الحسن بن حماد بن كسيب

له رواية

الاسم المختصر: الحسن بن حماد سجادة

اشتهر بـ: سجادة

الكنيةأبو علي
اللقبسجادة
النسبالحضرمي , البغدادي ، الضبي ، الكوفي
تاريخ الوفاة241 هـ
بلد الوفاةبغداد
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرصدوق
الرتبة عند الذهبيثقة صاحب سنة
عدد الأحاديث٦٣
عدد الأسانيد٥٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (2%)سداسي (14%)سباعي (48%)8 رواة (23%)9 رواة (11%)10 رواة (2%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (5%)موضع 5 (54%)موضع 6 (41%)
أشكال الاسم
الحسن بن حمادالحسن بن حماد البجلي سجادةالحسن بن حماد الحضرميالحسن بن حماد الحضرمي سجادةالحسن بن حماد بن كسيب الحضرميالحسن بن حماد سجادةحسن بن حمادوالحسن بن حماد

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

الحسن بن حماد بن كسيب الحضرمي أبو علي البغدادي المعروف بسجادة

الجزء 6 · الصفحة 129

1219 - د س ق : الحسن بن حماد بن كسيب الحضرمي أبو علي البغدادي المعروف بسجادة . روى عن : إبراهيم بن عيينة ، وإسحاق بن يوسف الأزرق ، وإسماعيل ابن علية ، وحسين بن علي الجعفي ، وحفص بن غياث ( فق ) ، وخالد بن حبان الرقي ، وسليمان بن حيان أبي خالد الأحمر ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعبد الرحيم بن سليمان ، وعطاء بن مسلم الخفاف ، وعلي بن ثابت الجزري ، وعلي بن عابس ، وعلي بن هاشم بن البريد ، وعمرو بن هاشم أبي مالك الجنبي ( س ) ، ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ، ومحمد بن خازم أبي معاوية الضرير ، ومحمد بن فضيل ( د ) ، ومعاوية بن هشام ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن سعيد الأموي ( ق ) ، ويحيى بن يعلى الأسلمي ، وأبي المحياة يحيى بن يعلى التيمي ، وأبي بكر ابن عياش ( ق ) . روى عنه : أبو داود ، وابن ماجه ، وإبراهيم بن أيوب المخرمي ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي الكبير ، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي الصغير ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وأحمد بن القاسم بن سليمان بن محمد الأعين المعروف بالسليماني ، وأبو بكر أحمد بن القاسم بن نصر الشعراني أخو أبي الليث الفرائضي ، وأحمد بن محمد بن بكر القصير ، وأبو العباس أحمد بن محمد بن خالد البراثي ، وأحمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي ، وأبو العباس أحمد بن محمد المديني الأصبهاني البزاز ، وإسحاق بن بنان بن معن ، وجعفر بن الصباح الأصبهاني ، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، وزكريا بن يحيى السجزي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن أحمد بن محمد بن أبي دارة ، وعبد الله بن إسحاق المدائني ، وعبد الله بن صالح صاحب البخاري ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، وعبد الله بن محمد بن ناجية ، وأبو بكر عبد الصمد بن هارون النيسابوري الملقب قاتل قتيبة ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ( س ) ، وعلي بن إسحاق بن زاطيا ، وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي ، وعلي بن فيروز بن المنذر ، وعمر بن أيوب السقطي ، وأبو لبيد محمد بن إدريس السامي السرخسي ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، ومحمد بن علي بن عباس النسائي ، ومحمد بن غالب تمتام ، ومحمد بن هارون بن المجدر ، ومحمد بن هارون المقرئ المعروف بالسواق ، ومحمد بن هشام بن أبي الدميك ، وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري القاضي ، وأبو الليث نصر بن القاسم الفرائضي ، ويحيى بن جعفر بن الزبرقان المعروف بابن أبي طالب ، ويحيى بن محمد بن صاعد . ذكره أبو مزاحم الخاقاني عن عمه أنه سأل عنه أحمد بن حنبل فقال : صاحب سنة وما بلغني عنه إلا خير . وقال علي بن فيروز بن المنذر : سألت سجادة الحسن بن حماد ، قلت : رجل حلف بالطلاق أن لا يكلم كافرا وكلم من يقول القرآن مخلوق ؟ قال : طلقت امرأته . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان ثقة . وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " . قال محمد بن عبد الله الحضرمي مطين : مات ببغداد سنة إحدى وأربعين ومائتين . وقال البخاري : توفي يوم السبت لثمان بقين من رجب سنة إحدى وأربعين ومائتين . وروى له النسائي حديثا واحدا . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أخبرنا أبو الفتوح محمد بن علي بن المبارك ابن الجلاجلي . وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الواسطي ، وأبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك المقدسي ، قالا : أخبرنا ابن الجلاجلي بدمشق ، وأبو الفرج الفتح بن عبد الله بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام ببغداد ، قالا : أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسين بن أبي شريك الحاسب . وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : وأخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا الحسين بن علي المقرئ . قالا : أخبرنا أبو الحسين بن النقور ، قال : حدثنا أبو القاسم بن الجراح ، قال : قرئ على أبي محمد يحيى بن محمد بن صاعد وأنا أسمع ، قيل له حدثكم الحسن بن حماد سجادة ، وعبد الله بن الوضاح اللؤلؤي ، قالا : حدثنا عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : كانت امرأة تأتي قوما فتستعير منهم الحلي ثم تمسكه ، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " لتتب هذه المرأة إلى الله وإلى رسوله وترد على الناس متاعهم ، قم يا فلان فاقطع يدها " . رواه عن عثمان بن خرزاذ ، عنه ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين .

تهذيب التهذيب▼

الحسن بن حماد بن كسيب الحضرمي ، أبو علي البغدادي المعروف بسجادة

الجزء 1 · الصفحة 392

د س ق - الحسن بن حماد بن كسيب الحضرمي ، أبو علي البغدادي المعروف بسجادة . روى عن : أبي بكر بن عياش ، وحفص بن غياث ، ويحيى بن سعيد الأموي ، وأبي خالد الأحمر ، وأبي مالك الجنبي ، ووكيع ، وجماعة . وعنه : أبو داود ، وابن ماجه ، وروى له النسائي بواسطة عثمان بن خرزاذ ، وأبو زرعة ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، وعبد الله بن أحمد ، وابن ناجية ، وأبو القاسم البغوي ، وأبو يعلى ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، وابن صاعد ، وغيرهم . قال أحمد : صاحب سنة ، ما بلغني عنه إلا خير . وقال الخطيب : كان ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال البخاري : مات يوم السبت لثمان بقين من رجب سنة ( 241 ) . قلت : . . .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

الحسن بن حماد بن كسيب ، أبو علي الحضرمي : سجادة

الجزء 2 · الصفحة 266

1024 - الحسن بن حماد بن كسيب ، أبو علي الحضرمي : سجادة ، عن أبي خالد الأحمر ، وابن المبارك ، والمحاربي . وعنه : أبو داود وابن ماجه ، وأبو يعلى ، وابن صاعد ، ثقة صاحب سنة ، توفي 241 د س ق .

تقريب التهذيب▼

الحسن بن حماد بن كسيب ، بالمهملة وآخره موحدة ، مصغر الحضرمي ، أبو علي البغدادي

الجزء 1 · الصفحة 236

1240 -[ د س ق ] الحسن بن حماد بن كسيب ، بالمهملة وآخره موحدة ، مصغر الحضرمي ، أبو علي البغدادي ، يلقب سَجّادة ، صدوق ، من العاشرة ، مات سنة إحدى وأربعين .

الثقات▼

الحسن بن حماد الضبي الكوفي ، أبو علي الذي يقال له : سجادة

الجزء 8 · الصفحة 175

الحسن بن حماد الضبي الكوفي ، أبو علي الذي يقال له : سجادة ، يروي عن وكيع وأهل بلده ، حدثنا عنه أبو يعلى وجماعة من شيوخنا ، مات يوم السبت لثمان بقين من رجب سنة إحدى وأربعين ومائتين .

تاريخ الإسلام▼

الحسن بن حماد بن كسيب ، أبو علي الحضرمي البغدادي ، سجادة

الجزء 5 · الصفحة 1113

138 - د ن ق : الحسن بن حماد بن كسيب ، أبو علي الحضرمي البغدادي ، سجادة . عن أبي بكر بن عياش ، وعبد الرحمن المحاربي ، ومحمد بن فضيل ، وحفص بن غياث ، وأبي خالد الأحمر ، وعلي بن هاشم بن البريد ، وطائفة . وعنه أبو داود . وابن ماجه ، والنسائي بواسطة ، وأحمد بن الحسن الصوفي ، وأبو يعلى الموصلي ، وأحمد بن الحسين الصوفي ، وأبو القاسم البغوي ، وعلي بن زاطيا ، وأبو لبيد السرخسي ، ويحيى بن صاعد ، وخلق سواهم . قال الحسن بن الصباح البزار : قيل لأحمد بن حنبل : إن سجادة سئل عن رجل قال لامرأته : أنت طالق ثلاثا إن كلم زنديقا ، فكلم رجلا يقول القرآن مخلوق ، فقال سجادة : طلقت امرأته . فقال أحمد : ما أبعد . وقال علي بن فيروز : سألت سجادة عن رجل حلف بالطلاق لا يكلم كافرا ، فكلم من يقول القرآن مخلوق ، قال : طلقت امرأته . وقال أبو علي عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان : سألت أحمد بن حنبل عن سجادة فقال : صاحب سنة ، وما بلغني عنه إلا خير . أخبرونا عن الفتح ، عن ابن أبي شريك أن ابن النقور أخبرهم ، قال : حدثنا أبو القاسم ابن الوزير ، قال : أخبرنا ابن صاعد ، قال : حدثنا الحسن بن حماد سجادة ، وعبد الله بن الوضاح اللؤلئي قالا : حدثنا أبو مالك الجنبي ، فذكر حديثا في الحدود . رواه النسائي ، عن عثمان بن خرزاد ، عن سجادة . توفي في رجب سنة إحدى وأربعين ، وكان من جلة العلماء ببغداد .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

الحسن بن حماد الحضرمي المعروف بسجادة

الجزء 3 · الصفحة 9

32 - الحسن بن حماد الحضرمي المعروف بسجادة ، روى عن وكيع ، ومحمد بن فضيل ، وحفص بن غياث ، وعبد الرحمن بن سليمان الرازي ، روى عنه أبو زرعة ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، وموسى بن إسحاق الأنصاري .

سير أعلام النبلاء▼

سَجَّادَةُ ( د ، ق ، س ) هُوَ الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الْمُحَدِّثُ الْأَثَرِيُّ ، أَبُو عَلِيٍّ ، الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ بْنِ كُسَيْبٍ الْحَضْرَمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ

الجزء 11 · الصفحة 392

85 _ سَجَّادَةُ ( د ، ق ، س ) هُوَ الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الْمُحَدِّثُ الْأَثَرِيُّ ، أَبُو عَلِيٍّ ، الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ بْنِ كُسَيْبٍ الْحَضْرَمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَحَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَحَارِبِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، وَأَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ ، وَجَمَاعَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو دَاوُدَ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَبِوَاسِطَةٍ النَّسَائِيُّ ، وَأَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطِيَا وَأَبُو لَبِيدٍ السَّامِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . قَالَ الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ : قِيلَ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : إِنَّ سَجَّادَةَ سُئِلَ ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِنْ كَلَّمَ زِنْدِيقًا ، فَكَلَّمَ رَجُلًا ، يَقُولُ : الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ . فَقَالَ سَجَّادَةُ : طُلِّقَتِ امْرَأَتُهُ . فَقَالَ أَحْمَدُ : مَا أَبْعُدُ . وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ فَيْرُوزَ : سَأَلْتُ سَجَّادَةَ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ ، لَا يُكَلِّمُ كَافِرًا ، فَكَلَّمَ مَنْ يَقُولُ : الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ . قَالَ : طُلِّقَتِ امْرَأَتُهُ . وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَاقَانَ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ سَجَّادَةَ فَقَالَ : صَاحِبُ سُنَّةٍ . مَا بَلَغَنِي عَنْهُ إِلَّا خَيْرٌ . قُلْتُ : كَانَ مِنْ جُلَّةِ الْعُلَمَاءِ وَثِقَاتِهِمْ فِي زَمَانِهِ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ حُسَيْنٍ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْوَزِيرِ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قِيلَ لَهُ : حَدَّثَكُمُ الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَضَّاحِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْجَنْبِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كَانَتِ امْرَأَةٌ تَأْتِي قَوْمًا فَتَسْتَعِيرُ مِنْهُمُ الْحُلِيَّ ، ثُمَّ تُمْسِكُهُ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : لِتَتُبْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ ، وَتَرُدَّ عَلَى النَّاسِ مَتَاعَهَمْ . قُمْ يَا فُلَانُ ، فَاقْطَعْ يَدَهَا أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَجَّادَةَ ، فَوَقَعَ بَدَلًا بِعُلُوِّ دَرَجَتَيْنِ . تُوُفِّيَ سَجَّادَةُ فِي رَجَبٍ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ .

تاريخ بغداد▼

الحسن بن حماد بن كسيب ، أبو علي الحضرمي ، المعروف بسجادة

الجزء 8 · الصفحة 248

3755 - الحسن بن حماد بن كسيب ، أبو علي الحضرمي ، المعروف بسجادة . سمع أبا بكر بن عياش ، وعطاء بن مسلم الخفاف ، وأبا خالد الأحمر ، وعبد الرحيم بن سليمان ، وأبا معاوية ، وعلي بن ثابت الجزري . روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا ، وأحمد بن محمد بن بكر القصير ، والحسن بن علي المعمري ، وأبو العباس البراثي ، وعمر بن أيوب السقطي ، وإبراهيم بن أيوب المخرمي ، وأحمد بن الحسن الصوفي . وكان ثقة . أخبرنا محمد بن أحمد بن السري النهرواني قال : حدثنا محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن مالك الإسكافي قال : حدثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزاز قال : حدثنا علي بن فيروز بن المنذر قال : سألت سجادة الحسن بن حماد بن كسيب ، قلت : رجل حلف بالطلاق أن لا يكلم كافرا ، فكلم من يقول القرآن مخلوق ؟ قال : طلقت امرأته . أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الحافظ قال : حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم قال : حدثنا الحسن بن الصباح البزار قال : قيل لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : إن سجادة سئل عن رجل قال لامرأته : أنت طالق ثلاثا إن كلم زنديقا ، فكلم رجلا يقول : القرآن مخلوق ، فقال سجادة : طلقت امرأته . فقال أبو عبد الله : ما أبعد . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ قال : أخبرنا محمد بن العباس الخزاز قال : حدثنا أبو مزاحم موسى بن عبيد الله أن عمه أبا علي عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان سأل أحمد بن حنبل عن سجادة ، فقال : صاحب سنة ، وما بلغني عنه إلا خير . أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال : أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال : ومات الحسن بن حماد الحضرمي ببغداد سنة إحدى وأربعين ومائتين .

ثقةثقة صاحب سنةذكره ابن حبان في الثقاتصدوقكان صاحب سنةلم يبلغني إلا خير
كان صاحب سنة

ذكره أبو مزاحم الخاقاني عن عمه أنه سأل عنه أحمد بن حنبل فقال : صاحب سنة وما بلغني عنه إلا خير .

لم يبلغني إلا خير

قال أحمد : صاحب سنة ، ما بلغني عنه إلا خير

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات

صدوق

صدوق

ثقة

وقال الخطيب : كان ثقة .

ثقة

وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان ثقة .

ثقة صاحب سنة

ثقة صاحب سنة

روى عن(29)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(23)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث