موسوعة الحديث الشريف

عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن حسان بن المنذر بن ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن بجالة بن ذهل . وقيل : عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن عمرو بن ضرار بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن كعب بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة الضبي ، أبو شبرمة الكوفي القاضي ، فقيه أهل الكوفة . عداده في التابعين . وهو عم عمارة بن القعاع بن شبرمة ، وكان عمارة أكبر منه

الجزء 15 · الصفحة 76

3328 - خت م د س ق : عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن حسان بن المنذر بن ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن بجالة بن ذهل . وقيل : عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن عمرو بن ضرار بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن كعب بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة الضبي ، أبو شبرمة الكوفي القاضي ، فقيه أهل الكوفة . عداده في التابعين . وهو عم عمارة بن القعاع بن شبرمة ، وكان عمارة أكبر منه . روى عن : إبراهيم بن يزيد التيمي ، وإبراهيم بن يزيد النخعي ( س ) ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وأنس بن مالك ، وإياد بن لقيط ، وإياس بن معاوية ، وثابت البناني ، والحارث العكلي ( س ) ، والحسن البصري ، والحكم بن عتيبة ، وزرعة بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، وأبي معشر زياد بن كليب ، وسالم بن أبي الجعد ، وسالم بن أبي حفصة ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، وسلمة بن كهيل ، وأبي وائل شقيق بن سلمة ، وأبي الخليل صالح بن أبي مريم ، وطلحة بن مصرف ( س ) ، وعامر بن شراحيل الشعبي ( د ) ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي ، وعبد الله بن شداد بن الهاد ( س ) ، وعبد العزيز بن رفيع ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وعمار الدهني ، وابن أخيه عمارة بن القعقاع بن شبرمة ، ومحارب بن دثار ، ومحمد بن سيرين ، ومحمد بن عمرو ، ومحمد بن المنكدر ، ومنصور بن المعتمر ، ونافع مولى ابن عمر ، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير ( خت م ق ) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، وقمير امرأة مسروق بن الأجدع ( د ) . روى عنه : أحمد بن بشير الكوفي ، وأبو العلاء أيوب بن أبي مسكين القصاب ( د ) ، وبشر بن المفضل ، وجرير بن عبد الحميد ، وجعفر بن سليمان الضبعي ، وجعفر بن مرزوق ، وحاتم بن إسماعيل المدني ، وحبان بن علي العنزي ، والحسن بن صالح بن حي ، وأبو جنادة حصين بن مخارق ، وحماد بن زيد ( س ) ، وحماد بن الوليد ، وزهير بن معاوية ، وسعيد بن خثيم الهلالي ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ( خت ) ، وسلم أبو مقاتل المروزي ، وسعيد بن عبد العزيز وسيف بن عمر التميمي ، وسيف بن عميرة النخعي ، وأبو بدر شجاع بن الوليد ، وشريك بن عبد الله ( م ق ) ، وشعبة بن الحجاج ، وشعيب بن صفوان ، وعبد الله بن الأجلح ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، وابنه عبد الملك بن عبد الله بن شبرمة الضبي ، وعبد الواحد بن زياد ، وعبد الوارث بن سعيد ( س ) ، وعمارة بن غزية الأنصاري ، وعيسى بن راشد الثقفي ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ( س ) ، ومحمد بن طلحة بن مصرف ( م ) ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ، ومعمر بن راشد ، ومندل بن علي ، وناصح المحلمي ، ونوح بن دراج ، وهشيم بن بشير ( د س ) ، والوزير بن عبد الله ، ووهيب بن خالد ( بخ م ) ، ويحيى بن نصر بن حاجب . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . وقال علي ابن المديني : قلت لسفيان : كان ابن شبرمة جالس الحسن ؟ قال : لا ، ولكن رأى ابن سيرين بواسط . وقال مسدد ، عن عبد الله بن داود : سمعت سفيان ، يقول : فقهاؤنا ابن شبرمة . وقال أحمد بن عبد الله العجلي كان قاضيا لأبي جعفر علي سواد الكوفة وضياعها ، وكان سفيان الثوري إذا قيل له : من مفتيكم ؟ قال : مفتينا : ابن أبي ليلى ، وابن شبرمة . وكان ابن شبرمة عفيفا صارما عاقلا فقيها ، يشبه النساك ، ثقة في الحديث ، شاعرا ، حسن الخلق ، جوادا . وكان إذا اختلف إليه الرجل ثلاثة أيام ، دعاه ، فقال له : أراك قد لزمتنا منذ ثلاثة أيام عليك خراج نتكلم فيه . وسمع من الشعبي وكانت روايته عنه وعن غيره قدر خمسين حديثا أو نحوها . وقال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد : كان ابن شبرمة إذا أراد أن يخرج إلى مجلس القضاء ، قال : يا جارية قربي غدائي حتى أقوم إلى بلائي . وقال محمد بن فضيل ، عن أبيه ، كان ابن شبرمة ، ومغيرة ، والحارث العكلي ، والقعقاع بن يزيد وغيرهم ، يسمرون في الفقه ، فربما لم يقوموا حتى يسمعوا النداء بالفجر . وقال أحمد بن حنبل ، عن محمد بن فضيل : سمعت ابن شبرمة ، يقول : كنت إذا اجتمعت أنا والحارث - يعني العكلي - على مسألة لم نبال من خالفنا . وقال أبو معمر ، عن عبد الوارث : ما رأيت أحدا أسرع جوابا من ابن شبرمة ، ما كان الرجل يتم المسأله حتى يرميه بالجواب . وقال محمد بن حميد ، عن جرير بن عبد الحميد : رأيت ابن شبرمة يخضب لحيته بالحناء ثم يغسله فتراه أصفر . وقال عبد الرزاق ، عن معمر ، سمعت ابن شبرمة إذا قال له الرجل : جعلني الله فداك ، يغضب ، ويقول : قل غفر الله لك . وقال محمد بن صبيح ابن السماك ، عن ابن شبرمة: من بالغ في الخصومة أثم ، ومن قصر فيها خصم ، ولا يطيق الحق من بالى على من دار الأمر . وقال حبان بن علي ، عن ابن شبرمة : ما لبس إنسان لباسا أزين من العربية . وقال ابن المبارك ، عن ابن شبرمة : عجبت للناس يحتمون من الطعام مخافة الداء ، ولا يحتمون من الذنوب مخافة النار . قال يحيى بن بكير : مات سنة أربع وأربعين ومائة . استشهد به البخاري في " الصحيح " وروى له في " الأدب " وروى له الباقون ، سوى الترمذي .

عبد الله بن شبرمة بن [ الطفيل بن ] حسان بن المنذر بن ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن بجالة الضبي ، أبو شبرمة الكوفي . وقيل في نسبه غير ذلك ، القاضي الفقيه

الجزء 2 · الصفحة 351

خت م د س ق - عبد الله بن شبرمة بن [ الطفيل بن ] حسان بن المنذر بن ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن بجالة الضبي ، أبو شبرمة الكوفي . وقيل في نسبه غير ذلك ، القاضي الفقيه . روى عن : أنس ، وأبي الطفيل ، وعبد الله بن شداد بن الهاد ، وإبراهيم النخعي ، وعامر الشعبي ، وطلحة بن مصرف ، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير ، ونافع مولى ابن عمر ، والحارث العكلي ، والحسن ، وابن سيرين ، وابن المنكدر ، وقمير امرأة مسروق ، وابن أخيه عمارة بن القعقاع بن شبرمة وكان عمارة أكبر منه ، وغيرهم . وعنه : ابنه عبد الملك ، وسعيد ، ومحمد بن طلحة بن مصرف ، ووهيب ، وابن المبارك ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ، وعبد الوارث بن سعيد ، وأبو العلاء أيوب بن أبي مسكين القصاب ، والحسن بن صالح ، وشريك ، والسفيانان ، وآخرون . قال أحمد ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . وقال علي ابن المديني : قلت لسفيان : كان ابن شبرمة جالس الحسن ؟ قال : لا ، ولكن رأى ابن سيرين بواسط . وقال عبد الله بن داود ، عن الثوري : فقهاؤنا : ابن شبرمة ، وابن أبي ليلى . وقال العجلي : كان قاضيا على السواد لأبي جعفر ، وكان الثوري إذا قيل له : من مفتيكم ؟ يقول : ابن أبي ليلى ، وابن شبرمة . وكان ابن شبرمة عفيفا حازما عاقلا فقيها يشبه النساك ، ثقة في الحديث ، شاعرا ، حسن الخلق ، جوادا . وقال محمد بن فضيل ، عن أبيه : كان ابن شبرمة ، ومغيرة ، والحارث العكلي ، والقعقاع بن يزيد ، وغيرهم يسمرون في الفقه ، فربما لم يقوموا إلى الفجر . وقال عبد الوارث : ما رأيت أسرع جوابا منه . قال يحيى بن بكير : مات سنة (144) . قلت : وقال ابن سعد : كان شاعرا ، فقيها ، ثقة ، قليل الحديث . وذكره ابن حبان في « الثقات » وقال : كان من فقهاء أهل العراق . وقال ابن المبارك : جالسته حينا ، ولا أروي عنه . وقال أبو جعفر الطبري : كان شاعرا فقيها ورعا . وقال بعض المؤرخين : ولد سنة (72) من الهجرة . وقال ابن أبي حاتم ، عن عبد الله بن أحمد : لم يسمع ابن شبرمة من عبد الله بن شداد .

عبد الله بن شبرمة الضبي ، قاضي الكوفة وفقيهها

الجزء 3 · الصفحة 128

2773 - عبد الله بن شبرمة الضبي ، قاضي الكوفة وفقيهها . عن : أنس بن مالك وأبي الطفيل ، وأبي وائل . وعنه : عبد الله بن المبارك ، وعبد الوارث التنوري وطائفة . وثقه أحمد وأبو حاتم ، توفي 144 . خت م د س ق

عبد الله بن شبرمة ، بضم المعجمة وسكون الموحدة وضم الراء ، ابن الطفيل بن حسان الضبي ، أبو شبرمة الكوفي ، القاضي

الجزء 1 · الصفحة 514

[ ش ] 3401 - [ خت م د س ق ] عبد الله بن شبرمة ، بضم المعجمة وسكون الموحدة وضم الراء ، ابن الطفيل بن حسان الضبي ، أبو شبرمة الكوفي ، القاضي ، ثقة فقيه ، من الخامسة ، مات سنة أربع وأربعين .

عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن حسان بن المنذر بن ضرار وقيل : الطفيل بن عمرو بن ضرار أبو شبرمة الضبي الكوفي القاضي

الجزء 7 · الصفحة 396

2982 - ( خت م د س ق ) عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن حسان بن المنذر بن ضرار وقيل : الطفيل بن عمرو بن ضرار أبو شبرمة الضبي الكوفي القاضي . قال ابن سعد : كان شاعرا فقيها ثقة قليل الحديث . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان من فقهاء أهل العراق . وذكر المزي عن العجلي - تابعا لصاحب " الكمال " - : كان إذا اختلف إليه الرجل ثلاثة أيام دعاه فقال له : أراك قد لزمتنا منذ ثلاثة أيام عليك خراج نتكلم فيه انتهى . وهو كلام غير مقيد ؛ والذي في تاريخ العجلي وبه يتم استشهاده على جودة : عليك خراج ، فنتكلم فيه أو دين أو حاجة ، فنسعى لك فيها ، فلا يكلمه الرجل في شيء إلا قضاه ، ثم يقول : إنهم إنما يأتوننا لننفعهم في أمر دنياهم ليس يأتوننا لنشفع لهم في آخرتهم لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ وكان من أحلم الناس ، فكان إذا أشرف عليه قال : أين فتياننا الذين يكفونا العار ؟ خذوه وكان إذا قضى على الرجل بقضية قال : لأقضين عليك قضاء شبرميا ، وكان له ابن يقال عثمان يفضل عليه في الزهد والعبادة . وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو حاتم البستي ، والحاكم . وقال اللالكائي : هو فقيه أهل الكوفة في زمانه وممن تفقه بالشعبي . وقال المرزباني : يقول المقطعات في الآداب والحكم وهو القائل : ما في القضا شفاعة لمخاصم عند اللبيب ولا الفقيه العالم أهون علي إذا قضيت بسنة أو بالكتاب برغم أنف الراغم وقضيت فيما لم أجد أثرا به بنظائر معروفة ومعالم وفي كتاب " ليس " لابن خالويه : وثنيت رجل عبد الله بن شبرمة فقال بعضهم : خرجت وقاضي القضاة منفكة رجله مؤلمة فغزوان حر وأم العلا ، إن الله عافى شبرمة فقال القاضي : جزاك الله خيرا فلما خرج قالوا له : والله ما نعرف له جارية ولا غلاما ! فقال : غزوان شنوري وأم العلاء أمتنا وقد أعتقتهما . وقال ابن قانع : كان له قدر . وفي " تاريخ " ابن أبي خيثمة الكبير استعمل يوسف بن عمر : ابن شبرمة على القضاء ، ثم عزله وبعثه إلى سجستان وولى ابن أبي ليلى . ثنا أبو مسلم قال : قال سفيان : سأل بعض الأمراء ابن شبرمة ما هذه الأحاديث التي تحدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : كتاب كان عندنا وقيل له يوما : ارتفع إلى الصدر قال : حيث جلست فأنا صدر . وكان محمد بن عبد الرحمن مولى آل الطلحة يجلس إلى ابن شبرمة فقالوا : إنه يستشيره فقال للحرسي إذا جاء فامنعه قال : محمد بن فضيل عن أبيه دخل كرز [ ق 278 ب ] على ابن شبرمة يعوده ، وهو مبرسم فتفل في أذنه فبرأ فقال ابن شبرمة : لو شئت كنت ككرز في تعبده أو كابن طارق حول البيت في الحرم قد حال دون لذيذ العيش خوفهما وسارعا في طلاب الفوز والكرز يريد كرز بن زبدة . قال أبو موسى المدني في كتابه الترغيب : تعبد حتى أنه لم يوجد عليه من اللحم ما يوجد على العصفور ، وقيل له : نراك معجبا برأيك . فقال : لو لم أعجب به لم أقض به ، وقال معمر : لما عزل عن ولاية اليمن وتفردني وإياه الميسر فلم يكن معنا أحد ، قال لي : يا أبا عروة أحمد الله أني لم أستبدل بقميصي هذا قميصا منذ دخلته ، ثم قال : إنما أقول لك حلالا ، فأما الحرام فلا سبيل إليه . وقال محمد بن جرير الطبري في كتابه " ترتيب الفقهاء " : كان شاعرا فقيها ورعا ، وكان أبو إسحاق الشيرازي ولد سنة اثنتين وسبعين من الهجرة . قال حماد بن زيد ما رأيت كوفيا أفقه منه والله تعالى أعلم . وعند المنتجالي كان عفيفا صارما يشبه النساك ، ثقة في الحديث ، جوادا شاعرا ربما أكسى وأعطى حتى يبيت في ثيابه . وذكره ابن شاهين في " الثقات " . وفي كتاب " التعريف بصحيح التاريخ " : كان قاضيا لأبي جعفر على بواد الكوفة وكان فقيها ناشيا خطيبا شاعرا حسن الخلق جوادا حاضر الجواب وكان لاجتماع هذه الخصال فيه يشبه بالشعبي ، وقضى على رجل بوعد وحبسه فيه وتلى : كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ وذكر ابن أبي خيثمة : له رواية عن الفرزدق الشاعر . وفي كتاب العجلي : كان عيسى بن موسى لا يقطع أمرا دونه ، فلما أرسل أبو جعفر بعمه عبد الله بن علي وأمره بقتله فأشار عليه ابن شبرمة ألا يفعل فبلغ ذلك أبا جعفر وقال : قتلني الله إن لم أقتل الأعرابي ، فما زال ابن شبرمة مختفيا حتى مات .

عبد الله بن شبرمة القاضي

الجزء 9 · الصفحة 340

1382 – خت م د س ق ، صح ، عبد الله بن شبرمة القاضي (2 : 438 / 4375) .

عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن عمرو بن ضرار بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن كعب بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد ابن ضبة الضبي ، من أهل الكوفة ، أبو شبرمة

الجزء 7 · الصفحة 5

عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن عمرو بن ضرار بن عمرو بن زيد بن مالك بن زيد بن كعب بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد ابن ضبة الضبي ، من أهل الكوفة ، أبو شبرمة . يروي عن : الشعبي ، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير . وقد رأى بن سيرين بواسط . روى عنه : شعبة ، وأهل العراق . مات سنة أربع وأربعين ومائة ، وكان من فقهاء أهل العراق ، وهو عم عمارة بن القعقاع بن شبرمة .

عبد الله بن شبرمة أبو شبرمة الكوفي

الجزء 8 · الصفحة 364

عبد الله بن شبرمة أبو شبرمة الكوفي سكن البصرة ، يروي عن : شريك ثنا عنه محمد بن عبد السلام بالبصرة ، يخطئ .

عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن حسان ، أبو شبرمة الضبي الكوفي الفقيه

الجزء 3 · الصفحة 906

248 - م د ن ق : عبد الله بن شبرمة بن الطفيل بن حسان ، أبو شبرمة الضبي الكوفي الفقيه ، عالم أهل الكوفة في زمانه مع الإمام أبي حنيفة . وهو عم عمارة بن القعقاع ، وعمارة أسن منه وأوثق . روى ابن شبرمة : عن أنس ، وأبي وائل ، وعبد الله بن شداد بن الهاد ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة ، وأبي زرعة ، وإبراهيم النخعي ، والشعبي ، وخلق . وعنه : شعبة ، والسفيانان ، وشريك ، وهشيم ، وحماد بن زيد ، وأحمد بن بشير ، وشجاع بن الوليد ، وابن المبارك ، وآخرون . وثقه أحمد بن حنبل ، وغيره . قال أحمد العجلي : كان عفيفاً صارماً عاقلاً يشبه النساك ، وكان شاعراً جواداً كريماً ، وهو قليل الحديث ، له نحو من خمسين حديثاً . قال ابن فضيل : سمعت ابن شبرمة يقول : كنت إذا اجتمعت أنا والحارث العكلي على مسألة لم نبال من خالفنا . وقال عبد الوارث : ما رأيت أحداً أسرع جواباً من ابن شبرمة . وقال معمر : رأيت ابن شبرمة إذا قال له الرجل جعلت فداك يغضب ، ويقول : قل غفر الله لك . وقال محمد ابن السماك ، عن ابن شبرمة قال : من بالغ في الخصومة أثم ومن قصر فيها خصم ، ولا يطيق الحق من بالى على من دار الأمر . وقال ابن المبارك ، عن ابن شبرمة قال : عجبت للناس يحتمون من الطعام مخافة الداء ، ولا يحتمون من الذنوب مخافة النار . وقال أحمد العجلي : كان عيسى بن موسى لا يقطع أمراً دون ابن شبرمة ، فبعث أبو جعفر إلى عيسى بعمه عبد الله بن علي ليحبسه ، ثم كتب إليه : اقتله فاستشار ابن شبرمة ، فقال له : لم يرد المنصور غيرك . وكان عيسى ولي عهد بعد المنصور ، فقال ابن شبرمة : احبسه واكتب إليه أنك قتلته ، ففعل فجاء إخوته إلى عيسى ، فقال لهم : كتب إلي أمير المؤمنين أن اقتله وقد قتلته ، فرجعوا إلى أبي جعفر ، فقال : كذب لأقيدنه به ، فارتفعوا إلى القاضي ، فلما حققوا عليه طرحه إليهم ، فقال أبو جعفر : قتلني الله إن لم أقتل الأعرابي فإن عيسى لا يعرف هذا ، فما زال ابن شبرمة مختفياً حتى مات بخراسان ، سيره إليها عيسى بن موسى . وروى ابن فضيل عن أبيه قال : كان ابن شبرمة ومغيرة والحارث العكلي يسهرون في الفقه فربما لم يقوموا حتى ينادى بالفجر . قال أبو نعيم ، والمدائني : مات ابن شبرمة سنة أربع وأربعين ومائة .

عبد الله بن شبرمة

الجزء 1 · الصفحة 247

478 - عبد الله بن شبرمة : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عبد الله بن شداد شيئا . قلت : روى له النسائي عنه عن ابن عباس : حرمت الخمر قليلها وكثيرها . ثم قال : لم يسمعه من عبد الله بن شداد ثم رواه من روايته عن الثقة عن عبد الله بن شداد ، انتهى .

عبد الله بن شبرمة [ الضبي أبو شبرمة ] كوفي عم عمارة بن القعقاغ ، وعمارة أكبر منه

الجزء 5 · الصفحة 82

381 - عبد الله بن شبرمة [ الضبي أبو شبرمة ] كوفي عم عمارة بن القعقاغ ، وعمارة أكبر منه ، يروي عن الشعبي ، وابن سيرين ، وأبي زرعة . روى عنه الثوري ، وشعبة ، ووهيب ، وابن عيينة . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا أبي ، عن مسدد ، عن عبد الله بن داود الخريبي قال : سمعت سفيان يقول : فقهاؤنا ابن شبرمة . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن [ ابن ] شبرمة ، فقال : ثقة . نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : عبد الله بن شبرمة كوفي ثقة .

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ ( م ، د ، س ، ق ) الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ ، فَقِيهُ الْعِرَاقِ أَبُو شُبْرُمَةَ . قَاضِي الْكُوفَةِ

الجزء 6 · الصفحة 347

149 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ ( م ، د ، س ، ق ) الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ ، فَقِيهُ الْعِرَاقِ أَبُو شُبْرُمَةَ . قَاضِي الْكُوفَةِ . حَدَّثَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، وَأَبِي وَائِلٍ شَقِيقٍ ، وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَنَافِعٍ ، وَسَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، وَأَبِي زُرْعَةَ ، وَطَائِفَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : الثَّوْرِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَهُشَيْمٌ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، وَشُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، وَغَيْرُهُمَا . وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الْفُرُوعِ ، وَأَمَّا الْحَدِيثُ ، فَمَا هُوَ بِالْمُكْثِرِ مِنْهُ ، لَهُ نَحْوٌ مَنْ سِتِّينَ أَوْ سَبْعِينَ حَدِيثًا . وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ بْنِ طُفَيْلِ بْنِ حَسَّانَ الضَّبِّيُّ . وَهُوَ عَمُّ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، وَلَكِنَّ عُمَارَةَ أَسَنُّ مِنْهُ . وَآخِرُ أَصْحَابِهِ مَوْتًا أَبُو بَدْرٍ السَّكُونِيُّ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : كَانَ ابْنُ شُبْرُمَةَ عَفِيفًا صَارِمًا ، عَاقِلًا ، خَيِّرًا ، يُشْبِهُ النُّسَّاكَ . وَكَانَ شَاعِرًا ، كَرِيمًا ، جَوَّادًا . لَهُ نَحْوٌ مِنْ خَمْسِينَ حَدِيثًا . رَوَى ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ : كُنْتُ إِذَا اجْتَمَعْتُ أَنَا وَالْحَارِثُ الْعُكْلِيُّ عَلَى مَسْأَلَةٍ لَمْ نُبَالِ مَنْ خَالَفَنَا . وَقَالَ فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ : كُنَّا نَجْلِسُ أَنَا وَابْنُ شُبْرُمَةَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ الْعُكْلِيُّ ، وَالْمُغِيرَةُ ، وَالْقَعْقَاعُ بْنُ يَزِيدَ بِاللَّيْلِ نَتَذَاكَرُ الْفِقْهَ ، فَرُبَّمَا لَمْ نَقُمْ حَتَّى نَسْمَعَ النِّدَاءَ بِالْفَجْرِ . وَقَالَ عَبْدُ الْوَارِثِ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعَ جَوَابًا مِنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ . وَقَالَ مَعْمَرٌ : رَأَيْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ إِذَا قَالَ لَهُ الرَّجُلُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، يَغْضَبُ ، وَيَقُولُ : قُلْ : غَفَرَ اللَّهُ لَكَ . وَرَوَى ابْنُ السَّمَّاكِ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ : مَنْ بَالَغَ فِي الْخُصُومَةِ أَثِمَ ، وَمَنْ قَصَّرَ فِيهَا خُصِمَ . وَلَا يُطِيقُ الْحَقَّ مَنْ بَالَى عَلَى مَنْ دَارَ الْأَمْرُ . وَرَوَى ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ : عَجِبْتُ لِلنَّاسِ يَحْتَمُونَ مِنَ الطَّعَامِ مَخَافَةَ الدَّاءِ وَلَا يَحْتَمُونَ مِنَ الذُّنُوبِ مَخَافَةَ النَّارِ . قَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ : كَانَ عِيسَى بْنُ مُوسَى لَا يَقْطَعُ أَمْرًا دُونَ ابْنِ شُبْرُمَةَ . قَالَ : فَبَعَثَ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ إِلَى عِيسَى بِعَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ لِيَحْبِسَهُ ، ثُمَّ كَتَبَ إِلَيْهِ أَنِ اقْتُلْهُ ، فَإِنَّهُ . . . . وَإِنَّهُ . . . فَاسْتَشَارَ ابْنَ شُبْرُمَةَ ، فَقَالَ لَهُ : [ لَمْ ] يُرِدِ الْمَنْصُورُ غَيْرَكَ ؟! وَكَانَ عِيسَى وَلِيَّ الْعَهْدِ . فَقَالَ : مَا تَرَى ؟ قَالَ : احْبِسْهُ وَاكْتُبْ إِلَيْهِ أَنَّكَ قَتَلْتَهُ . فَفَعَلَ . فَجَاءَ أَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى عِيسَى فَقَالَ : إِنْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَتَبَ إِلَيَّ أَنِ اقْتُلْهُ ، فَقَدْ قَتَلْتُهُ ، فَرَجَعُوا إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ فَقَالَ : كَذَبَ ، لَأُقِيدَنَّهُ بِهِ . فَارْتَفَعُوا إِلَى الْقَاضِي . فَلَمَّا حَقَّقُوا عَلَى عِيسَى أَخْرَجَهُ إِلَيْهِمْ . فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : قَتَلَنِي اللَّهُ إِنْ لَمْ أَقْتُلِ الْأَعْرَابِيَّ - يُرِيدُ ابْنَ شُبْرُمَةَ - فَإِنَّ عِيسَى لَا يَعْرِفُ هَذَا . قَالَ : فَمَا زَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ مُخْتَفِيًا حَتَّى مَاتَ بِخُرَاسَانَ . سَيَّرَهُ إِلَيْهَا عِيسَى بْنُ مُوسَى . رَوَى ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ شُبْرُمَةَ ، وَمُغِيرَةُ ، وَالْحَارِثُ الْعُكْلِيُّ يَسْهَرُونَ فِي الْفِقْهِ ، فَرُبَّمَا لَمْ يَقُومُوا إِلَى الْفَجْرِ . تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ أَرَّخَهُ أَبُو نُعَيْمٍ وَالْمَدَائِنِيُّ .