قال: قرأها أبي علي وعلى أخي، وقال: يا بني، ما قرأتها على أحد. قلت: يحتمل أن يكون إبراهيم قرأها لولديه قديما، وقال هذا القول، ثم قرأها آخرا، فسمعها منه ابن أيوب. أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: سمعت يحيى بن معين وسئل عن صاحب مغازي إبراهيم بن سعد، يعني أحمد بن محمد بن أيوب، فقال: قال لنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد كان أبي كتب نسخة ليحيى البرمكي، فلم يقدر يسمعها. قلت: غير ممتنع أن يكون ابن أيوب صحح النسخة، وسمع فيها من إبراهيم بن سعد، ولم يقدر ليحيى البرمكي سماعها، والله أعلم. أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز، قال: أخبرنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب، قال: سئل إبراهيم الحربي عن أحمد بن أيوب، فقال: كان وراق الفضل بن الربيع ثقة لو قيل له اكذب ما أحسن أن يكذب. وأخبرنا العتيقي، قال: حدثنا يوسف بن أحمد بن يوسف الصيدلاني بمكة، قال: حدثنا محمد بن عمرو العقيلي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي وسئل عن كامل بن طلحة، وأحمد بن محمد بن أيوب، فقال: ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة. قرأت على أبي بكر البرقاني، عن إبراهيم بن محمد المزكي، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي السراج، قال: مات أحمد بن محمد بن أيوب ببغداد في شهر ذي الحجة سنة ثمان وعشرين ومائتين، وقال غيره: مات يوم الاثنين، أو الثلاثاء لخمس، أو لأربع بقين من ذي الحجة.
علل الإسناد
جرح وتعديل(16 عالم)
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
وقال ابن أبي حاتم قلت لأبي ثقة هو ؟ فقال : روى عن ابن عياش أحاديث منكرة
وقال أبو حاتم : روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به ، ويحيى بن معين يحمل عليه ، وكتب عنه ، ورأيته يقرأ عليهم كتاب المغازي عن إبراهيم بن سعد ، قيل لأبي : ثقة هو ؟ قال : روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي ، وسئل عن كامل بن طلحة ، وأحمد بن محمد بن أيوب - فقال : ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة
وأحمد بن محمد هذا ، أثنى عليه أحمد وعلي ،
وقال أحمد بن حنبل أيضا : لا بأس به
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن إبراهيم بن سعد " المغازي " ، وأنكرت عليه ، وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير ، وأحمد بن محمد هذا أثنى عليه أحمد وعلي ، وتكلم فيه يحيى ، وهو مع هذا كله صالح الحديث ليس بمتروك
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به ، ويحيى بن معين يحمل عليه ، وكتب عنه ، ورأيته يقرأ عليهم كتاب المغازي عن إبراهيم بن سعد ، قيل لأبي : ثقة هو ؟ قال : روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة
قال عثمان بن سعيد الدارمي : كان أحمد بن حنبل ، وعلي ابن المديني يحسنان القول فيه ، وسمع علي منه " المغازي " ، وكان يحيى بن معين يحمل عليه
قال عثمان الدارمي : كان أحمد وعلي بن المديني يحسنان القول فيه ، وكان يحيى يحمل عليه
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب رحمه الله تعالى : ذكر أنه سمع من إبراهيم ابن سعد مغازي ابن إسحاق . فأنكر ذلك يحيى بن معين ، وأساء القول فيه ، إلا أن الناس حملوا المغازي عنه ، وكان أحمد بن حنبل جميل الرأي فيه ، وسمع ابنه عبد الله منه
وسئل عنه علي ابن المديني ، وأحمد بن حنبل فلم يعرفاه ، وقالا : يسأل عنه ، فإن كان لا بأس به حمل عنه
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال : كان أحمد بن حنبل ، وعلي ابن المديني يحسنان القول في أحمد بن محمد بن أيوب ، وسمع علي منه المغازي
لم يدفع بحجة - قاله أحمد
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أعلم أحدا يدفعه بحجة
وقال إبراهيم الحربي : كان وراقا ثقة لو قيل له اكذب لم يحسن
وقال إبراهيم الحربي : كان وراقا للفضل بن الربيع ثقة ، لو قيل له : اكذب ما أحسن أن يكذب
. وقال إبراهيم بن مشكان : قلت : ليعقوب بن إبراهيم كيف سمعت المغازي ؟ قال : قرأها أبي علي وعلى أخي ، وقال : يا بني ما قرأتها على أحد . قلت : يحتمل أن يكون إبراهيم قرأها لولديه قديما ثم قرأها آخرا فسمعها منه ابن أيوب .
وقال إسحاق بن أبي إسرائيل : أتينا أحمد بن أيوب ، فقلت : كيف أخذتها سماعا أو عرضا ؟ قال : فقال لي سمعتها فاستحلفته فحلف لي فسمعتها منه ، ثم رأيت : شيئا فيما ادعى فتركتها ، فلست أحدث عنه شيئا
حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد ، حدثنا يعقوب بن شيبة ، قال : سمعت إسحاق بن أبي إسرائيل يقول : أتيت أحمد بن محمد بن أيوب ، وأنا أريد أن أسمعها منه ، يعني : المغازي ، فقلت له : كيف أخذتها ، سماعا أو عرضا ؟ قال : فقال لي : سمعتها . فاستحلفته فحلف لي ، فسمعتها منه ، ثم رأيت شيئا اطلعت منه فيه على سماعه فيما ادعى ، فتركتها ، فلست أحدث عنه شيئا .
وذكره ابن حبان في الثقات
صدوق ، كانت فيه غفلة
هـ
وقال ابن عدي : روى عن إبراهيم المغازي ، وأنكرت عليه ، وحدث عن أبي بكر بالمناكير ، وهو مع هذا صالح الحديث ليس بمتروك
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن إبراهيم بن سعد " المغازي " ، وأنكرت عليه ، وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير ، وأحمد بن محمد هذا أثنى عليه أحمد وعلي ، وتكلم فيه يحيى ، وهو مع هذا كله صالح الحديث ليس بمتروك
روى عن إبراهيم بن سعد ، عن ابن إسحاق المغازي ، وأنكرت عليه ، وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير .
وهو مع هذا كله صالح الحديث ، ليس بمتروك .
قال الخطيب : غير ممتنع أن يكون ابن أيوب صحح النسخة وسمع فيها من إبراهيم ولم يقدر ليحيى سماعا
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب رحمه الله تعالى : ذكر أنه سمع من إبراهيم ابن سعد مغازي ابن إسحاق . فأنكر ذلك يحيى بن معين ، وأساء القول فيه ، إلا أن الناس حملوا المغازي عنه ، وكان أحمد بن حنبل جميل الرأي فيه ، وسمع ابنه عبد الله منه
وثق
وسمعها من إبراهيم بن سعد .
وأحمد بن محمد هذا ، أثنى عليه أحمد وعلي ،
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن إبراهيم بن سعد " المغازي " ، وأنكرت عليه ، وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير ، وأحمد بن محمد هذا أثنى عليه أحمد وعلي ، وتكلم فيه يحيى ، وهو مع هذا كله صالح الحديث ليس بمتروك
قال عثمان بن سعيد الدارمي : كان أحمد بن حنبل ، وعلي ابن المديني يحسنان القول فيه ، وسمع علي منه " المغازي " ، وكان يحيى بن معين يحمل عليه
قال عثمان الدارمي : كان أحمد وعلي بن المديني يحسنان القول فيه ، وكان يحيى يحمل عليه
وسئل عنه علي ابن المديني ، وأحمد بن حنبل فلم يعرفاه ، وقالا : يسأل عنه ، فإن كان لا بأس به حمل عنه
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال : كان أحمد بن حنبل ، وعلي ابن المديني يحسنان القول في أحمد بن محمد بن أيوب ، وسمع علي منه المغازي
وقال محمد بن سعد : كان وراقا يكتب للفضل بن يحيى بن خالد بن برمك ، فذكر أنه سمع " المغازي " من إبراهيم بن سعد ، مع يحيى بن خالد ، وذكر أنه سمع من أبي بكر بن عياش ، ما حدث به الفضل بن يحيى ،
وتكلم فيه يحيى ،
وفي رواية عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ما سمع الفضل ابن يحيى المغازي من إبراهيم ، وأحمد غير ثقة ، إن كان أحمد سمعها من إبراهيم فقد سمعتها أنا من ابن إسحاق . وفي رواية ابن الجنيد عنه : كذاب ، ما سمع هذه الكتب قط
قال عثمان الدارمي : كان أحمد وعلي بن المديني يحسنان القول فيه ، وكان يحيى يحمل عليه
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب رحمه الله تعالى : ذكر أنه سمع من إبراهيم ابن سعد مغازي ابن إسحاق . فأنكر ذلك يحيى بن معين ، وأساء القول فيه ، إلا أن الناس حملوا المغازي عنه ، وكان أحمد بن حنبل جميل الرأي فيه ، وسمع ابنه عبد الله منه
وفي رواية عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ما سمع الفضل ابن يحيى المغازي من إبراهيم ، وأحمد غير ثقة ، إن كان أحمد سمعها من إبراهيم فقد سمعتها أنا من ابن إسحاق . وفي رواية ابن الجنيد عنه : كذاب ، ما سمع هذه الكتب قط
وفي " كتاب العقيلي " : قال ابن معين : هو كذاب خبيث ، ويلقب بحلقوم
وكان يحيى بن معين يحمل عليه .
قال عثمان بن سعيد الدارمي : كان أحمد بن حنبل ، وعلي ابن المديني يحسنان القول فيه ، وسمع علي منه " المغازي " ، وكان يحيى بن معين يحمل عليه
وروى إبراهيم بن الجنيد عن يحيى : كذاب
وفي رواية ابن أبي خيثمة عن يحيى : قال لنا يعقوب : كان أبي كتب نسخة ليحيى بن خالد فلم يقدر يسمعها
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به ، ويحيى بن معين يحمل عليه ، وكتب عنه ، ورأيته يقرأ عليهم كتاب المغازي عن إبراهيم بن سعد ، قيل لأبي : ثقة هو ؟ قال : روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن إبراهيم بن سعد " المغازي " ، وأنكرت عليه ، وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير ، وأحمد بن محمد هذا أثنى عليه أحمد وعلي ، وتكلم فيه يحيى ، وهو مع هذا كله صالح الحديث ليس بمتروك
وقال يعقوب بن شيبة : ليس من أصحاب الحديث ، وإنما كان وراقا فذكر أنه نسخ كتاب المغازي الذي رواه إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق لبعض البرامكة ، وأنه أمره أن يأتي إبراهيم فيصححها فزعم أنه قرأها له
وقال يعقوب بن شيبة : ليس من أصحاب الحديث ، ولا يعرفه أحد بالطلب ، وإنما كان وراقا فذكر أنه نسخ كتاب " المغازي " الذي رواه إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق لبعض البرامكة ، وأنه أمره أن يأتي إبراهيم بن سعد فيصححها فزعم أن إبراهيم بن سعد قرأها عليه ، وصححها ، وقد ذكر أيضا أنه سمعها مع الفضل بن يحيى بن خالد من إبراهيم بن سعد ، وأنه هو الذي كان يلي تصحيحها .
يروي في(9 كتاب)
روى عن(2)
- إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف٣٠ رواية
- أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيته١٥ رواية
روى عنه(5)
- عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد٢١ رواية
- علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور٢١ رواية
- سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر٢ رواية
- أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال١ رواية
- الفضل بن سهل بن إبراهيم١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ أحمد بن محمد بن أيوب أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
