تسلسل الأحكام العلمية على الحارث بن عمران الجعفري

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، والحديث الذي رواه عن هشام بن عروة ( ق ) ، عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم تخيروا لنطفكم ، لا أصل له ، وقال أبو أحمد بن عدي : وللحارث عن جعفر بن محمد أحاديث لا يتابعه عليها الثقات ، والضعف على رواياته بين

سألت أبي عن الحارث بن عمران الجعفري فقال : ليس بقوي

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، والحديث الذي رواه ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : " تخيروا لنطفكم " لا أصل له

رماه ابن حبان بالوضع

قال الشيخ : وهذا قد رواه عن هشام غير الحارث بن عمران ، وللحارث أحاديث غير ما ذكرت ، عن جعفر بن محمد ، وعن غيره ، والضعف بين على رواياته

وقال ابن عدي : للحارث عن جعفر بن محمد أحاديث لا يتابعه عليها الثقات ، والضعف على رواياته بين .

قال الشيخ : وهذا عن ابن سوقة بهذا الإسناد ، لا أعلم يرويه عنه غير الحارث هذا ، وعن الحارث قريش بن إسماعيل ، وهو قريش بن إسماعيل بن جعفر المدني

قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم رواه عن جعفر غير الحارث هذا ، وللحارث عن جعفر بهذا الإسناد غير حديث لا يتابعه عليه الثقات

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، والحديث الذي رواه عن هشام بن عروة ( ق ) ، عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم تخيروا لنطفكم ، لا أصل له ، وقال أبو أحمد بن عدي : وللحارث عن جعفر بن محمد أحاديث لا يتابعه عليها الثقات ، والضعف على رواياته بين

ولما ذكر ابن عبد البر في "التمهيد" حديث الحارث هذا : عن ابن سوقة عن نافع عن ابن عمر يرفعه : " اخضبوا ، وفرقوا ، وخالفوا اليهود " . قال : هذا إسناد حسن ، ورجاله ثقات كلهم . ورد ذلك ابن دحية في كتاب "المستوفى" ، ويشبه أن يكون هو الصواب

ضعفوه