تسلسل الأحكام العلمية على حبيب بن الزبير بن مشكان الهلالي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
ذكره ابن خلفون في الثقات(2)
صدوق صالح(1)
صدوق صالح الحديث(1)
لا أعلم إلا خيرا(1)
ما علمت من حاله إلا خيرا(1)
مجهول(1)
وثقه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(11 رأي)
علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
مجهول

وقال علي ابن المديني : هو رجل مجهول

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا أعلم إلا خيرا

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سئل أبي عن حبيب بن الزبير فقال : ما أعلم إلا خيرا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما علمت من حاله إلا خيرا

قال أحمد : ما أعلم إلا خيرا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد أن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن حبيب بن الزبير فقال : ما أعلم إلا خيرا

الدارميت 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـهـالحادية عشرة

وذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات" ، وخرج حديثه في "صحيحه" ، وكذا أبو علي الطوسي وأبو محمد الدارمي في "مسنده"

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق صالح الحديث

سمعت أبي يقول : حبيب بن الزبير صدوق صالح الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق صالح

وقال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث ، ما أعلم أحدا حدث عنه إلا شعبة ، وحديثه مستقيم

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، أصله مدني ، كان بالبصرة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال الآجري : سألت أبا داود عن حبيب بن الزبير ؟ فقال : ثقة ، أصله مدني كان بالبصرة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق صالح الحديث

وقال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث ، لا أعلم أحدا حدث عنه غير شعبة ، وحديثه مستقيم

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

وصحح الترمذي حديثه : " قريش ولاة الناس "

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
وثقه

وثقه النسائي

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ

وذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات" ، وخرج حديثه في "صحيحه" ، وكذا أبو علي الطوسي وأبو محمد الدارمي في "مسنده"

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات" ، وخرج حديثه في "صحيحه" ، وكذا أبو علي الطوسي وأبو محمد الدارمي في "مسنده"

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" ، وكذلك ابن شاهين

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" ، وكذلك ابن شاهين

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
مغلطايت 761 هـهـ

وذكره بعض المتأخرين في "جملة الضعفاء" والمتروكين تخرصا من غير يقين

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة