حبيب بن الزبير بن مشكان

له رواية

الاسم المختصر: حبيب بن الزبير بن مشكان الهلالي

النسبالأصبهاني ، الهلالي مولاهم ، ويقال : الحنفي ، البصري الأصل
تاريخ الوفاة121 هـ : 130 هـ
بلد الإقامةأصبهان
علاقات الراويالهلالي مولاهم ، جد : حبيب بن هوذة بن حبيب ، ومحمد بن أحمد بن حبيب ، ودرهم بن مظاهر ، وعامر بن ناجية ، ويونس بن حبيب (ابن ابنته) ، وإبراهيم بن عبد العزيز (ابن ابنته)
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيوثقه النسائي
عدد الأحاديث٣٤
عدد الأسانيد٤٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (3%)سداسي (18%)سباعي (13%)8 رواة (30%)9 رواة (13%)10 رواة (3%)11 رواة (5%)12 رواة (5%)14 رواة (13%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (10%)ثالث الإسناد (53%)رابع الإسناد (3%)موضع 5 (35%)
أشكال الاسم
حبيب بن الزبيرحبيب يعني ابن الزبيرخبيب بن الزبير

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

حبيب بن الزبير بن مشكان الهلالي ، ويقال : الحنفي الأصبهاني من ناقلة البصرة

الجزء 5 · الصفحة 370

1083 - مد ت : حبيب بن الزبير بن مشكان الهلالي ، ويقال : الحنفي الأصبهاني من ناقلة البصرة . روى عن : عبد الله بن أبي الهذيل ( ت ) ، وعبد الرحمن بن الشرود ، وعطاء بن أبي رباح ، وعكرمة مولى ابن عباس ( مد ) ، وابن أبي بشير . روى عنه : شعبة ، وعمرو بن فروخ العبدي ( مد ) ، بياع الأقتاب . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سئل أبي عن حبيب بن الزبير فقال : ما أعلم إلا خيرا . وقال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث ، لا أعلم أحدا حدث عنه غير شعبة ، وحديثه مستقيم . وقال النسائي : ثقة . وقال أبو الشيخ : حدث من أولاده عدة بأصبهان منهم حبيب بن هوذة بن حبيب ، ومحمد بن أحمد بن حبيب ، ودرهم بن مظاهر ، وعامر بن ناجية ، وإبراهيم بن عبد العزيز ، ويونس بن حبيب ، وذكر أبو نعيم نحو ذلك ، وقال : كل هؤلاء من ولده ، ويونس بن حبيب ، وإبراهيم بن عبد العزيز ، سبطاه من ابنته . قال أبو نعيم : وذكر بعض أولاده أن مشكان كان من أهل أصبهان ، ولما أن وقع السبي أخذت أم مشكان ابنها وكان في أذنيه قرطان فأدخلته دار حائك لكي لا يعرف ، فيقال : ابن مالك فسبي من دار ذاك الحائك فقيل بعد ذلك إنه ولده . روى له أبو داود في المراسيل حديثا ، والترمذي حديثا ، أما حديث أبي داود فهو في ترجمة عمر بن فروخ ، وأما حديث الترمذي ، فأخبرنا به أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري المقدسيان ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة عن حبيب بن الزبير قال : سمعت عبد الله بن أبي الهذيل قال : كان عمرو بن العاص يتخولنا فقال رجل من بكر بن وائل لئن لم تنته قريش لنضعن هذا الأمر في جمهور من جماهير العرب سواهم ، فقال عمرو بن العاص : كذبت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة . رواه عن الحسين بن محمد البصري الذراع ، عن خالد بن الحارث ، عن شعبة نحوه ، وقال حسن صحيح غريب .

تهذيب التهذيب▼

حبيب بن الزبير بن مشكان ، الهلالي ، وقيل : الحنفي الأصبهاني ، أصله من البصرة

الجزء 1 · الصفحة 350

مد ت - حبيب بن الزبير بن مشكان ، الهلالي ، وقيل : الحنفي الأصبهاني ، أصله من البصرة . روى عن : عبد الله بن أبي الهذيل ، وعكرمة ، وعطاء ، وغيرهم . وعنه : شعبة ، وعمر بن فروخ بياع الأقتاب . قال أحمد : ما أعلم إلا خيرا . وقال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث ، ما أعلم أحدا حدث عنه إلا شعبة ، وحديثه مستقيم . وقال النسائي : ثقة . وصحح الترمذي حديثه : " قريش ولاة الناس " . قلت : وقال علي ابن المديني : هو رجل مجهول . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، أصله مدني ، كان بالبصرة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

حبيب بن الزبير بأصبهان

الجزء 2 · الصفحة 235

906 - حبيب بن الزبير بأصبهان ، عن عكرمة ، وعطاء . وعنه : شعبة ، وآخر ، وثقه النسائي ت .

تقريب التهذيب▼

حبيب بن الزبير بن مشكان ، بضم الميم وسكون المعجمة ، الهلالي أو الحنفي الأصبهاني

الجزء 1 · الصفحة 219

1098 -[ مد ت ] حبيب بن الزبير بن مشكان ، بضم الميم وسكون المعجمة ، الهلالي أو الحنفي الأصبهاني ، أصله من البصرة ، ثقة ، من السادسة .

إكمال تهذيب الكمال▼

حبيب بن الزبير بن مشكان الهلالي ، ويقال : الحنفي الأصبهاني

الجزء 3 · الصفحة 365

1154 - ( مد ت ) حبيب بن الزبير بن مشكان الهلالي ، ويقال : الحنفي الأصبهاني . كما في كتاب المزي ، وفي " تاريخ" البخاري : الهلالي مولاهم . وفي " رافع الارتياب" للخطيب قال أبو بكر عبد الله بن سليمان : وهم زيد بن حباب في هذا الحديث في موضعين - يعني قوله : حدثنا عمر البصري ، حدثني الزبير بن حبيب الحنفي ، عن عكرمة قال : احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجرة - قال : الزبير بن حبيب وهو حبيب بن الزبير ، وقال : الحنفي ، وهو هلالي . قال الخطيب : قلت : لا أرى الوهم في هذا الحديث إلا من أحمد بن يحيى بن مالك عن زيد بن حباب ، فقد رواه القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك عن زيد ، فقال : عن حبيب بن الزبير ، على الصواب . وذكر أبو نعيم الأصبهاني في "تاريخ بلده" الذي ذكر المزي أنه نقل كلامه ، وقد ترك منه : روى من أولاده : محمد بن النضر ، وأحمد بن إبراهيم بن عبد العزيز . وذكر من حديثه عن عكرمة "أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام دينارا " . وذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات" ، وخرج حديثه في "صحيحه" ، وكذا أبو علي الطوسي وأبو محمد الدارمي في "مسنده" . وقال الآجري : سألت أبا داود عن حبيب بن الزبير ؟ فقال : ثقة ، أصله مدني كان بالبصرة . وذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" ، وكذلك ابن شاهين . وذكره بعض المتأخرين في "جملة الضعفاء" والمتروكين تخرصا من غير يقين .

لسان الميزان▼

حبيب بن الزبير الهلالي

الجزء 9 · الصفحة 278

432 – مد ت ، حبيب بن الزبير الهلالي (1 : 454 / 1704).

الثقات▼

حبيب بن الزبير مولى لبني هلال

الجزء 6 · الصفحة 181

حبيب بن الزبير مولى لبني هلال ، يروي عن : عبد الله بن أبي الهذيل وعكرمة ، روى عنه : شعبة وأهل العراق .

تاريخ الإسلام▼

حبيب بن الزبير بن مشكان الهلالي ، ويقال الحنفي ، الأصبهاني . من ناقلة البصرة

الجزء 3 · الصفحة 394

59 - ت : حبيب بن الزبير بن مشكان الهلالي ، ويقال الحنفي ، الأصبهاني . من ناقلة البصرة . روى عن عبد الله بن أبي الهذيل صاحب عمرو بن العاص ، وعن عكرمة ، وعطاء بن أبي رباح . وعنه عمر بن فروخ العبدي ، وشعبة . وثقه النسائي . وقال أبو حاتم : صدوق . قال أبو الشيخ : حدث من أولاده عدة بأصبهان .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

حبيب بن الزبير

الجزء 3 · الصفحة 101

باب الزاي 467 - حبيب بن الزبير ، روى عن عبد الله بن أبي الهذيل ، وابن أبي بشير ، روى عنه شعبة ، وشريك ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وروى عن عكرمة ، روى عنه عمر ابن فروخ العبدي القتاب . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد أن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن حبيب بن الزبير فقال : ما أعلم إلا خيرا . سمعت أبي يقول : حبيب بن الزبير صدوق صالح الحديث .

علل الإسناد

ثقة(3)ذكره ابن خلفون في الثقات(2)صدوق صالحصدوق صالح الحديثلا أعلم إلا خيراما علمت من حاله إلا خيرامجهولوثقه
صدوق صالح الحديث

وقال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث ، لا أعلم أحدا حدث عنه غير شعبة ، وحديثه مستقيم

صدوق صالح

وقال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث ، ما أعلم أحدا حدث عنه إلا شعبة ، وحديثه مستقيم

صدوق صالح الحديث

سمعت أبي يقول : حبيب بن الزبير صدوق صالح الحديث

ثقة

وقال الآجري : سألت أبا داود عن حبيب بن الزبير ؟ فقال : ثقة ، أصله مدني كان بالبصرة

ثقة

وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، أصله مدني ، كان بالبصرة

وذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات" ، وخرج حديثه في "صحيحه" ، وكذا أبو علي الطوسي وأبو محمد الدارمي في "مسنده"

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد أن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن حبيب بن الزبير فقال : ما أعلم إلا خيرا

لا أعلم إلا خيرا

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سئل أبي عن حبيب بن الزبير فقال : ما أعلم إلا خيرا

ما علمت من حاله إلا خيرا

قال أحمد : ما أعلم إلا خيرا

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات" ، وخرج حديثه في "صحيحه" ، وكذا أبو علي الطوسي وأبو محمد الدارمي في "مسنده"

ثقة

ثقة

ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" ، وكذلك ابن شاهين

ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" ، وكذلك ابن شاهين

وصحح الترمذي حديثه : " قريش ولاة الناس "

وذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات" ، وخرج حديثه في "صحيحه" ، وكذا أبو علي الطوسي وأبو محمد الدارمي في "مسنده"

وثقه

وثقه النسائي

ثقة

وقال النسائي : ثقة

ثقة

وقال النسائي : ثقة

مجهول

وقال علي ابن المديني : هو رجل مجهول

وذكره بعض المتأخرين في "جملة الضعفاء" والمتروكين تخرصا من غير يقين

التوزيع الموضوعي للأحاديث