إبراهيم بن مسلم
الاسم المختصر: إبراهيم بن مسلم الهجري
اشتهر بـ: الهجري
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
إبراهيم بن مسلم العبدي ، أبو إسحاق الكوفي المعروف بالهجري
الجزء 2 · الصفحة 203
248 - ق : إبراهيم بن مسلم العبدي ، أبو إسحاق الكوفي المعروف بالهجري . روى عن : عبد الله بن أبي أوفى ( ق ) ، وأبي الأحوص عوف بن مالك الجشمي ( ق ) ، وأبي عياض . روى عنه : إبراهيم بن طهمان ، وأسباط بن محمد القرشي ، وبكر بن خنيس ، وجرير بن عبد الحميد ، وجعفر بن عون ، والحارث بن حصيرة ، وحماد بن شعيب الحماني ، وخالد بن عبد الله الواسطي ، وخلاد الصفار ، وروح بن القاسم ، وزائدة بن قدامة ، وزهير بن معاوية ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ( ق ) ، وسكين بن عبد العزيز ، وأبو الأحوص سلام بن سليم ، وسيف بن هارون البرجمي ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وشعبة بن الحجاج ( ق ) ، وعباد بن العوام ، وعبد الحكيم بن منصور الخزاعي ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ( ق ) ، وعلي بن عاصم الواسطي ، وعلي بن مسهر ، وعمرو بن مجمع الكندي ، وفرات بن سلمان ، والفضل ابن العلاء ، ومحمد بن خازم أبو معاوية الضرير ، ومحمد بن فضيل بن غزوان الضبي ( ق ) . ويزيد بن عطاء اليشكري . قال علي ابن المديني عن سفيان بن عيينة : كان إبراهيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه . وقال إبراهيم بن بشار الرمادي عن سفيان : رأيت إبراهيم الهجري وقد أقاموه في الشمس يستخرج منه شيء ، وكان يلعب بالشطرنج . وقال عبد الله بن محمد المسندي عن سفيان : إنه كان يضعف إبراهيم الهجري . وقال عبد الرحمن بن بشر بن الحكم عن سفيان : أتيت إبراهيم الهجري ، فدفع إلي عامة كتبه ، فرحمت الشيخ ، فأصلحت له كتابه . قلت : هذا عن عبد الله ، وهذا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا عن عمر . وقال محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى يحدث عن سفيان عن الهجري . وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف ليس بشيء . وقال أبو حاتم : لين الحديث ليس بقوي . وقال النسائي : ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي : وأحاديثه عامتها مستقيمة المتن ، وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، وهو عندي ممن يكتب حديثه . روى له ابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
إبراهيم بن مسلم العبدي أبو إسحاق الكوفي المعروف بالهجري
الجزء 1 · الصفحة 86
ق - إبراهيم بن مسلم العبدي أبو إسحاق الكوفي المعروف بالهجري . روى عن عبد الله بن أبي أوفى ، وأبي الأحوص ، وأبي عياض . وعنه شعبة ، وابن عيينة ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ، وغيرهم . قال علي بن المديني عن ابن عيينة : كان إبراهيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه . وقال المسندي عن سفيان : إنه كان يضعفه . وقال عبد الرحمن بن بشر عن سفيان : أتيت إبراهيم الهجري فدفع إلي عامة كتبه فرحمت الشيخ ، وأصلحت له كتابه ، قلت : هذا عن عبد الله ، وهذا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وهذا عن عمر . وقال محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى يحدث عن سفيان - يعني الثوري - عن الهجري . وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه . وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء . وقال أبو زرعة : ضعيف . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال الترمذي : يضعف في الحديث . وقال النسائي : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال أبو أحمد بن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه ، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه ، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه . قلت : الخوزي هو ابن يزيد سيأتي ، وأكثر ما يجيء الهجري هذا في الروايات بكنيته أبو إسحاق الهجري . وقال النسائي في التمييز ضعيف ، وبقية كلام ابن عدي في الهجري إنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص عن عبد الله ، وعامتها مستقيمة . وقال البزار : رفع أحاديث وقفها غيره . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان الهجري رفاعا ، وضعفه . وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث . وقال السعدي : يضعف حديثه . وقال الحربي : فيه ضعف . وقال علي بن الحسين بن الجنيد : متروك . وقال الفسوي : كان رفاعا لا بأس به . وقال الأزدي : هو صدوق ، ولكنه رفاع كثير الوهم . قلت : القصة المتقدمة عن ابن عيينه تقتضي أن حديثه عنه صحيح ، لأنه إنما عيب عليه رفعه أحاديث موقوفة ، وابن عيينة ذكر أنه ميز حديث عبد الله من حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، والله أعلم .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
إبراهيم بن مسلم الهجري الكوفي
الجزء 2 · الصفحة 76
206 - إبراهيم بن مسلم الهجري الكوفي عن ابن أبي أوفى وغيره . وعنه : شعبة وجعفر بن عون ، وعدة . ضعف ق .
تقريب التهذيب▼
إبراهيم بن مسلم العبدي ، أبو إسحاق الهجري ، بفتح الهاء والجيم ، يذكر بكنيته
الجزء 1 · الصفحة 116
254 - [ ق ] إبراهيم بن مسلم العبدي ، أبو إسحاق الهجري ، بفتح الهاء والجيم ، يذكر بكنيته ، لين الحديث ، رفع موقوفات ، من الخامسة .
إكمال تهذيب الكمال▼
إبراهيم بن مسلم الهجري
الجزء 1 · الصفحة 292
294 - ( ق ) إبراهيم بن مسلم الهجري . قال الخطيب : ولا أعلمه روى عن غير ابن أبي أوفى . وخرج إمام الأئمة ، وابن البيع حديثه في " صحيحيهما " ، وقال الحاكم في " كتاب الجنائز " : لم ينقم عليه بحجة . وفي موضع آخر : ليس بالمتروك إلا أن الشيخين لم يحتجا به . وقال البزار في " كتاب السنن " : رفع أحاديث أوقفها غيره . وقال علي بن الجنيد : متروك . وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سمعت أبي يقول : قال سفيان : كان الهجري لا يحفظ حدثني علي ما هو فيه . وقال : وسمعت أبي يقول : أنا لا أحدث عن الهجري بشيء قال لي : وكان - يعني - الهجري رفاعا وضعفه . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث . وقال الكوفي : يكتب حديثه ، وفيه ضعف . وفي موضع آخر : كوفي ضعيف . وكذا قاله البرقي في كتاب " الطبقات " . وفي كتاب " الضعفاء " لأبي العرب القيرواني : سئل أحمد بن حنبل : الهجري يحدث عنه ؟ فقال : قد روى عنه شعبة . وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب " التاريخ " : فيه ضعف ، وأستغفر الله تعالى من ذلك . وذكره ابن شاهين في كتاب " الضعفاء والكذابين " من رواة الحديث . وذكره البخاري ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي في " جملة الضعفاء " . وقال الساجي : صدوق يهم ، كان رفاعا للأحاديث ، وكان سيء الحفظ فيه ضعف ، وكان ابن عيينة يضعفه ، وكرهه يحيى بن سعيد ، وقال شعبة : كان رفاعا . وفي " كتاب ابن الجارود " : ليس بشيء . وقال السعدي : يضعف حديثه . وفي كتاب الآجري : قال أبو داود : قال يحيى بن سعيد : كان الهجري يسوق الحديث سيقاة جيدة . وقال أبو الفتح الأزدي : هو صدوق ، لكنه رفاع كثير الوهم . وقال يعقوب بن سفيان : كان رفاعا ، لا بأس به ، كوفي . وفي " اللباب المجمل في كتاب المهمل " : لا أعلمه روى عن صحابي غير ابن أبي أوفي .
لسان الميزان▼
إبراهيم بن مسلم الهجري
الجزء 9 · الصفحة 251
46 - ق ، إبراهيم بن مسلم الهجري ( 1 : 65 216 ) .
الكامل في الضعفاء▼
إبراهيم بن مسلم ، أبو إسحاق الهجري ، كوفي
الجزء 1 · الصفحة 346
58 /58 إبراهيم بن مسلم ، أبو إسحاق الهجري ، كوفي . حدثنا خالد بن النضر القرشي ، قال : سمعت عمرو بن علي يقول : إبراهيم الهجري هو إبراهيم بن مسلم . حدثنا زكريا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، حدثنا الرمادي ، قال : سمعت سفيان يقول : رأيت إبراهيم الهجري وقد أقاموه في الشمس يستخرج منه شيئا ، وكان يلعب بالشطرنج . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قال : عبد الله بن محمد : كان سفيان بن عيينة يضعف إبراهيم بن مسلم الهجري . حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ، حدثنا البخاري ، حدثني عبد الله بن محمد ، قال : كان ابن عيينة يضعف إبراهيم الهجري . قال البخاري : كنيته أبو إسحاق إبراهيم بن مسلم العبدي ، نسبه علي بن مسهر يعد في الكوفيين ، عن ابن أبي أوفى وأبي الأحوص ، سمع منه جعفر بن عون . حدثنا أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي ، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : أتيت إبراهيم الهجري فدفع إلي عامة حديثه ، فرحمت الشيخ ، فأصلحت له كتابه ، فقلت : هذا عن عبد الله ، وهذا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا عن عمر . حدثنا زكريا الساجي ، قال : سمعت ابن المثنى يقول : سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن سفيان ، عن إبراهيم الهجري ، وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه . حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم الهجري ضعيف الحديث ليس بشيء . حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، حدثنا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين ، قلت : إبراهيم الهجري كيف حديثه ؟ قال : ليس بشيء . حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى ، قال : إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف . حدثنا عبد الله بن أبي سفيان وعبد الرحمن بن أبي بكر ومحمد بن حماد ، قالوا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : إبراهيم الهجري ليس بشيء . وقال : النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف ، كوفي . حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان ، حدثنا عاصم بن علي ، حدثنا شعبة ، عن إبراهيم الهجري ، قال : سمعت عبد الله بن أبي أوفى ، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المراثي ، أو قال : عن المرثى ، ولتفض إحداكن من عبرتها ما شاءت " ، ثم صلى ابن أبي أوفى على ابنته فكبر أربعا . حدثنا عبد الله بن أبي سفيان الموصلي ، حدثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش ، حدثنا قاسم الحرمي ، حدثنا سفيان الثوري عن إبراهيم الهجري ، عن عبد الله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر على الجنازة أربعا ، وكبر عمر أربعا ، والجماعة عليه . حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن خالد ، حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا معافى ، عن سفيان ، عن إبراهيم الهجري ، قال : سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فكبر أربعا . حدثنا محمد بن صالح بن ذريح ، حدثنا هناد بن السري الكوفي ، حدثنا أبو الأحوص عن إبراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من آتاه الله فلير عليه ، وابدأ بمن تعول ، ولا يلوم على كفاف ، ولا تعجز عن نفسك ، وارتضح من الفضل . حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ، حدثنا سويد بن سعيد ، حدثنا أبو معاوية ، عن إبراهيم ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إياكم وهاتين الكعبتين الموسومتين اللتين تزجران زجرا ؛ فإنهما من الميسر . حدثنا عبد الوهاب بن عصام بن الحكم ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم الهجري ضعيف الحديث ، ليس بشيء . قال الشيخ : وإبراهيم الهجري هذا حدث عنه شعبة والثوري وغيرهما ، وأحاديثه عامتها مستقيمة المتن ، وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص عن عبد الله ، وهو عندي ممن يكتب حديثه .
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼
إبراهيم بن مسلم الهجري : عن رجل من بني سوآة
الجزء 2 · الصفحة 590
فصل فيمن لم يسم ولم ينسب على ترتيب الرواة عنهم وقد حذفت أكثر من تكرر في التهذيب وذكرت بعضهم لغرض . 1473 ( فه ) إبراهيم بن مسلم الهجري : عن رجل من بني سوآة قال : خرجت أريد مكة فوجدت رفقة فيها حذيفة . الحديث .
