محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة
الاسم المختصر: محمد بن يزيد بن محمد بن كثير الرفاعي
ترجمة الراوي(12 مصدر)
تهذيب الكمال▼
محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة العجلي أبو هشام الرفاعي الكوفي قاضي بغداد
الجزء 27 · الصفحة 24
5703 - م ت ق : محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة العجلي أبو هشام الرفاعي الكوفي قاضي بغداد . روى عن : إسحاق بن سليمان الرازي ، وإسماعيل بن شعيب السمان ، وحفص بن عمر بن عامر بن يزيد بن رفاعة ، وحفص بن غياث ( ت ) ، وأبي أسامة حماد بن أسامة ( ت ) ، وداود بن يحيى بن يمان ، وسالم بن نوح ، وسعيد بن عامر الضبعي ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ، وعبد الله بن الأجلح ، وعبد الله بن إدريس ، وعبد الله بن نمير ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، ومحمد بن بشر العبدي ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ( م ت ) ، والمطلب بن زياد ، ومعاذ بن هشام ( ت ) ، والنضر بن منصور ، وهذيل بن عمير بن أبي الغريف الهمداني ، ووكيع بن الجراح ، والوليد بن عقبة الشيباني ، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ويحيى بن يعلى الأسلمي ، ويحيى بن يمان ( ت ق ) ، وأبي بكر بن عياش ( ت ق ) ، وأبي تميلة المروزي ، وأبي خالد الأحمر ، وأبي معاوية الضرير . روى عنه : مسلم ، والترمذي ، وابن ماجه ، وإبراهيم بن محمد السلمي الغزال البصري ، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة ، وأحمد بن علي الأبار ، وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وجعفر بن محمد بن الحسن بن عبد العزيز الجروي ، وحسان الإمام ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، وهو آخر من حدث عنه ، وأبو الحسين عبد الله بن أحمد بن نصر الدقاق ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ، وعمر بن محمد بن بجير البجيري ، والقاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب ، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن عمارة العطار ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن هارون الحضرمي ، ومحمد بن واصل المقرئ ، ويحيى بن محمد بن صاعد . وذكر أبو أحمد بن عدي أن البخاري روى عنه . قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز : سألت يحيى بن معين عنه فقال : ما أرى به بأسا . وقال العجلي : كوفي لا بأس به صاحب قرآن قرأ على سليم ، وولي قضاء المدائن . وقال البخاري : رأيتهم مجتمعين على ضعفه . وقال النسائي : ضعيف . وقال الحسين بن إدريس الأنصاري : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : أبو هشام الرفاعي رجل حسن الخلق قارئ للقرآن ، ولم يذكره بغير هذا ، قال : ثم سألت عثمان أنا وحدي عن أبي هشام الرفاعي ، فقال : لا تخبر هؤلاء : إنه يسرق حديث غيره فيرويه ، قلت : أعلى وجه التدليس أو على وجه الكذب ؟ فقال : كيف يكون تدليسا ، وهو يقول : حدثنا . وقال أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، عن محمد بن عبد الله الحضرمي قلت لمحمد بن عبد الله بن نمير : تحفظ عن سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله تعالى : ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا . قال : من قال هذا ؟ قلت : حدثنا يحيى الحماني ، قال : حدثنا زيد بن الحباب ، عن سفيان قال : ألقه على أهل الكوفة كلهم ، ولا تلقه على أبي هشام فيسرقه ، وقال أحمد بن علي الأبار : سمعت أبا عبد الرحمن عبد الله بن عمر وسألوه عن أبي هشام فلم يعجبه . وقال أبو أحمد الرازي : سألت ابن نمير عن أبي هشام الرفاعي ، فقال : كان أضعفنا طلبا وأكثرنا غرائب . وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت عبدان يقول : كنا مع أبي بكر بن أبي شيبة في جنازة عبد الله بن براد الأشعري ، فأقبل أبو هشام راكب دابته ، قد خضب لحيته بالحناء ، فقلت : يا أبا بكر ما تقول في أبي هشام ؟ قال : انظر إليه ما أحسن خضابه . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : ضعيف يتكلمون فيه هو مثل مسروق بن المرزبان . وقال طلحة بن محمد بن جعفر : استقضي أبو هشام الرفاعي يعني ببغداد في سنة اثنتين وأربعين ومائتين ، وهو رجل من أهل القرآن ، والعلم والفقه والحديث ، وله كتاب في القراءات قرأ علينا ابن صاعد أكثره ، وحدث بحديث كثير . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يخطئ ، ويخالف . وقال أبو بكر البرقاني : ثقة ، أمرني أبو الحسن الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح . قال أحمد بن محمد بن بكر ، ومحمد بن إسحاق الثقفي ، وأبو حاتم بن حبان : مات سنة ثمان وأربعين ومائتين ، زاد الثقفي آخر يوم من شعبان ببغداد ، وكان قاضيا عليها ، وزاد ابن حبان يوم الأربعاء سلخ شعبان . وقال طلحة بن محمد بن جعفر : مات سنة تسع وأربعين ومائتين . قال أبو بكر الخطيب : والأول أصح ، والله أعلم .
تهذيب التهذيب▼
محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة العجلي ، أبو هشام الرفاعي ، الكوفي ، قاضي بغداد
الجزء 3 · الصفحة 735
م ت ق - محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة العجلي ، أبو هشام الرفاعي ، الكوفي ، قاضي بغداد . روى عن : عبد الله بن إدريس ، وعبد الله بن نمير ، وحفص بن غياث ، وأبي أسامة ، ومحمد بن فضيل ، وأبي بكر بن عياش ، ومعاذ بن هشام ، وسعيد بن عامر الضبعي ، وغيرهم . روى عنه : مسلم ، والترمذي ، وابن ماجه ، وعثمان بن خرزاذ ، وبقي بن مخلد ، وابن أبي خيثمة ، وأحمد بن علي الأبار ، وابن أبي الدنيا ، وابن خزيمة ، وابن صاعد ، والبغوي ، ومحمد بن هارون الحضرمي ، وابن بجير ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، وآخرون . وذكر ابن عدي أن البخاري روى عنه . قال ابن محرز : سألت ابن معين عنه ، فقال : ما أرى به بأسا . وقال العجلي : كوفي لا بأس به ، صاحب قرآن ، قرأ على سليم ، وولي قضاء المدائن . وقال البخاري : رأيتهم مجتمعين على ضعفه . وقال النسائي : ضعيف . وقال الحسين بن إدريس : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : أبو هشام الرفاعي رجل حسن الخلق قارئ للقرآن . قال : ثم سألت عثمان وحدي عن أبي هشام الرفاعي ، فقال : لا تخبر هؤلاء ، إنه يسرق حديث غيره فيرويه . قلت : أعلى وجه التدليس أو على وجه الكذب ؟ فقال : كيف يكون تدليسا وهو يقول : حدثنا . وقال ابن عقدة عن محمد بن عبد الله الحضرمي : ألقيت على ابن نمير حديثا ، فقال : ألقه على أهل الكوفة كلهم ، ولا تلقه على أبي هشام فيسرقه . وقال أبو حاتم الرازي : سألت ابن نمير عنه ، فقال : كان أضعفنا طلبا ، وأكثرنا غرائب . وقال ابن عدي : سمعت عبدان يقول : كنا مع أبي بكر بن أبي شيبة في جنازة ، فأقبل أبو هشام ، فقلت : يا أبا بكر ما تقول فيه ؟ فقال : انظر إليه ما أحسن خضابه . وقال أحمد بن علي الأبار : سألوا عبد الله بن عمر يعني ابن أبان عن أبي هشام ، فلم يعجبه . وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف يتكلمون فيه هو مثل مسروق بن المرزبان . وقال طلحة بن محمد بن جعفر : استقضي أبو هشام الرفاعي في سنة اثنتين وأربعين وهو رجل من أهل القرآن والعلم والفقه والحديث ، قرأ علينا ابن صاعد أكثر كتابه في القراءات . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف . وقال البرقاني : ثقة ، أمرني الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح . قال ابن حبان : مات سنة ثمان وأربعين ومائتين في سلخ شعبان . وقال طلحة بن محمد : مات سنة تسع . وقال الخطيب : الأول أصح . قلت : وقال أبو عمرو الداني : أخذ القراءات عن جماعة ، وله عنهم شذوذ كثير فارق فيه أصحابه . قال ابن عدي : أنكر على أبي هشام أحاديث عن ابن إدريس وأبي بكر وغيرهما ، مما يطول ذكره . وقال الدارقطني : تكلم فيه أهل بلده . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال مسلمة : لا بأس به . وما نقله المؤلف عن ابن عدي أنه ذكره في شيوخ البخاري هو كما قال ، لكن ابن عدي قال : استشهد به البخاري ، وقد بين المؤلف بعد أنه غلط من ابن عدي ، وأن الذي روى عنه البخاري إنما هو محمد بن يزيد الحزامي الكوفي ، وقد فرق البخاري وغيره بينه وبين أبي هشام ، فالله تعالى أعلم .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
محمد بن يزيد أبو هشام الرفاعي الكوفي قاضي بغداد
الجزء 4 · الصفحة 225
5223 - محمد بن يزيد أبو هشام الرفاعي الكوفي قاضي بغداد ، عن : المطلب بن زياد وحفص بن غياث ، وعنه : مسلم والترمذي وابن ماجه وابن صاعد والمحاملي ، ضعفه النسائي وأبو حاتم ، توفي 248 . م ت ق .
تقريب التهذيب▼
محمد بن يزيد بن محمد بن كثير العجلي ، أبو هشام الرفاعي ، الكوفي ، قاضي المدائن
الجزء 1 · الصفحة 909
6442 - [ م ت ق ] محمد بن يزيد بن محمد بن كثير العجلي ، أبو هشام الرفاعي ، الكوفي ، قاضي المدائن ، ليس بالقوي ، من صغار العاشرة ، وذكره ابن عدي في شيوخ البخاري ، وجزم الخطيب بأن البخاري روى عنه ، لكن قد قال البخاري : رأيتهم مجمعين على ضعفه ، مات سنة ثمان وأربعين .
إكمال تهذيب الكمال▼
محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة العجلي أبو هشام الرفاعي الكوفي قاضي بغداد
الجزء 10 · الصفحة 394
4361- ( م ت ق ) محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة العجلي أبو هشام الرفاعي الكوفي قاضي بغداد قال الدارقطني في كتاب " الجرح والتعديل " : يتكلمون فيه ، وإنما يتكلم فيه أهل بلده . وصحح الترمذي وأبو علي الطوسي ، وأبو عبد الله الحاكم ، وابن خزيمة ، وابن حبان حديثه في صحاحهم . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم ، تركه النسائي . وقال مسلمة : لا بأس به ، مات سنة تسع وأربعين وهو على قضاء الجانب الشرقي من بغداد . وقال صاحب " الزهرة " : روى عنه مسلم ثلاثة أحاديث . وقال ابن عدي : البخاري استشهد بحديثه فقط . والمزي زعم أن ابن عدي قال : روى عنه . وما ذكرناه عنه غير الذي ذكره هو ، وأما أبو محمد [ ابن الأخضر فجزم بأن الشيخين رويا عنه قال : وكان عالمًا ] [ ] .
لسان الميزان▼
محمد بن يزيد أبو هشام الرفاعي
الجزء 9 · الصفحة 419
2605 - م ت ق ، ( هـ ) محمد بن يزيد أبو هشام الرفاعي (4 : 68 / 8326) .
الكامل في الضعفاء▼
محمد بن يزيد بن رفاعة أبو هشام الرفاعي كوفي قاضي بغداد
الجزء 7 · الصفحة 528
137/1758 - محمد بن يزيد بن رفاعة أبو هشام الرفاعي كوفي قاضي بغداد سمعت عبدان يقول : كنا مع أبي بكر بن أبي شيبة في جنازة ابن البراد فأقبل أبو هشام الرفاعي مخضوب اللحية فقلت لأبي بكر ما تقول في أبي هشام قال : ألا ترون إليه ما أحسن خضابه . حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا حسين بن محمد بن حاتم عبيد العجلي قال : كنت مع حفص بن هذيل عند أبي هشام فأملى علينا حديث ابن إدريس ، عن إسماعيل ، عن قيس ، عن جرير . أتاني جبر باليمن فقال له ابن هذيل أخرج إلي أصل هذا فدخل بيته فمكث ساعة ، ثم أخرج رقعة جديدة فقال له ابن هذيل لا أسمعك تحدث بهذا فأصلبك . حدثنا ابن سعيد ، ثنا الحضرمي قلت لابن نمير تحفظ عن زيد بن حباب ، عن سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا قال : من غير خرس قال : من قال هذا قلت ، ثنا يحيى الحماني قال ألقه على كل أحد ولا تلقه على أبي هشام الرفاعي فيبلعه . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ثنا أبو هشام الرفاعي يتكلمون فيه . قال الشيخ : وقد أنكر على أبي هشام الرفاعي أحاديث عن أبي بكر بن عياش ، عن ابن إدريس وغيرهما ، عن مشايخ الكوفة يطول ذكرهم .
الثقات▼
محمد بن يزيد بن رفاعة بن سماعة ، أبو هشام الرفاعي
الجزء 9 · الصفحة 109
محمد بن يزيد بن رفاعة بن سماعة ، أبو هشام الرفاعي ، من أهل الكوفة ، يروي عن : أبي بكر بن عياش ، روى عنه : أهل العراق ، مات ببغداد يوم الأربعاء سلخ شعبان سنة ثمان وأربعين ومائتين ، وكان يخطئ ويخالف .
تاريخ الإسلام▼
محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة ، أبو هشام العجلي الرفاعي الكوفي الفقيه ، قاضي بغداد
الجزء 5 · الصفحة 1254
515 - م ت ق : محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة ، أبو هشام العجلي الرفاعي الكوفي الفقيه ، قاضي بغداد . عن المطلب بن زياد ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ، كذا في " التهذيب " ؛ وأبي بكر بن عياش ، ومحمد بن فضيل ، وعبد الله بن الأجلح ، وحفص بن غياث ، ويحيى بن يمان ، وطائفة . وعنه مسلم ، والترمذي ، وابن ماجه ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وابن خزيمة ، وابن صاعد ، ومحمد بن هارون الحضرمي ، وعمر بن بجير ، وجعفر بن محمد بن الحسن الجروي ، والحسين المحاملي ، وآخرون . قال أحمد العجلي : لا بأس به ، صاحب قرآن . قرأ على سليم ، وولي قضاء المدائن . وقال البخاري : رأيتهم مجتمعين على ضعفه . وقال ابن عقدة ، عن مطين ، عن محمد بن عبد الله بن نمير : إنه يسرق الحديث . وقال أبو حاتم ، عن ابن نمير : كان أضعفنا طلبا ، وأكثرنا غرائب . وقال طلحة بن محمد بن جعفر : استقضي أبو هشام الرفاعي ، يعني ببغداد ، في سنة اثنتين وأربعين . وهو من أهل القرآن والعلم والفقه والحديث . له كتاب في القراءات ، قرأ علينا ابن صاعد أكثره . وقال أحمد بن محمد بن محرز : سألت ابن معين ، عن أبي هشام الرفاعي ، فقال : ما أرى به بأسا . وقال البرقاني : هو ثقة ، أمرني الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح . وقال النسائي : ضعيف . وقال السراج : مات آخر يوم من شعبان ببغداد ، وكان قاضيا عليها ، في سنة ثمان وأربعين . وأخطأ من قال مات سنة تسع . قال الداني : أخذ القراءة عن جماعة ، وله عنهم شذوذ كثير . فارق فيه سائر أصحابه . روى عنه القراءة جماعة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
محمد بن يزيد أبو هشام الرفاعي
الجزء 8 · الصفحة 129
578 - محمد بن يزيد أبو هشام الرفاعي ، روى عن أبي الأحوص ، وأبي بكر بن عياش . قال أبو محمد : وروى عن يحيى بن يمان (946 ك) ، وابن أبي غنية ، وأبي خالد الأحمر ، وأبي تميلة ، ومحمد بن فضيل ، وحفص بن غياث ، سمعت أبي يقول سئل ابن نمير عن أبي هشام الرفاعي قال : كان أضعفنا طلبا ، وأكثرنا غرائب . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ضعيف يتكلمون فيه ، هو مثل مسروق بن المرزبان .
سير أعلام النبلاء▼
الرِّفَاعِيُّ ( م ، ت ، ق ) الْإِمَامُ الْفَقِيهُ الْحَافِظُ الْعَلَّامَةُ ، قَاضِي بَغْدَادَ أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ رِفَاعَةَ الْعِجْلِيُّ الرِّفَاعِيُّ الْكُوفِيُّ الْمُقْرِئُ
الجزء 12 · الصفحة 153
55 - الرِّفَاعِيُّ ( م ، ت ، ق ) الْإِمَامُ الْفَقِيهُ الْحَافِظُ الْعَلَّامَةُ ، قَاضِي بَغْدَادَ أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ رِفَاعَةَ الْعِجْلِيُّ الرِّفَاعِيُّ الْكُوفِيُّ الْمُقْرِئُ . حَدَّثَ عَنْ : أَبِي الْأَحْوَصِ سَلَّامٍ ، وَالْمُطَّلِبِ بْنِ زِيَادٍ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَحَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَجْلَحِ ، وَيَحْيَى بْنِ يَمَانٍ وَطَبَقَتِهِمْ . وَأَخَذَ الْقِرَاءَةَ عَنْ جَمَاعَةٍ ، وَصَنَّفَ كِتَابًا فِي الْقِرَاءَاتِ فِي شُذُوذٍ كَثِيرٍ ، وَهُوَ صَاحِبُ غَرَائِبَ فِي الْحَدِيثِ . حَدَّثَ عَنْهُ : مُسْلِمٌ ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ ، وَأَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَابْنُ صَاعِدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ بُجَيْرٍ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرَوِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ الْمَحَامِلِيُّ ، وَآخَرُونَ . قَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ : لَا بَأْسَ بِهِ ، صَاحِبُ قُرْآنٍ ، قَرَأَ عَلَى سُلَيْمٍ ، ووَلِيَ قَضَاءَ الْمَدَائِنِ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : رَأَيْتُهُمْ مُجْمِعِينَ عَلَى ضَعْفِهِ . وَقَالَ ابْنُ عُقْدَةَ : حَدَّثَنَا مُطَيَّنٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، أَنَّ أَبَا هِشَامٍ كَانَ يَسْرِقُ الْحَدِيثَ . وَرَوَى أَبُو حَاتِمٍ عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ : كَانَ أَضْعَفَنَا طَلَبًا ، وَأَكْثَرَنَا غَرَائِبَ . وَقَالَ طَلْحَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ : اسْتُقْضِيَ أَبُو هِشَامٍ ، يَعْنِي : بِبَغْدَادَ فِي سَنَةِ 242 ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ وَالْعِلْمِ وَالْفِقْهِ وَالْحَدِيثِ ، لَهُ كِتَابٌ فِي الْقِرَاءَاتِ ، قَرَأَ عَلَيْنَا ابْنُ صَاعِدٍ أَكْثَرَهُ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحْرِزٍ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ أَبِي هِشَامٍ ، فَقَالَ : مَا أَرَى بِهِ بَأْسًا . وَقَالَ الْبَرْقَانِيُّ : هُوَ ثِقَةٌ ، أَمَرَنِي الدَّارَقُطْنِيُّ أَنْ أُخَرِّجَ حَدِيثَهُ فِي " الصَّحِيحِ " . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ : أَخَذَ الْقِرَاءَةَ عَنْ جَمَاعَةٍ ، وَلَهُ عَنْهُمْ شُذُوذٌ كَثِيرٌ . قُلْتُ : حَمَلَ الْحُرُوفَ عَنِ الْكِسَائِيِّ ، وَعَنْ حُسَيْنٍ الْجُعْفِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ آدَمَ ، وَأَبِي يُوسُفَ الْأَعْشَى ، وَقَيَّدَ أَحْرُفًا عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، فَإِنَّهُ سَمِعَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ خَتْمَةً بِقِرَاءَةِ الْأَعْشَى . رَوَى عَنْهُ الْقِرَاءَةَ : مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْقُطَعِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَقَاسِمُ بْنُ دَاوُدَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ ، وَعَلِيُّ بْنُ قِرْبَةَ ، وَجَمَاعَةٌ . وَمَا هُوَ بِالْمُجَوِّدِ لِرِوَايَاتِهِ . قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ : مَاتَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ بِطِّيخٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُؤْمِنٍ ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَجْمٍ الْوَاعِظُ ، أَخْبَرَتْنَا فَخَرُ النِّسَاءِ شُهْدَةُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ طَلْحَةَ النِّعَالِيُّ ، وَأَخْبَرَنَا الْأبَرْقُوهِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّينَوَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سَبْرَةَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، قَالَ : كُنَّا نَلْقَى النَّفَرَ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ ، فَيَقْطَعُونَ حَدِيثَهُمْ ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الْإِيمَانُ ، حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلِقَرَابَتِكُمْ مِنِّي .
تاريخ بغداد▼
محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة ، أبو هشام الرفاعي الكوفي
الجزء 4 · الصفحة 595
1758 - محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة ، أبو هشام الرفاعي الكوفي . ولي القضاء ببغداد بعد موت أبي حسان الزيادي ، وحدث عن عبد الله بن إدريس ، وحفص بن غياث ، وابن فضيل ، وأبي بكر بن عياش ، وأبي خالد الأحمر ، ووكيع ، وأبي معاوية ، وعبد الله بن نمير ، ويحيى بن يمان ، وأبي أسامة . وكان عالما بالأحكام وحافظا للقراءات . روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ، ومسلم بن الحجاج ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وأحمد بن علي الأبار ، وأبو القاسم البغوي ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وجماعة آخرهم القاضي المحاملي . أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي في سنة عشر وأربعمائة ، قال : أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة ، قال : حدثنا أبو هشام الرفاعي سنة أربع وأربعين ومائتين ، قال : حدثنا محمد بن فضيل ، قال : حدثنا الأعمش ، عن أبي سبرة النخعي ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن العباس بن عبد المطلب ، قال : كنا نلقى النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم ، فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : " والله لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم ؛ لله ولقرابتي " . أخبرنا علي بن المحسن ، قال : أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر ، قال : استقضي أبو هشام الرفاعي ، يعني ببغداد ، في سنة اثنتين وأربعين ومائتين ، وهو رجل من أهل القرآن والعلم والفقه والحديث ، وله كتاب في القراءات ، قرأ علينا ابن صاعد أكثره ، وحدث بحديث كثير . قرأت على البرقاني ، عن محمد بن العباس الخزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن مسعدة ، قال : أخبرنا جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن أبي هشام الرفاعي ، فقال : ما أرى به بأسا . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق ، قال : أخبرنا الوليد بن بكر الأندلسي ، قال : أخبرنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم ، قال : حدثني أبي ، قال : أبو هشام الرفاعي كوفي لا بأس به ، صاحب قرآن ، روى عن حفص وابن إدريس ، وقرأ على سليم ، وولي قضاء المدائن . سألت البرقاني عن أبي هشام الرفاعي ، فقال : ثقة ، أمرني أبو الحسن الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا محمد بن الحسن ، هو الموصلي ، قال : حدثنا حسين بن إدريس ، قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : أبو هشام الرفاعي رجل حسن الخلق ، قارئ للقرآن ، ولم يذكره بغير هذا . قال حسين بن إدريس : ثم سألت عثمان أنا وحدي عن أبي هشام الرفاعي ، فقال : لا تخبر هؤلاء إنه يسرق حديث غيره فيرويه . قلت : أعلى وجه التدليس أو على وجه الكذب ؟ فقال : كيف يكون تدليسا وهو يقول حدثنا ؟ ! وأخبرنا عبيد الله بن عمر ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثنا الحضرمي ، قال : قلت لمحمد بن عبد الله بن نمير : تحفظ عن سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله : ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا قال : من قال هذا ؟ قال : قلت : حدثنا يحيى الحماني ، قال : حدثنا زيد بن الحباب ، عن سفيان ، قال : ألقه على أهل الكوفة كلهم ، ولا تلقه على أبي هشام فيسرقه ! أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا دعلج بن أحمد ، قال : حدثنا أحمد بن علي الأبار ، قال : سمعت أبا عبد الرحمن عبد الله بن عمر ، وسألوه عن أبي هشام ، فلم يعجبه . قرأت على البرقاني ، عن أبي إسحاق المزكي ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي ، قال : سمعت محمد بن إسماعيل ، يعني البخاري ، وسئل عن أبي هشام ، فقال : رأيتهم مجتمعين على ضعفه . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي ، قال : محمد بن يزيد ، أبو هشام الرفاعي ، ضعيف . أخبرني الطناجيري ، قال : أخبرنا عمر بن أحمد ، قال : وجدت في كتاب جدي : سمعت أحمد بن محمد بن بكر يقول : مات أبو هشام الرفاعي سنة ثمان وأربعين ومائتين . قرأت على البرقاني ، عن المزكي ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، قال : مات أبو هشام الرفاعي ببغداد ، كان قاضيا عليها ، آخر يوم من شعبان سنة ثمان وأربعين . قال : وكان يخضب خضابا قانيا . أخبرنا علي بن المحسن ، قال : أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر ، قال : مات أبو هشام سنة تسع وأربعين ومائتين . والقول الأول أصح ، والله أعلم .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
التوثيق الضمني
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(26 عالم)
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم ، تركه النسائي
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم .
وقال ابن عدي : سمعت عبدان يقول : كنا مع أبي بكر بن أبي شيبة في جنازة ، فأقبل أبو هشام ، فقلت : يا أبا بكر ما تقول فيه ؟ فقال : انظر إليه ما أحسن خضابه
سمعت عبدان يقول : كنا مع أبي بكر بن أبي شيبة في جنازة ابن البراد فأقبل أبو هشام الرفاعي مخضوب اللحية فقلت لأبي بكر ما تقول في أبي هشام قال : ألا ترون إليه ما أحسن خضابه
وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت عبدان يقول : كنا مع أبي بكر بن أبي شيبة في جنازة عبد الله بن براد الأشعري ، فأقبل أبو هشام راكب دابته ، قد خضب لحيته بالحناء ، فقلت : يا أبا بكر ما تقول في أبي هشام ؟ قال : انظر إليه ما أحسن خضابه
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : ضعيف يتكلمون فيه هو مثل مسروق بن المرزبان
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف يتكلمون فيه هو مثل مسروق بن المرزبان
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ضعيف يتكلمون فيه ، هو مثل مسروق بن المرزبان
ضعفه النسائي وأبو حاتم
وصحح الترمذي وأبو علي الطوسي ، وأبو عبد الله الحاكم ، وابن خزيمة ، وابن حبان حديثه في صحاحهم
قلت : وقال أبو عمرو الداني : أخذ القراءات عن جماعة ، وله عنهم شذوذ كثير فارق فيه أصحابه .
وصحح الترمذي وأبو علي الطوسي ، وأبو عبد الله الحاكم ، وابن خزيمة ، وابن حبان حديثه في صحاحهم
وكان يخطئ ويخالف
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يخطئ ، ويخالف
وما نقله المؤلف عن ابن عدي أنه ذكره في شيوخ البخاري هو كما قال ، لكن ابن عدي قال : استشهد به البخاري ، وقد بين المؤلف بعد أنه غلط من ابن عدي ، وأن الذي روى عنه البخاري إنما هو محمد بن يزيد الحزامي الكوفي ، وقد فرق البخاري وغيره بينه وبين أبي هشام ، فالله تعالى أعلم
ليس بالقوي
هـ
وصحح الترمذي وأبو علي الطوسي ، وأبو عبد الله الحاكم ، وابن خزيمة ، وابن حبان حديثه في صحاحهم
قال ابن عدي : أنكر على أبي هشام أحاديث عن ابن إدريس وأبي بكر وغيرهما ، مما يطول ذكره
قال الشيخ : وقد أنكر على أبي هشام الرفاعي أحاديث عن أبي بكر بن عياش ، عن ابن إدريس وغيرهما ، عن مشايخ الكوفة يطول ذكرهم
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا حسين بن محمد بن حاتم عبيد العجلي قال : كنت مع حفص بن هذيل عند أبي هشام فأملى علينا حديث ابن إدريس ، عن إسماعيل ، عن قيس ، عن جرير . أتاني جبر باليمن فقال له ابن هذيل أخرج إلي أصل هذا فدخل بيته فمكث ساعة ، ثم أخرج رقعة جديدة فقال له ابن هذيل لا أسمعك تحدث بهذا فأصلبك
وقال البخاري : رأيتهم مجتمعين على ضعفه .
وقال البخاري : رأيتهم مجتمعين على ضعفه
وقال ابن عدي : البخاري استشهد بحديثه فقط . والمزي زعم أن ابن عدي قال : روى عنه . وما ذكرناه عنه غير الذي ذكره هو
لكن قد قال البخاري : رأيتهم مجمعين على ضعفه
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ثنا أبو هشام الرفاعي يتكلمون فيه
وقال البرقاني : ثقة ، أمرني الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح
وقال أبو بكر البرقاني : ثقة ، أمرني أبو الحسن الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح
وصحح الترمذي وأبو علي الطوسي ، وأبو عبد الله الحاكم ، وابن خزيمة ، وابن حبان حديثه في صحاحهم
وصحح الترمذي وأبو علي الطوسي ، وأبو عبد الله الحاكم ، وابن خزيمة ، وابن حبان حديثه في صحاحهم
قال الدارقطني في كتاب " الجرح والتعديل " : يتكلمون فيه ، وإنما يتكلم فيه أهل بلده
وقال أبو بكر البرقاني : ثقة ، أمرني أبو الحسن الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح
وقال الدارقطني : تكلم فيه أهل بلده .
وقال العجلي : كوفي لا بأس به صاحب قرآن قرأ على سليم ، وولي قضاء المدائن
وقال العجلي : كوفي لا بأس به ، صاحب قرآن ، قرأ على سليم ، وولي قضاء المدائن
وقال النسائي : ضعيف
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم ، تركه النسائي
ضعفه النسائي وأبو حاتم
وقال النسائي : ضعيف
وقال طلحة بن محمد بن جعفر : استقضي أبو هشام الرفاعي في سنة اثنتين وأربعين وهو رجل من أهل القرآن والعلم والفقه والحديث ، قرأ علينا ابن صاعد أكثر كتابه في القراءات
وقال طلحة بن محمد بن جعفر : استقضي أبو هشام الرفاعي يعني ببغداد في سنة اثنتين وأربعين ومائتين ، وهو رجل من أهل القرآن ، والعلم والفقه والحديث ، وله كتاب في القراءات قرأ علينا ابن صاعد أكثره ، وحدث بحديث كثير
وأما أبو محمد [ ابن الأخضر فجزم بأن الشيخين رويا عنه قال : وكان عالما
وقال أحمد بن علي الأبار : سألوا عبد الله بن عمر يعني ابن أبان عن أبي هشام ، فلم يعجبه
وقال أحمد بن علي الأبار : سمعت أبا عبد الرحمن عبد الله بن عمر وسألوه عن أبي هشام فلم يعجبه
وقال الحسين بن إدريس الأنصاري : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : أبو هشام الرفاعي رجل حسن الخلق قارئ للقرآن ، ولم يذكره بغير هذا ، قال : ثم سألت عثمان أنا وحدي عن أبي هشام الرفاعي ، فقال : لا تخبر هؤلاء : إنه يسرق حديث غيره فيرويه ، قلت : أعلى وجه التدليس أو على وجه الكذب ؟ فقال : كيف يكون تدليسا ، وهو يقول : حدثنا
وقال الحسين بن إدريس : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : أبو هشام الرفاعي رجل حسن الخلق قارئ للقرآن . قال : ثم سألت عثمان وحدي عن أبي هشام الرفاعي ، فقال : لا تخبر هؤلاء ، إنه يسرق حديث غيره فيرويه . قلت : أعلى وجه التدليس أو على وجه الكذب ؟ فقال : كيف يكون تدليسا وهو يقول : حدثنا .
سمعت أبي يقول سئل ابن نمير عن أبي هشام الرفاعي قال : كان أضعفنا طلبا ، وأكثرنا غرائب
وقال أبو حاتم الرازي : سألت ابن نمير عنه ، فقال : كان أضعفنا طلبا ، وأكثرنا غرائب
وقال ابن عقدة عن محمد بن عبد الله الحضرمي : ألقيت على ابن نمير حديثا ، فقال : ألقه على أهل الكوفة كلهم ، ولا تلقه على أبي هشام فيسرقه
وقال أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، عن محمد بن عبد الله الحضرمي قلت لمحمد بن عبد الله بن نمير : تحفظ عن سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله تعالى : ثلاث ليال سويا . قال : من قال هذا ؟ قلت : حدثنا يحيى الحماني ، قال : حدثنا زيد بن الحباب ، عن سفيان قال : ألقه على أهل الكوفة كلهم ، ولا تلقه على أبي هشام فيسرقه ،
وقال أبو أحمد الرازي : سألت ابن نمير عن أبي هشام الرفاعي ، فقال : كان أضعفنا طلبا وأكثرنا غرائب
حدثنا ابن سعيد ، ثنا الحضرمي قلت لابن نمير تحفظ عن زيد بن حباب ، عن سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ثلاث ليال سويا قال : من غير خرس قال : من قال هذا قلت ، ثنا يحيى الحماني قال ألقه على كل أحد ولا تلقه على أبي هشام الرفاعي فيبلعه
وقال صاحب " الزهرة " : روى عنه مسلم ثلاثة أحاديث
وقال مسلمة : لا بأس به .
وقال مسلمة : لا بأس به
فقال مسلم : إنما تكلم يحيى بن معين في أبي هشام بهذا الذي رواه عن ابن فضيل . قال الشيخ : عبد الواحد بن زياد من الثقات الذين يقبل منهم ما تفردوا به
قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز : سألت يحيى بن معين عنه فقال : ما أرى به بأسا
قال ابن محرز : سألت ابن معين عنه ، فقال : ما أرى به بأسا
يروي في(19 كتاب)
- الأحاديث المختارة(١٤)
- الشمائل المحمدية(١)
- المستدرك على الصحيحين(٨)
- المطالب العالية(٢٦)
- المعجم الأوسط(٣)
- المعجم الكبير(٨)
- جامع الترمذي(١٥)
- سنن ابن ماجه(٤)
- سنن البيهقي الكبرى(١٢)
- سنن الدارقطني(٤٤)
- شرح مشكل الآثار(٢)
- شرح معاني الآثار(٢)
- صحيح ابن حبان(٦)
- صحيح ابن خزيمة(٣)
- صحيح مسلم(٢)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٦١)
- مسند أحمد(١)
- مسند البزار(١٥)
- مسند الدارمي(١٠)
روى عن(43)
- محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير٥٢ رواية
- أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيته٢٥ رواية
- عبد الملك بن عمرو١٧ رواية
- حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع١٥ رواية
- وكيع بن الجراح بن مليح١٥ رواية
- يحيى بن يمان١٤ رواية
- إسحاق بن سليمان١٢ رواية
- سليمان بن حيان٩ رواية
- يحيى بن آدم بن سليمان٩ رواية
- حماد بن أسامة بن زيد٧ رواية
- معاذ بن هشام بن أبي عبد الله : سنبر٧ رواية
- عبد الرحمن بن محمد بن زياد٥ رواية
- عبيد الله بن موسى بن أبي المختار : باذام٥ رواية
- زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومان٤ رواية
- الحسين بن علي بن الوليد٣ رواية
- عبد السلام بن حرب بن سلم٣ رواية
- يونس بن بكير بن واصل٣ رواية
- النضر بن منصور٢ رواية
- جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث٢ رواية
- عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن٢ رواية
- عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود بن حجية بن الأصهب بن يزيد بن حلاوة بن الزعافر : عامر بن حرب بن سعد بن منبه بن أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان٢ رواية
- محمد بن خازم٢ رواية
- وهب بن جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع٢ رواية
- يحيى بن يعلى٢ رواية
- إسحاق بن يوسف بن مرداس١ رواية
- الوليد بن عقبة بن المغيرة ، ويقال : ابن كثير١ رواية
- بشر بن عمر بن الحكم بن عقبة١ رواية
- سالم بن نوح بن أبي عطاء١ رواية
- سليمان بن داود بن الجارود١ رواية
- صفوان بن عيسى١ رواية
- عبد العزيز بن أبي عثمان١ رواية
- عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله بن شريك بن زهير بن سارية١ رواية
- عبد الله بن محمد الطهوي١ رواية
- عبدة بن سليمان ، يقال : اسمه عبد الرحمن بن سليمان بن حاجب بن زرارة بن عبد الرحمن بن صرد بن سمير بن مليل بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب١ رواية
- عبيدة بن الأسود بن سعيد١ رواية
- علي بن علي بن نجاد بن رفاعة١ رواية
- عمر بن شبيب بن عمر١ رواية
- عمر بن علي بن عطاء بن مقدم١ رواية
- عمرو بن هاشم١ رواية
- كثير بن محمد١ رواية
- مسلمة بن علقمة١ رواية
- معاوية بن هشام ، ويقال : معاوية بن أبي العباس١ رواية
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدة : خالد بن ميمون بن فيروز١ رواية
روى عنه(32)
- أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال١٠١ رواية
- الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان٢٥ رواية
- أحمد بن عمرو بن عبد الخالق١٦ رواية
- محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن١٦ رواية
- محمد بن عبد الله بن غيلان١٢ رواية
- سعيد بن محمد بن أحمد بن سعيد١٠ رواية
- عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد١٠ رواية
- محمد بن عبد الله بن سليمان٨ رواية
- يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب٧ رواية
- محمد بن ماجه : يزيد٤ رواية
- محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر٣ رواية
- محمد بن الحسين بن مكرم٣ رواية
- أحمد بن خالد٢ رواية
- عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد٢ رواية
- عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس٢ رواية
- عبد الوهاب بن عيسى بن عبد الوهاب بن أبي حية٢ رواية
- مسلم بن الحجاج بن مسلم٢ رواية
- أحمد بن المبارك١ رواية
- أحمد بن خالد بن يزيد البغدادي١ رواية
- أحمد بن سلمة بن عبد الله١ رواية
- إبراهيم بن أبي طالب : محمد بن نوح بن عبد الله بن خالد١ رواية
- إبراهيم بن محمد السلمي الغزال١ رواية
- إسحاق بن إبراهيم بن يونس بن موسى بن منصور١ رواية
- الحسين بن محمد بن زياد ، وقيل الحسين بن يحيى١ رواية
- عبد الله بن الحسن بن النعمان القزاز١ رواية
- عبد الله بن سالم ، ويقال: ابن محمد بن سالم١ رواية
- عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور بن شاهنشاه١ رواية
- علي بن سعيد بن بشير بن مهران١ رواية
- عمران بن موسى بن مجاشع١ رواية
- محمد بن عبد الله بن أبي زيد القاضي١ رواية
- محمد بن عبدوس بن كامل ، يقال : إن اسم أبيه عبد الجبار ، ولقبه عبدوس١ رواية
- محمد بن عثمان بن أبي شيبة١ رواية
