تسلسل الأحكام العلمية على حارثة بن مضرب العبدي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(3)
ثقة(2)
متروك(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
وثقه(1)
ذكره في الصحابة(1)
حسن الحديث(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(14 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وقال أيضا : قلت ليحيى : عاصم بن ضمرة أحب إليك أو حارثة بن مضرب ؟ قال : كلاهما ، ولم يخير ، قال عثمان : حارثة خير .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وثقه

ووثقه ابن معين

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وثقه

وثقه ابن معين

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال عثمان أيضا : قلت ليحيى : عاصم يعني ابن ضمرة أحب إليك أو حارثة بن مضرب؟ قال : كلاهما ، ولم يخير قال عثمان : حارثة خير

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين : حارثة بن مضرب ؟ فقال : ثقة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

ونقل ابن الجوزي في " الضعفاء " تبعا للأزدي أن علي ابن المديني قال : متروك ، وينبغي أن يحرر هذا

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
متروك

وذكر ابن الجوزي أن علي بن المديني قال : هو متروك الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
حسن الحديث

قال الجوزجاني ، عن أحمد : حسن الحديث .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال أبو جعفر ، ومحمد بن الحسين البغدادي : سألت أبا عبد الله عن الثبت عن علي فقال : عبيدة ، وأبو عبد الرحمن ، وحارثة ، وحبة بن جوين ، وعبد خير : قال أبو جعفر فقلت له : فزر ، وعلقمة ، والأسود ، قال : هؤلاء أصحاب ابن مسعود ، وروايتهم عن علي يسيرة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وذكره ابن خلفون في "الثقات" وقال : قال أبو جعفر البغدادي : سألت أبا عبد الله عن الثبت في علي بن أبي طالب ؟ فقال : عبيدة ، وأبو عبد الرحمن السلمي ، وحارثة بن مضرب ، وحبة بن جوين ، وعبد خير . قال أبو جعفر محمد بن الحسين : قلت : له : فزر وعلقمة والأسود ؟ قال : هؤلاء أصحاب ابن مسعود وروايتهم عن علي يسيرة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
حسن الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي ، قال : سألت أحمد - يعني ابن حنبل - عن حارثة بن مضرب فقال : هو حسن الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
حسن الحديث

قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : حسن الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وفي "كتاب البخاري الكبير" : ويقال إن الشعبي روى عنه ، ولا تصح رواية الشعبي عن حارثة

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وأبو حاتم البستي في "ثقات التابعين" ، وخرج حديثه في "صحيحه" ، وكذلك أبو عبد الله الحاكم وأبو علي الطوسي

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وأبو حاتم البستي في "ثقات التابعين" ، وخرج حديثه في "صحيحه" ، وكذلك أبو عبد الله الحاكم وأبو علي الطوسي

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم بن حبان في ثقات التابعين .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وأبو حاتم البستي في "ثقات التابعين" ، وخرج حديثه في "صحيحه" ، وكذلك أبو عبد الله الحاكم وأبو علي الطوسي

٦
القرن ٦ الهجري
(3 رأي)
ذكره في الصحابة

ذكره أبو موسى المديني في "جملة الصحابة"

ذكره في الصحابة

وذكره أبو موسى في " ذيله " على ابن منده في " معرفة الصحابة " .

وقد استدركه أبو موسى في الذيل لكونه قد أدرك

٧
القرن ٧ الهجري
(2 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ

وذكره ابن خلفون في "الثقات" وقال : قال أبو جعفر البغدادي : سألت أبا عبد الله عن الثبت في علي بن أبي طالب ؟ فقال : عبيدة ، وأبو عبد الرحمن السلمي ، وحارثة بن مضرب ، وحبة بن جوين ، وعبد خير . قال أبو جعفر محمد بن الحسين : قلت : له : فزر وعلقمة والأسود ؟ قال : هؤلاء أصحاب ابن مسعود وروايتهم عن علي يسيرة

وفي "كتاب" الصريفيني : أدرك الجاهلية

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ابن حجرت 852 هـهـ

له إدراك ورواية عن عمر وعلي وغيرهما ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة