حجر بن حجر

له رواية

الاسم المختصر: حجر بن حجر الكلاعي

النسبالكلاعي , الحمصي
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرمقبول
عدد الأحاديث٦
عدد الأسانيد٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (13%)سباعي (50%)8 رواة (13%)9 رواة (25%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (100%)
أشكال الاسم
حجرحجر بن حجروحجر بن حجروحجر بن حجر الكلاعي

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

حجر بن حجر الكلاعي الحمصي

الجزء 5 · الصفحة 472

من اسمه حجر وحجير وحجين وحجية . 1134 - د : حجر بن حجر الكلاعي الحمصي . روى عن : العرباض بن سارية ( د ) . روى عنه : خالد بن معدان ( د ) . روى له أبو داود حديثا واحدا . أخبرنا به أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري المقدسيان ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، وزينب بنت مكي الحراني ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي ابن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي قال حدثنا الوليد بن مسلم ، قال : حدثنا ثور بن يزيد ، قال : حدثنا خالد بن معدان ، قال : حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي ، وحجر بن حجر قالا : أتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ فسلمنا وقلنا : أتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين ، فقال عرباض : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ذات يوم ، ثم أقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ، ووجلت منها القلوب ، فقال قائل : يا رسول الله كأن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا؟ فقال : أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة ، وإن عبدا حبشيا ، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، رواه عن أحمد بن حنبل فوافقناه فيه بعلو ، وقد كتبناه في ترجمة عبد الرحمن بن عمرو السلمي أعلى من هذا بدرجة أخرى ولله الحمد .

تهذيب التهذيب▼

حجر بن حجر الكلاعي الحمصي

الجزء 1 · الصفحة 364

من اسمه حجر د - حجر بن حجر الكلاعي الحمصي . روى عن : العرباض بن سارية . وعنه : خالد بن معدان . روى له أبو داود حديثا واحدا في طاعة الأمير . قلت : أخرج الحاكم حديثه ، وقال : كان من الثقات . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن القطان : لا يعرف .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

حجر بن حجر

الجزء 2 · الصفحة 246

949 - حجر بن حجر ، عن العرباض . وعنه : خالد بن معدان د .

تقريب التهذيب▼

حجر بن حجر ، بضم المهملة وسكون الجيم ، الكلاعي ، بفتح الكاف وتخفيف اللام ، الحمصي

الجزء 1 · الصفحة 225

1152 -[ د ت ] حجر بن حجر ، بضم المهملة وسكون الجيم ، الكلاعي ، بفتح الكاف وتخفيف اللام ، الحمصي ، مقبول ، من الثالثة .

إكمال تهذيب الكمال▼

حجر بن حجر الكلاعي الحمصي

الجزء 4 · الصفحة 5

من اسمه حجر وحجير وحجين وحجية 1205 - (د) حجر بن حجر الكلاعي الحمصي . يروي عن العرباض بن سارية . ذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» . وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : قتل حجر بن الحجر على يدي أبو الأعور السلمي . ولما خرج الحاكم حديثه في «صحيحه» قال : هو من الثقات الأثبات ، من أئمة أهل الإسلام . وقال ابن القطان : لا يعرف ، ولا أعلم أحدا ذكره . انتهى . وهو كلام لا يسوى سماعه . وذكره بعض المتأخرين من المصنفين في كتاب «الضعفاء والمتروكين» مستندا - فيما أظن - إلى أن المزي لم يذكر فيه توثيقا ولا تجريحا ، فخطر له أن المزي لم يترك وراءه مرمى ، فأقدم على ذكره فيهم بهذا المستند ، والله تعالى أعلم . وأما ابن القطان فيعذر في مثل هذا ؛ لأن أكثر هذه الكتب ما وصلت بلاده .

لسان الميزان▼

حجر بن حجر الكلاعي

الجزء 9 · الصفحة 279

448 - د ، حجر بن حجر الكلاعي (1 : 466 / 1757).

الثقات▼

حجر بن حجر الكلاعي

الجزء 4 · الصفحة 177

حجر بن حجر الكلاعي ، يروي عن : العرباض بن سارية ، روى عنه : خالد بن معدان .

خرج الحاكم حديثه في مستدركهذكره ابن حبان في الثقاتلا يعرفمقبولمن الثقات
لا يعرف

وقال ابن القطان : لا يعرف

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات»

مقبول

مقبول

من الثقات

أخرج الحاكم حديثه ، وقال : كان من الثقات

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

ولما خرج الحاكم حديثه في «صحيحه» قال : هو من الثقات الأثبات ، من أئمة أهل الإسلام

وقال ابن القطان : لا يعرف ، ولا أعلم أحدا ذكره . انتهى . وهو كلام لا يسوى سماعه . وذكره بعض المتأخرين من المصنفين في كتاب «الضعفاء والمتروكين» مستندا - فيما أظن - إلى أن المزي لم يذكر فيه توثيقا ولا تجريحا ، فخطر له أن المزي لم يترك وراءه مرمى ، فأقدم على ذكره فيهم بهذا المستند ، والله تعالى أعلم . وأما ابن القطان فيعذر في مثل هذا ؛ لأن أكثر هذه الكتب ما وصلت بلاده .

التوزيع الموضوعي للأحاديث