روى عنه

الرواة الذين رووا عن أبو بكر بن عياش، ومروياتهم عنه في الموسوعة

يظهر في الإسناد في موضع: 1 (٤ سند)2 (١٥ سند)3 (١٦٨ سند)4 (٦٨٧ سند)5 (٢٠٣ سند)6 (١٦ سند)
٨٠
العدد
١٬١٢٦
إجمالي الأحاديث
٤٣
الثقات منهم
٢
الضعفاء منهم
١
ت 235 هـ ، أو 234 هـ
٢٩٩ ح
٣
ت 207 هـ ، أو 208 هـ
٩٠ ح
٤
ت 203 هـ
٨٨ ح
٥
ت 248هـ . وقيل : 247 هـ وهو وهم
٣٥ ح
٧
ت 225 هـ أو 228 هـ
٢٦ ح
٨
ت قال ابن حبان وغيره : 248 هـ ، وقال طلحة بن محمد بن جعفر : 249 هـ ، قال أبو بكر الخطيب : والأول أصح
٢٥ ح
٩
ت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله• بغداد
١٨ ح
١٠
ت 228 هـ ، أو 229 هـ
١٧ ح
١١
أحمد بن محمد بن أيوبصدوق ، كانت فيه غفلة
ت 228 هـ
١٥ ح
١٢
عبد الرزاق بن همام بن نافعثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
ت 211 هـ
١٣ ح
١٣
ت 217 هـ ، أو 218 هـ ، أو 219 هـ
١٢ ح
١٥
ت 218 هـ ، وقيل : 219 هـ
١١ ح
١٧
ت 244 هـ ، أو 243 هـ
٩ ح
١٨
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمنثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث
ت 198 هـ
٩ ح
١٩
ت 250 هـ
٩ ح
٢٠
محمد بن يوسف بن واقد بن عثمانثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق
ت 212 هـ
٩ ح
٢١
سليمان بن داود بن الجارودثقة حافظ , غلط في أحاديث
ت 203 هـ ، أو 204 هـ
٨ ح
٢٢
ت 234 هـ
٨ ح
٢٣
ت 256 هـ ، أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل
٧ ح
٢٤
خالد بن يزيد بن زيادصدوق مقرئ ، له أوهام.
ت قال البخاري : ما بين 211 إلى 215 هـ . وقال غيره : 212 هـ . وقال مطين : 215 هـ . وذكر ابن قانع وفاته 214 هـ
٧ ح
٢٥
سفيان بن وكيع بن الجراحكان صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه
ت 247 هـ
٧ ح
٢٦
ت 220 هـ ، أو : 229 هـ
٧ ح
٢٧
ت 237 هـ ، أو 238 هـ ، ويقال : 239 هـ
٧ ح
٢٨
ت 225 هـ , أو : 226 هـ , أو : 229 هـ ، وقيل : بضع 220 هـ
٧ ح
٣١
ت 238هـ أو 239 هـ 240هـ
٦ ح
٣٦
ت 245 هـ ، أو 251 هـ
٥ ح
٣٨
ت 210 هـ
٥ ح
٤٠
ت 212 هـ ، أو 213 هـ• مصر , ويقال : البصرة
٤ ح
٤١
ت 252هـ ، أو 253هـ ، أو 257هـ
٤ ح
٤٢
ت ما بين 221 : 230 هـــ
٤ ح
٤٦
٤ ح
٤٧
عثمان بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستيثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن
ت 239 هـ
٤ ح
٤٨
٤ ح
٥١
ت 252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـ
٤ ح
٥٢
هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة ، ويقال له : هدابثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينه
ت 235هـ ، أو : 236 هـ ، أو : 237 هـ ، أو : 238هـ ، وقيل : 239هـ
٤ ح
٥٤
أحمد بن أبي الطيب : سليمانصدوق حافظ ، له أغلاط
ت 230 هـ
٣ ح
٥٥
الحسن بن الصباح بن محمدصدوق يهم ، وكان عابدا فاضلا
ت 249 هـ
٣ ح
٥٦
ت 213 , أو بعدها بسنة أو سنتين
٣ ح
٥٧
القاسم بن سلامثقة فاضل ، مصنف
ت 224 هـ وهو الصحيح , أو 223 هـ• هراة
٣ ح
٥٨
ت 213 هـ . وذكر الخطيب أنه مات بعد ذلك بزمان طويل
٣ ح
٥٩
ت 226 هـ أو 227 هـ أو 228 هـ أو 229 هـ• يقال : جوزجان
٣ ح
٦٠
٣ ح
٦٢
ت 246 هـ أو 248 هـ
٣ ح
٦٣
عبد الله بن المبارك بن واضحثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير
ت 181 هـ ،أو 182 هـ
٣ ح
٦٤
ت 256 هـ ، أو 257 هـ ، وفي كتاب " زهرة المتعلمين " : مات (223 هـ) . وقال مغلطاي " لم أره لغيره فينظر ".
٣ ح
٦٧
معلى بن منصورثقة سني فقيه
ت 210 هـ ، أو : 211 هـ ، وقيل عن : 212 هـ ، وفيه نظر
٣ ح
٧٠
ت بين 231 هـ , و : 240 هـ
٣ ح
٧٢
ت 231 هـ
٣ ح
٧٣
ت 241 هـ : 250 هـ
٢ ح
٧٤
أسيد بن زيد بن نجيحضعيف ، أفرط ابن معين فكذبه
ت قبل 220 هـ
٢ ح
٧٧
إبراهيم بن يوسفصدوق ، فيه لين
ت 249 هـ ، أو 250 هـ
٢ ح
يُعرض أول 80 تلميذاً الأكثر رواية فقط