موسوعة الحديث الشريف

عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي ، أبو محمد بن أبي عمرو النيسابوري

الجزء 22 · الصفحة 29

4368 - خ م س : عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي ، أبو محمد بن أبي عمرو النيسابوري . قرأ القرآن على علي بن حمزة الكسائي . وروى عن : إسماعيل ابن علية ( خ م س ) ، وبشر بن محمد بن أبان بن مسلم السكري البصري ، وأبي صيفي بشير بن ميمون ، وجرير بن عبد الحميد ، وحاتم بن إسماعيل ، وأبي جنادة حصين بن مخارق ، وزياد بن عبد الله البكائي ( خ ) ، وسفيان بن عيينة ، وأبي بدر شجاع بن الوليد السكوني ، وأبي عمرو عامر بن سهل الكوفي ، وعباد بن العوام ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعبد العزيز بن أبي حازم ( خ ) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف ( عخ م ) ، والقاسم بن مالك المزني ( خ س ) ، ومحمد بن الحسن الهمداني الكوفي ، ومروان بن معاوية الفزاري ( بخ ) ، ومعاذ بن معاذ العنبري ( س ) ، وأبي المغيرة النضر بن إسماعيل البجلي ، وهشيم بن بشير ( خ م ) ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ( س ) ، وأبي بكر بن عياش ( عس ) ، وأبي عبيدة الحداد ( خ ) . روى عنه : البخاري ، ومسلم ، والنسائي ، وإبراهيم بن أبي طالب ، وإبراهيم بن عبد الله ، وأحمد بن سلمة النيسابوري ، وأحمد ابن سيار المروزي ، وجعفر بن محمد بن الحسين النيسابوري المعروف بالترك ، وجعفر بن محمد بن علي الحميري قاضي نسف ، وحاشد بن عبد الله بن عبد الواحد ، والحسن بن سفيان الشيباني ، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي ، والحسين بن محمد بن زياد القباني ، وداود بن الحسين البيهقي ، وعبد الله بن أبي القاضي ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، وعلي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي ، وأبو سهل القاسم بن خالد بن قطن المروزي ، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج ، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء ، ومحمد بن عكاشة ، ومحمد بن يحيى الأزدي ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ومحمد بن يونس الكديمي ، ومسدد بن قطن بن إبراهيم القشيري النيسابوري . قال أحمد بن سيار المروزي : كان قصيرا إلى أدمة ما هو ، طويل اللحية ، لا يخضب . وقال النسائي ، وأبو بكر محمد بن النضر الجارودي : ثقة . وقال أبو عمرو المستملي : سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول : عمرو بن زرارة عندنا ثقة ، ثقة . وقال داود بن الحسين البيهقي : كنا نختلف إلى عمرو بن زرارة ، فرمقناه يوما خرج علينا من داره إذ ضحك رجل منا ، قال عمرو : هب التحرج ، ليس التقى ليس ؟ هب التقى ليس الحياء ليس ؟ ثم قام ودخل الدار ، ولم يحدثنا بحرف . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال أحمد بن سلمة ، عن عمرو بن زرارة : صحبت ابن علية ثلاث عشرة سنة ما رأيته يتبسم فيها . قال البخاري ، وابن حبان : مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين . وقال السراج : مات وله ثمان وسبعون سنة .

عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي ، أبو محمد بن أبي عمرو النيسابوري المقرئ الحافظ

الجزء 3 · الصفحة 271

خ م س - عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي ، أبو محمد بن أبي عمرو النيسابوري المقرئ الحافظ . روى عن : أبي بكر بن عياش ، وهشيم ، وعبد الوارث الثقفي ، ومروان بن معاوية ، والقاسم بن مالك المزني ، وأبي عبيدة الحداد ، وزياد البكائي ، وابن علية ، وابن عيينة ، وجرير ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، ومعاذ بن معاذ العنبري ، ويحيى بن أبي زائدة ، وغيرهم . وقرأ القرآن على الكسائي . روى عنه : البخاري ، ومسلم ، والنسائي ، وأحمد بن سلمة النيسابوري ، وأحمد بن سيار المروزي ، والذهلي ، وعبد الله الدارمي ، وإبراهيم بن أبي طالب ، وحسين بن محمد القباني ، وعبد الله بن أبي القاضي ، وعلي بن الحسن الهلالي ، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي ، ومسدد بن قطن ، والحسن بن سفيان ، ومحمد بن إسحاق السراج ، وغيرهم . قال النسائي ، وأبو بكر الجارودي : كان ثقة . وقال أبو عمرو المستملي : سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول : عمرو بن زرارة ثقة ثقة . وقال داود بن الحسين البيهقي : كنا نختلف إليه فخرج علينا يوما فضحك رجل ، فغضب ولم يحدثنا بحرف . وقال أحمد بن سلمة ، عن عمرو بن زرارة : صحبت ابن علية ثلاث عشرة سنة فما رأيته يتبسم فيها . قال البخاري ، وابن حبان : مات سنة ( 238 ) . وقال السراج : مات قبله ، وله ( 78 ) سنة . قلت : وروى الحاكم في " تاريخه " عن محمد بن عبد الوهاب قال : كان علي بن عثام يسترجح عمرو بن زرارة . وقال أبو العباس السراج : حدثنا عمرو بن زرارة رجل فيه زهادة ، ويقال : كان مجاب الدعوة . وفي " الزهرة " أنه أنصاري . روى عنه البخاري ثلاث عشرة ، ومسلم ثمانية أحاديث .

عمرو بن زرارة الكلابي النيسابوري

الجزء 3 · الصفحة 514

4158 - عمرو بن زرارة الكلابي النيسابوري ، قرأ على الكسائي ، وسمع هشيما والطبقة . وعنه : البخاري ومسلم والنسائي وجعفر الترك والسراج ، ولد 106 ، مات 238 . خ م س

عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي أبو محمد النيسابوري

الجزء 1 · الصفحة 735

5067 - [ خ م س ] عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي أبو محمد النيسابوري ، ثقة ثبت ، من العاشرة ، مات سنة ثمان وثلاثين ، وكان مولده سنة ستين .

عمرو بن زرارة بن واقد أبو محمد الكلابي بن أبي عمرو النيسابوري

الجزء 10 · الصفحة 171

4097- ( خ م س ) عمرو بن زرارة بن واقد أبو محمد الكلابي بن أبي عمرو النيسابوري . قال الحاكم في " تاريخ نيسابور " : خطته مشهورة بأعلى الدمجار ومسجده وداره ، وقد أدركت من أعقابه جماعة وكتب عنهم . وقال محمد بن عبد الوهاب : كان علي بن عثام يسترجح عمرو بن زرارة . وقال أبو العباس محمد بن إسحاق : حدثنا عمرو بن زرارة ونقل منه وجادة . وقال إبراهيم بن محمد بن سفيان : لما مات عمرو رفعت القصة بدينه إلى طاهر بن عبد الله فأمر بقضاء دينه . كتب إلى (أبو الحسن المروزي) يذكر أن أحمد بن عمر بن بسطام حدثهم ، ثنا أحمد بن سيار في ذكر مشايخ نيسابور : عمرو بن زرارة ، وعن أحمد بن سلمة قال : سمعت عمرو بن زرارة يقول : قام ابن معين يومًا إلى أبي بدر وهو يحدث فقال في حديث حدث [ ق 223 أ ] : إنه كذب . قال عمرو : فحول أبو بدر وجهه إلى القبلة وقال : اللهم إن كان كذب علي فاقتله . قال : فرجع يحيى إلى منزله صاحب فراش سنة أو سنتين ثم مات . وخرج أبو عوانة الإسفراييني ، وابن حبان ، والحاكم ، والدارمي ، وابن الجارود حديثه في صحاحهم . وقال النسائي في " مشيخته " : نيسابوري ثقة ، ونسبه صاحب " زهرة المتعلمين " أنصاريًّا . وقال : روى عنه البخاري ثلاثة عشر حديثًا ، ومسلم ثمانية أحاديث . وفي " تاريخ " القراب عن أبي حامد بن الشرقي : توفي سنة ثمان وثلاثين ولما ذكره فيها ابن قانع قال : الحدثي النيسابوري ويشبه أن يكون وهمًا ؛ لأن الحدثي اسمه عمر بن زرارة ، فكأنهما اشتبها عليه ، والله تعالى أعلم . ولهم جماعة اسم كل واحد منهم عمرو بن زرارة ، منهم :

عمرو بن زرارة بن واقد النيسابوري الكلابي ، كنيته أبو محمد

الجزء 8 · الصفحة 487

عمرو بن زرارة بن واقد النيسابوري الكلابي ، كنيته أبو محمد ، يروي عن : هشيم وابن علية ، ثنا عنه شيوخنا النيسابوريون ، مات في شهر شوال سنة ثمان وثلاثين ومائتين .

عمرو بن زرارة بن واقد ، أبو محمد الكلابي النيسابوري المقرئ

الجزء 5 · الصفحة 896

306 - خ م ن : عمرو بن زرارة بن واقد ، أبو محمد الكلابي النيسابوري المقرئ . قرأ القرآن على الكسائي ، وحدث عن هشيم ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وسفيان بن عيينة ، وزياد بن عبد الله البكائي ، وطبقتهم . وعنه البخاري ، ومسلم ، والنسائي ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وعبد الله الدارمي ، وإبراهيم بن أبي طالب ، والحسن بن سفيان ، ومحمد بن إسحاق السراج ، ومسدد بن قطن ، وطائفة . قال أحمد بن سيار : كان قصيرا إلى أدمة ما هو ، طويل اللحية ، لا يخضب . قال النسائي : ثقة . وقال البخاري : مات سنة ثمان وثلاثين . وروى عنه أحمد بن سلمة ، أنه قال : صحبت ابن علية ثلاث عشرة سنة ما رأيته يتبسم فيها .

عمرو بن زرارة النيسابوري

الجزء 6 · الصفحة 233

1293 - عمرو بن زرارة النيسابوري ، روى عن هشيم وحاتم بن إسماعيل وزياد بن عبد الله البكائي ، سمعت أبي يقول ذلك .

عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ( خ ، م ، س ) ابْنُ وَاقِدٍ الْمُحَدِّثُ الْإِمَامُ الثَّبْتُ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْكُلَّابِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُقْرِئُ

الجزء 11 · الصفحة 406

93 _ عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ( خ ، م ، س ) ابْنُ وَاقِدٍ الْمُحَدِّثُ الْإِمَامُ الثَّبْتُ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْكُلَّابِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُقْرِئُ . تَلَا عَلَى الْكِسَائِيِّ ، وَحَدَّثَ عَنْ : هُشَيْمٍ ، وَيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَزِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيِّ ، وَابْنِ عُلَيَّةَ ، وَطَبَقَتِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، وَمُسَدَّدُ بْنُ قَطَنٍ ، وَآخَرُونَ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ : كَانَ رَجُلًا قَصِيرًا إِلَى أُدْمَةِ مَا هُوَ ، طَوِيلَ اللِّحْيَةِ ، لَا يَخْضِبُ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ : صَحِبْتُ ابْنَ عُلَيَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً ، مَا رَأَيْتُهُ يَتَبَسَّمُ فِيهَا . قَالَ الْحَاكِمُ : سَمِعَ عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ أَبَا عُبَيْدَةَ الْحَدَّادَ ، وَهُشَيْمًا ، وَسَمَّى جَمَاعَةً . قَالَ : وَقَرَأَ عَلَى الْكِسَائِيِّ ، وَقَدْ أَدْرَكْتُ مِنْ أَعْقَابِهِ جَمَاعَةً . قَالَ السَّرَّاجُ : كَانَ فِيهِ زَعَارَّةٌ . وَقَالَ دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ : كُنَّا نَخْتَلِفُ إِلَى عَمْرِو بْنِ زُرَارَةَ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَوْمًا ، فَضَحِكَ رَجُلٌ ، فَقَالَ عَمْرٌو : هَبِ التَّحَرُّجَ ، أَلَيْسَ التُّقَى ؟ هَبِ التُّقَى ، أَلَيْسَ الْحَيَاءُ ؟ ثُمَّ قَامَ وَدَخَلَ . قُلْتُ : قَدْ يُقَالُ لِلزَّعْرِ الْأَخْلَاقِ : هَبْ حُسْنَ الْخُلُقِ ذَهَبَ ، أَلَيْسَ الْحِلْمُ ؟ وَهَبِ الْحِلْمَ ذَهَبَ ، أَلَيْسَ الْعَفْوُ ؟ قَالَ الْبُخَارِيُّ : مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ .