يحيى بن أيوب

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: يحيى بن أيوب المقابري

الكنيةأبو زكريا
النسبالمقابري , العابد ، البغدادي
تاريخ الميلاد157 هـ
تاريخ الوفاة233هـ ، أو 234 هـ
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرالعابد ، ثقة
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث٣٧٧
عدد الأسانيد٢١٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (8%)سداسي (42%)سباعي (22%)8 رواة (9%)9 رواة (12%)10 رواة (4%)11 رواة (1%)12 رواة (1%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (1%)رابع الإسناد (11%)موضع 5 (60%)موضع 6 (23%)موضع 7 (4%)موضع 8 (1%)
أشكال الاسم
إسحاق بن يحيىالمقابريويحيى بن أيوبويحيى بن أيوب المقابرييحيى بن أيوبيحيى بن أيوب الزاهديحيى بن أيوب العابديحيى بن أيوب المقابرييحيى بن أيوب المقابري الزاهديحيى بن أيوب يعني المقابرييحيى بن المقابري

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

يحيى بن أيوب المقابري ، أبو زكريا البغدادي العابد

الجزء 31 · الصفحة 238

6793 - عخ م د عس : يحيى بن أيوب المقابري ، أبو زكريا البغدادي العابد . روى عن : أبي إسماعيل إبراهيم بن سليمان المؤدب وإسماعيل بن جعفر المدني ( م د ) ، وإسماعيل ابن علية ( م ) ، وحسان بن إبراهيم الكرماني ، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ، وخلف بن خليفة ( م ) ، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، وسليمان بن عمرو النخعي ، وشجاع بن أبي نصر البلخي المقرئ ( عخ ) ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وشعيب بن حرب ، وعامر بن صالح الزبيري ، وعباد بن عباد المهلبي ( م ) ، وعباد بن العوام ، وعبد الله ابن إدريس ، وعبد الله بن جعفر المديني ، وعبد الله بن كثير بن جعفر ابن أخي إسماعيل بن جعفر ، وعبد الله بن المبارك ( عخ م ) ، وعبد الله بن نمير ، وعبد الله بن وهب ( م ) ، وعبد الرحمن بن مسهر ، أخي علي بن مسهر ، وعبيدة بن حميد ، وعلي بن ثابت الجزري ، وعلي بن الجعد ، وعلي بن غراب ، وعلي بن هاشم بن البريد ، وعمار بن محمد الثوري ، ومبارك بن سعيد الثوري ، ومحمد بن صبيح بن السماك ، ومروان بن معاوية الفزاري ( عخ م ) ، ومصعب بن سلام ، وهشيم بن بشير ( م عس ) ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، ويعقوب بن الوليد المدني ، ويوسف بن يعقوب الماجشون ، وأبي حفص الأبار ، وأبي عبيدة الحداد ، وأبي معاوية الضرير . روى عنه : مسلم ، وأبو داود ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، وأحمد بن حنبل ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي المروزي ( عس ) ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وأحمد بن محمد بن يحيى بن عمرو الجعفي الكوفي ، وأبو بكر أحمد بن محمد البغدادي ، وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري ، وأبو جعفر أحمد بن يحيى الحلواني ، وإسماعيل بن أبي الحارث البغدادي ، وحامد بن محمد بن شعيب البلخي ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، والحسن بن المتوكل البغدادي ، والحسين بن محمد بن الفهم ، وحمدان بن أيوب السمسار ، وسعيد بن إسرائيل القطيعي ، والعباس بن جعفر بن الزبرقان ، وعبد الله بن أبي القاضي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، ومحمد بن إبراهيم بن أبان السراج ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ( عخ ) ، ومحمد بن عبد الله السمري ، ومحمد بن عبد الرحمن السامي ، ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج ، ومحمد بن نصر بن حميد البزاز البغدادي ، ومحمد بن واصل المقرئ ، ومحمد بن وضاح الأندلسي ، ومحمد بن يعقوب بن الفرجي الصوفي ، وموسى بن هارون بن عبد الله الحافظ . قال أبو الحسن الميموني عن أحمد بن حنبل : رجل صالح يعرف به صاحب سكون ودعة . وقال علي ابن المديني ، وأبو حاتم : صدوق . وقال أبو شعيب الحراني : حدثنا يحيى بن أيوب المقابري ، وكان من خيار عباد الله . وقال موسى بن هارون بن عبد الله : سريج بن يونس ، ويحيى بن أيوب رجلان صالحان . وقال محمد بن مخلد العطار : حدثنا العباس بن محمد بن عبد الرحمن الأشهلي قال : حدثني أبي قال : مررت بمقابر فسمعت همهمة ، فاتبعت الأثر ، فإذا يحيى بن أيوب في حفرة من تلك الحفر ، وإذا هو يدعو ويبكي ويقول : يا قرة عين المطيعين ، ويا قرة عين العاصين ، ولم لا تكون قرة عين المطعين وأنت مننت عليهم بالطاعة ، ولم لا تكون قرة عين العاصين وأنت سترت عليهم الذنوب ، قال : ويعاود البكاء . قال : فغلبني البكاء ففطن بي ، فقال لي : تعال لعل الله إنما بعث بك لخير . أخبرنا بذلك أبو العز الشيباني ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر بن ثابت الحافظ ، قال : أخبرنا الحسن بن أبي طالب ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا محمد بن مخلد العطار ، فذكره . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال الحسين بن محمد بن الفهم صاحب محمد بن سعد : كان ينزل عسكر المهدي ، وكان ثقة ورعا مسلما يقول بالسنة ، ويعيب من يقول بقول جهم وبخلاف السنة . وتوفي يوم الأحد لاثنتي عشرة خلت من ربيع الأول سنة أربع وثلاثين ومائتين . وقال يعقوب بن سفيان الفارسي ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي ، وموسى بن هارون الحافظ : مات سنة أربع وثلاثين ومائتين . زاد موسى : ليلة الأحد لعشر ليال مضين من ربيع الأول ببغداد ، وأخبرني أنه ولد سنة سبع وخمسين ومائة . وقال غيرهم : مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين . وقال محمد بن عبد الله السمري : سمعت يحيى بن أيوب الزاهد يقول : ولدت سنة سبع وخمسين ومائة . وروى له البخاري في كتاب " أفعال العباد " ، والنسائي في " مسند علي " .

تهذيب التهذيب▼

يحيى بن أيوب المقابري أبو زكريا البغدادي العابد

الجزء 4 · الصفحة 343

عخ م دعس - يحيى بن أيوب المقابري أبو زكريا البغدادي العابد . روى عن : إسماعيل بن جعفر ، وعبد الله بن المبارك ، وهشيم ، ومروان بن معاوية ، وخلف بن خليفة ، وإسماعيل ابن علية ، وابن وهب ، ووكيع ، وأبي معاوية وعباد المهلبي ، وعلي بن غراب ، وغيرهم . وعنه : مسلم ، وأبو داود ، وروى البخاري في خلق أفعال العباد عن محمد بن عبد العزيز بن المبارك المخرمي عنه ، والنسائي في مسند علي عن أبي بكر بن علي المروزي عنه ، ومحمد بن إسحاق الصغاني ، وابن أبي الدنيا ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل وموسى بن هارون ، ومحمد بن وضاح ، وأبو شعيب الحراني ، وعبد الله بن أبي القاضي ، وأبو زرعة الرازي ، وأبو حاتم ، ومحمد بن عبد الرحمن الشامي ، وأبو يعلى وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، وأبو القاسم البغوي وآخرون . قال الميموني عن أحمد : رجل صالح يعرف به صاحب سكوت ودعة . وقال علي ابن المديني ، وأبو حاتم : صدوق . وقال أبو شعيب الحراني : يحيى بن أيوب ، وكان من خيار عباد الله تعالى . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الحسين بن فهم : ينزل عسكر المهدي ، وكان ثقة ورعا مسلما ، يقول بالسنة ويعيب على من يقول بقول جهم ، توفي في شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين ومائتين . وفيها أرخه غير واحد . زاد موسى بن هارون : ومولده فيما أخبرني سنة سبع وخمسين ومائة . وقال غيرهم : مات سنة ثلاث . قلت : وقال ابن قانع : ثقة مأمون .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

يحيى بن أيوب المقابري البغدادي العابد

الجزء 4 · الصفحة 473

6138 - يحيى بن أيوب المقابري البغدادي العابد ، عن : شريك ، وإسماعيل بن جعفر ، وعنه : مسلم وأبو داود والبغوي ، وأبو يعلى ، ثقة ، مات 234 م د .

تقريب التهذيب▼

يحيى بن أيوب المقابري ، بفتح الميم والقاف ثم موحدة مكسورة ، البغدادي

الجزء 1 · الصفحة 1050

7562 - [ عخ م د عس ] يحيى بن أيوب المقابري ، بفتح الميم والقاف ثم موحدة مكسورة ، البغدادي ، العابد ، ثقة ، من العاشرة ، مات سنة أربع وثلاثين وله سبع وسبعون .

إكمال تهذيب الكمال▼

يحيى بن أيوب المقابري ، أبو زكريا البغدادي العابد

الجزء 12 · الصفحة 290

5099 - (عخ م د عس) يحيى بن أيوب المقابري ، أبو زكريا البغدادي العابد . قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وذكر وفاته من عند جماعة وأغفلها من عنده ، وهي ثابتة في كتابه في سنة أربع وثلاثين ومائتين لإحدى عشرة مضت من شهر ربيع الأول . وزعم ابن السمعاني أنه قيل له : المقابري لكثرة زيارته للمقابر . وأخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، وابن حبان . وقال ابن قانع : ثقة مأمون . وفي كتاب «الزهرة» : روى عنه - يعني مسلما - مائة حديث وأربعة عشر حديثا . وفي «الطبقات» للفراء : روى عن أحمد بن حنبل .

تاريخ الإسلام▼

يحيى بن أيوب ، أبو زكريا البغدادي المقابري العابد

الجزء 5 · الصفحة 960

484 - م د : يحيى بن أيوب ، أبو زكريا البغدادي المقابري العابد . عن شريك ، وإسماعيل بن جعفر ، وخلف بن خليفة ، وهشيم ، ومصعب بن سلام ، وعباد بن عباد ، وعبد الله بن وهب ، وخلق . وعنه مسلم ، وأبو داود ، وأبو زرعة ، وابن أبي الدنيا ، ومحمد بن وضاح القرطبي ، والحسين بن فهم ، وأحمد بن علي المروزي ، وأبو يعلى الموصلي ، وأحمد بن الحسن الصوفي ، وأبو القاسم البغوي ، ومحمد بن إبراهيم السراج ، وحامد بن شعيب البلخي ، وخلق . قال أحمد بن حنبل : رجل صالح ، صاحب سكون ودعة . وقال علي ابن المديني : صدوق . وقال أبو شعيب الحراني : حدثنا يحيى بن أيوب ، وكان من خيار عباد الله . وقال محمد بن مخلد : حدثنا العباس بن محمد بن عبد الرحمن الأشهلي ، قال : حدثني أبي ، قال : مررت بمقابر ، فسمعت همهمة ، فاتبعت الأثر ، فإذا يحيى بن أيوب في حفرة من تلك الحفر ، وإذا هو يدعو ويبكي ، ويقول : يا قرة عين المطيعين ، ويا قرة عين العاصين ، ولم لا تكون قرة عين العاصين ، وأنت سترت عليهم الذنوب . ولم لا تكون قرة عين المطيعين ، وأنت مننت عليهم بالطاعة . قال : ويعاود البكاء . فغلبني البكاء ، ففطن بي ، وقال : تعال ، لعل الله إنما بعث بك لخير . وقال الحسين بن فهم : كان يحيى بن أيوب ثقة ، ورعا ، مسلما ، يقول بالسنة ، ويعيب من يقول بقول جهم وبخلاف السنة . قال : وتوفي يوم الأحد لاثنتي عشرة خلت من ربيع الأول سنة أربع وثلاثين . وأما موسى بن هارون فقال : ليلة الأحد لعشر مضين من ربيع الأول . وأخبرني أنه ولد سنة سبع وخمسين ومائة .

سير أعلام النبلاء▼

يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ( م ، د ) الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْقُدْوَةُ الْحَافِظُ ، أَبُو زَكَرِيَّا الْبَغْدَادِيُّ الْمَقَابِرِيُّ الْعَابِدُ

الجزء 11 · الصفحة 386

83 _ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ( م ، د ) الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْقُدْوَةُ الْحَافِظُ ، أَبُو زَكَرِيَّا الْبَغْدَادِيُّ الْمَقَابِرِيُّ الْعَابِدُ . حَدَّثَ عَنْ : شَرِيكٍ الْقَاضِي ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَعَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ ، وَمُصْعَبِ بْنِ سَلَّامٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، وَهُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَخَلَفِ بْنِ خَلِيفَةَ ، وَأَمْثَالِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَمُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ الْقُرْطُبِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، وَأَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ الْكَبِيرُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّرَّاجُ ، وَحَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيٌر . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : هُوَ رَجُلٌ صَالِحٌ ، صَاحِبُ سُكُونٍ وَدَعَةٍ . وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : صَدُوقٌ . وَقَالَ أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ : كَانَ مِنْ خِيَارِ عِبَادِ اللَّهِ ، سَمِعْتُ مِنْهُ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْهَلِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : مَرَرْتُ بِمَقَابِرَ ، فَسَمِعْتُ هَمْهَمَةً ، فَإِذَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ فِي حُفْرَةٍ مِنْ تِلْكَ الْحُفَرِ ، وَإِذَا هُوَ يَدْعُو وَيَبْكِي ، وَيَقُولُ : يَا قُرَّةَ عَيْنِ الْمُنْقَطِعِينَ ، وَيَا قُرَّةَ عَيْنِ الْعَاصِينَ ، أَنْتَ سَتَرْتَ عَلَيْهِمْ ، وَلِمَ لَا تَكُونُ قُرَّةَ عَيْنِ الْمُطِيعِينَ ، وَأَنْتَ مَنَنْتَ عَلَيْهِمْ بِالطَّاعَةِ ؟ قَالَ : وَيُعَاوِدُ الْبُكَاءَ ، فَغَلَبَنِي الْبُكَاءُ ، فَفَطِنَ بِي ، فَقَالَ : تَعَالَ ; لَعَلَّ اللَّهَ إِنَّمَا بَعَثَ بِكَ لِخَيْرٍ . قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ : كَانَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ثِقَةً وَرِعًا مُسْلِمًا ، يَقُولُ بِالسُّنَّةِ ، وَيَعِيبُ مَنْ يَقُولُ بِقَوْلِ جَهْمٍ ، أَوْ بِخِلَافِ السُّنَّةِ . قَالَ : وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الْأَحَدِ لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَقَالَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ : مَاتَ لَيْلَةَ الْأَحَدِ ، لِعَشْرٍ مَضَيْنَ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ وُلِدَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ تَاجِ الْأُمَنَاءِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ; أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى ، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا . وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ عَنْ يَحْيَى فَوَافَقْنَاهُمَا بِعُلُوٍّ . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَافِظِ ، وَابْنُ غَالِيَةَ قَالَا : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَابِدُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ الْمَرْءَ أَوِ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ ، وَإِنَّهُ لِمَنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي حَازِمٍ بِأَطْوَلَ مِنْ هَذَا .

علل الإسناد

خرج الحاكم حديثه في مستدركه(3)رجل صالح(2)صدوق(2)ثقةثقة مأمونالثقة العابدذكره ابن حبان في الثقات
صدوق

وقال علي ابن المديني ، وأبو حاتم : صدوق

صدوق

وقال علي ابن المديني ، وأبو حاتم : صدوق

وقال أبو شعيب الحراني : حدثنا يحيى بن أيوب المقابري ، وكان من خيار عباد الله

وقال أبو شعيب الحراني : يحيى بن أيوب ، وكان من خيار عباد الله تعالى .

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وأخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، وابن حبان .

رجل صالح

قال أبو الحسن الميموني عن أحمد بن حنبل : رجل صالح يعرف به صاحب سكون ودعة

رجل صالح

قال الميموني عن أحمد : رجل صالح يعرف به صاحب سكوت ودعة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وأخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، وابن حبان .

ذكره ابن حبان في الثقات

قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»

الثقة العابد

العابد ، ثقة

ثقة مأمون

وقال ابن قانع : ثقة مأمون

ثقة مأمون

قلت : وقال ابن قانع : ثقة مأمون

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وأخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، وابن حبان .

وقال الحسين بن فهم : ينزل عسكر المهدي ، وكان ثقة ورعا مسلما ، يقول بالسنة ويعيب على من يقول بقول جهم ، توفي في شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين ومائتين

ثقة

ثقة

صدوق

وقال علي ابن المديني ، وأبو حاتم : صدوق

صدوق

وقال علي ابن المديني ، وأبو حاتم : صدوق

وفي كتاب «الزهرة» : روى عنه - يعني مسلما - مائة حديث وأربعة عشر حديثا

وأما يحيى بن أيوب أبو زكريا البغدادي الزاهد المقابري ، وداود بن الحصين ، وإن كان فيهما كلام فحديثهما في الصحيح

رجل صالح

وقال موسى بن هارون بن عبد الله : سريج بن يونس ، ويحيى بن أيوب رجلان صالحان

روى عن(41)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(34)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث