الحارث بن نبهان

له رواية

الاسم المختصر: الحارث بن نبهان الجرمي

الكنيةأبو محمد
النسبالجرمي ، البصري
تاريخ الوفاةبين 150 هـ و 160 هـ أو بعدها
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرمتروك
الرتبة عند الذهبيضعفوه
عدد الأحاديث٣٢
عدد الأسانيد٣١ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (3%)سداسي (23%)سباعي (16%)8 رواة (39%)9 رواة (13%)10 رواة (3%)11 رواة (3%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (10%)رابع الإسناد (68%)موضع 5 (23%)
أشكال الاسم
الحارث بن مهرانالحارث بن نبهانوالحارث بن نبهان

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

الحارث بن نبهان الجرمي أبو محمد البصري

الجزء 5 · الصفحة 288

1046 - ت ق : الحارث بن نبهان الجرمي أبو محمد البصري . روى عن : أبان بن أبي عياش ، وأيوب السختياني ، وأبي بردة بريد بن عبد الله بن أبي بردة ، وحنظلة السدوسي ، وزكريا بن حكيم ، وسليمان الأعمش ، وعاصم بن أبي النجود ( ق ) ، وعبد الواحد بن زيد البصري ، وعتبة بن يقظان ( ق ) ، وعطاء بن السائب ، وعطاء بن عجلان ، وعمر بن ذر ، وأبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، والعلاء بن المسيب ، وكثير بن شنظير ، ومالك بن دينار ، ومحمد بن عبيد الله العرزمي ، ومعمر بن راشد ( ت ) ، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت . روى عنه : أزهر بن مروان الرقاشي ( ت ق ) ، وجعفر بن سليمان الضبعي ، وهو من أقرانه ، والخصيب بن ناصح ، وسعيد بن أبي الربيع السمان ، وسيار بن حاتم ، وطالوت بن عباد الصيرفي ، وعبد الله بن معاوية الجمحي ، وعبد الله بن وهب المصري ، وعبد الرحمن بن المبارك وعبد الواحد بن غياث ، وعبيد الله بن محمد العيشي ، وعلي بن يزيد الصدائي ، وعيسى بن إبراهيم البركي ، وأبو كامل الفضيل بن الحسين الجحدري ، ومسلم بن إبراهيم ( ق ) ، ومعلى بن مهدي ، وموسى بن إسماعيل . قال أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عنه فقال : رجل صالح لم يكن يعرف الحديث ولا يحفظه منكر الحديث . قلت روى عن : معمر ( ت ) ، عن عمار بن أبي عمار ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينتعل الرجل قائما فأنكره ، وقال : إنما يروي الحارث عن عاصم قلت : فلقي معمرا ؟ قال لا أدري . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث في حديثه وهن ، وتعجب من قول يحيى أنه ليس بشيء . وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي متروك الحديث ، وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال أبو أحمد بن عدي ، وللحارث غير ما ذكرت أحاديث حسان ، وهو ممن يكتب حديثه . روى له الترمذي حديثا وابن ماجه ثلاثة أحاديث ، وقع لنا أحدها بعلو . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأحمد بن شيبان ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر ابن الزاغوني ، وأبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد الواسطي الشروطي ، قالا : أخبرنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان الحربي السكري ، قال : أخبرنا أبو خبيب العباس بن أحمد البرتي ، قال : حدثنا عبد الله بن معاوية ، قال : حدثنا الحارث بن نبهان ، قال : حدثنا عاصم بن بهدلة ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه ، قال : وأخذ بيدي وأقعدني في مجلسي أقرئ . رواه عن إبراهيم بن مروان عنه .

تهذيب التهذيب▼

الحارث بن نبهان الجرمي ، أبو محمد البصري

الجزء 1 · الصفحة 338

ت ق - الحارث بن نبهان الجرمي ، أبو محمد البصري . روى عن : أبي إسحاق ، وعاصم بن أبي النجود ، والأعمش ، وعتبة بن يقظان ، وأيوب ، ومعمر ، وأبي حنيفة ، وغيرهم . وعنه : جعفر بن سليمان الضبعي ، وابن وهب ، ومسلم بن إبراهيم ، وعبد الواحد بن غياث ، وطالوت بن عباد ، وغيرهم . قال أحمد : رجل صالح لم يكن يعرف الحديث ، ولا يحفظ ، منكر الحديث . وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، في حديثه وهن . وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه . قلت : وقال ابن المديني : كان ضعيفا ضعيفا . وقال الحربي : غيره أوثق منه . وقال الترمذي في " العلل الكبير " عن البخاري : منكر الحديث ، لا يبالي ما حدث . وضعفه جدا . وقال العجلي ، ويعقوب بن شيبة : ضعيف الحديث . وقال العقيلي : وروى حديث : " خيركم من تعلم القرآن " ، وحديث قراءة تنزيل السجدة ، وحديث النهي عن الانتعال قائما ، لا يتابع على أسانيدها ، والمتون معروفة . وذكره أبو العرب في " الضعفاء " . وذكر في " تاريخ القيروان " : أنه قدم عليهم . وقال الساجي : عنده مناكير . وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس بشيء . وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالمستقيم . وقال يعقوب بن سفيان : بصري منكر الحديث . وقال الدارقطني : ليس بالقوي . وقال ابن حبان : كان من الصالحين الذين غلب عليهم الوهم ، حتى فحش خطؤه ، وخرج عن حد الاحتجاج به . وذكره البخاري في " التاريخ الأوسط " في فصل من مات ما بين الخمسين إلى الستين ومائة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

الحارث بن نبهان الجرمي

الجزء 2 · الصفحة 228

876 - الحارث بن نبهان الجرمي ، عن أبي إسحاق ، وعاصم . وعنه : طالوت ، والعيشي ، وأمم ، ضعفوه ت ق .

تقريب التهذيب▼

الحارث بن نبهان الجرمي ، بفتح الجيم ، أبو محمد البصري

الجزء 1 · الصفحة 214

1058 -[ ت ق ] الحارث بن نبهان الجرمي ، بفتح الجيم ، أبو محمد البصري ، متروك ، من الثامنة ، مات بعد الستين .

إكمال تهذيب الكمال▼

الحارث بن نبهان الجرمي ، أبو محمد البصري

الجزء 3 · الصفحة 320

1112 - ( ت ق ) الحارث بن نبهان الجرمي ، أبو محمد البصري . قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة وسألته - يعني علي بن المديني - عن الحارث بن نبهان ؟ فقال : كان ضعيفا ضعيفا . وفي كتاب "العلل الكبير" لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سوره الترمذي ثم البوغي المعروف بابن الدهان عن البخاري : منكر الحديث ، وهو لا يبالي ما حدث وضعفه جدا . وقال أبو الحسن العجلي الكوفي : ضعيف الحديث . ولما ذكره الحافظ القيرواني في كتاب "الطبقات" قال : قدم إلينا - يعني القيروان - ، فسمع منه البهلول بن راشد وكان الحارث قرأ . ثم أعاد ذكره في كتاب "الضعفاء" . وكذلك أبو جعفر العقيلي . وقال الساجي : عنده مناكير . قال : وقال ابن معين : لا يكتب حديثه ، حديثه كثير الغلط . وفي كتاب الآجري عن أبي داود : ليس بشيء . وذكره البرقي في "طبقة من نسب إلى الضعف ممن احتملت روايته" . وفي "مسند - يعقوب بن شيبة - الفحل " : ضعيف الحديث . وقال الجوزجاني : يضعف حديثه . وقال ابن نقطة : منكر الحديث . وفي " كتاب " ابن الجارود : ليس بشيء ولا يكتب حديثه . وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالمستقيم . وقال أبو حاتم بن حبان : كان في الصالحين الذين غلب عليهم الوهم حتى فحش خطؤه وخرج عن حد الاحتجاج به . وقال الدارقطني : ليس بالقوي . وقال الحربي : غيره أوثق منه . وذكره البخاري في " فصل من مات ما بين الخمسين إلى الستين ومائة " وقال يعقوب بن سفيان : بصري منكر الحديث .

لسان الميزان▼

الحارث بن نبهان الجرمي

الجزء 9 · الصفحة 277

416 - ت ، ق ، الحارث بن نبهان الجرمي (1 : 444 / 1649).

الكامل في الضعفاء▼

الحارث بن نبهان الجرمي بصري

الجزء 2 · الصفحة 458

5/374 - الحارث بن نبهان الجرمي بصري حدثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : الحارث بن نبهان ليس بشيء . زاد ابن أبي بكر في موضع آخر ، قال : الحارث بن نبهان لا يكتب حديثه . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : الحارث بن نبهان الجرمي ، عن عاصم بن بهدلة والأعمش منكر الحديث ، نسبه مسلم . حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سألت ، يعني أحمد بن حنبل ، عن الحارث بن نبهان ، كيف هو ؟ فقال : كان رجلا صالحا ، ولكن لم يكن يعرف الحديث ، ولا يحفظه ، منكر الحديث ، قلت : روى عن معمر ، عن عمار بن أبي عمار ، عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : لا ينتعل الرجل قائما . فأنكره ، وقال : إنما يروي الحارث بن نبهان ، عن عاصم ، قلت : فلقي معمر ؟ قال : لا أدري . وقال النسائي : الحارث بن نبهان متروك الحديث . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا عبد الواحد ، ثنا الحارث بن نبهان ، ثنا عاصم بن بهدلة ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خيركم من تعلم القرآن وعلمه . قال : فأخذ بيدي ، فأقعدني مقعدي هذا أقرئ . وبإسناده : أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة " الم تَنْـزِيلُ " ، و هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ . وهذان الحديثان بهذا الإسناد لا يرويهما فيما أعلمه عن عاصم غير الحارث بن نبهان . حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا أبو كامل ، ثنا الحارث بن نبهان ، ثنا عطاء بن السائب ، عن موسى بن طلحة ، عن أبيه أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ليس في الخضراوات صدقة . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا أيضا لا أعلم يرويه عن عطاء غير الحارث ، وقد روى عن غيره . حدثنا عبد الله ، ثنا طالوت ، ثنا الحارث بن نبهان ، ثنا أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر : كان المهراس على عهد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتوضأ منه الرجال والنساء . حدثنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو كامل ، ثنا الحارث بن نبهان ، ثنا أيوب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : أن رجلا مات ، وهو محرم ، فسألوا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن ذلك ، فقال : اغسلوه بماء وسدر ، ولا تخمروا رأسه ، فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا . حدثنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو عبد الرحمن الأدرمي ، ثنا علي بن يزيد الصدائي ، عن الحارث بن نبهان ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي : نهانا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن المغنيات والنواحات ، وعن شرائهن ، وبيعهن ، وتجارة فيهن ، وقال : كسبهن حرام . قَالَ الشَّيْخُ : ولا أعلم روى هذا الحديث عن أبي إسحاق بهذا الإسناد غير الحارث ، ولا عن الحارث غير علي بن يزيد الصدائي ، وللحارث هذا غير ما ذكرت أحاديث حسان ، وهو ممن يكتب حديثه .

تاريخ الإسلام▼

الحارث بن نبهان ، أبو محمد الجرمي البصري

الجزء 4 · الصفحة 324

53 – ت ق : الحارث بن نبهان ، أبو محمد الجرمي البصري . عن : عاصم بن أبي النجود ، وأبي إسحاق ، وعطاء بن السائب ، وطبقتهم . وعنه : مسلم بن إبراهيم ، وموسى التبوذكي ، وعبيد الله العيشي ، وأبو كامل الجحدري ، وطالوت بن عباد . ضعفه أبو حاتم ، وغيره . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال ابن معين : ليس بشيء .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

الحارث بن نبهان الجرمي

الجزء 3 · الصفحة 91

426 - الحارث بن نبهان الجرمي ، روى عن عاصم بن بهدلة ، وعطاء بن السائب ، والأعمش ، ومالك بن دينار ، وحنظلة السدوسي ، روى عنه ابن وهب ، وموسى بن إسماعيل ، وعبد الرحمن بن المبارك السدوسي ، وعبد الواحد بن غياث ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه سيار بن حاتم ، حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن الحارث بن نبهان كيف هو ؟ فقال : رجل صالح ، ولم يكن يعرف بالحديث ، ولا يحفظه منكر الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحارث بن نبهان ليس بشيء . حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : الحارث بن نبهان متروك الحديث ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن الحارث بن نبهان فقال : ضعيف الحديث في حديثه وهن ، وتعجب من قول يحيى بن معين أنه قال : ليس بشيء .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

المفاضلة بين الرواة

منكر الحديث(4)ليس بشيء(3)متروك(2)ضعيف(2)عنده مناكير(2)ضعيف الحديث ، في حديثه وهنضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديثضعيف ضعيفغيره أوثق منهفحش خطؤه حتى بطل الاحتجاج بهلا يكتب حديثهليس بالقويليس بثقةليس بشيء ولا يكتب حديثهمتروك الحديث ضعيف الحديث منكر الحديثيضعف حديثهحديثه ليس بالمستقيميكتب حديثهذكره أبو العرب في الضعفاءرجل صالح لم يكن يعرف الحديث ولا يحفظ منكر الحديثضعفه جداضعفوه
حديثه ليس بالمستقيم

وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالمستقيم .

حديثه ليس بالمستقيم

وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالمستقيم

ذكره أبو العرب في الضعفاء

وذكره أبو العرب في " الضعفاء " . وذكر في " تاريخ القيروان " : أنه قدم عليهم .

ولما ذكره الحافظ القيرواني في كتاب "الطبقات" قال : قدم إلينا - يعني القيروان - ، فسمع منه البهلول بن راشد وكان الحارث قرأ . ثم أعاد ذكره في كتاب "الضعفاء" . وكذلك أبو جعفر العقيلي .

متروك الحديث ضعيف الحديث منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : الحارث بن نبهان متروك الحديث ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث

وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث

وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث .

ليس بشيء

وفي كتاب الآجري عن أبي داود : ليس بشيء

ليس بشيء

وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس بشيء .

ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن الحارث بن نبهان فقال : ضعيف الحديث في حديثه وهن ، وتعجب من قول يحيى بن معين أنه قال : ليس بشيء

ليس بشيء

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث في حديثه وهن ، وتعجب من قول يحيى أنه ليس بشيء

ضعيف الحديث ، في حديثه وهن

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، في حديثه وهن .

رجل صالح لم يكن يعرف الحديث ولا يحفظ منكر الحديث

قال أحمد : رجل صالح لم يكن يعرف الحديث ، ولا يحفظ ، منكر الحديث .

رجل صالح لم يكن يعرف الحديث ولا يحفظ منكر الحديث

حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سألت ، يعني أحمد بن حنبل ، عن الحارث بن نبهان ، كيف هو ؟ فقال : كان رجلا صالحا ، ولكن لم يكن يعرف الحديث ، ولا يحفظه ، منكر الحديث ، قلت : روى عن معمر ، عن عمار بن أبي عمار ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا ينتعل الرجل قائما . فأنكره ، وقال : إنما يروي الحارث بن نبهان ، عن عاصم ، قلت : فلقي معمر ؟ قال : لا أدري

منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن الحارث بن نبهان كيف هو ؟ فقال : رجل صالح ، ولم يكن يعرف بالحديث ، ولا يحفظه منكر الحديث

رجل صالح لم يكن يعرف الحديث ولا يحفظ منكر الحديث

قال أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عنه فقال : رجل صالح لم يكن يعرف الحديث ولا يحفظه منكر الحديث . قلت روى عن : معمر ( ت ) ، عن عمار بن أبي عمار ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينتعل الرجل قائما فأنكره ، وقال : إنما يروي الحارث عن عاصم قلت : فلقي معمرا ؟ قال لا أدري

وذكره البرقي في "طبقة من نسب إلى الضعف ممن احتملت روايته"

غيره أوثق منه

وقال الحربي : غيره أوثق منه .

غيره أوثق منه

وقال الحربي : غيره أوثق منه

ليس بشيء ولا يكتب حديثه

وفي " كتاب " ابن الجارود : ليس بشيء ولا يكتب حديثه .

فحش خطؤه حتى بطل الاحتجاج به

وقال أبو حاتم بن حبان : كان في الصالحين الذين غلب عليهم الوهم حتى فحش خطؤه وخرج عن حد الاحتجاج به

فحش خطؤه حتى بطل الاحتجاج به

وقال ابن حبان : كان من الصالحين الذين غلب عليهم الوهم ، حتى فحش خطؤه ، وخرج عن حد الاحتجاج به .

متروك

متروك

يكتب حديثه

وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه .

قال الشيخ : وهذا أيضا لا أعلم يرويه عن عطاء غير الحارث ، وقد روى عن غيره

حدثنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو عبد الرحمن الأدرمي ، ثنا علي بن يزيد الصدائي ، عن الحارث بن نبهان ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي : نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المغنيات والنواحات ، وعن شرائهن ، وبيعهن ، وتجارة فيهن ، وقال : كسبهن حرام . قال الشيخ : ولا أعلم روى هذا الحديث عن أبي إسحاق بهذا الإسناد غير الحارث ، ولا عن الحارث غير علي بن يزيد الصدائي ، وللحارث هذا غير ما ذكرت أحاديث حسان ، وهو ممن يكتب حديثه .

وهذان الحديثان بهذا الإسناد لا يرويهما فيما أعلمه عن عاصم غير الحارث بن نبهان

يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي ، وللحارث غير ما ذكرت أحاديث حسان ، وهو ممن يكتب حديثه

منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : الحارث بن نبهان الجرمي ، عن عاصم بن بهدلة والأعمش منكر الحديث ، نسبه مسلم .

منكر الحديث

وفي كتاب "العلل الكبير" لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سوره الترمذي ثم البوغي المعروف بابن الدهان عن البخاري : منكر الحديث ، وهو لا يبالي ما حدث وضعفه جدا

ضعفه جدا

وقال الترمذي في " العلل الكبير " عن البخاري : منكر الحديث ، لا يبالي ما حدث . وضعفه جدا .

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث .

وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن عاصم ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه إلا الحارث بن نبهان ، وقد خالف الحارث بن نبهان في إسناد هذا الحديث شريك ، فرواه شريك عن عاصم ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن عبد الله بن مسعود ، والحارث فغير حافظ ، وشريك يتقدمه عند أهل الحديث وإن كان غير حافظ أيضا

يضعف حديثه

وقال الجوزجاني : يضعف حديثه

ليس بالقوي

وقال الدارقطني : ليس بالقوي .

ليس بالقوي

وقال الدارقطني : ليس بالقوي

ضعفوه

ضعفوه

عنده مناكير

وقال الساجي : عنده مناكير .

عنده مناكير

وقال الساجي : عنده مناكير . قال : وقال ابن معين : لا يكتب حديثه ، حديثه كثير الغلط

ضعيف

وقال العجلي ، ويعقوب بن شيبة : ضعيف الحديث .

ضعيف

وقال أبو الحسن العجلي الكوفي : ضعيف الحديث

وقال العقيلي : وروى حديث : " خيركم من تعلم القرآن " ، وحديث قراءة تنزيل السجدة ، وحديث النهي عن الانتعال قائما ، لا يتابع على أسانيدها ، والمتون معروفة .

ولما ذكره الحافظ القيرواني في كتاب "الطبقات" قال : قدم إلينا - يعني القيروان - ، فسمع منه البهلول بن راشد وكان الحارث قرأ . ثم أعاد ذكره في كتاب "الضعفاء" . وكذلك أبو جعفر العقيلي .

منكر الحديث

وقال يعقوب بن سفيان : بصري منكر الحديث .

منكر الحديث

وقال يعقوب بن سفيان : بصري منكر الحديث .

ليس بثقة

وقال النسائي متروك الحديث ، وقال في موضع آخر : ليس بثقة

متروك

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة .

متروك

وقال النسائي : الحارث بن نبهان متروك الحديث .

ضعيف ضعيف

وقال ابن المديني : كان ضعيفا ضعيفا .

ضعيف ضعيف

قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة وسألته - يعني علي بن المديني - عن الحارث بن نبهان ؟ فقال : كان ضعيفا ضعيفا

منكر الحديث

وقال ابن نقطة : منكر الحديث

عنده مناكير

وقال الساجي : عنده مناكير . قال : وقال ابن معين : لا يكتب حديثه ، حديثه كثير الغلط

لا يكتب حديثه

حدثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : الحارث بن نبهان ليس بشيء . زاد ابن أبي بكر في موضع آخر ، قال : الحارث بن نبهان لا يكتب حديثه

ليس بشيء

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه .

لا يكتب حديثه

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه

ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحارث بن نبهان ليس بشيء

ضعيف

وقال العجلي ، ويعقوب بن شيبة : ضعيف الحديث .

ضعيف

وفي "مسند - يعقوب بن شيبة - الفحل " : ضعيف الحديث

التوزيع الموضوعي للأحاديث