تاريخ الإسلام▼
إبراهيم بن مسلم الهجري الكوفي أبو إسحاق
الجزء 3 · الصفحة 811
10 - ق : إبراهيم بن مسلم الهجري الكوفي أبو إسحاق . عن عبد الله بن أبي أوفى ، وعن أبي الأحوص عوف بن مالك . وعنه شعبة ، والمحاربي ، وعلي بن عاصم ، وجعفر بن عون . ضعفه النسائي . وقال أبو حاتم : ليس بقوي .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
إبراهيم بن مسلم الهجري أبو إسحاق
الجزء 2 · الصفحة 131
417 - إبراهيم بن مسلم الهجري أبو إسحاق . روى عن : ابن أبي أوفى ، وأبي الأحوص . روى عنه : الثوري ، وشعبة ، وزهير بن معاوية ، وابن عيينة ، يعد في الكوفيين ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت سفيان [يعني :] ابن عيينة يقول : كان إبرهيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه . حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، ثنا محمد بن المثنى قال : [ما] سمعت يحيى يحدث عن إبراهيم الهجري ، وكان عبد الرحمن يحدث [عن سفيان] عنه . [قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : إبراهيم الهجري ليس بشيء] . سمعت أبي يقول إبراهيم الهجري ليس بقوي لين الحديث .
علل الإسناد
جرح وتعديل(34 عالم)
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم
وذكره البخاري ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي في " جملة الضعفاء "
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث
سمعت أبي يقول إبراهيم الهجري ليس بقوي لين الحديث
وقال أبو حاتم : لين الحديث ليس بقوي
وقال أبو زرعة : ضعيف
وقال محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى يحدث عن سفيان - يعني الثوري - عن الهجري
وفي كتاب " الضعفاء " لأبي العرب القيرواني : سئل أحمد بن حنبل : الهجري يحدث عنه ؟ فقال : قد روى عنه شعبة
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان الهجري رفاعا ، وضعفه
وقال الكوفي : يكتب حديثه ، وفيه ضعف . وفي موضع آخر : كوفي ضعيف . وكذا قاله البرقي في كتاب " الطبقات "
وقال الحربي : فيه ضعف
وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب " التاريخ " : فيه ضعف ، وأستغفر الله تعالى من ذلك
وفي " كتاب ابن الجارود " : ليس بشيء
وأكثر ما يجيء الهجري هذا في الروايات بكنيته أبو إسحاق الهجري
قلت : القصة المتقدمة عن ابن عيينه تقتضي أن حديثه عنه صحيح ، لأنه إنما عيب عليه رفعه أحاديث موقوفة ، وابن عيينة ذكر أنه ميز حديث عبد الله من حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، والله أعلم
لين الحديث ، رفع موقوفات
وخرج إمام الأئمة ، وابن البيع حديثه في " صحيحيهما "
وذكره ابن شاهين في كتاب " الضعفاء والكذابين " من رواة الحديث
وإبراهيم الهجري هذا حدث عنه شعبة والثوري وغيرهما ، وأحاديثه عامتها مستقيمة المتن ، وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص عن عبد الله ، وهو عندي ممن يكتب حديثه .
وقال أبو أحمد بن عدي : وأحاديثه عامتها مستقيمة المتن ، وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، وهو عندي ممن يكتب حديثه
وقال أبو أحمد بن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه ، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه ، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه
وقال أبو الفتح الأزدي : هو صدوق ، لكنه رفاع كثير الوهم
وقال الأزدي : هو صدوق ، ولكنه رفاع كثير الوهم
وذكره البخاري ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي في " جملة الضعفاء "
وقال البخاري : منكر الحديث
قال البخاري : كنيته أبو إسحاق إبراهيم بن مسلم العبدي ، نسبه علي بن مسهر يعد في الكوفيين ، عن ابن أبي أوفى وأبي الأحوص ، سمع منه جعفر بن عون .
وقال البزار : رفع أحاديث وقفها غيره
وقال البزار في " كتاب السنن " : رفع أحاديث أوقفها غيره
وقال الترمذي : يضعف في الحديث
وقال السعدي : يضعف حديثه
وقال السعدي : يضعف حديثه
وخرج إمام الأئمة ، وابن البيع حديثه في " صحيحيهما "
وقال الحاكم في " كتاب الجنائز " : لم ينقم عليه بحجة . وفي موضع آخر : ليس بالمتروك إلا أن الشيخين لم يحتجا به
إبراهيم بن مسلم الهجري ليس بالمتروك ، إلا أن الشيخين لم يحتجا به ، وهذا الحديث شاهد لما تقدمه وهو غريب صحيح ، فإن مسلما قد احتج بشريك بن عبد الله " .
وذكره البخاري ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي في " جملة الضعفاء "
ضعف
وقال الساجي : صدوق يهم ، كان رفاعا للأحاديث ، وكان سيء الحفظ فيه ضعف
وقال الكوفي : يكتب حديثه ، وفيه ضعف . وفي موضع آخر : كوفي ضعيف . وكذا قاله البرقي في كتاب " الطبقات "
وذكره البخاري ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي في " جملة الضعفاء "
وقال الفسوي : كان رفاعا لا بأس به
وقال يعقوب بن سفيان : كان رفاعا ، لا بأس به ، كوفي
وقال : النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف ، كوفي
وقال النسائي في التمييز ضعيف ، وبقية كلام ابن عدي في الهجري إنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص عن عبد الله ، وعامتها مستقيمة
وقال النسائي : ضعيف
وقال النسائي : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سمعت أبي يقول : قال سفيان : كان الهجري لا يحفظ حدثني علي ما هو فيه . وقال : وسمعت أبي يقول : أنا لا أحدث عن الهجري بشيء قال لي : وكان - يعني - الهجري رفاعا وضعفه
وقال عبد الرحمن بن بشر عن سفيان : أتيت إبراهيم الهجري فدفع إلي عامة كتبه فرحمت الشيخ ، وأصلحت له كتابه ، قلت : هذا عن عبد الله ، وهذا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وهذا عن عمر
وقال إبراهيم بن بشار الرمادي عن سفيان : رأيت إبراهيم الهجري وقد أقاموه في الشمس يستخرج منه شيء ، وكان يلعب بالشطرنج
وقال عبد الله بن محمد المسندي عن سفيان : إنه كان يضعف إبراهيم الهجري
حدثنا زكريا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، حدثنا الرمادي ، قال : سمعت سفيان يقول : رأيت إبراهيم الهجري وقد أقاموه في الشمس يستخرج منه شيئا ، وكان يلعب بالشطرنج .
حدثنا أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي ، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : أتيت إبراهيم الهجري فدفع إلي عامة حديثه ، فرحمت الشيخ ، فأصلحت له كتابه ، فقلت : هذا عن عبد الله ، وهذا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا عن عمر
وكان ابن عيينة يضعفه
وقال المسندي عن سفيان : إنه كان يضعفه
حدثنا أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي ، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : أتيت إبراهيم الهجري فدفع إلي عامة حديثه ، فرحمت الشيخ ، فأصلحت له كتابه ، فقلت : هذا عن عبد الله ، وهذا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا عن عمر
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت سفيان [يعني :] ابن عيينة يقول : كان إبرهيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه
قال علي بن المديني عن ابن عيينة : كان إبراهيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه
وقال عبد الرحمن بن بشر بن الحكم عن سفيان : أتيت إبراهيم الهجري ، فدفع إلي عامة كتبه ، فرحمت الشيخ ، فأصلحت له كتابه . قلت : هذا عن عبد الله ، وهذا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا عن عمر
حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ، حدثنا البخاري ، حدثني عبد الله بن محمد ، قال : كان ابن عيينة يضعف إبراهيم الهجري
قال علي ابن المديني عن سفيان بن عيينة : كان إبراهيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قال : عبد الله بن محمد : كان سفيان بن عيينة يضعف إبراهيم بن مسلم الهجري .
وقال شعبة : كان رفاعا
وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه
وقال محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى يحدث عن سفيان عن الهجري . وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، ثنا محمد بن المثنى قال : [ما] سمعت يحيى يحدث عن إبراهيم الهجري ، وكان عبد الرحمن يحدث [عن سفيان] عنه
وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سمعت أبي يقول : قال سفيان : كان الهجري لا يحفظ حدثني علي ما هو فيه . وقال : وسمعت أبي يقول : أنا لا أحدث عن الهجري بشيء قال لي : وكان - يعني - الهجري رفاعا وضعفه
وقال علي بن الجنيد : متروك
وقال علي بن الحسين بن الجنيد : متروك
وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
وفي كتاب الآجري : قال أبو داود : قال يحيى بن سعيد : كان الهجري يسوق الحديث سيقاة جيدة
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، ثنا محمد بن المثنى قال : [ما] سمعت يحيى يحدث عن إبراهيم الهجري ، وكان عبد الرحمن يحدث [عن سفيان] عنه
وكرهه يحيى بن سعيد
وقال محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى يحدث عن سفيان عن الهجري . وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف ليس بشيء
[قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : إبراهيم الهجري ليس بشيء]
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى ، قال : إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف
حدثنا عبد الوهاب بن عصام بن الحكم ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم الهجري ضعيف الحديث ، ليس بشيء .
حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم الهجري ضعيف الحديث ليس بشيء
وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، حدثنا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين ، قلت : إبراهيم الهجري كيف حديثه ؟ قال : ليس بشيء
حدثنا عبد الله بن أبي سفيان وعبد الرحمن بن أبي بكر ومحمد بن حماد ، قالوا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : إبراهيم الهجري ليس بشيء .
يروي في(19 كتاب)
- المستدرك على الصحيحين(٨)
- المطالب العالية(١٢)
- المعجم الأوسط(٢)
- المعجم الكبير(١٦)
- سنن ابن ماجه(٤)
- سنن البيهقي الكبرى(١١)
- سنن الدارقطني(١)
- سنن سعيد بن منصور(١)
- شرح مشكل الآثار(٥)
- شرح معاني الآثار(١٠)
- صحيح ابن خزيمة(٢)
- مسند أبي يعلى الموصلي(١٠)
- مسند أحمد(٢٥)
- مسند البزار(٧)
- مسند الحميدي(٣)
- مسند الدارمي(٤)
- مسند الطيالسي(٢)
- مصنف ابن أبي شيبة(١٢)
- مصنف عبد الرزاق(٥)
روى عن(6)
- عوف بن مالك بن نضلة٨٨ رواية
- عمرو أو عمير بن الأسود٢٦ رواية
- صعبد الله بن أبي أوفى : علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثة٢١ رواية
- صعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان٢ رواية
- رجل من بني سوادة١ رواية
- سعيد بن جبير بن هشام١ رواية
روى عنه(35)
- شعبة بن الحجاج بن الورد١٨ رواية
- سفيان بن سعيد بن مسروق١٠ رواية
- خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد.٩ رواية
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون٩ رواية
- محمد بن دينار٩ رواية
- زائدة بن قدامة٨ رواية
- علي بن عاصم بن صهيب٨ رواية
- جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث٧ رواية
- محمد بن خازم٧ رواية
- شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع٦ رواية
- عمار بن محمد٦ رواية
- محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير٦ رواية
- عمرو بن مجمع بن يزيد بن أبي سليمان٥ رواية
- سكين بن عبد العزيز بن قيس ، وهو : سكين بن أبي الفرات٤ رواية
- جرير بن عبد الحميد بن قرط٣ رواية
- حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع٣ رواية
- سليمان بن حيان٢ رواية
- عبد العزيز بن مسلم٢ رواية
- عبد ربه بن نافع٢ رواية
- علي بن مسهر بن علي بن عمير بن عاصم بن عبيد بن مسهر٢ رواية
- يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمن٢ رواية
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق١ رواية
- القاسم بن مالك١ رواية
- خلاد بن عيسى ، ويقال : ابن مسلم١ رواية
- روح بن القاسم١ رواية
- زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة١ رواية
- زياد بن عبد الله بن الطفيل١ رواية
- سلام بن سليم١ رواية
- صالح بن عمر١ رواية
- عبد الرحمن بن محمد بن زياد١ رواية
- عبد الرحيم بن سليمان١ رواية
- عبيدة بن حميد بن صهيب١ رواية
- علي بن هاشم بن البريد١ رواية
- مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعة١ رواية
- يوسف بن محمد١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ إبراهيم بن مسلم الهجري أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
