موسوعة الحديث الشريف

أبو خلف الأعمى البصري ، خادم أنس بن مالك ، نزيل الموصل . قيل : اسمه حازم بن عطاء

الجزء 33 · الصفحة 286

7347 - ق : أبو خلف الأعمى البصري ، خادم أنس بن مالك ، نزيل الموصل . قيل : اسمه حازم بن عطاء . روى عن : أنس بن مالك ( ق ) . روى عنه : سابق الرقي المعروف بالبربري ، ومعان بن رفاعة السلامي ( ق ) ، ويمان بن رفاعة ، وأبو عبد الله البكاء شيخ لبقية . قال أبو حاتم : منكر الحديث ، ليس بالقوي . وقال صاحب " تاريخ الموصل " : ذكر لنا أنه رأى عثمان بن عفان ، وكان بصريا أوطن الموصل ، ومات بها . وقال غيره : هو مروان الأصفر ، كذا كناه عوف بن أبي جميلة الأعرابي ، والله أعلم . روى له ابن ماجه ، وقد وقع لنا حديثه بعلو . أخبرنا به ، أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو بكر بن شاذان الأعرج ، قال : أخبرنا أبو بكر بن فورك القباب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم ، قال : حدثنا محمد بن مصفى ، قال : حدثنا أبو المغيرة ، عن معان بن رفاعة ، عن أبي خلف الأعمي ، عن أنس بن مالك ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن أمتي لا تجتمع على ضلالة ، فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم الحق وأهله " . أخرجه من حديث الوليد بن مسلم عن معاذ بن رفاعة .

وجزم الدارقطني في الأفراد بأن اسم أبي خلف الراوي عن أنس : حازم بن عطاء ، وأنه تفرد بالحديث الذي أخرجه ابن ماجه

الجزء 4 · الصفحة 518

ق - أبو خلف الأعمى البصري خادم أنس نزل الموصل . قيل : اسمه حازم بن عطاء . روى عن أنس حديث : إن أمتي لا تجتمع على ضلالة الحديث . وعنه : سابق البربري ، ومعان بن رفاعة السلامي ، ويمان ، وأبو عبد الله البكاء . قال أبو حاتم : منكر الحديث ليس بالقوي . وقال غيره : هو مروان الأصفر ، كذا كناه عوف الأعرابي . وقال صاحب تاريخ الموصل : أبو خلف الأعمى كان بصريا توطن الموصل ، ومات بها . قيل : إنه رأى عثمان بن عفان . قلت : فرق مسلم وغيره بين الترجمتين . فقال : أبو خلف حازم بن عطاء [ الأعمى عن أنس ، روى عنه معان بن رفاعة أبو خلف ] : مروان بن الأصفر [ عن أبي رافع الصائغ روى عنه عوف ] ، وعلى هذا جرى المزي في الأطراف ، ونقل ابن الجوزي عن ابن معين أنه قال في الأعمى الراوي عن أنس : كذاب . وجزم الدارقطني في الأفراد بأن اسم أبي خلف الراوي عن أنس : حازم بن عطاء ، وأنه تفرد بالحديث الذي أخرجه ابن ماجه .

أبو خلف الأعمى ، خادم أنس ، ويقال : حازم بن عطاء

الجزء 5 · الصفحة 41

6611 - أبو خلف الأعمى ، خادم أنس ، ويقال : حازم بن عطاء ، عنه سابق البربري ومعان بن رفاعة ، لين . ق .

مروان الأصفر

الجزء 1 · الصفحة 1141

8143 - [ ق ] أبو خلف الأعمى . نزيل الموصل ، خادم أنس [ 570 ] . قيل : اسمه حازم بن عطاء . متروك ، ورماه ابن معين بالكذب . من الخامسة . ومن زعم أنه مروان الأصفر [ 6620 ] فقد وهم ، ومروان أيضا يكنى أبا خلف فيما قال مسلم ، والله أعلم .

حازم بن عطاء ، أبو خلف الأعمى شامي ، ويحتمل أن يكون أصله من البصرة

الجزء 3 · الصفحة 337

1129 - ( س ) حازم بن عطاء ، أبو خلف الأعمى شامي ، ويحتمل أن يكون أصله من البصرة . يروي عن : أنس . روى عنه : معان بن رفاعة ، وسابق الرقي . قاله ابن أبي حاتم . وقال : سألت أبي عنه ؟ فقال : شيخ منكر الحديث ، ليس بالقوي . وقال ابن حبان : يروي عن عائشة ، روى عنه المعافى بن عمران ، منكر الحديث على قلته ، يأتي بالأشياء التي لا تشبه حديث الأثبات ، روى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا مدح العاصي اهتز العرش " . قال المزي في كتاب "الأطراف" : - وأغفله هنا فلم يذكره ولم ينبه عليه - روى عن أنس حديث " لا تجتمع أمتي على ضلالة " ، رواه النسائي عن سعيد بن عثمان بنا عصام بن خالد الحضرمي ثنا معان عن حازم به . وزعم في "الكنى" أن ابن ماجة روى له وحده فينظر ، والله تعالى أعلم .

حازم بن عطاء أبو خلف الأعمى

الجزء 9 · الصفحة 277

423 - ق ، حازم بن عطاء أبو خلف الأعمى (1 : 446 / 1667).

أبو خلف الأعمى

الجزء 9 · الصفحة 468

3260 - ق ، أبو خلف الأعمى (4 : 521 / 10156) .

حازم بن عطاء أبو خلف الأعمى شامي يحتمل أن يكون أصله بصري

الجزء 3 · الصفحة 278

1243 - حازم بن عطاء أبو خلف الأعمى شامي يحتمل أن يكون أصله بصري ، روى عن أنس ، روى عنه معان بن رفاعة ، وسابق الرقي سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ منكر الحديث ليس بالقوي .