إبراهيم بن عثمان بن خواستي

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي

اشتهر بـ: أبو شيبة

الكنيةأبو شيبة ، أبو سعدة
النسبالعبسي مولاهم ، الكوفي ، القاضى
تاريخ الوفاة169 هـ
بلد الإقامةواسط
علاقات الراويالعبسي مولاهم ، خاله الحكم بن عتيبة ، وعند ابن عدي : وكان الحكم زوج أمه. أحفاده : أبو بكر وعثمان والقاسم بنو محمد بن أبي شيبة
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرمتروك الحديث
الرتبة عند الذهبيترك حديثه
عدد الأحاديث٩٦
عدد الأسانيد٧٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (5%)خماسي (3%)سداسي (16%)سباعي (34%)8 رواة (29%)9 رواة (11%)10 رواة (1%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (3%)ثالث الإسناد (15%)رابع الإسناد (77%)موضع 5 (5%)
أشكال الاسم
أبو شيبةأبو شيبة إبراهيم بن عثمانأبو شيبة القاضيأبو شيبة هو إبراهيمأبيأبي شيبةأبي شيبة إبراهيم بن عثمانإبراهيم بن عثمانإبراهيم بن عثمان أبو شيبةإبراهيم بن عثمان أبي شيبةإبراهيم بن عثمان بن أبي شيبة أبو شيبةابن أبي شيبةجدي

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم ، أبو شيبة الكوفي ، قاضي واسط ، ابن أخت الحكم بن عتيبة وجد أبي بكر وعثمان والقاسم بني محمد بن أبي شيبة

الجزء 2 · الصفحة 147

212 - ت ق : إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم ، أبو شيبة الكوفي ، قاضي واسط ، ابن أخت الحكم بن عتيبة وجد أبي بكر وعثمان والقاسم بني محمد بن أبي شيبة . روى عن : الأغر بن الصباح ، وخاله الحكم بن عتيبة ( ت ق ) ، وسلمة بن كهيل ، وسليمان الأعمش ، وسماك بن حرب ، والعباس بن ذريح ، وعبد الملك بن عمير ، وأبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ( ق ) ، وهشام بن عروة . روى عنه : إسماعيل بن أبان الوراق ، وأمية بن خالد ، وبهلول بن حسان التنوخي الأنباري ، وجبارة بن المغلس الحماني ( ق ) ، وجرير بن عبد الحميد ، وجعفر بن محمد بن جعفر المدائني ، وداود بن شبيب ( ق ) ، وزيد بن الحباب ( ت ق ) ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وشبابة بن سوار ، وشعبة بن الحجاج ، وهو أكبر منه ، وعلي بن الجعد ، وعمرو بن محمد العنقزي ، وعيسى بن خالد اليمامي ـ فقدم في اسمه وأخر ـ والقاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم الواسطي ، وأبو جعفر محمد بن جعفر المدائني ، ومنصور بن أبي مزاحم ، ونوح بن دراج ، والوليد بن مسلم ، ويزيد بن هارون . قال أبو بكر المروذي : وسئل أبو عبد الله أحمد بن حنبل عن أبي شيبة فضعفه . وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وقال البخاري : سكتوا عنه . وقال أبو داود : ضعيف الحديث . وقال الترمذي : منكر الحديث . وقال النسائي وأبو بشر الدولابي : متروك الحديث . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، سكتوا عنه ، وتركوا حديثه . وقال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي : وممن حدث عنه شعبة من الضعفاء : أبو شيبة إبراهيم بن عثمان . وقال أبو علي الحسين بن علي الحافظ : ليس بالقوي . وقال صالح بن محمد البغدادي : ضعيف لا يكتب حديثه ، روى عن الحكم أحاديث مناكير . منها : عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر ، وأنه أمرنا أن نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب وغير ذلك أحاديث مناكير . وقال المثنى بن معاذ العنبري عن أبيه : كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي : أروي عنه ؟ قال : فكتب إلي : لا ترو عنه فإنه رجل مذموم ، وإذا قرأت كتابي فمزقه . وقال أمية بن خالد : قلت لشعبة : إن أبا شيبة حدثنا عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، أنه قال : شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا . قال : كذب والله لقد ذاكرت الحكم ذاك ، وذكرناه في بيته ، فما وجدنا شهد صفين أحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت . أخبرنا بذلك أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي ، قال : أخبرنا زيد بن الحسن الكندي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الشيباني ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ قال : أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أمية بن خالد فذكره . وبه : أخبرنا أبو بكر الحافظ ، قال : حدثنا الأزهري ، قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، قال : حدثنا أبو بكر بن دريد ، قال : حدثنا أبو حاتم ، عن العتبي ، عن أبيه ، قال : قال موسى بن عيسى - وهو يومئذ أمير الكوفة - لأبي شيبة : ما لك لا تأتيني ؟ قال : أصلحك الله إن أتيتك فقربتني فتنتني ، وإن باعدتني ، أحزنتني ، وليس عندي ما أخافك عليه ، ولا عندك ما أرجو . فما رد عليه شيئا . وبه : أخبرنا أبو بكر الحافظ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : حدثنا يحيى ابن معين قال : حدثنا نوح بن دراج ، قال : حدثني إبراهيم بن عثمان بن خواستي وهو أبو شيبة جد بني أبي شيبة . وقال العباس : سمعت يحيى يقول : قال يزيد بن هارون : ما قضى على الناس رجل - يعني في زمانه - أعدل في قضاء منه ، وكان يزيد بن هارون على كتابته أيام كان قاضيا . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة وهو ضعيف على ما بينته ، وهو وإن نسبوه إلى الضعف خير من إبراهيم بن أبي حية . قال الهيثم بن عدي : توفي في خلافة هارون . وقال قعنب بن المحرر : مات سنة تسع وستين ومائة . روى له الترمذي وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

إبراهيم بن عثمان بن خواستي أبو شيبة العبسي مولاهم ، الكوفي قاضي واسط

الجزء 1 · الصفحة 76

ت ق - إبراهيم بن عثمان بن خواستي أبو شيبة العبسي مولاهم ، الكوفي قاضي واسط . روى عن خاله الحكم بن عتيبة ، وأبي إسحاق السبيعي ، والأعمش ، وغيرهم . وعنه شعبة ، وهو أكبر منه ، وجرير بن عبد الحميد ، وشبابة ، والوليد بن مسلم ، وزيد بن الحباب ، ويزيد بن هارون ، وعلي بن الجعد ، وعدة . قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف . وقال يحيى أيضا : ليس بثقة . وقال البخاري : سكتوا عنه . وقال الترمذي : منكر الحديث . وقال النسائي ، والدولابي : متروك الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث سكتوا عنه ، وتركوا حديثه . وقال الجوزجاني : ساقط . وقال صالح جزرة : ضعيف لا يكتب حديثه . روى عن الحكم أحاديث مناكير . وقال أبو علي النيسابوري : ليس بالقوي . وقال الأحوص الغلابي : وممن روى عنه شعبة من الضعفاء أبو شيبة . وقال معاذ بن معاذ العنبري : كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي أروي عنه فكتب إلي : لا ترو عنه فإنه رجل مذموم ، وإذا قرأت كتابي فمزقه ، وكذبه شعبة في قصة . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين قال : قال يزيد بن هارون : ما قضى على الناس رجل يعني في زمانه أعدل في قضاء منه ، وكان يزيد على كتابته أيام كان قاضيا . وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وهو خير من إبراهيم بن أبي حية . قال قعنب بن المحرر : مات سنة (169) . قلت : وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال ابن المبارك : ارم به . وقال أبو طالب عن أحمد : منكر الحديث قريب من الحسن بن عمارة ، ونقل ابن عدي عن أبي شيبة أنه قال : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي الكوفي قاضي واسط

الجزء 2 · الصفحة 63

174 - إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي الكوفي قاضي واسط عن خاله الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل . وعنه : علي بن الجعد وجبارة بن المغلس ، وخلق ، ترك حديثه وقال البخاري : سكتوا عنه ، وقال يزيد بن هارون وكان كاتبه : ما قضى على الناس في زمانه أعدل منه ، توفي : 169 ت ق .

تقريب التهذيب▼

إبراهيم بن عثمان العبسي بالموحدة ، أبو شيبة الكوفي ، قاضي واسط ، مشهور بكنيته

الجزء 1 · الصفحة 112

217 - [ ت ق ] إبراهيم بن عثمان العبسي بالموحدة ، أبو شيبة الكوفي ، قاضي واسط ، مشهور بكنيته ، متروك الحديث ، من السابعة، مات سنة تسع وستين .

إكمال تهذيب الكمال▼

قال حافظ مصر عبد الغني بن سعيد في كتابه " إيضاح الإشكال " : روى عنه عيسى بن خالد اليمامي فسماه : عثمان بن إبراهيم العبسي

الجزء 1 · الصفحة 252

251 - ( ت ق ) إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم أبو شيبة . قال حافظ مصر عبد الغني بن سعيد في كتابه " إيضاح الإشكال " : روى عنه عيسى بن خالد اليمامي فسماه : عثمان بن إبراهيم العبسي ، قال : ثنا منصور بن المعتمر . فذكر عنه حديثا . وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي : كان ضعيفا في الحديث . وفي " كتاب الضعفاء " لابن الجارود : سكتوا عنه وتركوا حديثه . وفي " كتاب ابن أبي حاتم " زعم يزيد بن زريع أن عنده كتابا عظيما له كأنه اللؤلؤ من حسنه . قال : ولا أروي عنه شيئا حتى ألقى الله تعالى يعني إنكارا على أبي شيبة . وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك " . وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ضعيف . وقال الحافظ أبو علي الطوسي في كتاب " الأحكام " تأليفه : منكر الحديث . وذكره البخاري في " فصل : من مات من الستين ومائة إلى السبعين " . وقال أبو عمر في كتاب " الاستغنا " : ليس بالقوي عندهم . وذكره ابن شاهين في " جملة الضعفاء والكذابين " . وقال عبد الله بن المبارك : ارم به . وفي " كتاب أبي طالب " قال أبو عبد الله : منكر الحديث قريب من الحسن بن عمارة ، قال : والحسن متروك الحديث . وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث . وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف . وفي كتاب " تاريخ بغداد " : قال شعبة : رأيته عند الحكم وهو غلام في أذنه قرط أو شنف ، فقلت للحكم ، من هذا ؟ قال : ابن أخت لي . وقال الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " يروي مناكير وعنده مناكير . وفي " الكامل " لأبي أحمد بن عدي : قال أبو شيبة : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا ، وكان الحكم زوج أمه . وقال نوح بن دراج : إبراهيم بن عثمان جدي أبي شيبة ، وبنو أبي شيبة يقولون : أبو سعدة جدنا . وقال وهب : ترك ابن المبارك حديثه . وقال له رقبه بن مصقلة : لو كانت لحيتك من الذنوب لكانت من الكبائر . وفي الرواة جماعة يسمون إبراهيم بن عثمان ، منهم :

لسان الميزان▼

إبراهيم بن عثمان بن أبي شيبة ، أبو شيبة

الجزء 9 · الصفحة 250

35 - ت ق ، إبراهيم بن عثمان بن أبي شيبة ، أبو شيبة ( 1 : 47 145 ) .

الكامل في الضعفاء▼

إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي الكوفي ، قاضي " واسط " ، جد بني أبي شيبة : أبو بكر ، وعثمان ، وقاسم

الجزء 1 · الصفحة 389

71/71 إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي الكوفي ، قاضي " واسط " ، جد بني أبي شيبة : أبو بكر ، وعثمان ، وقاسم . كتب إلى محمد بن أيوب ، حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ ، وحدثناه ابن حماد ، حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، حدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا أبي قال : كتبت إلى شعبة أسأله عن أبي شيبة قاضي " واسط " ، فكتب إلي : لا تكتبن عنه شيئا ، ومزق كتابي . حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أبي ، حدثنا أمية بن خالد قال : قلت لشعبة : إن أبا شيبة روى حديثا عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه قال : شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا . قال : كذب والله لقد ذاكرت الحكم ذاك ، وذكرناه في بيته ، فما وجدنا شهد صفين واحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت . حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي ، حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ، قال : سمعت عمرو بن خالد الحراني يقول : سمعت أبا شيبة إبراهيم بن عثمان يقول : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا ، قال : وكان الحكم زوج أمه . حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير ، حدثنا يحيى بن أبي طالب ، حدثنا بكر بن بكار ، حدثنا إبراهيم بن عثمان قاضي " واسط " ، وذكر عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن عباس ، حدثنا يحيى ، حدثنا نوح بن دراج قال : حدث إبراهيم بن عثمان ، وهو أبو شيبة جد بني أبي شيبة ، واسم أبيهم محمد ، وبنو أبي شيبة يقولون : أبو سعدة جدنا . حدثنا حسين بن يوسف الفربري ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، حدثنا أحمد بن عبدة ، حدثنا وهب بن زمعة ، عن ابن المبارك : أنه ترك حديث أبي شيبة الواسطي . حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الكوفي ضعيف . حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، حدثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين قلت : وأبو شيبة الذي يروي عنه يزيد ؟ فقال : أبو هؤلاء ؟ قلت : نعم . يعني ابن أبي شيبة ، قال : فليس بثقة . حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن حميد أبو طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو شيبة جد بني أبي شيبة هؤلاء قريب منه أيضا ، يعني من الحسن بن عمار ، وهو منكر الحديث . حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : إبراهيم بن عثمان : أبو شيبة العبسي قاضي " واسط " سكتوا عنه . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة مولى عبس قاضي " واسط " سكتوا عنه . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو شيبة ساقط . وقال النسائي ، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة كوفي ، متروك الحديث . أخبرني المرزباني ، حدثني سعيد بن نصر الصيرفي ، حدثني ربيع بن مضاء قال : قال رقبة بن مصقلة لأبي شيبة القاضي : لو كانت لحيتك من الذنوب لكانت من الكبائر . وقال غير المرزباني : لو كانت لحيتك من الذنوب لكانت من الكبائر . حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثنا منصور بن أبي مزاحم ، حدثنا أبو شيبة ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في شهر رمضان في غير جماعة بعشرين ركعة والوتر . وبإسناده عن ابن عباس قال : " كان علي بن أبي طالب صاحب راية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر ، وكان الحكم يقول : كان صاحب رايته يوم بدر ، والمشاهد كلها " . وبإسناده عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " كان يقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب " . حدثنا ابن عبد العزيز ، عن منصور ، بهذا الإسناد قريبا من عشرين حديثا . حدثنا بنان بن أحمد بن علويه القطان ، حدثنا داود بن رشيد ، حدثنا الوليد - يعني ابن مسلم - عن إبراهيم بن عثمان ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس : أن الحجاج بن علاط أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار ، وأن دحية الكلبي أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلته الشهباء . حدثنا القاسم بن يحيى بن نصر ، حدثنا حسين بن علي بن أبي الأسود قال : حدثنا عمرو بن محمد القرشي ، حدثنا أبو شيبة ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رأيت جعفر بن أبي طالب في الجنة ملكا ، أو ملكا له جناحان ، يطير في الجنة حيث شاء ، مضرج القوائم بالدم " . حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثنا منصور بن أبي مزاحم ، حدثنا أبو شيبة ، عن سلمة بن كهيل ، عن منصور بن سعد ، عن سعد بن مالك قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " على كل الخلال يطبع المؤمن إلا على الكذب والخيانة " . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعرفه إلا من هذا الطريق ، ورواه أيضا علي بن هاشم ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . حدثنا مغيرة بن الخضر بن زيادة بن المغيرة بن زياد بن مخارق بن عبد الله البجلي الموصلي ، حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر المدائني ، حدثنا أبي ، عن إبراهيم بن عثمان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من الشعر حكما ، وأصدق بيت تكلمت به العرب قوله : ألا كل شيء ما خلا الله باطل " . قال الشيخ : وهذا الحديث عن هشام بن عروة قد أوصله قوم وأرسله آخرون ، قوله : " إن من الشعر حكما " . وأما قوله : " وأصدق بيت تكلمت به العرب " ، زادنا فيه أبو شيبة هذا عن هشام بن عروة ، وقد تابعوا أبا شيبة في قوله : " ألا كل شيء ما خلا الله باطل " . ولأبي شيبة أحاديث غير صالحة غير ما ذكرت عن الحكم وعن غيره ، وهو ضعيف على ما بينته ، وهو وإن كان نسب إلى الضعف ، فإنه خير من إبراهيم بن أبي حية الذي تقدم ذكره .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

إبراهيم بن عثمان أبو شيبة قاضي واسط

الجزء 1 · الصفحة 132

2 - إبراهيم بن عثمان أبو شيبة قاضي واسط . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، نا عبيد الله بن معاذ ، نا أبي ، قال : كتبت إلى شعبة أسأله عن أبي شيبة قاضي واسط . قال : فكتب إلي : لا تكتبن عنه شيئا ومزق كتابي .

إبراهيم بن عثمان بن عبد الله أبو شيبة العبسي قاضي واسط هو ابن عثمان بن عبد الله بن المخارق جد بني أبي شيبة

الجزء 2 · الصفحة 115

347 - إبراهيم بن عثمان بن عبد الله أبو شيبة العبسي قاضي واسط هو ابن عثمان بن عبد الله بن المخارق جد بني أبي شيبة . روى عن الحكم . روى عنه : شعبة ، وجرير ، ويزيد بن هارون ، وعلي بن الجعد ، وإسماعيل بن أبان ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن المنهال الضرير قال : زعم يزيد بن زريع بأن عنده كتاب لأبي شيبة كراسة عظيمة كأنها اللؤلؤ من حسنها ، ولا أروي منها شيئا أبدا حتى ألقى الله عز وجل - يعني : إنكارا على أبي شيبة . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو شيبة جد بني أبي شيبة منكر الحديث ، قريب من الحسن بن عمارة ، والحسن بن عمارة متروك الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو شيبة قاضي واسط ليس بثقة ، سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن عثمان أبي شيبة ، فقال : ضعيف ، حدثنا عنه علي بن الجعد ، سمعت أبي يقول أبو شيبة جد بني [أبي] شيبة ضعيف الحديث ، سكتوا عنه وتركوا حديثه .

تاريخ بغداد▼

إبراهيم بن عثمان أبو شيبة مولى بني عبس ، من أهل الكوفة

الجزء 7 · الصفحة 21

حرف العين 3097- إبراهيم بن عثمان أبو شيبة مولى بني عبس ، من أهل الكوفة . ولي قضاء واسط ، وحدث عن الحكم بن عتيبة ، وعبد الملك بن عمير وهشام بن عروة وأبي إسحاق السبيعي والعباس بن ذريح . رَوَى عنه شعبة بن الحجاج ويزيد بن هارون وشبابة بن سوار والبهلول بن حسان التنوخي ، وسعيد بن سليمان سعدويه وعلي بن الجعد وغيرهم ، وذكر علي أنه قدم بغداد فكتب عنه بها . أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ قال : حدثنا أبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول الأزرق التنوخي إملاء ، قال : أخبرني جدي قراءة عليه ، عن أبيه ، عن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان ، عن عبد الملك بن عمير ، قال : حدثنا عمرو بن حريث ، عن سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين . أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن عيسى بن موسى الزاز ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري ، قال : حدثنا محمد بن أحمد أبو العلاء الوكيعي ، قال : حدثنا علي بن الجعد ، قال : حدثنا أبو شيبة ، قال : حدثنا الحكم ، قال : سمعت ابن أبي ليلى يقول : سمعت كعب بن عجرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن : يكبر الله أربعا وثلاثين ، ويحمد الله ثلاثا وثلاثين ، ويسبح الله ثلاثا وثلاثين في دبر كل صلاة . أنبأنا علي بن محمد بن عيسى قال : حدثنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ ، قال : حدثني محمد بن حفص ، قال : حدثنا حاتم بن الليث ، قال : حدثني علي بن الجعد ، قال : حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي قدم بغداد وكان على قضاء واسط . كتبت عنه في مسجد الجامع . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال : حدثنا حنبل بن إسحاق ، قال : حدثنا سليمان بن أبي شيخ , قال : صلة بن سليمان ، قال : سمعت شعبة يقول لمحمد بن أبي شيبة : أبوك يحدث عن الحكم ؟ قال : نعم . قال : فأنا رأيته عند الحكم وهو غلام في أذنه قرط أو شنف ، فقلت للحكم : من هذا ؟ قال : ابن أخت لي . أخبرنا الأزهري ، قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، قال : حدثنا أبو بكر بن دريد ، قال : حدثنا أبو حاتم ، عن العتبي ، عن أبيه قال : قال موسى بن عيسى وهو يومئذ أمير الكوفة لأبي شيبة : ما لك لا تأتيني ؟ فقال : أصلحك الله ان أتيتك فقربتني فتنتني ، وإن باعدتني أحزنتني ، وليس عندي ما أخافك عليه ، ولا عندك ما أرجو . فما رد عليه شيئا . أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : حدثنا يحيى بن معين ، قال : حدثنا نوح بن دراج ، قال : حدثني إبراهيم بن عثمان بن خواستي ، وهو أبو شيبة جد بني أبي شيبة . وقال العباس : سمعت يحيى يقول : قال يزيد بن هارون : ما قضى على الناس رجل يعني في زمانه ، أعدل في قضاء منه ، وكان يزيد بن هارون على كتابته أيام كان قاضيا . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، قال : حدثنا محمد بن موسى ، قال : حدثنا المثنى هو ابن معاذ ، قال : حدثنا أبي ، قال : كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي أروي عنه ؟ قال : فكتب إلي : لا ترو عنه فإنه رجل مذموم ، وإذا قرأت كتابي فمزقه . أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أمية بن خالد ، قال : قلت لشعبة : إن أبا شيبة حدثنا عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه قال : شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا ، قال : كذب والله لقد ذاكرت الحكم ذاك وذكرناه في بيته فما وجدنا شهد صفين أحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت . قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه ، قال : أخبرنا محمد بن العباس الضبي الهروي ، قال : حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه قال : قال صالح بن محمد : أبو شيبة قاضي واسط ضعيف ، روى عن الحكم أحاديث مناكير ، لا يكتب حديثه ، منها : عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب ، وغير ذا أحاديث مناكير . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فأبو شيبة الذي يروي عنه يزيد ؟ فقال : أبو هؤلاء ؟ قلت : نعم فقال : ليس بثقة . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا الحسين بن علي التميمي ، قال : حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني ، قال : حدثنا أبو بكر المروذي ، قال : وسئل أبو عبد الله أحمد بن حنبل عن أبي شيبة فضعفه . حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني ، قال : حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي ، قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار ، قال : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، قال : أبو شيبة إبراهيم بن عثمان ساقط . أخبرني عبد الله بن يحيى السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي قال : وممن حَدَّثَ عنه شعبة من الضعفاء إبراهيم بن عثمان أبو شيبة . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : أخبرني محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، قال : سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي قاضي واسط سكتوا عنه . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث يقول : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة القاضي ضعيف الحديث . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي , قال : حدثنا أبي ، قال : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة متروك الحديث . أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري ، قال : سمعت أبا علي الحافظ يقول : أبو شيبة إبراهيم بن عثمان ليس بالقوي . أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد المفيد ، قال : أخبرنا محمد بن معاذ أبو جعفر الهروي ، قال : حدثنا أبو داود سليمان بن معبد السنجي ، قال : قال الهيثم بن عدي : وأبو شيبة إبراهيم بن عثمان توفي خلافة هارون . أخبرنا الحسن بن الحسين بن العباس ، قال : أخبرنا جدي إسحاق بن محمد النعالي ، قال : أخبرنا عبد الله بن إسحاق المدائني ، قال : حدثنا قعنب بن المحرر ، قال : ومات أبو شيبة واسمه إبراهيم بن عثمان سنة تسع وستين ومِائَة .

ضعيف(7)متروك(4)منكر الحديث(3)ليس بالقوي(2)خرج الحاكم حديثه في مستدركهذكره ابن شاهين في الضعفاءساقطسكتوا عنهسكتوا عنه وتركوا حديثهضعفهضعيف الحديث سكتوا عنه وتركوا حديثهضعيف لا يكتب حديثهعنده مناكيرليس بثقةلينارم بهيكذبتركتركهتركوا حديثه
ضعيف الحديث سكتوا عنه وتركوا حديثه

سمعت أبي يقول أبو شيبة جد بني [أبي] شيبة ضعيف الحديث ، سكتوا عنه وتركوا حديثه

ضعيف الحديث سكتوا عنه وتركوا حديثه

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، سكتوا عنه ، وتركوا حديثه

ضعيف الحديث سكتوا عنه وتركوا حديثه

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث سكتوا عنه ، وتركوا حديثه

ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف الحديث

ضعيف

قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف

ضعيف

سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن عثمان أبي شيبة ، فقال : ضعيف ، حدثنا عنه علي بن الجعد

ضعيف

وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف

منكر الحديث

وقال الحافظ أبو علي الطوسي في كتاب " الأحكام " تأليفه : منكر الحديث

منكر الحديث

حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن حميد أبو طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو شيبة جد بني أبي شيبة هؤلاء قريب منه أيضا ، يعني من الحسن بن عمار ، وهو منكر الحديث

منكر الحديث

وفي " كتاب أبي طالب " قال أبو عبد الله : منكر الحديث قريب من الحسن بن عمارة ، قال : والحسن متروك الحديث

ضعفه

قال أبو بكر المروذي : وسئل أبو عبد الله أحمد بن حنبل عن أبي شيبة فضعفه

ضعيف

قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف

منكر الحديث

وقال أبو طالب عن أحمد : منكر الحديث قريب من الحسن بن عمارة ، ونقل ابن عدي عن أبي شيبة أنه قال : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا

منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو شيبة جد بني أبي شيبة منكر الحديث ، قريب من الحسن بن عمارة ، والحسن بن عمارة متروك الحديث

وفي " الكامل " لأبي أحمد بن عدي : قال أبو شيبة : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا ، وكان الحكم زوج أمه

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي ، حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ، قال : سمعت عمرو بن خالد الحراني يقول : سمعت أبا شيبة إبراهيم بن عثمان يقول : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا ، قال : وكان الحكم زوج أمه .

سكتوا عنه وتركوا حديثه

وفي " كتاب الضعفاء " لابن الجارود : سكتوا عنه وتركوا حديثه

متروك

متروك الحديث

ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وذكره ابن شاهين في " جملة الضعفاء والكذابين "

ليس بالقوي

وقال أبو عمر في كتاب " الاستغنا " : ليس بالقوي عندهم

ضعيف

ولأبي شيبة أحاديث غير صالحة غير ما ذكرت عن الحكم وعن غيره ، وهو ضعيف على ما بينته ، وهو وإن كان نسب إلى الضعف ، فإنه خير من إبراهيم بن أبي حية الذي تقدم ذكره

وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وهو خير من إبراهيم بن أبي حية

وفي " الكامل " لأبي أحمد بن عدي : قال أبو شيبة : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا ، وكان الحكم زوج أمه

ضعيف

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة وهو ضعيف على ما بينته ، وهو وإن نسبوه إلى الضعف خير من إبراهيم بن أبي حية

وقال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي : وممن حدث عنه شعبة من الضعفاء : أبو شيبة إبراهيم بن عثمان

وقال الأحوص الغلابي : وممن روى عنه شعبة من الضعفاء أبو شيبة

متروك

وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث

سكتوا عنه

وقال البخاري : سكتوا عنه

سكتوا عنه

وقال البخاري : سكتوا عنه

سكتوا عنه

وقال البخاري : سكتوا عنه

سكتوا عنه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة مولى عبس قاضي " واسط " سكتوا عنه

سكتوا عنه

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : إبراهيم بن عثمان : أبو شيبة العبسي قاضي " واسط " سكتوا عنه

وهذا الحديث قد روي نحو كلامه من وجوه عن النبي صلى الله عليه وسلم بألفاظ مختلفة ولا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه ، وقد تقدم ذكرنا لإبراهيم بن عثمان فاستغنينا عن إعادة ذكره بعد ، وجبارة بن المغلس كوفي حماني كان قد أسن فكان قد لقن أحاديث فلقنها فلان حديثه لذلك السبب ، وإبراهيم بن عثمان هو جد أبي بكر بن أبي شيبة وكان كوفيا رديء الحفظ

لين

وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن ابن عباس ، ولا نعلم له طريقا غير هذا الطريق ، وإبراهيم بن عثمان لين الحديث ، وإنما نذكر من حديثه ما لا نحفظه إلا عنه

منكر الحديث

وقال الترمذي : منكر الحديث

منكر الحديث

وقال الترمذي : منكر الحديث

ساقط

وقال الجوزجاني : ساقط

ساقط

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو شيبة ساقط .

ساقط

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك "

ليس بالقوي

وقال أبو علي الحسين بن علي الحافظ : ليس بالقوي

ليس بالقوي

وقال أبو علي النيسابوري : ليس بالقوي

ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف

ضعيف

وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ضعيف

متروك

وقال النسائي ، والدولابي : متروك الحديث .

متروك

وقال النسائي وأبو بشر الدولابي : متروك الحديث

ترك

ترك حديثه

عنده مناكير

وقال الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " يروي مناكير وعنده مناكير

متروك

وقال النسائي ، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة كوفي ، متروك الحديث

متروك

وقال النسائي ، والدولابي : متروك الحديث .

متروك

وقال النسائي وأبو بشر الدولابي : متروك الحديث

أخبرني المرزباني ، حدثني سعيد بن نصر الصيرفي ، حدثني ربيع بن مضاء قال : قال رقبة بن مصقلة لأبي شيبة القاضي : لو كانت لحيتك من الذنوب لكانت من الكبائر

وقال أمية بن خالد : قلت لشعبة : إن أبا شيبة حدثنا عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، أنه قال : شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا . قال : كذب والله لقد ذاكرت الحكم ذاك ، وذكرناه في بيته ، فما وجدنا شهد صفين أحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت

وقال المثنى بن معاذ العنبري عن أبيه : كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي : أروي عنه ؟ قال : فكتب إلي : لا ترو عنه فإنه رجل مذموم ، وإذا قرأت كتابي فمزقه

كتب إلى محمد بن أيوب ، حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ ، وحدثناه ابن حماد ، حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، حدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا أبي قال : كتبت إلى شعبة أسأله عن أبي شيبة قاضي " واسط " ، فكتب إلي : لا تكتبن عنه شيئا ، ومزق كتابي

يكذب

حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أبي ، حدثنا أمية بن خالد قال : قلت لشعبة : إن أبا شيبة روى حديثا عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه قال : شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا . قال : كذب والله لقد ذاكرت الحكم ذاك ، وذكرناه في بيته ، فما وجدنا شهد صفين واحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت

وقال معاذ بن معاذ العنبري : كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي أروي عنه فكتب إلي : لا ترو عنه فإنه رجل مذموم ، وإذا قرأت كتابي فمزقه ، وكذبه شعبة في قصة

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، نا عبيد الله بن معاذ ، نا أبي ، قال : كتبت إلى شعبة أسأله عن أبي شيبة قاضي واسط . قال : فكتب إلي : لا تكتبن عنه شيئا ومزق كتابي

ضعيف لا يكتب حديثه

وقال صالح بن محمد البغدادي : ضعيف لا يكتب حديثه ، روى عن الحكم أحاديث مناكير . منها : عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر ، وأنه أمرنا أن نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب وغير ذلك أحاديث مناكير

ضعيف لا يكتب حديثه

وقال صالح جزرة : ضعيف لا يكتب حديثه . روى عن الحكم أحاديث مناكير

تركوا حديثه

وقال وهب : ترك ابن المبارك حديثه

ارم به

وقال عبد الله بن المبارك : ارم به

ارم به

وقال ابن المبارك : ارم به

تركه

حدثنا حسين بن يوسف الفربري ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، حدثنا أحمد بن عبدة ، حدثنا وهب بن زمعة ، عن ابن المبارك : أنه ترك حديث أبي شيبة الواسطي

ضعيف

وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث

ضعيف

وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي : كان ضعيفا في الحديث

ليس بثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو شيبة قاضي واسط ليس بثقة

ضعيف

حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الكوفي ضعيف

ليس بثقة

وقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس بثقة

ليس بثقة

وقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس بثقة

ليس بثقة

وقال يحيى أيضا : ليس بثقة

ضعيف

قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف

ليس بثقة

حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، حدثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين قلت : وأبو شيبة الذي يروي عنه يزيد ؟ فقال : أبو هؤلاء ؟ قلت : نعم . يعني ابن أبي شيبة ، قال : فليس بثقة

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين قال : قال يزيد بن هارون : ما قضى على الناس رجل يعني في زمانه أعدل في قضاء منه ، وكان يزيد على كتابته أيام كان قاضيا

ضعيف

وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف

وفي " كتاب ابن أبي حاتم " زعم يزيد بن زريع أن عنده كتابا عظيما له كأنه اللؤلؤ من حسنه . قال : ولا أروي عنه شيئا حتى ألقى الله تعالى يعني إنكارا على أبي شيبة

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن المنهال الضرير قال : زعم يزيد بن زريع بأن عنده كتاب لأبي شيبة كراسة عظيمة كأنها اللؤلؤ من حسنها ، ولا أروي منها شيئا أبدا حتى ألقى الله عز وجل - يعني : إنكارا على أبي شيبة

وقال يزيد بن هارون وكان كاتبه : ما قضى على الناس في زمانه أعدل منه

وقال العباس : سمعت يحيى يقول : قال يزيد بن هارون : ما قضى على الناس رجل - يعني في زمانه - أعدل في قضاء منه ، وكان يزيد بن هارون على كتابته أيام كان قاضيا

روى عن(21)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(34)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث