تسلسل الأحكام العلمية على بكير بن عامر البجلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(6)
ذكره العقيلي في الضعفاء(3)
تركه(3)
يكتب حديثه(2)
ثقة إن شاء الله(2)
ليس بالقوي(2)
ليس بقوي في الحديث(2)
ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
لا بأس به(1)
لا شيء(1)
ثقة(1)
ليس بالمتروك(1)
ليس بثقة(1)
ليس بشيء(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
صالح ليس به بأس(1)
ضعف(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(13 رأي)
حفص بن غياث النخعيت 194 هـ ، وقيل : 195 هـ ، أو 196 هـهـالثامنة
ضعيف

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر : سمعت يحيى يقول : قيل ليحيى بن سعيد : ما تقول في بكير بن عامر ؟ فقال : كان حفص بن غياث تركه ، وحسبه إذا تركه حفص

حفص بن غياث النخعيت 194 هـ ، وقيل : 195 هـ ، أو 196 هـهـالثامنة
ضعيف

وقال عبد بن أحمد الدورقي ، عن يحيى بن معين : ضعيف تركه حفص بن غياث

حفص بن غياث النخعيت 194 هـ ، وقيل : 195 هـ ، أو 196 هـهـالثامنة
ضعيف

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد الدوري] ، عن يحيى بن معين أنه قال : بكير بن عامر ضعيف ترك حفص بن غياث حديثه

حفص بن غياث النخعيت 194 هـ ، وقيل : 195 هـ ، أو 196 هـهـالثامنة
ضعيف

وقال عباس ، عن يحيى : ضعيف . وقال أيضا ، عن يحيى : قيل ليحيى بن سعيد : ما تقول في بكير بن عامر ؟ فقال : حفص بن غياث تركه ، وحسبه إذا تركه حفص . [ قال يحيى – يعني ابن معين - ] : كان حفص يروي عن كل أحد

حفص بن غياث النخعيت 194 هـ ، وقيل : 195 هـ ، أو 196 هـهـالثامنة
تركه

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، سمعت يحيى يقول : قيل ليحيى بن سعيد : ما تقول في بكير بن عامر ؟ فقال : كان حفص بن غياث تركه وحسبه إذا تركه حفص . قال يحيى : كان حفص يروي عن كل أحد

حفص بن غياث النخعيت 194 هـ ، وقيل : 195 هـ ، أو 196 هـهـالثامنة
تركه

ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال لي يحيى بن معين : بكير بن عامر بجلي كوفي ضعيف ، تركه حفص بن غياث .

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

كتب إلي محمد بن الحسن البرتي ، ثنا عمرو بن علي ، قال : ولم أسمع يحيى يحدث ، عن بكير بن عامر بشيء قط ولا عبد الرحمن .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
تركه

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، سمعت يحيى يقول : قيل ليحيى بن سعيد : ما تقول في بكير بن عامر ؟ فقال : كان حفص بن غياث تركه وحسبه إذا تركه حفص . قال يحيى : كان حفص يروي عن كل أحد

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

كتب إلي محمد بن الحسن البرتي ، ثنا عمرو بن علي ، قال : ولم أسمع يحيى يحدث ، عن بكير بن عامر بشيء قط ولا عبد الرحمن .

٣
القرن ٣ الهجري
(29 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة إن شاء الله

وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة إن شاء الله

وقال ابن سعد والحاكم : كان ثقة إن شاء الله تعالى

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، ثنا العباس بن محمد ، سمعت يحيى بن معين يقول : بكير بن عامر ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال معاوية بن صالح عن يحيى : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

قال يحيى ، يعني : ابن معين : كان حفص يروي عن كل أحد

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد الدوري] ، عن يحيى بن معين أنه قال : بكير بن عامر ضعيف ترك حفص بن غياث حديثه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى ، قال : بكير بن عامر ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال عبد بن أحمد الدورقي ، عن يحيى بن معين : ضعيف تركه حفص بن غياث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا شيء

وفي " كتاب" ابن أبي خيثمة عن يحيى : لا شيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

أخبرنا ابن حماد قال : أنا العباس ، عن يحيى ، قال : بكير بن عامر ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
تركه

ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال لي يحيى بن معين : بكير بن عامر بجلي كوفي ضعيف ، تركه حفص بن غياث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر : سمعت يحيى يقول : قيل ليحيى بن سعيد : ما تقول في بكير بن عامر ؟ فقال : كان حفص بن غياث تركه ، وحسبه إذا تركه حفص

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال عباس ، عن يحيى : ضعيف . وقال أيضا ، عن يحيى : قيل ليحيى بن سعيد : ما تقول في بكير بن عامر ؟ فقال : حفص بن غياث تركه ، وحسبه إذا تركه حفص . [ قال يحيى – يعني ابن معين - ] : كان حفص يروي عن كل أحد

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بالقوي

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بالقوي في الحديث . قاله غير واحد ، عن عبد الله . قال أبو أحمد بن عدي : وذكره عبد الملك ، عن عبد الله بن أحمد ، عن أبيه . قال بكير بن عامر : صالح الحديث ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بقوي في الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن بكير بن عامر ، فقال : كوفي ليس بقوي في الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح ليس به بأس

وقال مرة : صالح الحديث ، ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح ليس به بأس

وذكر عبد الملك عن عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : بكير بن عامر صالح الحديث ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بالقوي

أخبرنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن بكير بن عامر فقال : ليس بالقوي في الحديث .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال ابن عدي : اضطرب فيه قول أحمد بن حنبل

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بالقوي

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بالقوي في الحديث

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

وأما الحاكم فقال : ذكره مسلم مستشهدا به في حديث الشعبي

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

وزعم اللالكائي ، والإقليشي في كتاب "الانفراد" ، والحبال والصريفيني : أن مسلما خرج حديثه في "صحيحه" من غير تقييد ، وأما الحاكم فإنه قال : ذكره مسلم مستشهدا به في حديث الشعبي

العجليت 261 هـهـ
يكتب حديثه

وفي موضع آخر : كوفي يكتب حديثه

العجليت 261 هـهـ
لا بأس به

وقال أبو الحسن العجلي : لا بأس به ، وفي موضع آخر : كوفي يكتب حديثه

العجليت 261 هـهـ
لا بأس به

وقال العجلي : لا بأس به

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

[سمعت أبا زرعة يقول : بكير بن عامر ليس بقوي في الحديث ]

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس بالمتروك

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : ليس بالمتروك

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس بالمتروك

وقال الآجري عن أبي داود : ليس بالمتروك

٤
القرن ٤ الهجري
(16 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال أيضا : ليس بثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي : بكير بن عامر ليس بالقوي .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ضعيف

وقال الساجي : ضعيف

ابن الجارودت 307 هـهـ
ضعيف

وفي كتاب أبي محمد بن الجارود : ضعيف

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ضعيف

وقال الساجي : ضعيف الحديث

أبو القاسم البلخيت 309 هـ ، أو : 319 هـ ، أو : 327 هـ ، أو : 329 هــهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو العرب والعقيلي في "جملة الضعفاء"

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو العرب والعقيلي في "جملة الضعفاء"

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو العرب والعقيلي في "جملة الضعفاء"

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات"

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وبكير بن عامر هذا ليس بكثير الرواية ورواياته قليلة ، ولم أجد له متنا منكرا ، وهو ممن يكتب حديثه .

ابن عديت 365 هـهـ
يكتب حديثه

وقال ابن عدي : ليس كثير الرواية ، ورواياته قليلة ، ولم أجد له متنا منكرا ، وهو ممن يكتب حديثه

ابن عديت 365 هـهـ
يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : ليس كثير الرواية ورواياته قليلة ولم أجد له متنا منكرا ، وهو ممن يكتب حديثه

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب "الثقات"

٥
القرن ٥ الهجري
(3 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ثقة

خرج الحاكم حديثه في "صحيحه" ، وقال : وبكير بن عامر هذا ثقة

الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ثقة

وقال الحاكم : ثقة

الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ثقة إن شاء الله

وقال ابن سعد والحاكم : كان ثقة إن شاء الله تعالى

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعف

ضعف

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف