العلاء بن عمرو

له رواية

الاسم المختصر: العلاء بن عمرو الحنفي

النسبالحنفي , الكوفي
تاريخ الوفاةما بين 221 : 230 هـــ
عدد الأحاديث١٤
عدد الأسانيد١٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (17%)سباعي (11%)8 رواة (50%)9 رواة (22%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (17%)موضع 5 (83%)
أشكال الاسم
العلاء بن الحنفيالعلاء بن عمرو الحنفيوالعلاء بن عمرو الحنفي

ترجمة الراوي(2 مصدر)

لسان الميزان▼

العلاء بن عمرو الحنفي الكوفي

الجزء 5 · الصفحة 466

5280 - ( ك ) العلاء بن عمرو الحنفي الكوفي ، متروك ، عن أبي إسحاق الفزاري ، وسفيان الثوري ، قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به بحال . وقال عبد الله بن عمر بن أبان : سمعت أنا والعلاء بن عمرو من رجل حديثًا ، عن سعيد بن مسلمة ، فسألوا العلاء عنه بحضرتي فقال : حدثنا سعيد بن مسلمة . وقال العقيلي ، حدثنا مطين ، حدثنا العلاء بن عمرو ، حدثنا يحيى بن يزيد ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما مرفوعًا : " أحبوا العرب لثلاث : لأني عربي ، والقرآن عربي ، وكلام أهل الجنة عربي " . هذا موضوع . قال أبو حاتم : هذا كذب . ابن خزيمة : حدثنا عمر بن حفص السياري ، حدثنا العلاء بن عمرو ، عن أبي إسحاق الفزاري ، عن سفيان ، عن آدم بن علي ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالس ، وعنده أبو بكر عليه عباء ، قد خللها على صدره بخلال ، إذ نزل جبريل ، فأقرأه من الله السلام ، وقال : ما لي أرى أبا بكر عليه عباء قد خللها ؟ قال : " يا جبريل أنفق ماله علي ، قال : فأقرئه من الله السلام ، وقل له : يقول لك ربك : أراض عني أنت في فقرك أم ساخط ... ؟ " وذكر الحديث ، وهو كذب ، انتهى . وبقية الحديث : " فبكى أبو بكر ، وقال : أعلى ربي أغضب ؟ أنا راض " . وقال الأزدي : لا يكتب حديثه . وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : يروي عن ابن إدريس ، ربما خالف . وقال النسائي : ضعيف ، نقله عنه أبو العرب في تأليفه . ونقل الحاكم في " تاريخ نيسابور " عن صالح جزرة ، أنه سئل عنه فقال : لا بأس به ، وقال أبو حاتم : كتبت عنه ، وما رأيت إلا خيرًا . وأخرج حديثه المذكور أولًا : في حب العرب ، الحاكم في " مستدركه " . وقال العقيلي بعد تخريجه : منكر ، ضعيف المتن ، لا أصل له .

تاريخ الإسلام▼

العلاء بن عمرو الحنفي الكوفي ، أبو محمد

الجزء 5 · الصفحة 649

316 - العلاء بن عمرو الحنفي الكوفي ، أبو محمد . شيخ واهي الحديث . قال ابن قانع : توفي سنة سبع وعشرين . قلت : روى عن أبي إسحاق الفزاري حديثا موضوعا ، وعن وضاح بن حسان حديثا موضوعا . روى عنه حفص بن عمر بن صبيح البصري ، ومحمد بن يونس الكديمي ، وعمر بن حفص السياري ، وغيرهم . قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به بحال . وقال أبو الفتح الأزدي : لا يكتب عنه بحال .

ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ربما خالفضعيفلا بأس بهلا يجوز الاحتجاج به بحاللا يكتب حديثهما رأيت خيرا منهمتروك
ما رأيت خيرا منه

وقال أبو حاتم : كتبت عنه ، وما رأيت إلا خيرا

لا يجوز الاحتجاج به بحال

قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به بحال

ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ربما خالف

وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : يروي عن ابن إدريس ، ربما خالف .

لا يكتب حديثه

وقال الأزدي : لا يكتب حديثه

متروك

متروك

ضعيف

وقال النسائي : ضعيف ، نقله عنه أبو العرب في تأليفه

لا بأس به

ونقل الحاكم في " تاريخ نيسابور " عن صالح جزرة ، أنه سئل عنه فقال : لا بأس به

وقال عبد الله بن عمر بن أبان : سمعت أنا والعلاء بن عمرو من رجل حديثا ، عن سعيد بن مسلمة ، فسألوا العلاء عنه بحضرتي فقال : حدثنا سعيد بن مسلمة

التوزيع الموضوعي للأحاديث