حرب بن ميمون الأكبر

له رواية

الكنيةأبو الخطاب
النسبالأنصاري مولاهم ، البصري ، الأنسي
تاريخ الوفاةفي حدود 160 هـ
المذهبكان قدريا
علاقات الراويمولى : النضر بن أنس بن مالك
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق ، رمي بالقدر
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث٢٩
عدد الأسانيد٢٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (13%)سداسي (22%)سباعي (9%)8 رواة (13%)11 رواة (43%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (100%)
أشكال الاسم
حربحرب بن ميمونحرب بن ميمون أبو الخطاب الأنصاريحرب بن ميمون الأنصاريحرب بن ميمون الأنصاري أبو الخطاب

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

حرب بن ميمون الأنصاري ، أبو الخطاب البصري الأكبر ، مولى النضر بن أنس بن مالك

الجزء 5 · الصفحة 531

1159 - م ت فق : حرب بن ميمون الأنصاري ، أبو الخطاب البصري الأكبر ، مولى النضر بن أنس بن مالك . روى عن : أيوب السختياني ، وحميد الطويل ، وسماك بن عطية ، وعطاء بن أبي رباح ، وعمران العمي ، ومولاه النضر بن أنس بن مالك ( م ت فق ) ، وعن هنيدة ، عن أنس في النبيذ . روى عنه : بدل بن المحبر ( ت ) ، وحبان بن هلال ، وحرمي بن حفص ، وحرمي بن عمارة ، والحسين بن حفص الأصبهاني ، وداود بن المحبر ، وزيد بن عوف ، وسعيد بن عامر الضبعي ، وعبد الله بن رجاء الغداني ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ( فق ) ، ومحمد بن بلال ، ومحمد بن محبوب ، ويونس بن محمد المؤدب ( م ) . روى له مسلم ، والترمذي ، وابن ماجه في التفسير . وأما الأصغر فهو :

تهذيب التهذيب▼

حرب بن ميمون الأكبر الأنصاري ، أبو الخطاب ، البصري ، مولى النضر بن أنس

الجزء 1 · الصفحة 370

م ت فق - حرب بن ميمون الأكبر الأنصاري ، أبو الخطاب ، البصري ، مولى النضر بن أنس . روى : عنه ، وعن حميد الطويل ، وأيوب ، وغيرهم . وعنه : عبد الصمد ، ويونس المؤدب ، وبدل بن المحبر ، وعبد الله بن رجاء الغداني . روى له مسلم حديثا في تكثير الطعام عند أم سليم ، والآخر في قوله صلى الله عليه وسلم لأنس : " اطلبني أول ما تطلبني عند الصراط " . قلت : قال الخطيب في " المتفق والمفترق " : كان ثقة . وقال الساجي في حرب بن ميمون الأصغر : ضعيف الحديث ، عنده مناكير ، والأكبر صدوق ، حدثني يحيى بن يونس ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا حرب بن ميمون ، وكان قدريا . قال الساجي : وقال عبد الرحمن بن المتوكل : حدثنا حرب بن ميمون عن هشام بن حسان . قال الساجي : الذي روى عنه مسلم هو الأكبر ، والذي روى عنه أبو المتوكل هو الأصغر . وقال ابن حبان في " الثقات " : يخطئ . وقرأت بخط الذهبي : وثقه ابن المديني ، ومات في حدود الستين ومائة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

حرب بن ميمون أبو الخطاب

الجزء 2 · الصفحة 252

972 - حرب بن ميمون أبو الخطاب ، عن مولاه النضر بن أنس ، وعطاء ، وأيوب . وعنه : بدل ، وعبد الله بن رجاء ، ثقة ، مات في حدود الستين ومائة م ت .

تقريب التهذيب▼

حرب بن ميمون الأكبر ، أبو الخطاب الأنصاري ، مولاهم ، البصري

الجزء 1 · الصفحة 228

1178 -[ م ت فق ] حرب بن ميمون الأكبر ، أبو الخطاب الأنصاري ، مولاهم ، البصري ، صدوق ، رمي بالقدر ، من السابعة ، مات في حدود الستين .

إكمال تهذيب الكمال▼

وحرب بن ميمون أبو عبد الرحمن صاحب الأغمية

الجزء 4 · الصفحة 26

1230 - (م د فق) حرب بن ميمون الأنصاري أبو الخطاب الأكبر البصري مولى النضر بن أنس بن مالك . قال الحافظ أبو بكر الخطيب في كتابه «المتفق والمفترق» : أبو الخطاب يروي عن عطاء والنضر بن أنس ، وكان ثقة . وحرب بن ميمون أبو عبد الرحمن صاحب الأغمية حدث عن خالد الحذاء وهشام بن حسان ، وكان ضعيفا . جعل البخاري ومسلم هذين رجلا واحد ، وقد شرحنا ذلك في كتابنا «الموضح» وأوردنا من الحجة في كونهما اثنين ما يزول معه الشك ويرتفع به الريب . وأما ابن حبان فقال لما ذكره في «المجروحين» : حرب بن ميمون أبو الخطاب البصري ، وقد قيل : إنه صاحب الأغمية ، روى عنه يونس بن محمد ، يخطئ كثيرا حتى فحش الخطأ في حديثه ، كان سليمان بن حرب يقول : هو أكذب الخلق . ولما ذكره الحاكم ذكر أن مسلما روى له وقال في « كتاب الجنائز» في كتاب «المستدرك» : ثنا أبو بكر الفقيه ، ثنا الحسن بن سلام ، ثنا يونس بن محمد ، ثنا حرب بن ميمون ، عن النضر ، عن أنس كنت قاعدا مع النبي عليه الصلاة والسلام فمرت جنازة . . . الحديث . هذا حديث صحيح على شرط مسلم . وفي «كتاب» الصريفيني عن ابن حبان : حرب بن ميمون صاحب الأغمية ، روى عن أيوب ، كان متعبدا ، يخطئ وليس هذا بحرب بن ميمون أبي الخطاب ، ذاك واه . وقال الساجي : ومنهم حرب بن ميمون الأصغر ضعيف الحديث عنده مناكير والأكبر صدوق . حدثني يحيى بن يونس ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا حرب بن ميمون - وكان قدريا - ثنا الجلد بن أيوب . قال أبو يحيى : ثنا عبد الرحمن بن المتوكل ، ثنا حرب بن ميمون ، عن هشام بن حسان . قال أبو يحيى : الذي روى عنه مسلم هو الأكبر ، والأصغر الذي روى عنه ابن المتوكل . وفي «كتاب» الصريفيني : مات أبو الخطاب في حدود الستين ومائة ، وصاحب الأغمية سنة نيف وثمانين ومائة . وذكر ابن شاهين صاحب الأغمية في «جملة الثقات» . وزعم أبو الفضل عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن يوسف الهروي الحافظ في كتابه «المتفق والمفترق» أن صاحب الأغمية يروي عن خالد الحذاء ، والآخر يكنى أبا الخطاب ، وهما بصريان . وقال أبو أحمد بن عدي : حرب بن ميمون أبو الخطاب البصري مولى النضر بن أنس ليس له كثير حديث ، ويشبه أن يكون من العباد المجتهدين من أهل البصرة ، والصالحون في حديثهم بعض ما فيه ، إلا أنه ليس متروك الحديث . وقال البخاري في «تاريخه الصغير» : وهو صاحب عجائب . وقال في «الكبير» : قال لي محمد بن عقبة كان مجتهدا . وفي «كتاب العقيلي» : حرب بن ميمون الأنصاري أبو الخطاب بصري ، قال سليمان بن حرب : هو أكذب الخلق ، وكذا ذكره أبو محمد بن الجارود . وأما اللالكائي وأحمد بن علي الأصبهاني فجمعا بينهما ، وتبعهما على ذلك غير واحد ، والله أعلم . وذكر ابن خلفون الأكبر في «الثقات» ، ونقل ذلك أيضا عن الأزدي والفلاس .

لسان الميزان▼

حرب بن ميمون ، أبو الخطاب الأنصاري

الجزء 9 · الصفحة 279

458 – م ت ، فق حرب بن ميمون ، أبو الخطاب الأنصاري (1 : 470 / 1772).

الكامل في الضعفاء▼

حرب بن ميمون أبو الخطاب البصري

الجزء 3 · الصفحة 334

166/535 حرب بن ميمون أبو الخطاب البصري مولى النضر بن أنس ، عن أنس . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حرب بن ميمون أبو الخطاب مولى النضر بن أنس ، عن أنس ، سمع منه يونس بن محمد قال : سليمان بن حرب هذا أكذب الخلق ، ورأيت البخاري في تاريخه الكبير : حرب بن ميمون أبو عبد الرحمن البصري صاحب الأغمية ، مولى النضر بن أنس الأنصاري ، سمع عطاء والنضر بن أنس وخالد بن أيوب ، روى عنه : حبان وحرمي بن عمارة وعبد الله بن أبي الأسود ومحمد بن بلال ، قال محمد بن عقبة : كان حرب مجتهدا . ثنا محمد بن يوسف بن عاصم البخاري ، ثنا يحيى بن محمد بن السكن أبو عبد الله البزار ، ثنا حبان بن هلال ، ثنا حرب بن ميمون ، ثنا حميد ، عن أنس قال : كان عامة أموال أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في العروض والدور . ثنا عبد الرحمن بن سعيد بن خليفة البلدي ، ثنا صالح بن أحمد بن كليب ، ثنا داود بن المحبر ، ثنا حرب بن ميمون ، سمعت النضر بن أنس ، عن أبيه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن لله عبادا من الملائكة ينطقون على ألسن بني آدم مما في العبد من خير وشر . قال ابن عدي : وحرب بن ميمون هذا ليس له كثير حديث ، ويشبه أن يكون من العباد المجتهدين من أهل البصرة والصالحين ، في حديثهم بعض ما فيه إلا أنه ليس بمتروك الحديث .

تاريخ الإسلام▼

حرب بن ميمون ، أبو الخطاب الأنصاري البصري الأكبر ، مولى النضر بن أنس بن مالك

الجزء 4 · الصفحة 327

63 – م ت : حرب بن ميمون ، أبو الخطاب الأنصاري البصري الأكبر ، مولى النضر بن أنس بن مالك . روى عن : مولاه ، وعطاء بن أبي رباح ، وأيوب السختياني ، وغيرهم . وعنه : عبد الصمد التنوري ، وبدل بن المحبر ، وحبان بن هلال ، والحسين بن حفص ، ويونس المؤدب ، وعبد الله بن رجاء . وثقة ابن المديني ، ولينه غيره . قال البخاري : قال سليمان بن حرب : كان أكذب الخلق ، وقال ابن معين : صالح . وقال أبو زرعة : لين . * حرب بن ميمون ، صاحب الأغمية . هذا أصغرهم ، سيأتي فيما بعد - إن شاء الله - .

سير أعلام النبلاء▼

حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ ( م ، ت ) الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ أَبُو الْخَطَّابِ الْأَنْصَارِيُّ الْأَنَسِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ ، وَهُوَ حَرْبٌ الْأَكْبَرُ

الجزء 7 · الصفحة 192

66 - حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ ( م ، ت ) الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ أَبُو الْخَطَّابِ الْأَنْصَارِيُّ الْأَنَسِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ ، وَهُوَ حَرْبٌ الْأَكْبَرُ . حَدَّثَ عَنْ : مَوْلَاهُ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَأَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، وَجَمَاعَةٍ . وَعَنْهُ : عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، وَحَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ الذَّكْوَانِيُّ ، وَيُونُسُ الْمُؤَدِّبُ ، وَبَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ، وَآخَرُونَ . وَثَّقَهُ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَلَيَّنَهُ غَيْرُهُ ، وَاحْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : صَالِحٌ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِّيُّ : لَيِّنٌ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ : كَانَ أَكْذَبَ الْخَلْقِ . قُلْتُ : هَذِهِ عَجَلَةٌ وَمُجَازَفَةٌ ، أَوْ لَعَلَّهُ عَنَى آخَرَ لَا أَعْرِفُهُ .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

ذكره ابن خلفون في الثقات(3)أكذب الخلق(3)عنده عجائب(2)ثقة(2)ضعيفليس بمتروك الحديثوثقهيخطئذكره ابن شاهين في الثقاتصدوقصدوق رمي بالقدر
أكذب الخلق

قال سليمان بن حرب : هو أكذب الخلق ، وكذا ذكره أبو محمد بن الجارود

أكذب الخلق

وأما ابن حبان فقال لما ذكره في «المجروحين» : حرب بن ميمون أبو الخطاب البصري ، وقد قيل : إنه صاحب الأغمية ، روى عنه يونس بن محمد ، يخطئ كثيرا حتى فحش الخطأ في حديثه ، كان سليمان بن حرب يقول : هو أكذب الخلق

يخطئ

وقال ابن حبان في " الثقات " : يخطئ

يخطئ

وفي «كتاب» الصريفيني عن ابن حبان : حرب بن ميمون صاحب الأغمية ، روى عن أيوب ، كان متعبدا ، يخطئ وليس هذا بحرب بن ميمون أبي الخطاب ، ذاك واه

صدوق رمي بالقدر

صدوق ، رمي بالقدر

ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكر ابن خلفون الأكبر في «الثقات» ، ونقل ذلك أيضا عن الأزدي والفلاس

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكر ابن شاهين صاحب الأغمية في «جملة الثقات»

ليس بمتروك الحديث

قال ابن عدي : وحرب بن ميمون هذا ليس له كثير حديث ، ويشبه أن يكون من العباد المجتهدين من أهل البصرة والصالحين ، في حديثهم بعض ما فيه إلا أنه ليس بمتروك الحديث .

وقال أبو أحمد بن عدي : حرب بن ميمون أبو الخطاب البصري مولى النضر بن أنس ليس له كثير حديث ، ويشبه أن يكون من العباد المجتهدين من أهل البصرة ، والصالحون في حديثهم بعض ما فيه ، إلا أنه ليس متروك الحديث

ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكر ابن خلفون الأكبر في «الثقات» ، ونقل ذلك أيضا عن الأزدي والفلاس

عنده عجائب

وقال البخاري في «تاريخه الصغير» : وهو صاحب عجائب . وقال في «الكبير» : قال لي محمد بن عقبة كان مجتهدا

ثقة

قال الخطيب في " المتفق والمفترق " : كان ثقة

ثقة

قال الحافظ أبو بكر الخطيب في كتابه «المتفق والمفترق» : أبو الخطاب يروي عن عطاء والنضر بن أنس ، وكان ثقة

ثقة

ثقة

ضعيف

وقال الساجي في حرب بن ميمون الأصغر : ضعيف الحديث ، عنده مناكير ، والأكبر صدوق ، حدثني يحيى بن يونس ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا حرب بن ميمون ، وكان قدريا

قال أبو يحيى : الذي روى عنه مسلم هو الأكبر ، والأصغر الذي روى عنه ابن المتوكل .

صدوق

وقال الساجي : ومنهم حرب بن ميمون الأصغر ضعيف الحديث عنده مناكير والأكبر صدوق

ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكر ابن خلفون الأكبر في «الثقات» ، ونقل ذلك أيضا عن الأزدي والفلاس

أكذب الخلق

وأما ابن حبان فقال لما ذكره في «المجروحين» : حرب بن ميمون أبو الخطاب البصري ، وقد قيل : إنه صاحب الأغمية ، روى عنه يونس بن محمد ، يخطئ كثيرا حتى فحش الخطأ في حديثه ، كان سليمان بن حرب يقول : هو أكذب الخلق

أكذب الخلق

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حرب بن ميمون أبو الخطاب مولى النضر بن أنس ، عن أنس ، سمع منه يونس بن محمد قال : سليمان بن حرب هذا أكذب الخلق

أكذب الخلق

قال سليمان بن حرب : هو أكذب الخلق ، وكذا ذكره أبو محمد بن الجارود

وثقه

وقرأت بخط الذهبي : وثقه ابن المديني

، قال محمد بن عقبة : كان حرب مجتهدا

عنده عجائب

وقال البخاري في «تاريخه الصغير» : وهو صاحب عجائب . وقال في «الكبير» : قال لي محمد بن عقبة كان مجتهدا

التوزيع الموضوعي للأحاديث