إبراهيم بن عبد الله بن حاتم

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: إبراهيم بن عبد الله الهروي

اشتهر بـ: الهروي

الكنيةأبو إسحاق
اللقبالحافظ
النسبالهروي ، ثم البغدادي ، الحافظ
تاريخ الميلاد178 هـ ، أو 148 هـ
تاريخ الوفاة244 هـ
بلد الوفاةسر من رأى
بلد الإقامةبغداد
المذهبتكلم فيه بسبب القرآن
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرصدوق حافظ ، تكلم فيه بسبب القرآن
الرتبة عند الذهبيقال النسائي وغيره : ليس بالقوي ، ووثقه طائفة
عدد الأحاديث٥٠
عدد الأسانيد٤٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (21%)سباعي (34%)8 رواة (15%)9 رواة (15%)10 رواة (4%)11 رواة (4%)12 رواة (4%)13 رواة (2%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (6%)موضع 5 (55%)موضع 6 (34%)موضع 7 (4%)
أشكال الاسم
أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الهرويأبو إسحاق الهرويأبو إسحاق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن أبي حاتمأبو إسحاق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن حاتمإبراهيمإبراهيم الهرويإبراهيم بن عبد الله أبو إسحاق الهرويإبراهيم بن عبد الله الهرويإبراهيم بن عبد الله بن حاتموأبو إسحاق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن حاتموإبراهيم بن عبد الله الهروي

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ، أبو إسحاق ، نزيل بغداد

الجزء 2 · الصفحة 119

190 - ت ق : إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ، أبو إسحاق ، نزيل بغداد . روى عن : إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ، وإسماعيل بن جعفر المدني ( ق ) ، وإسماعيل ابن علية ( ق ) ، وبشر بن المفضل ، وجرير بن عبد الحميد ، وجعفر بن سليمان الضبعي ، وحمزة بن الحارث بن عمير ، وخلف بن خليفة ، وزكريا بن منظور القرظي ، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، وعباد بن العوام ( ت ق ) ، والعباس بن الفضل الأنصاري ( ق ) ، وعبد الله بن الحارث المخزومي ( ق ) ، وعبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص الزهري ( ق ) ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، وعفيف بن سالم الموصلي ، وعيسى بن يونس ، والقاسم بن مالك المزني ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ، وهشيم بن بشير ( ق ) ، وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي . روى عنه : الترمذي ، وابن ماجه ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي الصغير ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي المروزي ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وأحمد بن فرح بن جبريل المقرئ ، وأحمد بن محمد بن داود الهمذاني ، وجعفر بن محمد بن الحسن الفريابي القاضي ، والحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، وحماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد ، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المدائني ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وعمران بن موسى بن مجاشع السختياني ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، وأبو قبيصة محمد بن عبد الرحمن بن عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي ، وموسى بن محمد الوراق الأثط ، وموسى بن هارون الحافظ ، ويوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد القاضي . قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن يحيى بن معين : لا بأس به . وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت رجلا قال ليحيى بن معين : عن من يكتب حديث هشيم ؟ قال : عن إبراهيم الهروي ، وسريج بن يونس . وقال يعقوب بن شيبة بن الصلت السدوسي : حدثني خال أبي أبو إسماعيل عبد الله بن هبيرة بن الصلت ، قال : سألت يحيى بن معين ، قلت : يا أبا زكريا من أصحاب هشيم الذين يعتمد عليهم ؟ فقال : إبراهيم الهروي ، ومحمد بن الصباح الدولابي . وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : سألت أبا زكريا ، فقلت : اختلف محمد بن الصباح والهروي في حديث عن هشيم . لمن يقضى منهما ؟ قال : حتى يجيء ثالث . قلت : ليس ثالث ؟ قال : ينظر في الحديث إن كان حدث به غير هشيم إنسان ، وكان الصواب في يد أحدهما ، كان القول قوله قلت : فإن كان لم يحدث به غير هشيم ؟ قال : كان الهروي أكيسهما . وقال أبو داود : ضعيف وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال أبو زرعة الرازي ، وصالح بن محمد البغدادي : صدوق . وقال أبو حاتم : شيخ . وقال الدارقطني : ثقة ثبت . وقال صالح بن محمد أيضا : سمعت إبراهيم بن عبد الله يقول : ما من حديث من حديث هشيم ، إلا وقد سمعته ما بين العشرين مرة إلى الثلاثين مرة ، وكنت أوقفه ، وكنت أسمع مع سعيد الجوهري أبي إبراهيم . وقال صالح أيضا : أعلم الناس بحديث هشيم ، عمرو بن عون ، وإبراهيم بن عبد الله . وقال إبراهيم بن إسحاق الحربي : كان إبراهيم الهروي حافظا متقنا تقيا ما كان هاهنا أحد مثله . وقال أيضا : كان يديم الصيام إلا أن يأتيه أحد يدعوه إلى طعامه فيفطر ، وكان أكولا ، كان يأكل حملا وحده . قال الحارث بن أبي أسامة : مات بسر من رأى سنة أربع وأربعين ومائتين في رمضان وقال أبو حاتم بن حبان : مات في شعبان منها .

تهذيب التهذيب▼

إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي أبو إسحاق ، نزيل بغداد

الجزء 1 · الصفحة 71

ت ق - إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي أبو إسحاق ، نزيل بغداد . روى عن هشيم ، وابن أبي الزناد ، وابن علية ، وعيسى بن يونس ، وغيرهم . وعنه الترمذي ، وابن ماجه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وجعفر الفريابي ، والحارث بن أبي أسامة ، ويوسف القاضي ، وغيرهم . قال ابن معين : لا بأس به . وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت رجلا قال ليحيى عمن تكتب حديث هشيم قال : عن إبراهيم الهروي ، وسريج بن يونس . وقال أيضا : إذا اختلف الهروي ، ومحمد بن الصباح يعني في حديث هشيم كان الهروي أكيسهما . وقال أبو زرعة الرازي ، وصالح جزرة : صدوق . زاد صالح : سمعته يقول : ما من حديث من حديث هشيم إلا وقد سمعته ما بين العشرين إلى الثلاثين مرة ، وكنت أوقفه . وقال صالح أيضا أعلم الناس بحديث هشيم إبراهيم وعمرو بن عون . وقال أبو حاتم : شيخ . وقال الدارقطني : ثقة ثبت . وقال أبو داود : ضعيف . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال إبراهيم الحربي : كان حافظ متقنا تقيا ما كان هاهنا أحد مثله . وقال أيضا : كان يديم الصيام إلا أن يأتيه أحد يدعوه إلى طعامه فيفطر ، وكان أكولا . وقال الحارث : مات بسر من رأى سنة (244) زاد ابن حبان في شعبان . قلت : ذكره ابن حبان في الثقات ، وفي المشايخ النبل . ولد سنة (178) . وقال أبو الفتح الأزدي : ثقة صدوق إلا أنه رديء المذهب زائغ ، وما سمعت أحدا يذكره إلا بخير . وقال ابن الدورقي قلت لابن معين : أما تتقي الله في الثناء على إبراهيم الهروي ، وذكر ما كان منه في زمن ابن أبي دواد يعني في المحنة فتبين بهذا أن سبب تضعيفه راجع إلى المذهب .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ثم البغدادي الحافظ

الجزء 2 · الصفحة 56

152 - إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ثم البغدادي الحافظ عن إسماعيل بن جعفر وهشيم . وعنه : الترمذي ، وابن ماجه ، والفريابي ، وأبو يعلى ، وخلق . قال النسائي وغيره : ليس بالقوي ، ووثقه طائفة ، مات : 244 ت ق .

تقريب التهذيب▼

إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ، أبو إسحاق ، نزيل بغداد

الجزء 1 · الصفحة 109

195 - [ ت ق ] إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ، أبو إسحاق ، نزيل بغداد، صدوق حافظ ، تكلم فيه بسبب القرآن ، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين ، وله ست وستون .

إكمال تهذيب الكمال▼

إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي

الجزء 1 · الصفحة 229

231 - ( ت ق ) إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي . ذكر ابن خلفون أن أبا داود روى عنه ، وذكره البستي في كتاب " الثقات " وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذا أبو علي الطوسي الحافظ ، والحاكم أبو عبد الله . وقال الدارقطني : ثقة ثبت . وقال في " النبل " : ولد سنة ثمان وأربعين ومائة . ومات في مسلخ شعبان . وقال أبو الفتح الأزدي ، فيما ذكر في " كتاب الصريفيني " : ثقة صدوق ، ما سمعت أحدا يذكره إلا بخير إلا أنه زائغ في مذهبه . وفي كتاب " أحاديث التابعين " للحافظ أبي موسى المديني الأصبهاني : روى عنه : الحسين بن عبد الله بن شاكر السمرقندي .

الثقات▼

إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي أبو إسحاق

الجزء 8 · الصفحة 78

إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي أبو إسحاق سكن بغداد ، يروي عن : ابن عيينة ، حدثنا عنه شيوخنا الحسن بن سفيان وغيره ، مات سنة أربع وأربعين ومائتين .

تاريخ الإسلام▼

إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ، أبو إسحاق الحافظ ، نزيل بغداد

الجزء 5 · الصفحة 1079

66 - ت ق : إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ، أبو إسحاق الحافظ ، نزيل بغداد . سمع إسماعيل بن جعفر ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وهشيما وعبد العزيز الدراوردي ، وطبقتهم . وعنه الترمذي ، وابن ماجه ، وابن أبي الدنيا ، وجعفر الفريابي ، وأبو يعلى الموصلي ، وأحمد بن فرج المقرئ ، وأحمد بن الحسين الصوفي ، وموسى بن هارون ، وخلق سواهم . وكان صالحا زاهدا متعففا دائم الصيام ، إلا أن يدعوه أحد فيفطر ، وكان من أعلم الناس بحديث هشيم ، وأثبتهم فيه . قال الحارث بن أبي أسامة : حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال : حدثنا إسماعيل ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا عدوى ولا هامة ولا نوء ولا صفر " . نوء : من الأنواء . قال صالح جزرة عنه : ما من حديث لهشيم إلا وقد سمعته عشرين مرة وأكثر ، وكنت أوقفه . كنت سمعت منه مع سعيد الجوهري والد إبراهيم . قال صالح : أعلم الناس بحديث هشيم : عمرو بن عون ، وإبراهيم بن عبد الله الهروي . وقال ابن معين : أصحاب هشيم محمد بن الصباح الدولابي ، وإبراهيم الهروي ، وإبراهيم أكيسُهما . وقال أبو داود : إبراهيم بن عبد الله الهروي ضعيف . وقال النسائي : ليس بالقوي . توفي في رمضان سنة أربع وأربعين ، عن بضع وتسعين سنة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي أبو إسحاق

الجزء 2 · الصفحة 109

320 - إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي أبو إسحاق . روى عن : [ابن] أبي الزناد ، وجعفر بن سليمان ، وعبد العزيز الدراوردي ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، يعد في البغداديين ، قال أبو محمد : روى عنه أبي وأبو زرعة قال : وسئل أبو زرعة عنه ، فقال : هو صدوق في الحديث ، وسئل أبي عنه ، فقال : [هو] شيخ .

سير أعلام النبلاء▼

إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( ت ، ق ) ابْنُ حَاتِمٍ الْحَافِظُ الْإِمَامُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ ، أَبُو إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ الْمَعْرُوفُ بالْهَرَوِيِّ

الجزء 11 · الصفحة 478

125 - إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( ت ، ق ) ابْنُ حَاتِمٍ الْحَافِظُ الْإِمَامُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ ، أَبُو إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ الْمَعْرُوفُ بالْهَرَوِيِّ . سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ جَعْفَرٍ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي الزِّنَادِ ، وَعَبْدَ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيَّ ، وهُشَيْمَ بْنَ بَشِيرٍ ، وَأَبَا إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبَ ، وَطَبَقَتَهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَأَبُو يَعْلَى ، وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ فَرَحٍ الْمُفَسِّرُ ، وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْبَاغَنْدِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ الصَّغِيرُ ، وَآخَرُونَ . وَكَانَ صَالِحًا زَاهِدًا عَابِدًا صَوَّامًا قَوَّامًا مُتَعَفِّفًا ، كَبِيرَ الْقَدْرِ ، كَانَ لَا يُفْطِرُ إِلَّا أَنْ يُدْعَى إِلَى طَعَامٍ . وَكَانَ حَافِظًا مُجَوِّدًا ، مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِحَدِيثِ هُشَيْمٍ ، وَأَثْبَتِهِمْ فِيهِ . رَوَى عَنْهُ صَالِحٌ جَزَرَةُ ، قَالَ : مَا مَرَّ حَدِيثٌ لِهُشَيْمٍ إِلَّا وَقَدْ سَمِعْتُهُ عِشْرِينَ مَرَّةً أَوْ أَكْثَرَ ، وَكُنْتُ أُوقِفُهُ ، كُنْتُ أَسْمَعُ مِنْهُ مَعَ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيِّ وَالِدِ إِبْرَاهِيمَ . ثُمَّ قَالَ صَالِحٌ جَزَرَةُ : أَعْلَمُ النَّاسِ بِحَدِيثِ هُشَيْمٍ عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : أَصْحَابُ هُشَيْمٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولَابِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ الْهَرَوِيُّ ، وَهُوَ أَكْيَسُ الرَّجُلَيْنِ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ضَعِيفٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَلَهُ نَيِّفٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً .

تاريخ بغداد▼

إبراهيم بن عبد الله بن حاتم أبو إسحاق المعروف بالهروي

الجزء 7 · الصفحة 32

3101- إبراهيم بن عبد الله بن حاتم أبو إسحاق المعروف بالهروي . سمع عبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، وإسماعيل بن جعفر الزرقي ، وخلف بن خليفة الأشجعي ، وإسماعيل ابن علية ، وهشيم بن بشير ، وجرير بن عبد الحميد . رَوَى عنه الحارث بن أبي أسامة وإبراهيم الحربي ، وأبو بكر بن أبي الدنيا والحسن بن علي المعمري ، وموسى بن هارون وأحمد بن الحسين الصوفي وجعفر الفريابي ، وعبد الله بن إسحاق المدائني . أخبرني أبو القاسم علي بن محمد بن علي الإيادي . قال : أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلاد العطار ، قال : حدثنا الحارث بن محمد ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، قال : حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ، ولا هامة ، ولا نوء ، ولا صفر . نوء : من الأنواء . أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب ، قال : أخبرنا الحسين بن محمد الهروي ، قال : حدثنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه ، قال : حدثنا صالح بن محمد ، قال : سمعت إبراهيم بن عبد الله يقول : ما من حديث من حديث هشيم إلا وقد سمعته ما بين العشرين مرة إلى ثلاثين مرة ، وكنت أوقفه ، كنت أسمع مع سعيد الجوهري أبي إبراهيم . قال صالح : أعلم الناس بحديث هشيم عمرو بن عون وإبراهيم بن عبد الله الهروي ، أصله هروي كان ببغداد . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا محمد بن عثمان النصيبي ، قال : حدثنا أبو الميمون البجلي ، قال : حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ، قال : سمعت رجلا قال ليحيى بن معين : عمن نكتب حديث هشيم ؟ قال : عن إبراهيم الهروي وسريج بن يونس . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال . وأخبرني محمد بن محمد بن علي الوراق ، قال : أخبرنا محمد بن عمر بن حميد البزاز ، قالا : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، قال : حدثنا جدي ، قال : حدثني خال أبي أبو إسماعيل عبد الله بن هبيرة بن الصلت ، قال : سألت يحيى بن معين قلت : يا أبا زكريا من أصحاب هشيم الذي يعتمد عليهم ؟ فقال : إبراهيم الهروي ، ومُحَمد بن الصباح الدولابي . أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب ، قال : أخبرنا محمد بن حميد المخرمي ، قال : حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده : سألت أبا زكريا ، وهو يحيى بن معين قلت : اختلف محمد بن الصباح والهروي في حديث عن هشيم لمن يقضى منهما ؟ قال : حتى يجيء ثالث ، قلت : ليس ثالث ، قال : ينظر في الحديث إن كان حدث به غير هشيم إنسان فكان الصواب في يد أحدهما كان القول قوله . قلت : فإن كان لم يحدث به أحد غير هشيم ؟ قال : كان الهروي أكيسهما وأيقظهما ، ومُحَمد بن الصباح ثقة . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس ، قال : قال أبو داود سليمان بن الأشعث : إبراهيم الهروي ضعيف . حدثنا محمد بن علي الصوري لفظا ، قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي ، قال : أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي ، قال : أخبرني أبي قال : أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ليس بالقوي . قرأت على البرقاني ، عن محمد بن العباس الخزاز ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة الفزاري ، قال : حدثنا جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز , قال : وسألت يحيى بن معين ، عن إبراهيم بن حاتم الهروي ، فقال : لا بأس به . أخبرنا مُحَمد بن عَلي المُقرئ ، قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران ، قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال : سمعت أبا علي صالح بن محمد يقول : إبراهيم بن عبد الله الهروي صدوق . قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه : أخبرنا محمد بن العباس بن أحمد الضبي الهروي ، قال : حدثنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين قال : سمعت إبراهيم بن إسحاق الحربي يقول : كان إبراهيم الهروي حافظا متقنا تقيا ، ما كان هاهنا أحد مثله . وسمعت إبراهيم الحربي يقول : كان إبراهيم الهروي يديم الصيام إلا أن يأتيه أحد يدعوه إلى طعامه فيفطر ، وكان أكولا وكان يأكل حملا وحده . أخبرني الحسن بن محمد الخلال ، عن أبي الحسن الدارقطني قال : إبراهيم بن عبد الله الهروي ثقة ثبت . أخبرنا الأزهري ، قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، قال : أخبرنا عبد الله بن إسحاق المعدل ، قال : أخبرنا الحارث بن محمد ، قال : سنة أربع وأربعين ومائتين فيها مات إبراهيم بن عبد الله الهروي المحدث في شهر رمضان بسر من رأى .

ذكره ابن حبان في الثقات(3)صدوق(2)حافظ متقنزائغشيخصدوق حافظضعيفلا بأس بهليس بالقويثقة ثبتوثقهثقة صدوق
شيخ

وسئل أبي عنه ، فقال : [هو] شيخ .

شيخ

وقال أبو حاتم : شيخ

شيخ

وقال أبو حاتم : شيخ

ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف

ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف

صدوق

وقال أبو زرعة الرازي ، وصالح جزرة : صدوق . زاد صالح : سمعته يقول : ما من حديث من حديث هشيم إلا وقد سمعته ما بين العشرين إلى الثلاثين مرة ، وكنت أوقفه . وقال صالح أيضا أعلم الناس بحديث هشيم إبراهيم وعمرو بن عون

صدوق

قال : وسئل أبو زرعة عنه ، فقال : هو صدوق في الحديث

صدوق

وقال أبو زرعة الرازي ، وصالح بن محمد البغدادي : صدوق

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره البستي في كتاب " الثقات " وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذا أبو علي الطوسي الحافظ ، والحاكم أبو عبد الله

حافظ متقن

وقال إبراهيم الحربي : كان حافظ متقنا تقيا ما كان هاهنا أحد مثله . وقال أيضا : كان يديم الصيام إلا أن يأتيه أحد يدعوه إلى طعامه فيفطر ، وكان أكولا

حافظ متقن

وقال إبراهيم بن إسحاق الحربي : كان إبراهيم الهروي حافظا متقنا تقيا ما كان هاهنا أحد مثله . وقال أيضا : كان يديم الصيام إلا أن يأتيه أحد يدعوه إلى طعامه فيفطر ، وكان أكولا ، كان يأكل حملا وحده

وقال صالح بن محمد أيضا : سمعت إبراهيم بن عبد الله يقول : ما من حديث من حديث هشيم ، إلا وقد سمعته ما بين العشرين مرة إلى الثلاثين مرة ، وكنت أوقفه ، وكنت أسمع مع سعيد الجوهري أبي إبراهيم

ذكره ابن حبان في الثقات

قلت : ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره البستي في كتاب " الثقات " وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذا أبو علي الطوسي الحافظ ، والحاكم أبو عبد الله

صدوق حافظ

صدوق حافظ ، تكلم فيه بسبب القرآن

ثقة صدوق

وقال أبو الفتح الأزدي ، فيما ذكر في " كتاب الصريفيني " : ثقة صدوق ، ما سمعت أحدا يذكره إلا بخير إلا أنه زائغ في مذهبه

زائغ

وقال أبو الفتح الأزدي : ثقة صدوق إلا أنه رديء المذهب زائغ ، وما سمعت أحدا يذكره إلا بخير

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره البستي في كتاب " الثقات " وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذا أبو علي الطوسي الحافظ ، والحاكم أبو عبد الله

ثقة ثبت

وقال الدارقطني : ثقة ثبت

ثقة ثبت

وقال الدارقطني : ثقة ثبت

ثقة ثبت

وقال الدارقطني : ثقة ثبت .

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

وثقه

قال النسائي وغيره : ليس بالقوي ، ووثقه طائفة

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

وقال صالح أيضا : أعلم الناس بحديث هشيم ، عمرو بن عون ، وإبراهيم بن عبد الله

صدوق

وقال أبو زرعة الرازي ، وصالح جزرة : صدوق . زاد صالح : سمعته يقول : ما من حديث من حديث هشيم إلا وقد سمعته ما بين العشرين إلى الثلاثين مرة ، وكنت أوقفه . وقال صالح أيضا أعلم الناس بحديث هشيم إبراهيم وعمرو بن عون

صدوق

وقال أبو زرعة الرازي ، وصالح بن محمد البغدادي : صدوق

وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت رجلا قال ليحيى بن معين : عن من يكتب حديث هشيم ؟ قال : عن إبراهيم الهروي ، وسريج بن يونس

وقال يعقوب بن شيبة بن الصلت السدوسي : حدثني خال أبي أبو إسماعيل عبد الله بن هبيرة بن الصلت ، قال : سألت يحيى بن معين ، قلت : يا أبا زكريا من أصحاب هشيم الذين يعتمد عليهم ؟ فقال : إبراهيم الهروي ، ومحمد بن الصباح الدولابي

وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت رجلا قال ليحيى عمن تكتب حديث هشيم قال : عن إبراهيم الهروي ، وسريج بن يونس . وقال أيضا : إذا اختلف الهروي ، ومحمد بن الصباح يعني في حديث هشيم كان الهروي أكيسهما

لا بأس به

قال ابن معين : لا بأس به

لا بأس به

قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن يحيى بن معين : لا بأس به

وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : سألت أبا زكريا ، فقلت : اختلف محمد بن الصباح والهروي في حديث عن هشيم . لمن يقضى منهما ؟ قال : حتى يجيء ثالث . قلت : ليس ثالث ؟ قال : ينظر في الحديث إن كان حدث به غير هشيم إنسان ، وكان الصواب في يد أحدهما ، كان القول قوله قلت : فإن كان لم يحدث به غير هشيم ؟ قال : كان الهروي أكيسهما

وقال ابن الدورقي قلت لابن معين : أما تتقي الله في الثناء على إبراهيم الهروي ، وذكر ما كان منه في زمن ابن أبي دواد يعني في المحنة فتبين بهذا أن سبب تضعيفه راجع إلى المذهب

روى عن(22)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ إبراهيم بن عبد الله الهروي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث