سعيد بن وهب
الاسم المختصر: سعيد بن وهب القراد
اشتهر بـ: القراد
ترجمة الراوي(10 مصدر)
الإصابة في تمييز الصحابة▼
قال ابن حبان: هو الذي يقال له: سعيد بن أبي خيرة
الجزء 4 · الصفحة 588
3703 - سعيد بن وهب الخَيْواني بالخاء المعجمة وسكون التحتانية ... له إدراك ، وسمع من معاذ بن جبل باليمن في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم - واستدركه ابن فتحون، وروى عن علي وابن مسعود وسلمان وحذيفة وغيرهم، وروى عنه ابنه عبد الرحمن وأبو إسحاق ، وعمارة بن عمير، وغيرهم . قال ابن حبان: هو الذي يقال له: سعيد بن أبي خيرة ، وقال ابن سعد : لزم عليا حتى لقب القراد . مات سنة خمس أو ست وتسعين، وذكره في التابعين البخاري وابن سعد والعجلي.
تهذيب الكمال▼
سعيد بن وهب الهمداني الخيواني ، الكوفي ، والد عبد الرحمن بن سعيد بن وهب
الجزء 11 · الصفحة 97
2373 - بخ م س : سعيد بن وهب الهمداني الخيواني ، الكوفي ، والد عبد الرحمن بن سعيد بن وهب . أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى عن : حذيفة بن اليمان ، وخباب بن الأرت ( م س ) ، وسلمان الفارسي ( بخ ) ، وعبد الله بن مسعود ، وأبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري ، وعلي بن أبي طالب ( ص ) ، ومعاذ بن جبل - سمع منه باليمن في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وأم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - . روى عنه : السري بن إسماعيل ، وابنه عبد الرحمن بن سعيد بن وهب ( بخ ) ، وعمارة بن عمير ، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني ( م س ) . قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال أبو بكر بن أبي عاصم : مات سنة خمس وسبعين . وقال عمرو بن علي : مات سنة ست وسبعين . روى له البخاري في " الأدب " ومسلم والنسائي . أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، قال : حدثنا أبو يحيى الرازي ، قال : حدثنا هناد بن السري ، قال : حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عمارة ، عن سعيد بن وهب ، قال : دخلت مع سلمان على صديق له من كندة نعوده ، فقال له سلمان : " إن الله تعالى يبتلي عبده المؤمن بالبلاء ثم يعافيه فيكون كفارة لما مضى ، فيستعتب فيما بقي ، وإن الله تعالى يبتلي عبده الفاجر بالبلاء ، ثم يعافيه فيكون كالبعير عقله أهله ثم أطلقوه فلا ندري فيم عقلوه حين عقلوه ، ولا فيم أطلقوه حين أطلقوه " . رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل ، عن أبي عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الرحمن بن سعيد ، عن أبيه بمعناه ، قال : كنت مع سلمان وعاد مريضا في كندة ، فلما دخل عليه قال : " أبشر ، فإن مرض المؤمن يجعله الله له كفارة ، ومستعتبا ، وإن مرض الفاجر كالبعير عقله أهله ثم أرسلوه ، فلا يدري لم عقل ولم أرسل " . وأخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا مسعود بن أبي منصور الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو محمد بن حيان ، قال: حدثنا إبراهيم بن شريك ، قال : حدثنا أحمد بن يونس ، قال : حدثنا زهير ، قال : حدثنا أبو إسحاق ، عن سعيد بن وهب ، عن خباب ، قال : أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فشكونا إليه حر الرمضاء فلم يشكنا . قال زهير : قلت لأبي إسحاق : أفي الظهر ؟ قال : نعم . قلت : أفي تعجيلها ؟ قال : نعم . رواه مسلم ، عن أحمد بن عبد الله بن يونس ، فوافقناه فيه بعلو . وعن عون بن سلام ، عن زهير . وعن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي الأحوص ، عن أبي إسحاق . ورواه النسائي عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، عن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ، عن زهير ، فوقع لنا عاليا بدرجتين . وأخبرنا أبو الفرج بن أبي عمر ، وأبو الحسن ابن البخاري المقدسيان ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني علي بن حكيم الأودي ، قال : أخبرنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن وهب ، وعن زيد بن بثيغ ، قالا : نشد على الناس في الرحبة : من سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يوم غدير خم إلا قام . قال : فقام من قبل سعيد ستة ، ومن قبل زيد ستة ، فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لعلي يوم غدير خم : " أليس الله أولى بالمؤمنين ؟ قالوا : بلى . قال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " . رواه النسائي في " الخصائص " عن محمد بن المثنى ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة . وعن علي بن محمد بن علي قاضي المصيصة ، عن خلف بن تميم ، عن إسرائيل . وعن حسين بن حريث ، عن الفضل بن موسى ، عن الأعمش ، وفي " مسند علي " عن يوسف بن عيسى ، عن الفضل بن موسى ، عن الأعمش ، كلهم عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن وهب وجده نحوه ، فوقع لنا عاليا بدرجتين ، وهذا جميع ما له عندهم . ولهم شيخ آخر يقال له :
تهذيب التهذيب▼
وقال ابن حبان : وهو الذي يقال له سعيد بن أبي خيرة
الجزء 2 · الصفحة 48
بخ م س - سعيد بن وهب الهمداني الخيواني ، الكوفي . أدرك زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وسمع من معاذ بن جبل باليمن في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وروى عنه ، وعن : ابن مسعود ، وعلي ، وسلمان ، وأبي مسعود ، وحذيفة ، وخباب بن الأرت ، وأم سلمة رضي الله عنهم . وعنه : ابنه عبد الرحمن ، وأبو إسحاق ، وعمارة بن عمير ، والسري بن إسماعيل . قال ابن معين : ثقة . وذكره ابن حبان في « الثقات » . قال ابن أبي عاصم : مات سنة خمس . وقال عمرو بن علي : مات سنة ست وسبعين . قلت : وقال ابن سعد : عرف بالقراد ؛ للزومه علي بن أبي طالب . ووثقه العجلي ، وابن نمير . وقال ابن حبان : وهو الذي يقال له سعيد بن أبي خيرة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
سعيد بن وهب الخيواني
الجزء 2 · الصفحة 499
1971 - سعيد بن وهب الخيواني ، أحد أشراف همدان ، سمع من معاذ باليمن ، ومن علي وابن مسعود . وعنه : ابنه عبد الرحمن وأبو إسحاق ، ثقة م س .
تقريب التهذيب▼
سعيد بن وهب الهمداني ، الخيواني ، بفتح المعجمة وسكون الياء التحتانية وبعد الألف نون ، كان يقال له : القراد ، بضم القاف مخففا ، كوفي
الجزء 1 · الصفحة 390
2424 - [ بخ م س ] سعيد بن وهب الهمداني ، الخيواني ، بفتح المعجمة وسكون الياء التحتانية وبعد الألف نون ، كان يقال له : القراد ، بضم القاف مخففا ، كوفي ، ثقة ، مخضرم ، ( من الثانية ) ، مات سنة خمس أو ست وسبعين .
إكمال تهذيب الكمال▼
يقال له سعيد بن أبي خيرة
الجزء 5 · الصفحة 366
2053 - ( بخ م س ) سعيد بن وهب الهمداني الخيواني الكوفي والد عبد الرحمن . ذكره ابن فتحون وأبو موسى المديني في «جملة الصحابة» . وسمى ابن فتحون جده عبد الرحمن . وفي «كتاب أولاد المحدثين» سعيد بن وهب بن جابر. وفي «تاريخ البخاري الكبير» قال إبراهيم : وكان - يعني - سعيد بن وهب من أصحاب عبد الله . وفي «كتاب» اللالكائي : يكنى بأبي عبد الرحمن ويلقب بقراد . وزعم المزي أن ابن حبان وثقه وكأنه نقله من غير أصل لإخلاله بقوله، وهو الذي يقال له سعيد بن أبي خيرة وبقوله مات سنة ست وسبعين انتهى. ولو رآه من أصل لما عدل عن نقل هذه الوفاة من عنده إلى من يغلب على الظن أنه لم ير كتابه وهو عمرو بن علي، وهبه رآه كان يعمل كعادته في نقل الوفاة من عند جماعة. وقال ابن سعد : عرف بالقراد للزومه علي بن أبي طالب [ق 100 /أ] توفي بالكوفة سنة ست وثمانين وكان ثقة وله أحاديث . ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» ذكر وفاته كذلك وقال: وثقه ابن نمير، وأحمد بن صالح وغيرهما . وقال العجلي : سعد بن الأخرم وسويد بن غفلة وسعيد بن وهب سمع عبد الله ثقات . وقال عمران بن محمد في كتابه «رجال همدان» : سعيد بن وهب اليحمدي بطن من همدان من الساعيين كان متقدم الإسلام ثم هاجر بعد ذلك وسمع من معاذ باليمن قبل أن يهاجر في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ونزل الكوفة .
الثقات▼
وهو الذي يقال له : سعيد بن أبي خيرة الخيواني
الجزء 4 · الصفحة 291
سعيد بن وهب الهمداني الخيواني ، يروي عن : معاذ بن جبل وابن مسعود وابن عمر ، روى عنه : أبو إسحاق السبيعي ، وهو الذي يقال له : سعيد بن أبي خيرة الخيواني مات سنة سبع وتسعين .
تاريخ الإسلام▼
سعيد بن وهب الهمداني الخيواني الكوفي
الجزء 2 · الصفحة 815
41 - م ن : سعيد بن وهب الهمداني الخيواني الكوفي . قال ابن سعد في " الطبقات " : سمع سعيد بن وهب من معاذ بن جبل باليمن في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان لزوما لعلي ، كان يقال له : القراد للزومه إياه . أخبرنا أبو نعيم ، قال : حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال : رأيت سعيد بن وهب ، وكان عريف قومه . وقال يونس : ورأيته مخضوبا بالصفرة . قال ابن سعد : توفي سنة ست وثمانين ، كذا قال . وروى عن : سلمان الفارسي ، وخباب بن الأرت . وعنه : ابنه عبد الرحمن ، وأبو إسحاق السبيعي ، وغيرهما . وثقه يحيى بن معين . وتوفي سنة ست وسبعين .
سعيد بن وهب الهمداني الكوفي
الجزء 2 · الصفحة 1107
81 - م ن : سعيد بن وهب الهمداني الكوفي . قال ابن معين : توفي سنة ستٍ وتسعين . والصواب سنة ستٍ وسبعين كما قدمنا ، وهو من كبار التابعين ، روى اليسير .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
سعيد بن وهب الهمداني
الجزء 4 · الصفحة 69
باب الواو 294 - سعيد بن وهب الهمداني . روى عن : علي ، وعبد الله بن مسعود ، وسلمان الفارسي ، وأم سلمة . روى عنه : أبو إسحاق ، وابنه عبد الرحمن بن سعيد ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد ( 75 م 3 ) . روى عن : خباب بن الأرت ، ومعاذ بن جبل . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سعيد بن وهب ثقة .
سير أعلام النبلاء▼
سَعِيدُ بْنُ وَهْبٍ ( م ن ) الْهَمْدَانِيُّ الْخَيْوانيُّ الْكُوفِيُّ
الجزء 4 · الصفحة 180
70 - سَعِيدُ بْنُ وَهْبٍ ( م ن ) الْهَمْدَانِيُّ الْخَيْوانيُّ الْكُوفِيُّ ، مِنْ كُبَرَاءِ شِيعَةِ عَلِيٍّ . حَدَّثَ عَنْ عَلِيٍّ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَخَبَّابٍ . أَسْلَمَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَلَزِمَ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - حَتَّى كَانَ يُقَالُ لَهُ الْقُرَادُ ; لِلُزُومِهِ إِيَّاهُ . وَرَوَى عَنْ سَلْمَانَ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَالْقَاضِي شُرَيْحٍ . رَوَى عَنْهُ : أَبُو إِسْحَاقَ ، وَوَلَدُهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَطَائِفَةٌ . وَكَانَ يُخَضِّبُ بِالصُّفْرَةِ ، وَكَانَ عَرِيفَ قَوْمِهِ . وَحَدَّثَ عَنْهُ أَيْضًا ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ . لَهُ أَحَادِيثُ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ . مَاتَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَسَبْعِينَ . كَذَا قَلْتُ فِي " تَارِيخِ الْإِسْلَامِ " . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ مَاتَ بِالْكُوفَةِ فِي خِلَافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ .
علل الإسناد
جرح وتعديل(13 عالم)
ذكره ابن فتحون وأبو موسى المديني في «جملة الصحابة»
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» ذكر وفاته كذلك وقال: وثقه ابن نمير، وأحمد بن صالح وغيرهما
وفي «تاريخ البخاري الكبير» قال إبراهيم : وكان - يعني - سعيد بن وهب من أصحاب عبد الله .
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وزعم المزي أن ابن حبان وثقه وكأنه نقله من غير أصل لإخلاله بقوله، وهو الذي يقال له سعيد بن أبي خيرة وبقوله مات سنة ست وسبعين انتهى. ولو رآه من أصل لما عدل عن نقل هذه الوفاة من عنده إلى من يغلب على الظن أنه لم ير كتابه وهو عمرو بن علي، وهبه رآه كان يعمل كعادته في نقل الوفاة من عند جماعة.
ثقة
له إدراك ، وسمع من معاذ بن جبل باليمن في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم
أدرك زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وسمع من معاذ بن جبل باليمن في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» ذكر وفاته كذلك وقال: وثقه ابن نمير، وأحمد بن صالح وغيرهما
ثقة
ووثقه العجلي ، وابن نمير
وقال العجلي : سعد بن الأخرم وسويد بن غفلة وسعيد بن وهب سمع عبد الله ثقات
أدرك زمان النبي - صلى الله عليه وسلم -
واستدركه ابن فتحون،
ذكره ابن فتحون وأبو موسى المديني في «جملة الصحابة»
وقال ابن سعد : عرف بالقراد ؛ للزومه علي بن أبي طالب
وقال ابن سعد : عرف بالقراد للزومه علي بن أبي طالب [ق 100 \أ] توفي بالكوفة سنة ست وثمانين وكان ثقة وله أحاديث
ووثقه العجلي ، وابن نمير
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» ذكر وفاته كذلك وقال: وثقه ابن نمير، وأحمد بن صالح وغيرهما
ابن معين : ثقة
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سعيد بن وهب ثقة
يروي في(16 كتاب)
روى عن(14)
- صخباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم٢٣ رواية
- صعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف١١ رواية
- صعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان٨ رواية
- صمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمة٤ رواية
- صأحد الصحابة٣ رواية
- صعبد الله بن عمر بن الخطاب٢ رواية
- أمير من الأمراء١ رواية
- المختار بن أبي عبيد بن مسعود١ رواية
- صحذيفة بن اليمان ، وهو حذيفة بن حسيل ، ويقال : حسل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مالك ، ويقال : ابن اليمان بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان١ رواية
- رجل من الأنصار١ رواية
- زيد بن يثيع , ويقال : أثيع , وقيل : أثيل١ رواية
- صسلمان١ رواية
- صعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد١ رواية
- صهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم١ رواية
روى عنه(7)
- عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد٥٠ رواية
- عبد الرحمن بن سعيد بن وهب٤ رواية
- إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع٢ رواية
- سليمان بن مهران١ رواية
- عمارة بن عمير١ رواية
- هبيرة بن يريم بن عبد ود ، ويقال: ابن عبد ، ويقال: ابن أسعد١ رواية
- يونس بن أبي إسحاق : عمرو بن عبد الله١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ سعيد بن وهب القراد أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
