محمود بن خداش

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: محمود بن خداش الطالقاني

الكنيةأبو محمد
اللقبالحافظ
النسبالحافظ ، الطالقاني ، ثم البغدادي
تاريخ الميلاد160 هـ
تاريخ الوفاةقال ابن حبان : 250 هـ ، وقال أبو القاسم البغوي : 260 هـ ، وقال الخطيب : هذا خطأ ، والصحيح 250 هـ
بلد الوفاةبغداد
بلد الإقامةبغداد
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرصدوق
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث٣١
عدد الأسانيد٣٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (9%)سداسي (36%)سباعي (39%)8 رواة (6%)10 رواة (6%)11 رواة (3%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (15%)موضع 5 (70%)موضع 6 (15%)
أشكال الاسم
محمود بن خداشمحمود بن خداش البغداديمحمود بن خداش الطالقانيمحمود بن خراشومحمود بن خداشومحمود بن خداش البغدادي

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

محمود بن خداش الطالقاني أبو محمد نزيل بغداد

الجزء 27 · الصفحة 298

5814 - ت عس ق : محمود بن خداش الطالقاني أبو محمد نزيل بغداد . روى عن : أحمد بن حنبل ، وهو من أقرانه ، وسعيد بن زكريا المدائني ( ق ) ، وسفيان بن عيينة ، وسيف بن محمد الثوري ( ت ) ، وعباد بن العوام ( ت ) ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبي الأصبغ عبد العزيز بن يعقوب بن الماجشون ، وعبيد بن واقد ، وعلي بن عاصم الواسطي ، وعيسى بن يونس ، وفضيل بن عياض ، وكثير بن هشام ، ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، ومحمد بن مجيب الصائغ ، ومحمد بن يزيد الواسطي ( ت ) ، ومروان بن معاوية الفزاري ( عس ) ، ومعن بن عيسى القزاز ، والنضر بن شميل ، وهشيم بن بشير ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى ابن سعيد القطان ، ويحيى بن سليم الطائفي ، ويحيى بن معين ، ويزيد بن هارون ، ويعقوب بن الوليد المدني ، وأبي سعد الصاغاني ، وأبي معاوية الضرير . روى عنه : الترمذي ، والنسائي في مسند علي ، وابن ماجه ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وأحمد بن محمد بن عطاء الصوفي ، وأحمد بن محمد بن الليث البغدادي ، وأحمد بن محمد الأسدي ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وحامد بن محمد بن شعيب البلخي ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، والحسين بن محمد بن حاتم عبيدٍ العجل ، وعبد الله بن محمد بن زكريا ، وعبد الله بن محمد ابن ناجية ، وعبد الله بن محمد بن يونس السمناني ، وعبد الرحمن بن أحمد بن عباد الهمذاني عبدوس ، وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي ، وعمر بن محمد بن بجير البجيري ، والقاسم بن زكريا المطرز ، والقاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب ، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن الرواس ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، ويسر بن أنس أبو الخير ، ويعقوب بن إسحاق الكندي . قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : ثقة لا بأس به . وقال أبو الفتح الأزدي : هو من أهل الصدق والثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال أبو بكر بن الرواس ، عن محمود بن خداش : ما اشتريت شيئا قط ، ولا بعته . قال محمد بن إسحاق الثقفي السراج : قال محمود بن خداش : مات المهدي ، وأنا ابن ثماني سنين ، كأنه ولد سنة ستين ومائة ، ومات سنة خمسين ومائتين ، وهو ابن تسعين سنة . وقال يعقوب بن إبراهيم الدورقي : لما مات محمود بن خداش كنت فيمن غسله ، ودفناه فرأيته في المنام ، فقلت : يا أبا محمد ما فعل بك ربك ؟ قال : غفر لي ، ولجميع من تبعني . قلت : فأنا قد تبعتك ، فأخرج رقا من كمه فيه مكتوب يعقوب بن إبراهيم بن كثير .

تهذيب التهذيب▼

محمود بن خداش الطالقاني ، أبو محمد ، نزيل بغداد

الجزء 4 · الصفحة 35

ت عس ق - محمود بن خداش الطالقاني ، أبو محمد ، نزيل بغداد . روى عن : هشيم ، وعباد بن العوام ، وسيف بن محمد الثوري ، وابن المبارك ، وفضيل بن عياض ، وعيسى بن يونس ، ومروان بن معاوية ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ووكيع والقطان وغيرهم . روى عنه : الترمذي ، والنسائي في " مسند علي " ، وابن ماجه ، وإبراهيم الحربي ، وبقي بن مخلد ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، والحسن بن علي المعمري ، وحامد بن محمد بن شعيب البلخي ، وعبد الله بن محمد بن ناجية ، والقاسم بن زكريا المطرز ، وعمر بن محمد بن بجير ، ومحمد بن إبراهيم بن فيروز الأنماطي ، وأبو يعلى الموصلي ويحيى بن محمد بن صاعد ، والحسين بن إسماعيل المحاملي وآخرون . قال ابن محرز ، عن ابن معين : ثقة . وقال أبو الفتح الأزدي : من أهل الصدق والثقة . وذكره ابن حبان في "الثقات" . وقال أبو بكر بن الرواس ، عنه : ما اشتريت شيئا قط ولا بعته . وقال محمد بن إسحاق السراج : قال محمود بن خداش : مات المهدي وأنا ابن ثمان سنين ، كأنه ولد سنة ستين ومائة . ومات سنة خمسين ومائتين . وقال يعقوب بن إبراهيم الدورقي : لما مات محمود بن خداش رأيته في المنام ، فقلت : ما فعل الله تعالى بك ؟ قال : غفر لي ولجميع من تبعني ، قلت : فأنا قد تبعتك ، فأخرج رقا من كمه فيه مكتوب يعقوب بن إبراهيم بن كثير . قلت : وقال مسلمة : ثقة . وقال ابن محرز : سألت ابن معين عن حديث محمود بن خداش ، عن الخفاف ، عن التيمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة مرفوعا في الصلاة الوسطى ، فقال : ليس بشيء ، أخطأ فيه محمود ، حدثناه الخفاف موقوفا .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

محمود بن خداش الطالقاني

الجزء 4 · الصفحة 252

5319 - محمود بن خداش الطالقاني ، عن : هشيم وفضيل بن عياض ، وعنه : الترمذي وابن ماجه والنسائي في "مسند علي" والمحاملي ، ثقة . قال : ما اشتريت شيئا قط ولا بعته . قال يعقوب الدورقي : رأيته في المنام فقال : غفر لي ولكل من شيعني ، عاش تسعين سنة ، توفي 250 . ت ق .

تقريب التهذيب▼

محمود بن خداش ، بكسر المعجمة ثم مهملة خفيفة وآخره معجمة ، الطالقاني ، نزيل بغداد

الجزء 1 · الصفحة 925

6554 - [ ت عس ق ] محمود بن خداش ، بكسر المعجمة ثم مهملة خفيفة وآخره معجمة ، الطالقاني ، نزيل بغداد ، صدوق ، من العاشرة ، مات سنة خمسين ، وله تسعون سنة.

إكمال تهذيب الكمال▼

محمود بن خداش الطالقاني ، أبو محمد ، نزيل بغداد

الجزء 11 · الصفحة 99

4450 - ( ت عس ق ) محمود بن خداش الطالقاني ، أبو محمد ، نزيل بغداد . قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وذكر وفاته في سنة خمسين ومائتين من عند غيره ، وابن حبان قد قام بهذه الوظيفة ، فكان ينبغي له أن يذكرها من عنده إن رأها كعادته في تعداد مؤرخي الوفيات ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو علي الطوسي . وذكر أبو القاسم البغوي في كتاب « الوفيات » تأليفه : إنه توفي في شعبان سنة ستين ومائتين ، قال الخطيب : هذا خطأ ، والصحيح خمسين . وفي « تاريخ » البخاري : مات في شعبان سنة خمسين ومائتين . وفي « تاريخ » ابن قانع : ببغداد . وذكر أحمد بن محمد بن محرز أنه سأل يحيى بن معين عن حديث محمود بن خداش ، عن الخفاف ، عن التيمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي في « الصلاة الوسطى » فقال : ليس بشيء ، أخطأ فيه محمود ، ثناه الخفاف ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة موقوفا . وقال الحافظ أبو عبد الله الحاكم في « تاريخ نيسابور » وبعده أبو محمد بن الأخضر : روى عنه البخاري ومسلم في « الصحيحين » . وقال مسلمة : ثقة ، أبنا عنه ابن المحاملي .

الثقات▼

محمود بن خداش الطالقاني أبو محمد ، سكن بغداد

الجزء 9 · الصفحة 202

محمود بن خداش الطالقاني أبو محمد ، سكن بغداد ، يروي عن : يزيد بن هارون ووكيع ، حدثنا عنه أبو يعلى وأهل العراق ، مات سنة خمس ومائتين .

تاريخ الإسلام▼

محمود بن خداش ، أبو محمد الطالقاني . نزيل بغداد

الجزء 5 · الصفحة 1257

522 - ت ق : محمود بن خداش ، أبو محمد الطالقاني . نزيل بغداد . عن هشيم ، وابن المبارك ، وعباد بن العوام ، وسفيان بن عيينة ، وفضيل بن عياض ، وسيف بن محمد الثوري ، وخلق . وعنه الترمذي ، وابن ماجه ، والنسائي في بعض تصانيفه ، وبقي بن مخلد ، ويحيى بن صاعد ، ومحمد بن نيروز الأنماطي ، والحسين المحاملي ، وآخرون . قال أحمد بن محمد بن محرز ، عن ابن معين : ثقة ، لا بأس به . وقال أبو بكر محمد بن أحمد ابن الرواس : سمعت محمود بن خداش يقول : ما بعت شيئا قط ولا اشتريته . وقال السراج : كأنه ولد سنة ستين ومائة . وقال يعقوب الدورقي : كنت فيمن غسله ، فرأيته في المنام ، فقلت : يا أبا محمد ، ما فعل بك ربك ؟ قال : غفر لي ولجميع من تبعني . قلت : فأنا قد تبعتك . فأخرج رقا من كمه فيه مكتوب " يعقوب بن إبراهيم بن كثير " . قال السراج : مات سنة خمسين ومائتين . تقع لنا موافقاته .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

محمود بن خداش

الجزء 8 · الصفحة 291

1339 - محمود بن خداش ، روى عن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ، وأبي سعد الصاغاني ، روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد .

سير أعلام النبلاء▼

مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ( ت ، ق ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، الطَّالْقَانِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ

الجزء 12 · الصفحة 179

62 - مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ( ت ، ق ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، الطَّالْقَانِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : هُشَيْمٍ ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَعَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ، وَسَيْفِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّوْرِيِّ ، وَطَبَقَتِهِمْ ، فَأَكْثَرَ وجَوَّدَ . حَدَّثَ عَنْهُ : التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ فِي تَأْلِيفِهِ لَهُ ، وَبَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَيَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فَيْرُوزٍ الْأَنْمَاطِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَحَامِلِيُّ وَآخَرُونَ . رَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحْرِزٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، هُوَ ثِقَةٌ لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّوَّاسُ : سَمِعْتُ مَحْمُودَ بْنَ خِدَاشٍ ، يَقُولُ : مَا بِعْتُ شَيْئًا قَطُّ وَلَا اشْتَرَيْتُهُ . قَالَ السَّرَّاجُ : كَأَنَّهُ وُلِدَ فِي سَنَةِ سِتِّينَ وَمِائَةٍ . وَقَالَ يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ : كُنْتُ فِيمَنْ غَسَّلَهُ ، فَرَأَيْتُهُ فِي الْمَنَامِ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، مَا فَعَلَ بِكَ رَبُّكَ ؟ قَالَ : غَفَرَ لِي ، وَلِجَمِيعِ مَنْ تَبِعَنِي . قُلْتُ : فَأَنَا قَدْ تَبِعْتُكَ ، فَأَخْرَجَ وَرَقًا مِنْ كُمِّهِ فِيهِ مَكْتُوبٌ : يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ . قَالَ السَّرَّاجُ : مَاتَ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . قُلْتُ : وَقَعَ حَدِيثُهُ عَالِيًا عِنْدَ سِبْطِ السَّلَفِيِّ . أَخْبَرَنَا الْأَبَرْقُوهِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَحَاسِنِ الْبَيِّعُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَخْبَرَنَا الْعَاصِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا الْمَحَامِلِيُّ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَأَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ : فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْـزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ قَالَا : لَمْ يَشُكَّ ، وَلَمْ يَسْأَلْ .

تاريخ بغداد▼

محمود بن خداش , أبو محمد الطالقاني

الجزء 15 · الصفحة 105

7026 - محمود بن خداش , أبو محمد الطالقاني . سَكَن بَغداد ، وحَدَّث بها ، عن : هشيم بن بشير ، وسيف بن محمد الثوري ، ومُحَمد بن ربيعة الكلابي ، وعبد الله بن المبارك ، وفضيل بن عياض ، ويحيى ابن سليم ، وعيسى بن يونس ، وسفيان بن عيينة ، ومعن بن عيسى ، ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، والنضر بن شميل ، ووكيع بن الجراح . رَوَى عنه إبراهيم الحربي ، والحسين بن محمد المعروف بعبيد العجل ، والحسن بن علي المعمري ، والقاسم بن زكريا المطرز ، وحامد بن شعيب البلخي ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، ومُحَمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي ، والقاضي المحاملي ، وغيرهم . أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي قال : حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي قال : حدثنا محمود بن خداش قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن عباد بن تميم أن عويمر بن أشقر الأنصاري ، وكان من أهل بدر ذبح قبل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعيد . قرأت على البرقاني ، عن محمد بن العباس قال : حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة قال : حدثنا جعفر بن درستويه قال : حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز قال : سألت يحيى بن معين عن محمود بن خداش فقال : ثقة لا بأس به قلت : حَدَّثَ عن الخفاف ، عن التيمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الوسطى قال : ليس بشيء أخطأ فيه حدثناه الخفاف ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة موقوفا قلت : أبو صالح هذا من هو قال : ميزان . حدثني أبو بكر أحمد بن محمد الغزال قال : حدثنا محمد بن جعفر الشروطي قال : أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الحافظ قال : محمود بن خداش من أهل الصدق ، والثقة . أخبرنا عبيد الله بن عبد العزيز بن جعفر البرذعي ، وأحمد بن محمد العتيقي ، وعلي بن أبي علي البصري قالوا : حدثنا محمد بن عبيد الله بن الشخير الصيرفي قال : حدثنا أبو بكر بن الرواس النخاس إملاء من حفظه قال : سمعت محمود بن خداش يقول : ما اشتريت شيئا قط ولا بعت . قرأت على البرقاني ، عن أبي إسحاق المزكي قال : أخبرنا محمد بن إسحاق السراج قال : قال لي محمود بن خداش : مات المهدي ، وأنا ابن ثمان سنين كأنه ولد سنة ستين ومِائَة ، ومات سنة مائتين وخمسين ، فمات يوم مات ، وهو ابن تسعين سنة . أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال : أخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال : أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم قال : حدثنا الحسين بن محمد بن زياد قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال : مات محمود بن خداش في شعبان سنة خمسين ومائتين . أخبرنا السمسار قال : أخبرنا الصفار قال : حدثنا ابن قانع أن محمود بن خداش الطالقاني مات ببغداد في سنة خمسين ومائتين . أخبرنا العتيقي قال : أخبرنا محمد بن المظفر قال : قال عبد الله بن محمد البغوي : ومات محمود بن خداش سنة ستين في شعبان . قلت : هذا خطأ والصحيح ما ذكرناه قبل ، وذكر أبو مزاحم الخاقاني أن محمود بن خداش دفن في مقبرة الخيزران . أجاز لي أحمد بن علي الأصبهاني أن أبا أحمد الحافظ أخبرهم قال : أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي قال : سمعت ابن أبي الدنيا قال : سمعت يعقوب الدورقي يقول : لما مات محمود بن خداش كنت فيمن غسله فدفناه فرأيته في المنام فقلت : يا أبا محمد ما فعل بك ربك ؟ قال : غفر لي ولجميع من تبعنى قلت : فأنا قد تبعتك فأخرج رقا من كمه فيه مكتوب يعقوب بن إبراهيم بن كثير .

علل الإسناد

ثقة(3)ذكره ابن حبان في الثقات(2)ثقة لا بأس بهصدوقليس بشيءمن أهل الصدق والثقة
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وذكر وفاته في سنة خمسين ومائتين من عند غيره ، وابن حبان قد قام بهذه الوظيفة ، فكان ينبغي له أن يذكرها من عنده إن رأها كعادته في تعداد مؤرخي الوفيات ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو علي الطوسي

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في "الثقات"

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وذكر وفاته في سنة خمسين ومائتين من عند غيره ، وابن حبان قد قام بهذه الوظيفة ، فكان ينبغي له أن يذكرها من عنده إن رأها كعادته في تعداد مؤرخي الوفيات ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو علي الطوسي

صدوق

صدوق

من أهل الصدق والثقة

وقال أبو الفتح الأزدي : من أهل الصدق والثقة

من أهل الصدق والثقة

وقال أبو الفتح الأزدي : هو من أهل الصدق والثقة

وقال الحافظ أبو عبد الله الحاكم في « تاريخ نيسابور » وبعده أبو محمد بن الأخضر : روى عنه البخاري ومسلم في « الصحيحين »

وقال الحافظ أبو عبد الله الحاكم في « تاريخ نيسابور » وبعده أبو محمد بن الأخضر : روى عنه البخاري ومسلم في « الصحيحين »

ثقة

ثقة

وقال أبو بكر بن الرواس ، عن محمود بن خداش : ما اشتريت شيئا قط ، ولا بعته

وقال الحافظ أبو عبد الله الحاكم في « تاريخ نيسابور » وبعده أبو محمد بن الأخضر : روى عنه البخاري ومسلم في « الصحيحين »

وقال الحافظ أبو عبد الله الحاكم في « تاريخ نيسابور » وبعده أبو محمد بن الأخضر : روى عنه البخاري ومسلم في « الصحيحين »

ثقة

وقال مسلمة : ثقة

ثقة

وقال مسلمة : ثقة ، أبنا عنه ابن المحاملي

ثقة لا بأس به

قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : ثقة لا بأس به

ثقة

قال ابن محرز ، عن ابن معين : ثقة

ليس بشيء

وقال ابن محرز : سألت ابن معين عن حديث محمود بن خداش ، عن الخفاف ، عن التيمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة مرفوعا في الصلاة الوسطى ، فقال : ليس بشيء ، أخطأ فيه محمود ، حدثناه الخفاف موقوفا .

وذكر أحمد بن محمد بن محرز أنه سأل يحيى بن معين عن حديث محمود بن خداش ، عن الخفاف ، عن التيمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي في « الصلاة الوسطى » فقال : ليس بشيء ، أخطأ فيه محمود ، ثناه الخفاف ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة موقوفا

التوزيع الموضوعي للأحاديث