روى عنه
الرواة الذين رووا عن إسماعيل ابن علية، ومروياتهم عنه في الموسوعة
يظهر في الإسناد في موضع: 1 (١ سند)2 (١٤ سند)3 (٣٥٠ سند)4 (١٬٣٤٠ سند)5 (٩٨٣ سند)6 (١٨٥ سند)7 (١٢ سند)
٨٠
العدد
٣٬٩٤٠
إجمالي الأحاديث
٦١
الثقات منهم
١
الضعفاء منهم
١
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستيثقة حافظ ، صاحب تصانيف
ت 235 هـ ، أو 234 هـ
١٬٥٦٠ ح
٢
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسدثقة حافظ فقيه حجة
ت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله• بغداد
٦٩٦ ح
٦
ت 244هـ ، وقيل : 241هـ ، وقيل : 243هـ
١٤٩ ح
١٢
ت 237 هـ ، أو 238 هـ
٥٠ ح
١٣
عثمان بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستيثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن
ت 239 هـ
٤١ ح
١٤
عمرو بن محمد بن بكير بن سابورثقة حافظ وهم في حديث
ت 232 هـ , وقال عبيد بن محمد بن خلف البزار : سنة 231 هـ
٢٧ ح
١٧
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانالمجدد أمر الدين على رأس المائتين
ت 204 هـ• عسقلان أو غزة أو اليمن أو مكة
١٤ ح
٢٦
ت 256 هـ ، أو : 257 هـ ، أو : 258 هـ
٩ ح
٢٩
يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن بن يحيى بن حمادثقة ثبت إمام .
ت 226 هـ , أو : 224 هـ , أو : 225 هـ وكلا الأخيرين خطأ .• نيسابور
٩ ح
٣٠
ت 256 هـ ، أو 257 هـ ، وفي كتاب " زهرة المتعلمين " : مات (223 هـ) . وقال مغلطاي " لم أره لغيره فينظر ".
٨ ح
٣١
ت 242 هـ ، أو 243 هـ ، أو 246 هـ
٧ ح
٣٢
ت قال ابن حبان وأبو عروبة الحراني وأبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحافظ : سنة 249 هـ ، وقال أبو جعفر محمد بن علي بن أحمد الرقي : سنة 246 هـ
٧ ح
٣٨
سريج بن يونس بن إبراهيمثقة عابد
ت قال عبيد بن محمد بن خلف البزار والبخاري : 235 هـ . وقال غيرهما : 234 هـ ، والأول أصح .
٦ ح
٤٠
ت قال أبو بكر وغيره : 253 هـ . وقال ابن حبان : 251هـ
٥ ح
٤٢
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
ت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
٥ ح
٥٤
ت 240 هـ , أو : 241هـ
٣ ح
٧٩
محمود بن خداشصدوق
ت قال ابن حبان : 250 هـ ، وقال أبو القاسم البغوي : 260 هـ ، وقال الخطيب : هذا خطأ ، والصحيح 250 هـ
٢ ح
يُعرض أول 80 تلميذاً الأكثر رواية فقط