المطعون فيهم بالجرح الشديد

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قال ابن المبارك : كان الحجاج يدلس ، يحدثنا الحديث عن عمرو بن شعيب مما يحدثه العرزمي ، قال : والعرزمي متروك لا نقربه .

فهذا إنما يرويه عمرو بن خالد أبو مخلد الواسطي . وهو متروك رماه الحفاظ بالكذب . ( وأنبأ ) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ، أنبأ عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، ثنا القاسم ، عن إسرائيل ، عن عمرو بن خالد - مولى عقيل بن أبي طالب - قال محمد بن عمار : فسألت عنه وكيعا فقال : كان كذابا ، فلما عرفناه بالكذب تحول إلى مكان آخر . حدث عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي - رضي الله عنه - : أنه صلى بهم وهو على غير طهارة فأعاد ، وأمرهم بالإعادة . ( وأنبأ ) أبو الحسن بن الفضل ، أنبأ عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب ، ثنا محمد ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان الثوري سمعته يقول : إن حبيب بن أبي ثابت لم يرو عن عاصم بن ضمرة شيئا قط . ( وأنبأ ) أبو عبد الله الحافظ ، حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ، ثنا يحيى بن شاسويه ، ثنا عبد الكريم السكري ، ثنا وهب بن زمعة ، أنبأ سفيان بن عبد الملك قال : قال عبد الله - يعني ابن المبارك - : ليس في الحديث قوة لمن يقول إذا صلى الإمام بغير وضوء أن أصحابه يعيدون ، والحديث الآخر أثبت أن لا يعيد القوم ، هذا لمن أراد الإنصاف بالحديث .

جويبر متروك ، والضحاك لم يسمع من ابن مسعود رضي الله عنه .

وقال عبد الوهاب بن الضحاك - وهو متروك متهم - : حدثنا إسماعيل بن عياش ، سمعت حريز بن عثمان يقول : هذا الذي يرويه الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى " ، حق ، ولكن أخطأ السامع ، قلت : فما هو ؟ فقال : إنما هو : " أنت مني بمنزلة قارون من موسى " قلت : عمن ترويه ؟ قال : سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله وهو على المنبر .

وذكر ابن الجوزي أن علي بن المديني قال : هو متروك الحديث

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس متروك الحديث

ضعفوه ، وقال الدارقطني : متروك

وقال الساجي : متروك الحديث

وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك

ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : حسين بن قيس ، يقال له حنش متروك الحديث وله حديث واحد حسن ، رواه عنه التيمي في قصة الشؤم استحسنه أبي

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : حفص بن سليمان أبو عمر القارئ متروك الحديث ، قال شعبة : كان حفص يستعير كتب الناس .

وقال الدارقطني : حبان ومندل متروكان ، وقال مرة أخرى : ضعيفان ويخرج حديثهما

وقال النسائي : حارثة بن أبي الرجال متروك الحديث ، واسم أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن ، وهو ثقة .

سمعت ابن داود يقول : حدثنا حريث بن عمرو ، وروى عنه أبو عوانة ، وعبد الله بن داود ، وابن نمير ، ووكيع ، ضعيف الحديث ، روى حديثين منكرين ، أحدهما : عن الشعبي ، عن مسروق ، وعن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة ثم يضاجعها قبل أن تغتسل . وذكر أحمد عن ابن داود عنه - ليس بمسند ، وهو حريث بن أبي مطر الحناط ضعيف الحديث كوفي . وقال النسائي : حريث بن أبي مطر متروك الحديث . أخبرناه الساجي ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، أنا أسباط بن محمد ، أنا حريث بن أبي مطر ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : ربما اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة ، ثم أتاني فضمني إليه ، وأنا جنبة . قال الشيخ : وحريث بن أبي مطر قد روى غير ما ذكرت ، وليس رواياته بكثيرة .

وأبو سعيد الحسن بن علي بن صالح بن زكريا العدوي أحد الضعفاء المتروكين

وذكره بعض المتأخرين في "جملة الضعفاء" والمتروكين تخرصا من غير يقين

وقال الدارقطني : ضعيف . وفي موضع آخر : ليس بقوي في الحديث . وقال في " العلل " : متروك .

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : الحارث بن نبهان متروك الحديث ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

وقال الدارقطني : متروك، وأحاديثه تشبه الموضوعة .

قال ابن عدي : وحرب بن ميمون هذا ليس له كثير حديث ، ويشبه أن يكون من العباد المجتهدين من أهل البصرة والصالحين ، في حديثهم بعض ما فيه إلا أنه ليس بمتروك الحديث .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : هو واهي الحديث جدا ، لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه ، هو متروك الحديث

وقال الدارقطني : متروك

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : الحكم بن ظهير متروك الحديث ، لا يكتب حديثه

متروك متهم بالوضع،

قال أبو حاتم : متروك الحديث ، روى عن ابن أخي الزهري أحاديث موضوعة

متروك

وقال البرقاني ، عن الدارقطني : متروك .

متروك

وقال ابن القطان : لا يعرف ، ولا أعلم أحدا ذكره . انتهى . وهو كلام لا يسوى سماعه . وذكره بعض المتأخرين من المصنفين في كتاب «الضعفاء والمتروكين» مستندا - فيما أظن - إلى أن المزي لم يذكر فيه توثيقا ولا تجريحا ، فخطر له أن المزي لم يترك وراءه مرمى ، فأقدم على ذكره فيهم بهذا المستند ، والله تعالى أعلم . وأما ابن القطان فيعذر في مثل هذا ؛ لأن أكثر هذه الكتب ما وصلت بلاده .

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حبان بن يسار ليس بالقوي ، وليس بمتروك