روى عن

الرواة الذين روى عنهم إبراهيم النخعي، ومروياته عن كلٍّ منهم في الموسوعة

٨٠
العدد
٥٬١٦٩
إجمالي الأحاديث
٢٦
روى عن الصحابة
٣٦
منهم ثقات
١
١٬٤٤٠ ح
٢
الأسود بن يزيد بن قيسمخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه
ت 74 هـ ، أو 75 هـ
١٬٢٩٠ ح
٤
ت قال محمد بن سعد : في ولاية الحجاج قبل الجماجم ، وقال يحيى بن بكير : 73 هـ ، وقال ابن حبان ، وعمرو بن علي : في الجماجم 83 هـ
٢٣٧ ح
٦
ت 61هـ ، أو : 65هـ ، 63هـ ، أو : في ولاية الحجاج
٢١٥ ح
٨
ت 62 هـ ، او 63 هـ ، أو 72 هـ ، أو 73 هـ قاله الترمذي وقعنب بن المحرر ، أو 74 هـ ، وقيل 76 هـ ، وقال ابن حجر في التقريب : والصحيح أنه مات قبل 70 هـ ، وقال مغلطاي في الإكمال : الأصح في وفاته 74 هـ
١٤٠ ح
١٠
ت قال أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو نعيم ، وغير واحد : 78 هـ . وقال ابن سعد : 79 هـ . وقال خليفة بن خياط ، وغير واحد : 80 هـ . وقال المدائني : 82 هـ . وقال خليفة في موضع آخر : 87 هـ . وقال أبو نعيم في رواية أخرى : 93 هـ ، وفي رواية أخرى : 96 هـ . وقال علي بن عبد الله التميمي : 97 هـ . قال : ويقال : 99 هـ
٨٠ ح
١١
ت 45 هـ ، وقيل: 40 هـ ، وقيل:42 هـ ، وقيل : 43 هـ ،وقيل: 48 هـ ، وقيل : 51 هـ ، وقيل:52 هـ ، وقيل:54 هـ ، وقيل :55 هـ ،وقيل:56 هـ
٧٩ ح
١٢
٦٨ ح
١٣
عبيد بن نضلة ، وقيل : عبيد بن نضيلةثقة ، ووهم من ذكر أن له صحبة
ت 73 هـ أو 74 هـ
٥٣ ح
١٤
ت 57 هـ ، أو 58 هـ
٥١ ح
١٥
ت في إمارة عبيد الله بن زياد ، أو 62 هـ
٤١ ح
١٦
ت 81 هـ : 90 هـ
٣٧ ح
١٧
ت 81 هـ : 90 هـ
٣٠ ح
١٨
هني بن نويرةمقبول ، من العباد
ت قبل 80هـ
٢٣ ح
٢٢
ت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
٢٠ ح
٢٣
ت 82 هـ ، أو 98 هـ ، أو 100 هـ
١٨ ح
٢٤
ت 82 هـ ، أو 83 هـ ، أو 85 هـ
١٥ ح
٢٥
١٤ ح
٢٦
ت في خلافة معاوية
١٤ ح
٢٧
سعيد بن جبير بن هشامثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
ت 95 هـ ، وعن الفلاس : 94 هـ
١٢ ح
٢٩
ت قال الهيثم بن عدي : توفي في ولاية الحجاج قبل الجماجم . وقال أبو نعيم ، ومحمد بن عبد الله بن نمير : مات سنة 74 هـ . وقال عمرو بن علي ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو عبيد : مات سنة 75 هـ . وقال خليفة بن خياط : مات سنة 76 هـ ، ويقال : سنة 74 هـ . وقال في موضع آخر : سنة 76 هـ أو 77 هـ
١٢ ح
٣١
ت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
١٠ ح
٣٥
ت 103 هـ قاله الهيثم بن عدي ، ويحيى بن بكير ، يحيى بن معين ، 104 هـ قاله يحيى بن معين ، وإسماعيل بن مجالد ، وأبو نعيم ، ومحمد بن عمران البجلي ، وعمر بن شبيب المسلي ، وعبد الله بن إدريس ، 105هـ قاله إسحاق بن يحيى ، محمد بن عبد الله بن نمير ، أو : 106 هـ قاله علي ابن المديني ، وعمرو بن علي ، 107 هـ قاله علي ابن المديني ، أو : 109 هـ قاله ابن حبان ، 110 هـ قاله علي بن عبد الله التميمي
٧ ح
٣٩
٦ ح
٤١
ت 50 هـ أو 51 هـ أو 54 هـ ، وقيل: 56 هـ ، وقيل: 57 هـ ، وقيل:58 هـ . والثاني أشهر
٥ ح
٤٣
صلة بن زفرثقة جليل
ت في حدود الـ 70هـ في ولاية مصعب بن الزبير
٥ ح
٤٥
٤ ح
٤٦
عمرو بن شرحبيلثقة عابد مخضرم
ت 63 هـ ، أو : 61 هـ ، أو 62 هـ , أو 63 هـ
٤ ح
٤٧
قرثعصدوق
ت في زمن عثمان
٤ ح
٤٨
٤ ح
٥٠
ت قال ابن حبان : توفي بعد أن قتل عثمان بن عفان . وفي أمالي السمعاني : 40 هـ . وصحح ابن عبد البر أنه مات سنة 54 هـ . وقال مصعب الزبيري : 58 هـ أو 59 هـ• مكة
٣ ح
٥١
الأسود بن هلالمخضرم ، ثقة جليل
ت 84 هـ
٣ ح
٥٢
ت 71هـ أو 72 هـ
٣ ح
٥٣
ت 101هـ ,أو 102 هـ ,أو 106 هـ , أو 107 هـ , أو 108 هـ , أو 109 هـ , 112 هـ , أو 117 هـ
٣ ح
٥٤
ت قال عمرو بن علي وغيره:سنة 20 هـ ، وقال يحيى بن بكير: سنة 17 هـ أو 18 هـ
٣ ح
٥٥
ت 61 هـ : 70 هـ
٣ ح
٦١
الحسن بن أبي الحسن : يسارثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس
ت 110 هـ• المدينة
٢ ح
٦٢
ت قيل : 44 ، وقيل : 48 هـ، وقيل : 49 هـ، وقيل : 50 هـ، وقيل : 51 هـ، وقيل : 56 هـ، وقيل : 58 هـ، وقيل : 59هـ
٢ ح
٦٣
الحكم بن عتيبةثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس
ت 113 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 وقيل 110 هـ
٢ ح
٦٤
الضحاك بن مزاحمصدوق ، كثير الإرسال
ت بعد: 100 هـ ، أو : 102 هـ ، أو : 105 هـ ، أو : 106 هـ
٢ ح
٦٦
٢ ح
٦٨
زياد بن حديرثقة عابد
ت 71 هـ : 80 هـ
٢ ح
٦٩
ت 87 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 100 هـ ، وقال ابن معين وابن المديني : 105 هـ• الشام
٢ ح
٧٠
ت 75 هـ أو 76 هـ أو86 هـ أو 96 هـ أو 97 هـ
٢ ح
٧٢
ت 74 هـ ، ونقل ابن حجر وفاته عن ابن قانع سنة : 85 هـ ، وقيل : 70 هـ ، وقيل : 72 هـ ، وقيل : 73 هـ ، وقيل 92 هـ ، وقال عبد الباقي بن قانع فيما نقله عنه الذهبي : 105 هـ ، وقال : وهو وهم لا يتابع عليه
٢ ح
٧٥
مسلم بن صبيحثقة فاضل
ت قال خليفة : توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز ، وقال : المدائني : 82 هـ
٢ ح
٧٦
ميمون بن أبي شبيبصدوق كثير الإرسال
ت 83هـ
٢ ح
يُعرض أول 80 شيخاً الأكثر رواية فقط