موسوعة الحديث الشريف

إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان التميمي ، أبو إسحاق الرازي الفراء المعروف بالصغير ، وكان أحمد بن حنبل ينكر على من يقول له الصغير ، ويقول : هو كبير في العلم والجلالة

الجزء 2 · الصفحة 219

254 - ع : إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان التميمي ، أبو إسحاق الرازي الفراء المعروف بالصغير ، وكان أحمد بن حنبل ينكر على من يقول له الصغير ، ويقول : هو كبير في العلم والجلالة . روى عن : إبراهيم بن موسى الزيات الموصلي ، وأحمد بن بشير الكوفي ، وبقية بن الوليد ( بخ د ) ، وجرير بن عبد الحميد ( د ) ، وحاتم بن إسماعيل ( س ) ، والحارث بن مسلم الروذي ، وخالد بن عبد الله الواسطي ( ت ) ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ( د ) ، وشعيب بن إسحاق الدمشقي ( م ) ، وعباد بن العوام ( ز ق ) ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وعبد الرزاق بن همام ( د ) ، وعبد الوارث بن سعيد ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، وعبدة بن سليمان الكلابي ( خ ق ) ، وعنبسة بن عبد الواحد القرشي ، وعيسى بن يونس ( خ م د ) ، والفرات بن خالد الرازي ( بخ ) ، والد أبي مسعود أحمد بن الفرات ، والفضل بن موسى السيناني ( د ) ، وقران بن تمام الأسدي ، ومبشر بن إسماعيل الحلبي ( د ) ، ومحمد بن أنس الكوفي ( د ) ، ومحمد بن بشر العبدي ، ومحمد بن حرب الحمصي الأبرش ( د ) ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ( د ) ، وأبي المغيرة النضر بن إسماعيل ، وهشام بن يوسف الصنعاني ، ( خ د عس ) ، ووكيع بن الجراح ( د ) ، والوليد بن مسلم ( خ م د ت ) ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ( خ م د ) ، وأبي المحياة يحيى بن يعلى المحاربي ، ويزيد بن زريع . روى عنه : البخاري ( ت ) ، ومسلم ، وأبو داود ، وإبراهيم بن مطرف الإستراباذي ، وأحمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن أبي بكر الرازي الأسفذني ، وإسماعيل بن عمر ( د ) ، والحسين بن علي بن محمد الطنافسي القزويني ، وأبو الهيثم خالد بن يزيد الرازي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعمرو بن منصور النسائي ( س ) ، ومحمد بن إبراهيم بن زياد الرازي الطيالسي ، نزيل طرسوس ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ، ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي ، ومحمد بن يحيى الذهلي ( د ) ، وهارون بن حيان ( ق ) ويحيى بن موسى البلخي ( ت ) . قال أبو زرعة : هو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة ، وأصح حديثا منه ، لا يحدث إلا من كتابه ، لا أعلم أني كتبت خمسين حديثا من حفظه ، وهو أتقن وأحفظ من صفوان بن صالح . وقال أبو حاتم : من الثقات وهو أتقن من أبي جعفر الجمال - يعني محمد بن مهران الرازي - . وقال صالح بن محمد الحافظ : سمعت أبا زرعة يقول : كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث . وقال النسائي : ثقة وروى له الباقون .

إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان التميمي . ابو إسحاق الرازي الفراء المعروف بالصغير

الجزء 1 · الصفحة 89

ع - إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان التميمي . ابو إسحاق الرازي الفراء المعروف بالصغير . روى عن هشام بن يوسف الصنعاني ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن أبي زائدة ، وعيسى بن يونس ، وعبدة بن سليمان ، وخالد الواسطي ، وأبي الأحوص ، ويزيد بن زريع ، وغيرهم . وعنه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وروى الباقون عنه بواسطة ، ويحيى بن موسى خت ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة ، وعمرو بن منصور النسائي ، وابن وارة ، والذهلي ، وأبو إسماعيل الترمذي ، وغيرهم . قال أبو زرعة : هو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة ، وأصح حديثا منه ، لا يحدث إلا من كتابه ، وهو أتقن وأحفظ من صفوان بن صالح . وقال أبو حاتم : من الثقات ، وهو أتقن من أبي جعفر الجمال . وقال صالح جزرة : سمعت أبا زرعة يقول : كتبت عن إبراهيم بن موسى مائة ألف حديث ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث . وقال النسائي : ثقة . قال ابن قانع : مات سنة بضع وعشرين ومائتين . قلت : وكان أحمد ينكر على من يقول له الصغير ، ويقول هو كبير في العلم ، والجلالة ، وفي سؤالات الآجري عن أبي داود السجستاني . قال أبو داود : كان عند إبراهيم حديث بخط إدريس فحدث به فأنكروه عليه فتركه . قلت : وهذا يدل على شدة توقيه . وقال الخليلي في (الإرشاد) : ومن الحفاظ الكبار العلماء الذين كانوا بالري يقرنون بأحمد ويحيى إبراهيم بن موسى الصغير ثقة إمام ، إلى أن قال مات بعد العشرين ومائتين .

إبراهيم بن موسى الرازي الفراء الحافظ

الجزء 2 · الصفحة 78

211 - إبراهيم بن موسى الرازي الفراء الحافظ عن أبي الأحوص وعبد الوارث وخالد الطحان . وعنه : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، ومن بقي بواسطة ، وأبو حاتم . قال أبو زرعة كتبت عنه مائة ألف حديث ، وهو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة ع .

إبراهيم بن موسى بن يزيد التميمي ، أبو إسحاق الفراء الرازي ، يلقب بالصغير

الجزء 1 · الصفحة 117

261 - [ ع ] إبراهيم بن موسى بن يزيد التميمي ، أبو إسحاق الفراء الرازي ، يلقب بالصغير ، ثقة حافظ ، من العاشرة ، مات بعد العشرين ومائتين .

إبراهيم بن موسى بن يزيد أبو إسحاق الرازي الفراء المعروف بالصغير

الجزء 1 · الصفحة 299

301 - ( ع ) إبراهيم بن موسى بن يزيد أبو إسحاق الرازي الفراء المعروف بالصغير . ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وذكر ابن خلفون أن أبا عبد الله بن البيع قال : هو ثقة مأمون . وقال الخليلي في كتاب " الإرشاد " : ومن الجهابذة الحفاظ الكبار العلماء الذين كانوا بالري ، ويقرنون بأحمد ، ويحيى ، وأقرانهما ، إبراهيم بن موسى الصغير ، ثقة إمام ارتحل إلى العراق واليمن والشام ، أثنى عليه الإمام أحمد . ثم ذكر - يعني أحمد - ومحمد بن مهران الجمال الفراء فقال : ماتا بعد العشرين ومائتين . وفي " كتاب الصريفيني " قال إبراهيم : سألت محمد بن الحسن فقلت : هذا الذي تقول في هذه الكتب أرأيت أرأيت ! أيش هو ؟ قال : هو سواد على بياض كما ترى . مات سنة تسع عشرة ومائتين . وقال في كتاب " الزهرة " : روى عنه البخاري سبعين حديثا ، ومسلم ثلاثين حديثا . وفي كتاب الآجري : سمعت أبا داود يقول : كان عند إبراهيم بن موسى الرازي حديث بخط ابن إدريس فحدث به فأنكروه عليه فتركه . وفي " تاريخ القدس " : إذا روى عنه الثقات فحديثه صحيح بلا مدافعة ، وهو إمام ثقة رحال . وفي هذه الطبقة جماعة اسمهم إبراهيم بن موسى منهم :

إبراهيم بن موسى الفراء أبو إسحاق

الجزء 8 · الصفحة 70

إبراهيم بن موسى الفراء أبو إسحاق ، من أهل الري ، يروي عن : ابن أبي زائدة وعيسى بن يونس ، روى عنه : أبو زرعة وأبو حاتم ، حدثنا محمد بن سعيد ، ثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا إبراهيم بن موسى ، قال : قلت لمحمد بن الحسن : هذا الذي يقول في هذه الكتب : أرأيت أرأيت ، أي شيء هو ، قال : هو سواد على بياض كما ترى .

إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان ، أبو إسحاق التميمي الرازي الحافظ الفراء ، المعروف بالصغير

الجزء 5 · الصفحة 526

47 - ع : إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان ، أبو إسحاق التميمي الرازي الحافظ الفراء ، المعروف بالصغير . وكان الإمام أحمد ينكر هذا ويقول : هو كبير في العلم والجلالة . سمع أبا الأحوص سلام بن سليم ، وخالد بن عبد الله ، وجرير بن عبد الحميد ، ويحيى بن أبي زائدة ، وعيسى بن يونس ، وبقية ، والوليد بن مسلم ، وطبقتهم بالشام والعراق وغير موضع . وعنه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والباقون بواسطة ، ومحمد بن يحيى ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن إبراهيم الطيالسي ، ومحمد بن إسماعيل الترمذي ، وجماعة . وكان أحد الأئمة الأعلام . قال أبو زرعة : هو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة ، وأصح حديثا ؛ وأتقن وأحفظ من صفوان بن صالح . وقال أبو حاتم : هو من الثقات ، أتقن من محمد بن مهران الجمال . وقال صالح بن محمد جزرة : سمعت أبا زرعة يقول : كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة ، مائة ألف حديث . وقال النسائي : ثقة .

وزاد أبو زرعة في نسبه : ابن يزيد بن زاذان التميمي

الجزء 2 · الصفحة 137

436 - إبراهيم بن موسى الرازي ويعرف بالفراء . روى عن : أبي الأحوص ، وعبد الوارث ، ويزيد بن زريع ، وخالد الواسطي ، وابن أبي زائدة ، وعيسى بن يونس ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، وزاد أبو زرعة في نسبه : ابن يزيد بن زاذان التميمي . سمعت أبا زرعة يقول : إبراهيم بن موسى أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة ، وأصح حديثا منه ، لا يحدث إلا من كتابه ، لا أعلم أني كتبت عنه خمسين حديثا من حفظه ، وهو أتقن وأحفظ من صفوان بن صالح . سمعت أبي يقول : إبراهيم بن موسى من الثقات ، وهو أتقن من أبي جعفر الجمال .

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ ( خ ، م ، د ) الْحَافِظُ الْكَبِيرُ الْمُجَوِّدُ ، أَبُو إِسْحَاقَ التَّمِيمِيُّ الرَّازِيُّ

الجزء 11 · الصفحة 140

51 _ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ ( خ ، م ، د ) الْحَافِظُ الْكَبِيرُ الْمُجَوِّدُ ، أَبُو إِسْحَاقَ التَّمِيمِيُّ الرَّازِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : أَبِي الْأَحْوَصِ سَلَّامِ بْنِ سُلَيْمٍ ، وَعَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَوَكِيعٍ ، وَطَبَقَتِهِمْ ، وَرَحَلَ إِلَى الْأَقْطَارِ ، وَصَنَّفَ وَجَمَعَ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ الضُّرَيْسِ الْبَجَلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ بَيْتَانَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَاضِرٍ شَيْخٌ لِأَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هُوَ أَتْقَنُ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَصَحُّ حَدِيثًا ، وَأَحْفَظُ مِنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ الْمُؤَذِّنِ . وَقَالَ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ جَزَرَةُ : سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : كَتَبْتُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى مِائَةَ أَلْفِ حَدِيثٍ ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ كَذَلِكَ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : هُوَ مِنَ الثِّقَاتِ ، هُوَ أَتْقَنُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ الْجَمَّالِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ . قُلْتُ : مَاتَ فِي حُدُودِ سَنَةِ ثَلَاثِينَ . قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ حُسَيْنٍ الْقُرَشِيِّ : أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عِمَادٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رِفَاعَةَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْخِلَعِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ بَيْتَانَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ ، حَدَّثَنَا عِيسَى هُوَ ابْنُ يُونُسَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ : إِنْ كُنَّا لَنَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكَلِّمُ أَحَدُنَا صَاحِبَهُ بِحَاجَتِهِ ، حَتَّى نَزَلَتْ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ . أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى الْقَزْوِينِيِّ مِنْ طُرُقٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ نَحْوَهُ . أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ ، وَابْنُ عَلَّانَ وَطَائِفَةٌ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ غَيْلَانَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَاضِرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَحْنَفِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ حَتَّى اشْتِبَاكِ النُّجُومِ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ الْفِدَاءِ . وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ . قُلْتُ : عُمَرُ تَالِفٌ . قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ عَسَاكِرَ عَنْ أَبِي رَوْحٍ ، أَخْبَرَنَا زَاهِرٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الصَّابُونِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الْجُمْعَةِ ، وَالْمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ .