موسوعة الحديث الشريف

جويبر أو جابر العبدي تقدم فيمن اسمه جابر

الجزء 5 · الصفحة 167

من اسمه جويبر وجويرية . 985 - ق : جويبر بن سعيد الأزدي أبو القاسم البلخي ، عداده في الكوفيين . وقال الدارقطني : سكن بغداد ، ويقال : اسمه جابر ، وجويبر لقب . روى عن : أنس بن مالك ، وجواب التيمي ، وذكون أبي صالح السمان والضحاك بن مزاحم ( ق ) ، وجل روايته عنه ، وطلحة بن السحاج العلوي ، وكثير بن زياد ، ومحمد بن واسع . روى عنه : جنادة بن سلم السوائي ، وحماد بن زيد ، وسعد بن الصلت البجلي قاضي شيراز ، وسعيد بن محمد الوراق ، وسفيان الثوري ، وعبد الله بن المبارك ، وأبو زهير عبد الرحمن بن مغراء ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف ، وعبيد الله بن عياش الحراني ، وأبو مالك عمرو بن هاشم الجنبي ، ومحبوب بن الحسن ، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ( فق ) ، ومحمد بن الصلت العثماني ، ومحمد بن عبيد الله العرزمي ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ومعمر بن راشد ( ق ) ، وموسى بن يزيد الحراني ، وهارون بن موسى النحوي الأعور ، والوزير بن قيس والد محمد بن الوزير الواسطي ، والوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني ، ويحيى بن كثير أبو النضر ، ويزيد بن زريع ، ويزيد بن هارون . قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه . وقال محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه . وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : ما كان عن الضحاك فهو على ذاك أيسر ، وما كان بسند عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو منكر . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن عبيدة ، ومحمد بن سالم ، وجويبر ، فقال : ما أقرب بعضهم من بعض - يعني في الضعف- قال : وكان وكيع إذا أتى على حديث جويبر قال : سفيان عن رجل لا يسميه استضعافا له! . وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي : حدثني من سمع أحمد بن حنبل قال : جويبر لا يشتغل بحديثه . وقال عباس الدوري ، وأحمد بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . زاد عباس عن يحيى في موضع آخر : ضعيف ما أقربه من عبيدة الضبي ، ومحمد بن سالم ، وجابر الجعفي . وقال عثمان بن سعيد عن يحيى ضعيف . وقال البخاري : قال لي علي قال يحيى - يعني ابن سعيد القطان - كنت أعرف جويبرا بحديثين يعني ، ثم أخرج هذه الأحاديث بعد فضعفه . وقال عبد الله بن علي ابن المديني : وسألته - يعني أباه - عن جويبر فضعفه جدا ، قال : وسمعت أبي يقول : جويبر أكثر على الضحاك روى عنه أشياء مناكير ، قال : وحدث يزيد بن زريع ، عن جويبر ، عن النزال بن سبرة ، عن علي : لا وصال ، ثم حدث عن الضحاك عن النزال بن سبرة ، ومسروق أراه عن علي وضعفه . وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي : سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث معمر ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن النزال ، عن علي : لا رضاع بعد فطام فقال : جويبر لا يشتغل به ، والحديث عن علي غير مرفوع . وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن جويبر والكلبي ، فقال : جويبر على ضعفه ، والكلبي متهم . وقال النسائي ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، والدارقطني : متروك . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة . وقال أبو أحمد بن عدي : والضعف على حديثه ورواياته بين روى له أبو داود في " الناسخ والمنسوخ " على الشك ، فقال : عن أحمد بن محمد ، عن موسى بن مسعود ، عن سفيان ، عن سلمة بن نبيط ، أو جويبر ، عن الضحاك في قوله تعالى هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ قال الناسخ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ قال المنسوخ . روى له ابن ماجه في السنن حديثا ، وفي التفسير حديثا - بخ : جويبر أو جابر العبدي تقدم فيمن اسمه جابر .

جويبر بن سعيد الأزدي ، أبو القاسم البلخي ، عداده في الكوفيين ، ويقال : اسمه جابر ، وجويبر لقب

الجزء 1 · الصفحة 320

خد ق - جويبر بن سعيد الأزدي ، أبو القاسم البلخي ، عداده في الكوفيين ، ويقال : اسمه جابر ، وجويبر لقب . روى عن : أنس بن مالك ، والضحاك بن مزاحم - وأكثر عنه - ، وأبي صالح السمان ، ومحمد بن واسع ، وغيرهم . وعنه : ابن المبارك ، والثوري ، وحماد بن زيد ، ومعمر ، وأبو معاوية ، ويزيد بن هارون ، وغيرهم . قال عمرو بن علي : ما كان يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه . وكذا قال أبو موسى . وقال أبو طالب ، عن أحمد : ما كان عن الضحاك فهو أيسر ، وما كان يسند عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو منكر . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان وكيع إذا أتى على حديث جويبر ، قال : سفيان عن رجل ، لا يسميه استضعافا له . وقال الدوري ، وغيره ، عن ابن معين : ليس بشيء . زاد الدوري : ضعيف ، ما أقربه من جابر الجعفي ، وعبيدة الضبي ! وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سألته - يعني أباه - عن جويبر ، فضعفه جدا . قال : وسمعت أبي يقول : جويبر أكثر على الضحاك ، روى عنه أشياء مناكير . وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم . وقال الآجري ، عن أبي داود : جويبر على ضعفه . وقال النسائي ، وعلي بن الجنيد ، والدارقطني : متروك . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة . وقال ابن عدي : والضعف على حديثه ورواياته بين . قلت : وقال أبو قدامة السرخسي : قال يحيى القطان : تساهلوا في أخذ التفسير عن قوم لا يوثقونهم في الحديث ، ثم ذكر الضحاك ، وجويبرا ، ومحمد بن السائب ، وقال : هؤلاء لا يحمل حديثهم ، ويكتب التفسير عنهم . وقال أحمد بن سيار المروزي : جويبر بن سعيد كان من أهل بلخ ، وهو صاحب الضحاك ، وله رواية ومعرفة بأيام الناس ، وحاله حسن في التفسير ، وهو لين في الرواية . وقال ابن حبان : يروي عن الضحاك أشياء مقلوبة . وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث . وقال الحاكم أبو عبد الله : أنا أبرأ إلى الله من عهدته . وذكره البخاري في " التاريخ الأوسط " في فصل من مات بين الأربعين إلى الخمسين ومائة .

جويبر بن سعيد البلخي

الجزء 2 · الصفحة 217

826 - جويبر بن سعيد البلخي عن أنس ، والضحاك . وعنه : ابن المبارك ، ويزيد بن هارون ، تركوه ق .

جويبر ، تصغير جابر ، يقال : اسمه جابر ، وجويبر لقب ، ابن سعيد الأزدي ، أبو القاسم البلخي

الجزء 1 · الصفحة 205

994 -[ خد ق ] جويبر ، تصغير جابر ، يقال : اسمه جابر ، وجويبر لقب ، ابن سعيد الأزدي ، أبو القاسم البلخي ، نزيل الكوفة ، راوي التفسير ، ضعيف جدا ، من الخامسة ، مات بعد الأربعين .

جويبر ، واسمه : جابر بن سعيد أبو القاسم البلخي الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 257

من اسمه جويبر وجويرية 1034 - جويبر ، واسمه : جابر بن سعيد أبو القاسم البلخي الكوفي . قال أبو سعد الإدريسي في "تاريخ سمرقند" : يقال : إنه دخل سمرقند ، يضعف في الحديث والرواية . ثنا عبد الصمد بن محمد الإستراباذي ثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي ، ثنا أبو بكر قال : سمعت يحيى يقول : جويبر لم يكن بالقوي عن الضحاك . قال : فقلت فعن نميرة ؟ قال : ليس هو بقوي في نميره ، هو ضعيف . وقال أحمد بن سيار المروزي : جويبر بن سعيد كان من أهل بلخ ، وهو صاحب الضحاك ، وله رواية ومعرفة بأيام الناس ، وحاله حسن في التفسير ، وهو لين في الرواية ، روي عنه كبار الناس مثل الثوري وعبد الوارث بن سعيد . وقال عبد الرحمن بن مهدي : قال سفيان بن سعيد : لولا جويبر لمات علم الضحاك بن مزاحم . وحدثني عبد الصمد بن محمد ، ثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد ، ثنا محمد بن الهيثم ، ثنا هشام - يعني ابن بهرام - ثنا حماد بن دليل ، قال : سمعت شعبة يقع في جابر وجويبر والحسن بن عمارة . وحدثني أحمد بن إبراهيم بن جعفر النيسابوري بها وأنا أسمع ، قال : قرئ على أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري وأنا أسمع ، قيل له : كنت تحتج بجويبر صاحب التفسير ؟ فأقر به وقال : نعم . قال الإدريسي : قرئ عليه كتاب عمر بن عبد العزيز وهو بخراسان . يروى عنه : عبد الله بن شوذب ، وهشيم بن بشير ، وعبد الوارث ، ومصاد بن عقبة . وقال أبو حاتم بن حبان البستي : يروى عن الضحاك أشياء مقلوبة . وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث . وقال الحاكم أبو عبد الله النيسابوري : أنا أبرأ إلى الله من عهدته . وفي " كتاب" الخلال قال الإمام أحمد : جويبر ما كان عن الضحاك فهو على ذاك أيسر ، وما كان يسند عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو منكر . وقال الجوزقاني : مجروح ، وفي موضع آخر : متروك . وقال : الساجي : صدوق يحتمل ، ولما ذكره مع عبيدة ومحمد بن سالم قال : ليس هؤلاء بحجة في الفروج والأحكام . وقال أبو الحسن الكوفي : ضعيف الحديث والناس يكتبون حديثه . وذكره أبو القاسم البلخي في "جملة الضعفاء" ، وكذلك أبو العرب وابن شاهين والبرقي . وفي "كتاب" العقيلي : تركه يحيى بن سعيد وابن مهدي . وقال أبو محمد بن الجارود : ليس بشيء . وقال أبو الفرج البغدادي في كتاب "الموضوعات" : أجمعوا على تركه ، وقال في موضع آخر : متروك بمرة . مات سنة ست وسبعين ومائة ، فيما رأيته في "كتاب" الصريفيني . وفي كتاب "الألقاب" للشيرازي : روى عنه : محمد بن مروان . وفي "تاريخ نيسابور" للحاكم : كتب عمر بن عبد العزيز إلى سليمان وهو على سمرقند : انظر من قبلي من أهل عملك فارفع عنهم الخراج ، واجمعهم في مدينة من مدائن أرضك ، واستعمل عليهم من يعلمهم الصلاة والحلال والحرام . قال : ففعل سليمان بهم ذلك ، واستعمل عليهم جويبرا صاحب الضحاك . قال الحاكم : وهو راوية الضحاك . وذكره البخاري في : فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة .

جويبر بن سعيد

الجزء 9 · الصفحة 275

396 – خد ق جويبر بن سعيد ، الراوي عن الضحاك بن مزاحم التفسير (1 : 427 / 1593).

جويبر بن سعيد الأزدي الخراساني

الجزء 2 · الصفحة 339

[ من اسمه جويبر ] 4 /329 جويبر بن سعيد الأزدي الخراساني قال لنا ابن سعيد : هو كوفي ويقال كنيته أبو القاسم . ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس عن يحيى ، قال : جويبر صاحب الضحاك كنيته أبو القاسم . ثنا عبد الرحمن بن إسحاق الغامدي الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا مروان ، ثنا جويبر بن سعيد الأزدي . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : حدثنا علي ، قال يحيى : كنت أعرف جويبر بحديثين ثم أخرج هذه الأحاديث بعد فضعف ، هو ابن سعيد البلخي . أرنا الساجي ، قال : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن جويبر شيئا قط . كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي ، قال : وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن جويبر بن سعيد ، وكان سفيان يحدث عنه . قال عمرو : سمعت يحيى مرة حدث بحديث جويبر قال : حدث جواب التيمي ، فقال له رجل : قل حدثنا ، فقال : اكتب كما أقول لك ، فلم يحدث يحيى وعبد الرحمن عن سفيان عنه شيئا . ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قلت ليحيى بن معين : فجويبر كيف حديثه ؟ قال : ضعيف . ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : جويبر ليس بشيء . وفي موضع آخر جويبر بن سعيد الخراساني قلت ليحيى : أين سمع منه الكوفيون ؟ قال : لعله مر بهم . ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه كان وكيع إذا أتى على حديث سفيان عن جويبر قال : سفيان عن رجل لا يسميه استضعافا له . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : جويبر بن سعيد سمعت من حدثني عن ابن حنبل قال : لا تشتغل بحديثه . وقال النسائي : جويبر بن سعيد الخراساني متروك الحديث . ثنا علي بن خلف بن علي البغدادي بمصر ، ثنا محمد بن عبيد بن حساب ، ثنا حماد بن زيد ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس رفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : " المقتول دون ماله شهيد ، والمقتول دون أهله شهيد ، والمقتول دون نفسه شهيد " . أرنا الحسن بن سفيان ، ثنا حسين بن مهدي ، ثنا عبد الرزاق ، أرنا معمر ، عن جويبر ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن النزال بن سبرة ، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لا رضاع بعد فطام ، ولا يتم بعد حلم ، ولا صمت يوم إلى الليل ، ولا طلاق قبل نكاح . قال الشيخ : وهذا الحديث رواه ، عن عبد الرزاق جماعة ، فمنهم من قال : عن معمر عن جويبر ومنهم من قال : عن الثوري ، عن جويبر ، ومنهم من أوقفه ومنهم من رفعه ، ومنهم من زاد في المتن ولا نكاح إلا بولي . أرنا علي بن العباس ، ثنا يوسف بن محمد بن سابق ، ثنا أبو مالك ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تجب الصلاة على الغلام إذا عقل والصوم إذا أطاق ، وتجري عليه الشهادة والحدود إذا احتلم " . ثنا القاسم بن زكريا ، ثنا محمد بن عبيد ، ثنا [ وأبو ] معاوية ، عن جويبر ، عن محمد بن واسع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله عز وجل يحب السهل الطلق " . قال الشيخ : ولجويبر بن الضحاك التفسير وغيره من المسانيد ، وقد روى عن أبي صالح ، وعن غيره ، وقد روى عنه الثوري وجماعة من الكوفيين . والضعف على حديثه ورواياته بين .

جويبر بن سعيد ، أبو القاسم الأزدي البلخي ، نزيل بغداد

الجزء 3 · الصفحة 834

66 - ق : جويبر بن سعيد ، أبو القاسم الأزدي البلخي ، نزيل بغداد . روى عن أنس بن مالك ، والضحاك ، وأبي صالح السمان ، وغيرهم . وعنه سفيان الثوري ، ومعمر ، وابن المبارك ، وأبو معاوية ، ويزيد بن هارون ، وجماعة . قال أبو حاتم : ليس بالقوي . وقال النسائي وغيره : متروك الحديث . وقال ابن معين وغيره : ليس بشيء . وقال أبو داود : هو أصلح حالاً من الكلبي . وقال الفلاس : كان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عن جويبر ، وكان سفيان يحدث عنه . وقال عثمان الدارمي : قلت ليحيى : كيف حديثه ؟ قال : ضعيف .

جويبر بن سعيد

الجزء 1 · الصفحة 66

141 - ز - جويبر بن سعيد عن الضحاك روايته عنه في سنن ابن ماجه وجل روايته عنه ، ومع ذلك قال ابن الجوزي في " التحقيق " : لم يلقه ، مع أن المزي ذكر روايته عنه ، وكذلك روايته عن أنس ساكتا عنه .

جويبر بن سعيد البلخي

الجزء 2 · الصفحة 540

2246 - جويبر بن سعيد البلخي . روى عن : الضحاك ، ومحمد بن واسع وأبي سهل . روى عنه : الثوري ، وابن المبارك ، ويزيد بن هارون ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا ابن الجنيد ، نا محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى وعبد الرحمن [يحدثان] عن سفيان عن جويبر بن سعيد . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : جويبر ما كان عن الضحاك فهو على ذاك أيسر ، وما كان يسند عن النبي صلى الله عليه وسلم فهي منكرة . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عبيدة ومحمد بن سالم وجويبر ، فقال : ما أقرب بعضهم من بعض - يعني : في الضعف - ، وكان وكيع إذا أتى على حديث جويبر قال : سفيان عن رجل لا يسميه استضعافا له . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين أنه قال : جويبر [ليس بشيء] ، ضعيف ما أقربه من عبيدة الضبي ، ومحمد بن سالم ، وجابر الجعفي . سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : جويبر بن سعيد كان خراسانيا ليس بالقوي .

جويبر بن سعيد ، أبو القاسم البلخي

الجزء 8 · الصفحة 180

3695 - جويبر بن سعيد ، أبو القاسم البلخي . كناه يحيى بن معين . أخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح قال : حدثنا أبو الحسن الدارقطني قال : جويبر بن سعيد البلخي سكن بغداد ، يروي عن الضحاك بن مزاحم ومحمد بن واسع ، روى عنه الثوري ومعمر وأبو معاوية الضرير . أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي قال : حدثنا أبو أحمد بن فارس قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال : قال لي علي : قال يحيى بن سعيد القطان : كنت أعرف جويبرا بحديثين ؛ يعني ثم أخرج هذه الأحاديث بعد ، فضعفه . أخبرنا عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني بأصبهان قال : أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ قال : حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر قال : حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن جويبر بن سعيد ، وكان سفيان يحدث عنه . أخبرني محمد بن علي المقرئ قال : أخبرنا أبو مسلم بن مهران قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال : سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث معمر عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي : " لا رضاع بعد فطام " ، فقال : جويبر لا يشتغل به ، والحديث عن علي غير مرفوع . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : سألت أبا داود عن جويبر والكلبي ، فقدم جويبرا وقال : جويبر على ضعفه ، والكلبي متهم . أخبرني علي بن محمد المالكي قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال : أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي قال : حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال : وسألته - يعني أباه - عن جويبر بن سعيد فضعفه جدا . قال : وسمعت أبي يقول : جويبر أكثر على الضحاك ، روى عنه أشياء مناكير . قال : وحدث يزيد بن زريع عن جويبر ، عن النزال بن سبرة ، عن علي : " لا وصال " . ثم حدث عن الضحاك ، عن النزال بن سبرة ومسروق ، أراه قال : عن علي ، وضعفه جدا . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني بنيسابور قال : سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فجويبر كيف حديثه ؟ فقال : ضعيف . أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال : أخبرنا محمد بن العباس قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا قال : حدثنا عباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين . وأخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال : حدثنا أبي قال : حدثنا الحسين بن صدقة قال : حدثنا أحمد بن أبي خيثمة قال : سمعت يحيى يقول : وجويبر ليس بشيء . أخبرنا ابن الفضل القطان قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال : باب من يرغب عن الرواية عنهم ، فذكر جماعة منهم جويبر بن سعيد . أخبرنا أبو بكر البرقاني قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي قال : حدثنا أبي قال : جويبر بن سعيد الخراساني متروك الحديث .