تسلسل الأحكام العلمية على حبان بن يسار الكلابي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

اختلط(1)
اختلط بآخرة(1)
تغير حفظه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق اختلط(1)
صويلح ، تغير(1)
لا بأس به(1)
ليس بالقوي ولا بالمتروك(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ، اختلط

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
حبان بن يسار الكلابيت بين 161 هـ إلى 170 هـهـالثامنة
اختلط بآخرة

وقال الصلت : رأيت حبان آخر عمره ، وذكر منه اختلاطا ، وهو بصري

٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
الصلت بن محمد الخاركيت 210 وبضعهـمن كبار العاشرة

وقال الصلت بن محمد : اختلط آخر عمره .

الصلت بن محمد الخاركيت 210 وبضعهـمن كبار العاشرة
اختلط

قال البخاري عن الصلت بن محمد : رأيته آخر عمره وذكر منه اختلاطا

الصلت بن محمد الخاركيت 210 وبضعهـمن كبار العاشرة
اختلط

قال البخاري ، عن الصلت بن محمد : رأيته آخر عمره ، وذكر منه اختلاطا

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وذكره البخاري في " التاريخ " ، وذكر في اسم أبيه اختلافا وأعل حديثه

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو داود : لا بأس به

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو داود : لا بأس به حدث عنه غير واحد

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي ولا بالمتروك

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ولا بالمتروك

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

روى له أبو داود ، والنسائي ، في مسند علي حديثا واحدا معللا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي ولا بالمتروك

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حبان بن يسار ليس بالقوي ، وليس بمتروك

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

روى له أبو داود ، والنسائي ، في مسند علي حديثا واحدا معللا

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

أثبته ابن حبان في " الثقات " . وعن غيره : صويلح ، تغير حفظه واختلط .

ابن عديت 365 هـهـ

وقال أبو أحمد بن عدي : وحديثه فيه ما فيه لأجل الاختلاط الذي ذكر عنه

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : ولحيان أحاديث وليس بالكثير ، وحديثه فيه ما فيه لأجل الاختلاط الذي ذكر عنه

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : وحديثه فيه ما فيه لأجل الاختلاط الذي ذكر عنه

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صويلح ، تغير

صويلح ، تغير حفظه

الذهبىت 748 هـهـ
تغير حفظه

وقال الذهبي : تغير حفظه .

مغلطايت 761 هـهـ

ورواه داود بن قيس ، عن المجمر ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثنا عبد الله بن مسلمة ، عن نعيم ، سمع محمد بن عبد الله بن زيد ، عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم . وهذا أصح

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وعبد الرحمن بن طلحة الخزاعي - [ إن ] كان محفوظا -

ابن حجرت 852 هـهـ

أخرجا له حديثا واحدا معللا في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق اختلط

صدوق ، اختلط