عبيد بن نضلة ، وقيل : عبيد بن نضيلة
الاسم المختصر: عبيد بن نضلة الخزاعي
ترجمة الراوي(10 مصدر)
الإصابة في تمييز الصحابة▼
عبيد بن نضلة الخزاعي
الجزء 8 · الصفحة 168
6432 - عبيد بن نضلة الخزاعي تابعي شهير ، يكنى أبا معاوية ، روى عن ابن مسعود والمغيرة بن شعبة ، وسليمان بن صرد ، ومن التابعين عن علقمة ، ومسروق ، والسلماني ، وروى عنه إبراهيم النخعي ، وأشعث بن سليم ، وحمران بن أعين . قال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، وكان يقرئ أهل الكوفة ، وذكر ابن حزم أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يلقه ، وأخرج ابن أبي شيبة في مسنده من طريق القاسم بن مخيمرة ، عن عبيد بن نضلة أن الناس قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم - في عام مجاعة : سعر لنا . . . الحديث . قال العسكري : ليس يصح سماعه ، وأكثر ظني أنه مرسل ، وقد ذكره كذلك أبو نعيم ، وقال : مختلف في صحبته . ولم يذكر دلالة على صحبته سوى الحديث المرسل ، وأما إدراكه فصحيح ، وعدَّه علي بن المديني في الفقهاء من أصحاب ابن مسعود .
عبيد بن نَضْلة الخُزَاعي
الجزء 8 · الصفحة 378
6770 - عبيد بن نَضْلة الخُزَاعي . ذكره العسكري في الصحابة ، وقال : روى حديثا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يصح له منه سماع . وقد زعم ابن قتيبة أن اسم أبي بَرْزَة الأسلمي عبيد بن نضلة ، وهو غلط ؛ وإنما هو نضلة بن عبيد .
تهذيب الكمال▼
عبيد بن نضيلة الخزاعي ، أبو معاوية الكوفي
الجزء 19 · الصفحة 239
3741 - م 4 : عبيد بن نضيلة الخزاعي ، أبو معاوية الكوفي . روى عن : سليمان بن صرد ، وعبد الله بن مسعود ، وعبيدة السلماني ، وعلقمة بن قيس وقرأ عليه القرآن ، ومسروق بن الأجدع ( س ) ، والمغيرة بن شعبة ( م 4 ) . روى عنه : إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، وإبراهيم النخعي ( م 4 ) ، وأشعث بن سليم ، والحسن العرني ( س ) ، وحمران بن أعين وقرأ عليه القرآن . قال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي تابعي ثقة ، كان مقرئ أهل الكوفة في زمانه . وقال النسائي : ثقة . وقال عاصم بن أبي النجود : قرأ يحيى بن وثاب على عبيد بن نضيلة كل يوم آية آية . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : مات في ولاية بشر بن مروان على العراق سنة أربع وسبعين . روى له الجماعة سوى البخاري . أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال . ( ح ) وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان ، وأبو جعفر الصيدلاني . قالوا : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يونس بن حبيب قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني منصور ، قال : سمعت إبراهيم يحدث عن عبيد بن نضيلة ، عن المغيرة بن شعبة أن رجلا من هذيل كانت له امرأتان فرمت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط فأسقطت ، فقيل : أرأيت من لا شرب ولا أكل ولا صاح ولا استهل . قال : فقيل : أسجعا كسجع الجاهلية ؟ قال : فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة ، وجعله على عاقلة المرأة . وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا جرير ، عن منصور ، بإسناده ، نحوه . رواه مسلم عن إسحاق بن راهويه ، فوافقناه فيه بعلو ، ومن أوجه أخر عن منصور . ورواه أبو داود عن حفص بن عمر ، عن شعبة ، وعن عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير ، فوقع لنا بدلا عاليا . ورواه الترمذي عن الحسن بن علي الخلال ، عن وهب بن جرير ، عن شعبة ، فوقع لنا عاليا بدرجتين ، وقال : حسن صحيح . ورواه من وجه آخر عن سفيان عن منصور . ورواه النسائي عن محمود بن غيلان ، عن أبي داود الطيالسي ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ، وعن محمد بن قدامة عن جرير ، فوقع لنا بدلا عاليا ومن أوجه أخر . ورواه ابن ماجه عن علي بن محمد ، عن وكيع ، عن أبيه ، عن منصور بإسناده مختصرا : قضى بالدية على العاقلة فوقع لنا عاليا بدرجتين . وروى له النسائي حديثا آخر عن مسروق ، عن أبي بن كعب في الجلد والرجم . وهذا جميع ما له عندهم والله أعلم .
تهذيب التهذيب▼
وقال ابن حبان في " الثقات " : عبيد بن نضلة ، وقد قيل : عبيد بن نضيلة
الجزء 3 · الصفحة 41
م 4 - عبيد بن نضيلة الخزاعي ، أبو معاوية الكوفي المقرئ . روى عن : ابن مسعود ، والمغيرة بن شعبة ، وسليمان بن صرد ، وقرأ القرآن على علقمة ، وروى عنه ، وعن مسروق ، وعبيدة السلماني ، وعنه إبراهيم النخعي وأشعث بن سليم والحسن العرني وحمران بن أعين ، وقرأ عليه . قال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، كان مقرئ أهل الكوفة في زمانه . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات في ولاية بشر بن مروان على العراق سنة أربع وسبعين . له في الكتب حديثان . قلت : ذكره أبو أحمد العسكري في " الصحابة " ، ثم قال : وليس يصح سماعه ، وأكبر ظني أنه مرسل . وقال أبو نعيم الحافظ في " المعرفة " : مختلف في صحبته . وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة ، وقال : روى عن علي في الفريضة ، وقيل : إنه قرأ على عبد الله ثم قرأ على علقمة . وذكره ابن حزم في كتاب " طبقات القراء " في الطبقة الأولى من أهل الكوفة مع أبي عمرو الشيباني ، وأبي عبد الرحمن السلمي ، وتميم بن حذلم ، وأبي ميسرة عمرو بن شرحبيل ، والحارث بن قيس ، وهذيل بن شرحبيل ، وقال : كل هؤلاء أخذ القراءة عن ابن مسعود ، وأدركوا كلهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، إلا أنهم لم يلقوه . وفي كتاب " الكنى " للنسائي ، عن ابن سيرين قال : ذكرت لأبي معاوية عبيد بن نضيلة . . . . وقال عاصم بن بهدلة : كان والله قارئا للقرآن . وقال ابن حبان في " الثقات " : عبيد بن نضلة ، وقد قيل : عبيد بن نضيلة . وقال خليفة مات في ولاية بشر بن مروان سنة ( 3 ) أو ( 74 ) . وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عبيد بن نضيلة الخزاعي الكوفي المقرئ
الجزء 3 · الصفحة 371
3634 - عبيد بن نضيلة الخزاعي الكوفي المقرئ ، عن ابن مسعود وعن علقمة وجماعة . وعنه : إبراهيم النخعي وحمران بن أعين ، وثقه النسائي ، مات 74 . م 4
تقريب التهذيب▼
عبيد بن نضلة بفتح النون وسكون المعجمة الخزاعي ، أبو معاوية الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 652
4429 - [ م 4 ] عبيد بن نضلة بفتح النون وسكون المعجمة الخزاعي ، أبو معاوية الكوفي . ثقة . من الثانية ، ووهم من ذكر أن له صحبة . مات في ولاية بشر على العراق .
إكمال تهذيب الكمال▼
وقال ابن حبان : ويقال : ابن نضلة
الجزء 9 · الصفحة 104
3540 - ( م 4 ) عبيد بن نضيلة أبو معاوية الخزاعي الكوفي . قال أبو [ ق 81 أ ] عبد الله البخاري عن عاصم : كان عبيد والله قارئا للقرآن . وقال ابن حبان : ويقال : ابن نضلة . وذكره أبو أحمد العسكري في كتاب " الصحابة " ثم قال : وليس يصح سماعه ، وأكبر ظني أنه مرسل . وقال أبو نعيم الحافظ : مختلف في صحبته . ولما ذكره أبو موسى المديني في كتاب " الصحابة " قال : أورده أبو بكر بن أبي شيبة ، ثم ذكر له حديث " سعر لنا يا رسول الله " ، وحديثه عن المغيرة قصة " المرأتين اللتين رمت أحداهما الأخرى بعمود فسطاط " ، وقال فإن كان ذاك هذا فهو تابعي . انتهى . غالب الظن أنه هو ؛ لأني لم أر في كتاب ابن أبي حاتم ، والبخاري من سمي بهذا غيره ، وتبعهما غيرهما . ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة قال : روى عن علي في الفريضة ، وقال يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح قال : قرأ يحيى بن وثاب على عبيد بن نضيلة ، وقرأ عبيد على علقمة ، وقرأ علقمة على عبد الله ، فأي قراءة أصح من هذه ؟ وقال غير يحيى : إن عبيدا قرأ على عبد الله بن مسعود ، ثم قرأ على علقمة بعد ذلك ، قالوا : وتوفي بالكوفة ، وفي ولاية بشر بن مروان ، وكان ثقة قليل الحديث . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " . قال : وثقه ابن عبد الرحيم ، وذكر آخرين . وذكره الصغاني في المختلف في صحبتهم . ولما ذكره أبو محمد بن حزم في كتابه " طبقات القراء " في الطبقة الأولى من أهل الكوفة مع أبي عبد الرحمن ، وتميم بن خذلم ، وعمرو بن شرحبيل ، وأبي عمرو الشيباني ، والحارث بن قيس ، وهزيل ، وآخرين . قال : كل هؤلاء أخذ القراءة عن ابن مسعود ، وأدركوا كلهم النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا أنهم لم يلقوه - صلى الله عليه وسلم - . ولما ذكره خليفة في الطبقة الأولى قال : مات في ولاية بشر سنة ثلاث أو أربع وسبعين . وفي " الكنى " للنسائي عن ابن سيرين قال : ذكرت لأبي معاوية عبيد بن نضيلة [ ق 81 ب ] .
الثقات▼
عبيد بن نضلة الخزاعي الأزدي من أهل الكوفة ، كنيته : أبو معاوية ، وقد قيل عبيد بن نضيلة الخزاعي الأزدي
الجزء 5 · الصفحة 138
عبيد بن نضلة الخزاعي الأزدي من أهل الكوفة ، كنيته : أبو معاوية ، وقد قيل عبيد بن نضيلة الخزاعي الأزدي ، يروي عن ابن مسعود والمغيرة بن شعبة ، روى عنه : إبراهيم النخعي وأشعث بن سليم ، مات سنة أربع وسبعين في ولاية بشر بن مروان على العراق .
تاريخ الإسلام▼
عبيد بن نضيلة أبو معاوية الخزاعي الكوفي المقرئ ، مقرئ أهل الكوفة
الجزء 2 · الصفحة 860
78- م 4 : عبيد بن نضيلة أبو معاوية الخزاعي الكوفي المقرئ ، مقرئ أهل الكوفة . سمع المغيرة بن شعبة ، ومسروقا ، وعبيدة السلماني ، وأرسل عن ابن مسعود ، وقرأ القرآن على علقمة . قرأ عليه حمران بن أعين ، ويحيى بن وثاب ، وروى عنه إبراهيم النخعي ، وأشعث بن سليم ، والحسن العرني . قيل : إنه توفي في ولاية بشر بن مروان العراق ، وكان مقرئ أهل الكوفة في زمانه ، ويقال : قرأ على ابن مسعود ، رواه يحيى بن آدم ، عن الكسائي ، عن أبي محمد الأنصاري ، عن الأعمش ، قال : قرأت على يحيى بن وثاب ، قلت : فيحيى على من قرأ ؟ قال : على عبيد بن نضيلة ، وقرأ عبيد على ابن مسعود .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
عبيد بن نضيلة الخزاعي
الجزء 1 · الصفحة 334
664 - ع : عبيد بن نضيلة الخزاعي : ذكره الصغاني أيضا فيمن في صحبته نظر ، وهو تابعي ، روى عن ابن مسعود وأصحابه أيضا .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عبيد بن نضيلة
الجزء 6 · الصفحة 3
باب النون 12 - عبيد بن نضيلة روى عن ابن مسعود والمغيرة بن شعبة ، روى عنه إبراهيم النخعي وأشعث بن سليم سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن نا أبي نا محمد بن سعيد بن الأصبهاني قال : نا أبو بكر بن عياش ، قال : كان عاصم يقول : إذا قرأت عليه اقرأ قراءة يحيى بن وثاب ، فإن يحيى كان يقرأ على ابن نضيلة كل يوم آية آية .
علل الإسناد
جرح وتعديل(17 عالم)
ولما ذكره أبو موسى المديني في كتاب " الصحابة " قال : أورده أبو بكر بن أبي شيبة ، ثم ذكر له حديث " سعر لنا يا رسول الله " ، وحديثه عن المغيرة قصة " المرأتين اللتين رمت أحداهما الأخرى بعمود فسطاط " ، وقال فإن كان ذاك هذا فهو تابعي . انتهى . غالب الظن أنه هو ؛ لأني لم أر في كتاب ابن أبي حاتم ، والبخاري من سمي بهذا غيره ، وتبعهما غيرهما
وقال أبو نعيم الحافظ في " المعرفة " : مختلف في صحبته
وقد ذكره كذلك أبو نعيم ، وقال : مختلف في صحبته
وقال أبو نعيم الحافظ : مختلف في صحبته
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات في ولاية بشر بن مروان على العراق سنة أربع وسبعين
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
ولم يذكر دلالة على صحبته سوى الحديث المرسل ، وأما إدراكه فصحيح
تابعي شهير
ثقة . من الثانية ، ووهم من ذكر أن له صحبة
وذكر ابن حزم أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يلقه
وذكره ابن حزم في كتاب " طبقات القراء " في الطبقة الأولى من أهل الكوفة مع أبي عمرو الشيباني ، وأبي عبد الرحمن السلمي ، وتميم بن حذلم ، وأبي ميسرة عمرو بن شرحبيل ، والحارث بن قيس ، وهذيل بن شرحبيل ، وقال : كل هؤلاء أخذ القراءة عن ابن مسعود ، وأدركوا كلهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، إلا أنهم لم يلقوه
ولما ذكره أبو محمد بن حزم في كتابه " طبقات القراء " في الطبقة الأولى من أهل الكوفة مع أبي عبد الرحمن ، وتميم بن خذلم ، وعمرو بن شرحبيل ، وأبي عمرو الشيباني ، والحارث بن قيس ، وهزيل ، وآخرين . قال : كل هؤلاء أخذ القراءة عن ابن مسعود ، وأدركوا كلهم النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا أنهم لم يلقوه - صلى الله عليه وسلم
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " . قال : وثقه ابن عبد الرحيم ، وذكر آخرين
وقال يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح قال : قرأ يحيى بن وثاب على عبيد بن نضيلة ، وقرأ عبيد على علقمة ، وقرأ علقمة على عبد الله ، فأي قراءة أصح من هذه ؟
وذكره أبو أحمد العسكري في كتاب " الصحابة " ثم قال : وليس يصح سماعه ، وأكبر ظني أنه مرسل
ذكره أبو أحمد العسكري في " الصحابة " ، ثم قال : وليس يصح سماعه ، وأكبر ظني أنه مرسل
وذكره الصغاني في المختلف في صحبتهم
ذكره الصغاني أيضا فيمن في صحبته نظر ، وهو تابعي ، روى عن ابن مسعود وأصحابه أيضا
قال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي تابعي ثقة ، كان مقرئ أهل الكوفة في زمانه
قال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، كان مقرئ أهل الكوفة في زمانه
قال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، وكان يقرئ أهل الكوفة
وقال النسائي : ثقة
وقال النسائي : ثقة
وثقه النسائي
نا عبد الرحمن نا أبي نا محمد بن سعيد بن الأصبهاني قال : نا أبو بكر بن عياش ، قال : كان عاصم يقول : إذا قرأت عليه اقرأ قراءة يحيى بن وثاب ، فإن يحيى كان يقرأ على ابن نضيلة كل يوم آية آية
قال أبو [ ق 81 أ ] عبد الله البخاري عن عاصم : كان عبيد والله قارئا للقرآن
وقال عاصم بن بهدلة : كان والله قارئا للقرآن
وعده علي بن المديني في الفقهاء من أصحاب ابن مسعود
قال العسكري : ليس يصح سماعه ، وأكثر ظني أنه مرسل
ذكره العسكري في الصحابة ، وقال : روى حديثا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يصح له منه سماع
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة ، وقال : روى عن علي في الفريضة ، وقيل : إنه قرأ على عبد الله ثم قرأ على علقمة
ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة قال : روى عن علي في الفريضة
وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " . قال : وثقه ابن عبد الرحيم ، وذكر آخرين
وقال غير يحيى : إن عبيدا قرأ على عبد الله بن مسعود ، ثم قرأ على علقمة بعد ذلك ، قالوا : وتوفي بالكوفة ، وفي ولاية بشر بن مروان ، وكان ثقة قليل الحديث
يروي في(20 كتاب)
- السنن الكبرى(٧)
- المطالب العالية(٢)
- المعجم الكبير(٦)
- المنتقى(١)
- جامع الترمذي(٢)
- سنن أبي داود(٢)
- سنن ابن ماجه(١)
- سنن البيهقي الكبرى(٦)
- سنن الدارقطني(٣)
- سنن النسائي(٦)
- سنن سعيد بن منصور(١)
- شرح مشكل الآثار(١)
- شرح معاني الآثار(٣)
- صحيح ابن حبان(١)
- صحيح مسلم(٤)
- مسند أحمد(٤)
- مسند الدارمي(١)
- مسند الطيالسي(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(٨)
- مصنف عبد الرزاق(٢)
روى عن(8)
- صالمغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود ابن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي : ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ، ويقال : ثقيف بن إياد بن نزار ، ويقال : من ولد أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار ، وقيل غير ذلك٤٨ رواية
- صعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان٥ رواية
- صعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب٥ رواية
- مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية بن عبد الله بن مر بن سلمان ، ويقال : سلامان بن معمر بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان٢ رواية
- صسليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون بن منقذ بن ربيعة بن أصرم بن حرام بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة , وهو : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد١ رواية
- علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل ، ويقال : ابن كهيل بن بكر بن عوف ، ويقال : ابن المنتشر بن النخع١ رواية
- صعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف١ رواية
- صمحمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج١ رواية
روى عنه(8)
- إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع٥٣ رواية
- أشعث بن أبي الشعثاء : سليم بن أسود٣ رواية
- الحسن بن عبد الله١ رواية
- عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد١ رواية
- قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل١ رواية
- ليث بن أبي سليم بن زنيم ، واسم أبي سليم أيمن ، ويقال : أنس ، ويقال : زيادة ، ويقال : عيسى.١ رواية
- محمد بن المنتشر بن الأجدع بن مالك ، ويقال : اسم المنتشر : المنذر١ رواية
- يحيى بن وثاب١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبيد بن نضلة الخزاعي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف1 مشترك
- أبو الحسن1 مشترك
- أبو جبيرة بن الضحاك1 مشترك
- أبو خزامة1 مشترك
- أبو سيارة ، قيل : اسمه عميرة بن الأعلم ، وقيل : عمير بن الأعلم ، وقيل : اسمه عميرة بن الأعزل ، وقيل : اسمه عمرو ، وقيل : عمر ، وقيل : اسمه الحارث بن مسلم ، وقيل : عامر بن هلال1 مشترك
- إبراهيم بن أبي موسى : عبد الله بن قيس1 مشترك
