إبراهيم بن عثمان بن خواستي
الاسم المختصر: إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي
اشتهر بـ: أبو شيبة
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم ، أبو شيبة الكوفي ، قاضي واسط ، ابن أخت الحكم بن عتيبة وجد أبي بكر وعثمان والقاسم بني محمد بن أبي شيبة
الجزء 2 · الصفحة 147
212 - ت ق : إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم ، أبو شيبة الكوفي ، قاضي واسط ، ابن أخت الحكم بن عتيبة وجد أبي بكر وعثمان والقاسم بني محمد بن أبي شيبة . روى عن : الأغر بن الصباح ، وخاله الحكم بن عتيبة ( ت ق ) ، وسلمة بن كهيل ، وسليمان الأعمش ، وسماك بن حرب ، والعباس بن ذريح ، وعبد الملك بن عمير ، وأبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ( ق ) ، وهشام بن عروة . روى عنه : إسماعيل بن أبان الوراق ، وأمية بن خالد ، وبهلول بن حسان التنوخي الأنباري ، وجبارة بن المغلس الحماني ( ق ) ، وجرير بن عبد الحميد ، وجعفر بن محمد بن جعفر المدائني ، وداود بن شبيب ( ق ) ، وزيد بن الحباب ( ت ق ) ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وشبابة بن سوار ، وشعبة بن الحجاج ، وهو أكبر منه ، وعلي بن الجعد ، وعمرو بن محمد العنقزي ، وعيسى بن خالد اليمامي ـ فقدم في اسمه وأخر ـ والقاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم الواسطي ، وأبو جعفر محمد بن جعفر المدائني ، ومنصور بن أبي مزاحم ، ونوح بن دراج ، والوليد بن مسلم ، ويزيد بن هارون . قال أبو بكر المروذي : وسئل أبو عبد الله أحمد بن حنبل عن أبي شيبة فضعفه . وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وقال البخاري : سكتوا عنه . وقال أبو داود : ضعيف الحديث . وقال الترمذي : منكر الحديث . وقال النسائي وأبو بشر الدولابي : متروك الحديث . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، سكتوا عنه ، وتركوا حديثه . وقال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي : وممن حدث عنه شعبة من الضعفاء : أبو شيبة إبراهيم بن عثمان . وقال أبو علي الحسين بن علي الحافظ : ليس بالقوي . وقال صالح بن محمد البغدادي : ضعيف لا يكتب حديثه ، روى عن الحكم أحاديث مناكير . منها : عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر ، وأنه أمرنا أن نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب وغير ذلك أحاديث مناكير . وقال المثنى بن معاذ العنبري عن أبيه : كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي : أروي عنه ؟ قال : فكتب إلي : لا ترو عنه فإنه رجل مذموم ، وإذا قرأت كتابي فمزقه . وقال أمية بن خالد : قلت لشعبة : إن أبا شيبة حدثنا عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، أنه قال : شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا . قال : كذب والله لقد ذاكرت الحكم ذاك ، وذكرناه في بيته ، فما وجدنا شهد صفين أحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت . أخبرنا بذلك أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي ، قال : أخبرنا زيد بن الحسن الكندي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الشيباني ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ قال : أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أمية بن خالد فذكره . وبه : أخبرنا أبو بكر الحافظ ، قال : حدثنا الأزهري ، قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، قال : حدثنا أبو بكر بن دريد ، قال : حدثنا أبو حاتم ، عن العتبي ، عن أبيه ، قال : قال موسى بن عيسى - وهو يومئذ أمير الكوفة - لأبي شيبة : ما لك لا تأتيني ؟ قال : أصلحك الله إن أتيتك فقربتني فتنتني ، وإن باعدتني ، أحزنتني ، وليس عندي ما أخافك عليه ، ولا عندك ما أرجو . فما رد عليه شيئا . وبه : أخبرنا أبو بكر الحافظ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : حدثنا يحيى ابن معين قال : حدثنا نوح بن دراج ، قال : حدثني إبراهيم بن عثمان بن خواستي وهو أبو شيبة جد بني أبي شيبة . وقال العباس : سمعت يحيى يقول : قال يزيد بن هارون : ما قضى على الناس رجل - يعني في زمانه - أعدل في قضاء منه ، وكان يزيد بن هارون على كتابته أيام كان قاضيا . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة وهو ضعيف على ما بينته ، وهو وإن نسبوه إلى الضعف خير من إبراهيم بن أبي حية . قال الهيثم بن عدي : توفي في خلافة هارون . وقال قعنب بن المحرر : مات سنة تسع وستين ومائة . روى له الترمذي وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
إبراهيم بن عثمان بن خواستي أبو شيبة العبسي مولاهم ، الكوفي قاضي واسط
الجزء 1 · الصفحة 76
ت ق - إبراهيم بن عثمان بن خواستي أبو شيبة العبسي مولاهم ، الكوفي قاضي واسط . روى عن خاله الحكم بن عتيبة ، وأبي إسحاق السبيعي ، والأعمش ، وغيرهم . وعنه شعبة ، وهو أكبر منه ، وجرير بن عبد الحميد ، وشبابة ، والوليد بن مسلم ، وزيد بن الحباب ، ويزيد بن هارون ، وعلي بن الجعد ، وعدة . قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف . وقال يحيى أيضا : ليس بثقة . وقال البخاري : سكتوا عنه . وقال الترمذي : منكر الحديث . وقال النسائي ، والدولابي : متروك الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث سكتوا عنه ، وتركوا حديثه . وقال الجوزجاني : ساقط . وقال صالح جزرة : ضعيف لا يكتب حديثه . روى عن الحكم أحاديث مناكير . وقال أبو علي النيسابوري : ليس بالقوي . وقال الأحوص الغلابي : وممن روى عنه شعبة من الضعفاء أبو شيبة . وقال معاذ بن معاذ العنبري : كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي أروي عنه فكتب إلي : لا ترو عنه فإنه رجل مذموم ، وإذا قرأت كتابي فمزقه ، وكذبه شعبة في قصة . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين قال : قال يزيد بن هارون : ما قضى على الناس رجل يعني في زمانه أعدل في قضاء منه ، وكان يزيد على كتابته أيام كان قاضيا . وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وهو خير من إبراهيم بن أبي حية . قال قعنب بن المحرر : مات سنة (169) . قلت : وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال ابن المبارك : ارم به . وقال أبو طالب عن أحمد : منكر الحديث قريب من الحسن بن عمارة ، ونقل ابن عدي عن أبي شيبة أنه قال : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي الكوفي قاضي واسط
الجزء 2 · الصفحة 63
174 - إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي الكوفي قاضي واسط عن خاله الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل . وعنه : علي بن الجعد وجبارة بن المغلس ، وخلق ، ترك حديثه وقال البخاري : سكتوا عنه ، وقال يزيد بن هارون وكان كاتبه : ما قضى على الناس في زمانه أعدل منه ، توفي : 169 ت ق .
تقريب التهذيب▼
إبراهيم بن عثمان العبسي بالموحدة ، أبو شيبة الكوفي ، قاضي واسط ، مشهور بكنيته
الجزء 1 · الصفحة 112
217 - [ ت ق ] إبراهيم بن عثمان العبسي بالموحدة ، أبو شيبة الكوفي ، قاضي واسط ، مشهور بكنيته ، متروك الحديث ، من السابعة، مات سنة تسع وستين .
إكمال تهذيب الكمال▼
قال حافظ مصر عبد الغني بن سعيد في كتابه " إيضاح الإشكال " : روى عنه عيسى بن خالد اليمامي فسماه : عثمان بن إبراهيم العبسي
الجزء 1 · الصفحة 252
251 - ( ت ق ) إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم أبو شيبة . قال حافظ مصر عبد الغني بن سعيد في كتابه " إيضاح الإشكال " : روى عنه عيسى بن خالد اليمامي فسماه : عثمان بن إبراهيم العبسي ، قال : ثنا منصور بن المعتمر . فذكر عنه حديثا . وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي : كان ضعيفا في الحديث . وفي " كتاب الضعفاء " لابن الجارود : سكتوا عنه وتركوا حديثه . وفي " كتاب ابن أبي حاتم " زعم يزيد بن زريع أن عنده كتابا عظيما له كأنه اللؤلؤ من حسنه . قال : ولا أروي عنه شيئا حتى ألقى الله تعالى يعني إنكارا على أبي شيبة . وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك " . وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ضعيف . وقال الحافظ أبو علي الطوسي في كتاب " الأحكام " تأليفه : منكر الحديث . وذكره البخاري في " فصل : من مات من الستين ومائة إلى السبعين " . وقال أبو عمر في كتاب " الاستغنا " : ليس بالقوي عندهم . وذكره ابن شاهين في " جملة الضعفاء والكذابين " . وقال عبد الله بن المبارك : ارم به . وفي " كتاب أبي طالب " قال أبو عبد الله : منكر الحديث قريب من الحسن بن عمارة ، قال : والحسن متروك الحديث . وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث . وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف . وفي كتاب " تاريخ بغداد " : قال شعبة : رأيته عند الحكم وهو غلام في أذنه قرط أو شنف ، فقلت للحكم ، من هذا ؟ قال : ابن أخت لي . وقال الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " يروي مناكير وعنده مناكير . وفي " الكامل " لأبي أحمد بن عدي : قال أبو شيبة : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا ، وكان الحكم زوج أمه . وقال نوح بن دراج : إبراهيم بن عثمان جدي أبي شيبة ، وبنو أبي شيبة يقولون : أبو سعدة جدنا . وقال وهب : ترك ابن المبارك حديثه . وقال له رقبه بن مصقلة : لو كانت لحيتك من الذنوب لكانت من الكبائر . وفي الرواة جماعة يسمون إبراهيم بن عثمان ، منهم :
لسان الميزان▼
إبراهيم بن عثمان بن أبي شيبة ، أبو شيبة
الجزء 9 · الصفحة 250
35 - ت ق ، إبراهيم بن عثمان بن أبي شيبة ، أبو شيبة ( 1 : 47 145 ) .
الكامل في الضعفاء▼
إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي الكوفي ، قاضي " واسط " ، جد بني أبي شيبة : أبو بكر ، وعثمان ، وقاسم
الجزء 1 · الصفحة 389
71/71 إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي الكوفي ، قاضي " واسط " ، جد بني أبي شيبة : أبو بكر ، وعثمان ، وقاسم . كتب إلى محمد بن أيوب ، حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ ، وحدثناه ابن حماد ، حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، حدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا أبي قال : كتبت إلى شعبة أسأله عن أبي شيبة قاضي " واسط " ، فكتب إلي : لا تكتبن عنه شيئا ، ومزق كتابي . حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أبي ، حدثنا أمية بن خالد قال : قلت لشعبة : إن أبا شيبة روى حديثا عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه قال : شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا . قال : كذب والله لقد ذاكرت الحكم ذاك ، وذكرناه في بيته ، فما وجدنا شهد صفين واحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت . حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي ، حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ، قال : سمعت عمرو بن خالد الحراني يقول : سمعت أبا شيبة إبراهيم بن عثمان يقول : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا ، قال : وكان الحكم زوج أمه . حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير ، حدثنا يحيى بن أبي طالب ، حدثنا بكر بن بكار ، حدثنا إبراهيم بن عثمان قاضي " واسط " ، وذكر عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن عباس ، حدثنا يحيى ، حدثنا نوح بن دراج قال : حدث إبراهيم بن عثمان ، وهو أبو شيبة جد بني أبي شيبة ، واسم أبيهم محمد ، وبنو أبي شيبة يقولون : أبو سعدة جدنا . حدثنا حسين بن يوسف الفربري ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، حدثنا أحمد بن عبدة ، حدثنا وهب بن زمعة ، عن ابن المبارك : أنه ترك حديث أبي شيبة الواسطي . حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الكوفي ضعيف . حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، حدثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين قلت : وأبو شيبة الذي يروي عنه يزيد ؟ فقال : أبو هؤلاء ؟ قلت : نعم . يعني ابن أبي شيبة ، قال : فليس بثقة . حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن حميد أبو طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو شيبة جد بني أبي شيبة هؤلاء قريب منه أيضا ، يعني من الحسن بن عمار ، وهو منكر الحديث . حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : إبراهيم بن عثمان : أبو شيبة العبسي قاضي " واسط " سكتوا عنه . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة مولى عبس قاضي " واسط " سكتوا عنه . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو شيبة ساقط . وقال النسائي ، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة كوفي ، متروك الحديث . أخبرني المرزباني ، حدثني سعيد بن نصر الصيرفي ، حدثني ربيع بن مضاء قال : قال رقبة بن مصقلة لأبي شيبة القاضي : لو كانت لحيتك من الذنوب لكانت من الكبائر . وقال غير المرزباني : لو كانت لحيتك من الذنوب لكانت من الكبائر . حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثنا منصور بن أبي مزاحم ، حدثنا أبو شيبة ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في شهر رمضان في غير جماعة بعشرين ركعة والوتر . وبإسناده عن ابن عباس قال : " كان علي بن أبي طالب صاحب راية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر ، وكان الحكم يقول : كان صاحب رايته يوم بدر ، والمشاهد كلها " . وبإسناده عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " كان يقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب " . حدثنا ابن عبد العزيز ، عن منصور ، بهذا الإسناد قريبا من عشرين حديثا . حدثنا بنان بن أحمد بن علويه القطان ، حدثنا داود بن رشيد ، حدثنا الوليد - يعني ابن مسلم - عن إبراهيم بن عثمان ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس : أن الحجاج بن علاط أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار ، وأن دحية الكلبي أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلته الشهباء . حدثنا القاسم بن يحيى بن نصر ، حدثنا حسين بن علي بن أبي الأسود قال : حدثنا عمرو بن محمد القرشي ، حدثنا أبو شيبة ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رأيت جعفر بن أبي طالب في الجنة ملكا ، أو ملكا له جناحان ، يطير في الجنة حيث شاء ، مضرج القوائم بالدم " . حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثنا منصور بن أبي مزاحم ، حدثنا أبو شيبة ، عن سلمة بن كهيل ، عن منصور بن سعد ، عن سعد بن مالك قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " على كل الخلال يطبع المؤمن إلا على الكذب والخيانة " . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعرفه إلا من هذا الطريق ، ورواه أيضا علي بن هاشم ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . حدثنا مغيرة بن الخضر بن زيادة بن المغيرة بن زياد بن مخارق بن عبد الله البجلي الموصلي ، حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر المدائني ، حدثنا أبي ، عن إبراهيم بن عثمان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من الشعر حكما ، وأصدق بيت تكلمت به العرب قوله : ألا كل شيء ما خلا الله باطل " . قال الشيخ : وهذا الحديث عن هشام بن عروة قد أوصله قوم وأرسله آخرون ، قوله : " إن من الشعر حكما " . وأما قوله : " وأصدق بيت تكلمت به العرب " ، زادنا فيه أبو شيبة هذا عن هشام بن عروة ، وقد تابعوا أبا شيبة في قوله : " ألا كل شيء ما خلا الله باطل " . ولأبي شيبة أحاديث غير صالحة غير ما ذكرت عن الحكم وعن غيره ، وهو ضعيف على ما بينته ، وهو وإن كان نسب إلى الضعف ، فإنه خير من إبراهيم بن أبي حية الذي تقدم ذكره .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
إبراهيم بن عثمان أبو شيبة قاضي واسط
الجزء 1 · الصفحة 132
2 - إبراهيم بن عثمان أبو شيبة قاضي واسط . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، نا عبيد الله بن معاذ ، نا أبي ، قال : كتبت إلى شعبة أسأله عن أبي شيبة قاضي واسط . قال : فكتب إلي : لا تكتبن عنه شيئا ومزق كتابي .
إبراهيم بن عثمان بن عبد الله أبو شيبة العبسي قاضي واسط هو ابن عثمان بن عبد الله بن المخارق جد بني أبي شيبة
الجزء 2 · الصفحة 115
347 - إبراهيم بن عثمان بن عبد الله أبو شيبة العبسي قاضي واسط هو ابن عثمان بن عبد الله بن المخارق جد بني أبي شيبة . روى عن الحكم . روى عنه : شعبة ، وجرير ، ويزيد بن هارون ، وعلي بن الجعد ، وإسماعيل بن أبان ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن المنهال الضرير قال : زعم يزيد بن زريع بأن عنده كتاب لأبي شيبة كراسة عظيمة كأنها اللؤلؤ من حسنها ، ولا أروي منها شيئا أبدا حتى ألقى الله عز وجل - يعني : إنكارا على أبي شيبة . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو شيبة جد بني أبي شيبة منكر الحديث ، قريب من الحسن بن عمارة ، والحسن بن عمارة متروك الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو شيبة قاضي واسط ليس بثقة ، سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن عثمان أبي شيبة ، فقال : ضعيف ، حدثنا عنه علي بن الجعد ، سمعت أبي يقول أبو شيبة جد بني [أبي] شيبة ضعيف الحديث ، سكتوا عنه وتركوا حديثه .
تاريخ بغداد▼
إبراهيم بن عثمان أبو شيبة مولى بني عبس ، من أهل الكوفة
الجزء 7 · الصفحة 21
حرف العين 3097- إبراهيم بن عثمان أبو شيبة مولى بني عبس ، من أهل الكوفة . ولي قضاء واسط ، وحدث عن الحكم بن عتيبة ، وعبد الملك بن عمير وهشام بن عروة وأبي إسحاق السبيعي والعباس بن ذريح . رَوَى عنه شعبة بن الحجاج ويزيد بن هارون وشبابة بن سوار والبهلول بن حسان التنوخي ، وسعيد بن سليمان سعدويه وعلي بن الجعد وغيرهم ، وذكر علي أنه قدم بغداد فكتب عنه بها . أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ قال : حدثنا أبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول الأزرق التنوخي إملاء ، قال : أخبرني جدي قراءة عليه ، عن أبيه ، عن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان ، عن عبد الملك بن عمير ، قال : حدثنا عمرو بن حريث ، عن سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين . أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن عيسى بن موسى الزاز ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري ، قال : حدثنا محمد بن أحمد أبو العلاء الوكيعي ، قال : حدثنا علي بن الجعد ، قال : حدثنا أبو شيبة ، قال : حدثنا الحكم ، قال : سمعت ابن أبي ليلى يقول : سمعت كعب بن عجرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن : يكبر الله أربعا وثلاثين ، ويحمد الله ثلاثا وثلاثين ، ويسبح الله ثلاثا وثلاثين في دبر كل صلاة . أنبأنا علي بن محمد بن عيسى قال : حدثنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ ، قال : حدثني محمد بن حفص ، قال : حدثنا حاتم بن الليث ، قال : حدثني علي بن الجعد ، قال : حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي قدم بغداد وكان على قضاء واسط . كتبت عنه في مسجد الجامع . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال : حدثنا حنبل بن إسحاق ، قال : حدثنا سليمان بن أبي شيخ , قال : صلة بن سليمان ، قال : سمعت شعبة يقول لمحمد بن أبي شيبة : أبوك يحدث عن الحكم ؟ قال : نعم . قال : فأنا رأيته عند الحكم وهو غلام في أذنه قرط أو شنف ، فقلت للحكم : من هذا ؟ قال : ابن أخت لي . أخبرنا الأزهري ، قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، قال : حدثنا أبو بكر بن دريد ، قال : حدثنا أبو حاتم ، عن العتبي ، عن أبيه قال : قال موسى بن عيسى وهو يومئذ أمير الكوفة لأبي شيبة : ما لك لا تأتيني ؟ فقال : أصلحك الله ان أتيتك فقربتني فتنتني ، وإن باعدتني أحزنتني ، وليس عندي ما أخافك عليه ، ولا عندك ما أرجو . فما رد عليه شيئا . أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : حدثنا يحيى بن معين ، قال : حدثنا نوح بن دراج ، قال : حدثني إبراهيم بن عثمان بن خواستي ، وهو أبو شيبة جد بني أبي شيبة . وقال العباس : سمعت يحيى يقول : قال يزيد بن هارون : ما قضى على الناس رجل يعني في زمانه ، أعدل في قضاء منه ، وكان يزيد بن هارون على كتابته أيام كان قاضيا . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، قال : حدثنا محمد بن موسى ، قال : حدثنا المثنى هو ابن معاذ ، قال : حدثنا أبي ، قال : كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي أروي عنه ؟ قال : فكتب إلي : لا ترو عنه فإنه رجل مذموم ، وإذا قرأت كتابي فمزقه . أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أمية بن خالد ، قال : قلت لشعبة : إن أبا شيبة حدثنا عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه قال : شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا ، قال : كذب والله لقد ذاكرت الحكم ذاك وذكرناه في بيته فما وجدنا شهد صفين أحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت . قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه ، قال : أخبرنا محمد بن العباس الضبي الهروي ، قال : حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه قال : قال صالح بن محمد : أبو شيبة قاضي واسط ضعيف ، روى عن الحكم أحاديث مناكير ، لا يكتب حديثه ، منها : عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب ، وغير ذا أحاديث مناكير . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فأبو شيبة الذي يروي عنه يزيد ؟ فقال : أبو هؤلاء ؟ قلت : نعم فقال : ليس بثقة . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا الحسين بن علي التميمي ، قال : حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني ، قال : حدثنا أبو بكر المروذي ، قال : وسئل أبو عبد الله أحمد بن حنبل عن أبي شيبة فضعفه . حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني ، قال : حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي ، قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار ، قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، قال : أبو شيبة إبراهيم بن عثمان ساقط . أخبرني عبد الله بن يحيى السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي قال : وممن حَدَّثَ عنه شعبة من الضعفاء إبراهيم بن عثمان أبو شيبة . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : أخبرني محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، قال : سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي قاضي واسط سكتوا عنه . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث يقول : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة القاضي ضعيف الحديث . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي , قال : حدثنا أبي ، قال : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة متروك الحديث . أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري ، قال : سمعت أبا علي الحافظ يقول : أبو شيبة إبراهيم بن عثمان ليس بالقوي . أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد المفيد ، قال : أخبرنا محمد بن معاذ أبو جعفر الهروي ، قال : حدثنا أبو داود سليمان بن معبد السنجي ، قال : قال الهيثم بن عدي : وأبو شيبة إبراهيم بن عثمان توفي خلافة هارون . أخبرنا الحسن بن الحسين بن العباس ، قال : أخبرنا جدي إسحاق بن محمد النعالي ، قال : أخبرنا عبد الله بن إسحاق المدائني ، قال : حدثنا قعنب بن المحرر ، قال : ومات أبو شيبة واسمه إبراهيم بن عثمان سنة تسع وستين ومِائَة .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
التوثيق الضمني
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(32 عالم)
سمعت أبي يقول أبو شيبة جد بني [أبي] شيبة ضعيف الحديث ، سكتوا عنه وتركوا حديثه
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، سكتوا عنه ، وتركوا حديثه
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث سكتوا عنه ، وتركوا حديثه
وقال أبو داود : ضعيف الحديث
قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف
سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن عثمان أبي شيبة ، فقال : ضعيف ، حدثنا عنه علي بن الجعد
وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف
وقال الحافظ أبو علي الطوسي في كتاب " الأحكام " تأليفه : منكر الحديث
حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن حميد أبو طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو شيبة جد بني أبي شيبة هؤلاء قريب منه أيضا ، يعني من الحسن بن عمار ، وهو منكر الحديث
وفي " كتاب أبي طالب " قال أبو عبد الله : منكر الحديث قريب من الحسن بن عمارة ، قال : والحسن متروك الحديث
قال أبو بكر المروذي : وسئل أبو عبد الله أحمد بن حنبل عن أبي شيبة فضعفه
قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف
وقال أبو طالب عن أحمد : منكر الحديث قريب من الحسن بن عمارة ، ونقل ابن عدي عن أبي شيبة أنه قال : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو شيبة جد بني أبي شيبة منكر الحديث ، قريب من الحسن بن عمارة ، والحسن بن عمارة متروك الحديث
وفي " الكامل " لأبي أحمد بن عدي : قال أبو شيبة : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا ، وكان الحكم زوج أمه
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي ، حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ، قال : سمعت عمرو بن خالد الحراني يقول : سمعت أبا شيبة إبراهيم بن عثمان يقول : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا ، قال : وكان الحكم زوج أمه .
وفي " كتاب الضعفاء " لابن الجارود : سكتوا عنه وتركوا حديثه
متروك الحديث
وذكره ابن شاهين في " جملة الضعفاء والكذابين "
وقال أبو عمر في كتاب " الاستغنا " : ليس بالقوي عندهم
ولأبي شيبة أحاديث غير صالحة غير ما ذكرت عن الحكم وعن غيره ، وهو ضعيف على ما بينته ، وهو وإن كان نسب إلى الضعف ، فإنه خير من إبراهيم بن أبي حية الذي تقدم ذكره
وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وهو خير من إبراهيم بن أبي حية
وفي " الكامل " لأبي أحمد بن عدي : قال أبو شيبة : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا ، وكان الحكم زوج أمه
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة وهو ضعيف على ما بينته ، وهو وإن نسبوه إلى الضعف خير من إبراهيم بن أبي حية
وقال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي : وممن حدث عنه شعبة من الضعفاء : أبو شيبة إبراهيم بن عثمان
وقال الأحوص الغلابي : وممن روى عنه شعبة من الضعفاء أبو شيبة
وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
وقال البخاري : سكتوا عنه
وقال البخاري : سكتوا عنه
وقال البخاري : سكتوا عنه
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة مولى عبس قاضي " واسط " سكتوا عنه
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : إبراهيم بن عثمان : أبو شيبة العبسي قاضي " واسط " سكتوا عنه
وهذا الحديث قد روي نحو كلامه من وجوه عن النبي صلى الله عليه وسلم بألفاظ مختلفة ولا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه ، وقد تقدم ذكرنا لإبراهيم بن عثمان فاستغنينا عن إعادة ذكره بعد ، وجبارة بن المغلس كوفي حماني كان قد أسن فكان قد لقن أحاديث فلقنها فلان حديثه لذلك السبب ، وإبراهيم بن عثمان هو جد أبي بكر بن أبي شيبة وكان كوفيا رديء الحفظ
وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن ابن عباس ، ولا نعلم له طريقا غير هذا الطريق ، وإبراهيم بن عثمان لين الحديث ، وإنما نذكر من حديثه ما لا نحفظه إلا عنه
وقال الترمذي : منكر الحديث
وقال الترمذي : منكر الحديث
وقال الجوزجاني : ساقط
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو شيبة ساقط .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط
وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك "
وقال أبو علي الحسين بن علي الحافظ : ليس بالقوي
وقال أبو علي النيسابوري : ليس بالقوي
وقال الدارقطني : ضعيف
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ضعيف
وقال النسائي ، والدولابي : متروك الحديث .
وقال النسائي وأبو بشر الدولابي : متروك الحديث
ترك حديثه
وقال الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " يروي مناكير وعنده مناكير
وقال النسائي ، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة كوفي ، متروك الحديث
وقال النسائي ، والدولابي : متروك الحديث .
وقال النسائي وأبو بشر الدولابي : متروك الحديث
أخبرني المرزباني ، حدثني سعيد بن نصر الصيرفي ، حدثني ربيع بن مضاء قال : قال رقبة بن مصقلة لأبي شيبة القاضي : لو كانت لحيتك من الذنوب لكانت من الكبائر
وقال أمية بن خالد : قلت لشعبة : إن أبا شيبة حدثنا عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، أنه قال : شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا . قال : كذب والله لقد ذاكرت الحكم ذاك ، وذكرناه في بيته ، فما وجدنا شهد صفين أحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت
وقال المثنى بن معاذ العنبري عن أبيه : كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي : أروي عنه ؟ قال : فكتب إلي : لا ترو عنه فإنه رجل مذموم ، وإذا قرأت كتابي فمزقه
كتب إلى محمد بن أيوب ، حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ ، وحدثناه ابن حماد ، حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، حدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا أبي قال : كتبت إلى شعبة أسأله عن أبي شيبة قاضي " واسط " ، فكتب إلي : لا تكتبن عنه شيئا ، ومزق كتابي
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أبي ، حدثنا أمية بن خالد قال : قلت لشعبة : إن أبا شيبة روى حديثا عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه قال : شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا . قال : كذب والله لقد ذاكرت الحكم ذاك ، وذكرناه في بيته ، فما وجدنا شهد صفين واحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت
وقال معاذ بن معاذ العنبري : كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي أروي عنه فكتب إلي : لا ترو عنه فإنه رجل مذموم ، وإذا قرأت كتابي فمزقه ، وكذبه شعبة في قصة
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، نا عبيد الله بن معاذ ، نا أبي ، قال : كتبت إلى شعبة أسأله عن أبي شيبة قاضي واسط . قال : فكتب إلي : لا تكتبن عنه شيئا ومزق كتابي
وقال صالح بن محمد البغدادي : ضعيف لا يكتب حديثه ، روى عن الحكم أحاديث مناكير . منها : عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر ، وأنه أمرنا أن نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب وغير ذلك أحاديث مناكير
وقال صالح جزرة : ضعيف لا يكتب حديثه . روى عن الحكم أحاديث مناكير
وقال وهب : ترك ابن المبارك حديثه
وقال عبد الله بن المبارك : ارم به
وقال ابن المبارك : ارم به
حدثنا حسين بن يوسف الفربري ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، حدثنا أحمد بن عبدة ، حدثنا وهب بن زمعة ، عن ابن المبارك : أنه ترك حديث أبي شيبة الواسطي
وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي : كان ضعيفا في الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو شيبة قاضي واسط ليس بثقة
حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الكوفي ضعيف
وقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس بثقة
وقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس بثقة
وقال يحيى أيضا : ليس بثقة
قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، حدثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين قلت : وأبو شيبة الذي يروي عنه يزيد ؟ فقال : أبو هؤلاء ؟ قلت : نعم . يعني ابن أبي شيبة ، قال : فليس بثقة
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين قال : قال يزيد بن هارون : ما قضى على الناس رجل يعني في زمانه أعدل في قضاء منه ، وكان يزيد على كتابته أيام كان قاضيا
وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف
وفي " كتاب ابن أبي حاتم " زعم يزيد بن زريع أن عنده كتابا عظيما له كأنه اللؤلؤ من حسنه . قال : ولا أروي عنه شيئا حتى ألقى الله تعالى يعني إنكارا على أبي شيبة
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن المنهال الضرير قال : زعم يزيد بن زريع بأن عنده كتاب لأبي شيبة كراسة عظيمة كأنها اللؤلؤ من حسنها ، ولا أروي منها شيئا أبدا حتى ألقى الله عز وجل - يعني : إنكارا على أبي شيبة
وقال يزيد بن هارون وكان كاتبه : ما قضى على الناس في زمانه أعدل منه
وقال العباس : سمعت يحيى يقول : قال يزيد بن هارون : ما قضى على الناس رجل - يعني في زمانه - أعدل في قضاء منه ، وكان يزيد بن هارون على كتابته أيام كان قاضيا
يروي في(12 كتاب)
روى عن(21)
- الحكم بن عتيبة٦٢ رواية
- عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد٤ رواية
- علقمة بن مرثد٣ رواية
- عيسى بن الحارث٣ رواية
- محمد بن عبد الرحمن بن عبيد٣ رواية
- أبو خالد ، يقال : يزيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة : عاصم ، ويقال : هند ، ويقال : واسط ، ويقال : سابط٢ رواية
- جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرئي بن جعفى٢ رواية
- سعيد بن زيد بن عقبة٢ رواية
- عباس بن ذريح٢ رواية
- عبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية٢ رواية
- آدم بن علي١ رواية
- إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة١ رواية
- حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هند١ رواية
- رجل١ رواية
- سلمة بن كهيل بن حصين١ رواية
- سليمان بن مهران١ رواية
- شعبة بن الحجاج بن الورد١ رواية
- طريف بن شهاب ، وقيل : ابن سعد ، وقيل : ابن سفيان١ رواية
- عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع ، وقيل : عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج ، وقيل : عبد الله بن عبد الله بن رافع ، وقيل : إنهما اثنان١ رواية
- عثمان بن عبد الله بن موهب ، وقد ينسب إلى جده١ رواية
- منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال : ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن فرقد١ رواية
روى عنه(34)
- علي بن الجعد بن عبيد١٦ رواية
- منصور بن أبي مزاحم : بشير١٠ رواية
- يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .١٠ رواية
- جبارة بن المغلس٨ رواية
- أحمد بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة٤ رواية
- حفص بن عمر٤ رواية
- عبد الرزاق بن همام بن نافع٤ رواية
- إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد ، وأكثر ما يجيء منسوبا إلى جده٣ رواية
- الوليد بن مسلم٣ رواية
- زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومان٣ رواية
- محمد بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح ، ويقال: ابن صالح٣ رواية
- إسماعيل بن أبان٢ رواية
- البهلول بن حسان بن سنان٢ رواية
- الفضل بن دكين : عمرو بن حماد بن زهير بن درهم٢ رواية
- سعيد بن سليمان ، وقال ابن حبان : سعيد بن سليمان بن كنانة٢ رواية
- شعبة بن الحجاج بن الورد٢ رواية
- أبو بلال , يقال : اسمه مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى عبد الله بن قيس ، وقيل : اسمه محمد ، وقيل : عبد الله١ رواية
- إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف١ رواية
- القاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم بن مطيع١ رواية
- المنذر بن عمار بن حبيب بن حسان بن أبى الأشرس١ رواية
- بكر بن خنيس١ رواية
- داود بن شبيب١ رواية
- عبد السلام بن راشد أبو الحسن الرفاء١ رواية
- عبد السلام بن راشد الرفاء١ رواية
- عبد الله بن المبارك بن واضح١ رواية
- عبد الله بن بزيع١ رواية
- عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي١ رواية
- عون بن سلام١ رواية
- عيسى بن عبد الله الأنصاري١ رواية
- محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي١ رواية
- محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمن١ رواية
- محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى١ رواية
- يحيى بن زياد بن أبي داود١ رواية
- يونس بن بكير بن واصل١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- إبراهيم بن طهمان بن شعبة1 مشترك
- إسماعيل بن خليفة : وقيل : عبد العزيز1 مشترك
- سعيد بن أبي عروبة : مهران1 مشترك
- شعبة بن الحجاج بن الورد1 مشترك
