محمد بن أبى إبراهيم : أبان بن وزير

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: محمد بن أبى إبراهيم حمدويه

اشتهر بـ: حمدويه

الكنيةأبو بكر
اللقبحمدويه ، الحافظ
النسبالبلخي ، المستملي ، الحافظ ، الوكيعي
تاريخ الوفاة244 هـ ، أو 245 هـ
بلد الوفاةبلخ
علاقات الراويكان مستملي وكيع بن الجراح
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرثقة حافظ
الرتبة عند الذهبيحجة ، صنف وجمع
عدد الأحاديث٦٣
عدد الأسانيد٥٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (32%)سباعي (35%)8 رواة (19%)9 رواة (11%)10 رواة (2%)11 رواة (2%)
موضعه في السند
موضع 5 (46%)موضع 6 (37%)موضع 7 (12%)موضع 8 (5%)
أشكال الاسم
أبو بكر محمد بن أبانمحمد بن أبانمحمد بن أبان البلخيمحمد بن أبان البلخي أبو بكرومحمد بن أبان

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

محمد بن أبان بن وزير البلخي ، أبو بكر ابن أبي إبراهيم المستملي ، ويعرف بحمدويه ، وكان مستملي وكيع بن الجراح يقال : بضع عشرة سنة

الجزء 24 · الصفحة 296

5021 - خ 4 : محمد بن أبان بن وزير البلخي ، أبو بكر ابن أبي إبراهيم المستملي ، ويعرف بحمدويه ، وكان مستملي وكيع بن الجراح يقال : بضع عشرة سنة . روى عن : إبراهيم بن صدقة البصري ( ت ) ، وإسماعيل ابن علية ( س ق ) ، وأيوب بن سويد الرملي ( ت ) ، وأبي أسامة حماد بن أسامة ( س ) ، وزيد بن الحباب ، وسفيان بن عيينة ، وشبابة بن سوار ( س ) ، وأبي بدر شجاع بن الوليد ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد ، وعبد الله بن إدريس ( س ) ، وعبد الله بن رجاء المكي ، وعبد الله بن نمير ( ت ) ، وعبد الله بن وهب المصري ، وعبد الرحمن بن مهدي ( ت ) ، وعبد الرزاق بن همام ( ت ق ) ، وعبد الوهاب الثقفي ( ت ) ، وعبدة بن سليمان ( س ) ، وعبيد الله بن موسى ، وعقبة بن خالد السكوني ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ( س ) ، ومحمد بن غندر ( خ ) ، وأبي همام محمد بن الزبرقان الأهوازي ، ومحمد بن أبي عدي ( ت ) ، ومحمد بن فضيل ( ت س ) ، ومروان بن معاوية ، ومعاذ بن هشام ( تم ) ، ومعن بن عيسى القزاز ( س ) ، وموسى بن عيسى القارئ ، والنضر بن كثير السعدي ( د ) ، ووكيع بن الجراح ( د س ) ، ووهب بن جرير بن حازم ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويحيى بن سليم الطائفي ، وأبي زكير يحيى بن محمد بن قيس المدني ، ويزيد بن هارون ( ت س ) ، ويونس بن بكير الشيباني ، وأبي بكر بن عياش ، وأبي خالد الأحمر ، وأبي داود الطيالسي ، وأبي عامر العقدي ، وأبي القاسم بن أبي الزناد ، وأبي معاوية الضرير . روى عنه : الجماعة سوى مسلم ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وإبراهيم بن أبي طالب النيسابوري ، وأحمد بن يعقوب البغدادي المقرئ ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي ، وجمعة بن حامد الكرابيسي ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، والحسين بن محمد بن زياد القباني ، والعباس بن أحمد بن محمد بن أبي شحمة الختلي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد بن حيان بن مقير ، ويقال : ابن مقيرة ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي ، ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر ، ومحمد بن هشام بن أبي الدميك المستملي ، ومحمود بن عنبر النسفي ، ومسلم بن الحجاج في غير " الصحيح " ، وموسى بن هارون الحافظ . قال أبو القاسم البغوي ، عن أحمد بن حنبل : كان محمد بن أبان يستملي لنا عند وكيع . وقال أبو بكر المروذي : قلت لأبي عبد الله : فأبو بكر مستملي وكيع تعرفه ؟ قال : نعم ، قد كان معنا يكتب الحديث ، كتب لي كتابا بخطه أظنه قال : الطلاق . قلت : إنه حدث بحديث أنكروه ، ما أقل من هو عنده عن عبد الرزاق وهو عندك ، وكان عند خلف ، يعني ابن سالم ، قال : قد كان معنا تلك السنة . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قدم علينا رجل من بلخ ، يقال له : محمد بن أبان ، فسألت أبي عنه فعرفه ، وذكر أنه كان معهم عند عبد الرزاق ، فكتبنا عنه وقال أحمد بن قتيبة : سمعت عمرو بن حماد بن فرافصة ، وكان يختلف إلى محمد بن أبان المستملي ، يقول : قدمت الكوفة ، فأتيت أبا بكر بن أبي شيبة ، فسألني عن محمد بن أبان ، فقلت : خلفته على أنه يقدم فإنه كان أزمع على الخروج . قال : ليته قدم حتى ينتفع به . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : حسن المذاكرة ممن جمع وصنف ، وكان مستملي وكيع . قال موسى بن هارون ، وأبو القاسم البغوي ، وعلي بن محمد السمسار : مات ببلخ سنة أربع وأربعين ومائتين . زاد موسى : في المحرم . وزاد علي : يوم السبت ، ودفن يوم الأحد لاثنتي عشرة خلت من المحرم . وقال القباني ، عن البخاري ، وأبو حاتم بن حبان : مات سنة خمس وأربعين ومائتين . قد تقدم التنبيه على رواية البخاري عن محمد بن أبان في ترجمة محمد بن أبان الواسطي ، وما فيه من الخلاف بما فيه كفاية إن شاء الله تعالى . ولهم شيخ آخر في طبقته يقال له :

تهذيب التهذيب▼

خ 4 - محمد بن أبان بن وزير البلخي ، أبو بكر بن إبراهيم المستملي الحافظ ، ويعرف بحمدويه . كان مستملي وكيع ، يقال : بضع عشرة سنة

الجزء 3 · الصفحة 487

خ 4 - محمد بن أبان بن وزير البلخي ، أبو بكر بن إبراهيم المستملي الحافظ ، ويعرف بحمدويه . كان مستملي وكيع ، يقال : بضع عشرة سنة . روى : عنه ، وعن ابن عيينة ، وابن علية ، وعبد الوهاب الثقفي ، وعبد الرزاق ، وابن مهدي ، وابن إدريس ، وابن نمير ، وإبراهيم بن صدقه ، وأيوب بن سويد الرملي ، وأبي أسامة ، وعبدة بن سليمان ، وابن عدي ، وابن أبي فديك ، ومعن بن عيسى ، ويزيد بن هارون ، وغندر ، ومحمد بن فضيل ، والنضر بن كثير ، وشبابة بن سوار في آخرين . روى عنه : الجماعة سوى مسلم ، فروى عنه في غير " الجامع " ، وموسى بن هارون ، وإبراهيم الحربي ، وعبد الله بن أحمد ، وأبو حاتم ، وحسين بن محمد القباني ، والمعمري ، وأحمد بن سلمة ، وإبراهيم بن أبي طالب ، وابن خزيمة ، والسراج ، وأبو القاسم البغوي ، وآخرون . قال المروذي : قلت لأبي عبد الله : فأبو بكر مستملي وكيع تعرفه ؟ قال : نعم ، قد كان معنا يكتب الحديث ، قلت : إنه حدث بحديث أنكروه ، ما أقل من هو عنده عن عبد الرزاق ، وهو عندك ، وعند خلف يعني : ابن سالم ، قال : قد كان معنا تلك السنة . وقال عمرو بن حماد بن فرافصة : قدمت الكوفة فأتيت أبا بكر بن أبي شيبة ، فسألني عن محمد بن أبان المستملي ، فقلت : قد خلفته على أنه يقدم ، قال : ليته قدم حتى ننتفع به . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صدوق . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان حسن المذاكرة ممن جمع وصنف ، وكان مستملي وكيع . قال موسى بن هارون وغيره : مات ببلخ سنة أربع وأربعين ومائتين في المحرم . وقال القباني عن البخاري : مات سنة ( 45 ) . قلت : وقال الخليلي : ثقة متفق عليه . وفي " الزهرة " : روى عنه البخاري ثمانية وثلاثين . فانظروا كم بين هذا وبين قول أبي الوليد الباجي : حديث واحد ، لكن يحتمل أن يكون مراده بقيد كونه عن غندر .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

محمد بن أبان بن وزير البلخي أبو بكر مستملي وكيع

الجزء 4 · الصفحة 75

الميم 4694 - محمد بن أبان بن وزير البلخي أبو بكر مستملي وكيع ، روى عنه الجماعة سوى مسلم وابن خزيمة وخلق ، حجة ، صنف وجمع ، مات 244 . خ 4 .

تقريب التهذيب▼

محمد بن أبان بن وزير البلخي أبو بكر بن أبي إبراهيم المستملي . يلقب حمدويه ، وكان مستملي وكيع

الجزء 1 · الصفحة 819

5725 - [ خ4 ] محمد بن أبان بن وزير البلخي أبو بكر بن أبي إبراهيم المستملي . يلقب حمدويه ، وكان مستملي وكيع [7464] . ثقة حافظ ، من العاشرة ، مات سنة أربع وأربعين ، وقيل : بعدها بسنة .

الثقات▼

محمد بن أبان البلخي ، أبو بكر المستملي

الجزء 9 · الصفحة 102

محمد بن أبان البلخي ، أبو بكر المستملي . يروي عن : ابن عيينة ، ووكيع . روى عنه : أهل بلده ، مات سنة خمس وأربعين ومائتين ، وكان حسن المناكرة ممن جمع وصنف ، وكان مستملي وكيع بن الجراح .

تاريخ الإسلام▼

محمد بن أبان بن وزير البلخي ، أبو بكر المستملي

الجزء 5 · الصفحة 1209

385- خ 4 : محمد بن أبان بن وزير البلخي ، أبو بكر المستملي . سمع سفيان بن عيينة ، وعبد الله بن وهب ، وأبا خالد الأحمر ، ووكيعا ، وطائفة ، واستملى على وكيع مدة . وعنه البخاري . والأربعة ، وإبراهيم الحربي ، وعبد الله بن أحمد ، وابن خزيمة ، وأبو العباس السراج ، ومسلم في غير صحيحه ، وخلق كثير . وكان ثقة حافظا مصنفا مشهورا . توفي سنة أربع وأربعين في المحرم ببلخ . قاله جماعة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

محمد بن أبان البلخي الوكيعي

الجزء 7 · الصفحة 200

1124 - محمد بن أبان البلخي الوكيعي ، روى عن : أبي بكر بن عياش وعقبة بن خالد وأبي خالد الأحمر وابن إدريس ويحيى بن سعيد القطان ووكيع ، سمع منه أبي بالري عند خروجه إلى الحج ، روى عن : أحمد بن سلمة النيسابوري ، سئل أبي عنه فقال : صدوق .

سير أعلام النبلاء▼

مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ( خ ، 4 ) ابْنِ وَزِيرٍ الْحَافِظُ الْإِمَامُ الثِّقَةُ ، أَبُو بَكْرٍ الْبَلْخِيُّ الْمُسْتَمْلِي ، يُعْرَفُ بِحَمْدَوَيْهِ

الجزء 11 · الصفحة 115

40 _ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ( خ ، 4 ) ابْنِ وَزِيرٍ الْحَافِظُ الْإِمَامُ الثِّقَةُ ، أَبُو بَكْرٍ الْبَلْخِيُّ الْمُسْتَمْلِي ، يُعْرَفُ بِحَمْدَوَيْهِ ، مُسْتَمْلِي وَكِيعٍ مُدَّةً طَوِيلَةً نَحْوَ بِضْعَ عَشْرَةَ سَنَةً . حَدَّثَ عَنْ : إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ ، وَابْنِ وَهْبٍ ، وَغُنْدَرٍ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَعَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَابْنِ إِدْرِيسَ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانِ ، وَوَكِيعٍ ، وَيَزِيدَ ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَمَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَأَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ ، وَكَتَبَ الْعَالِي وَالنَّازِلَ ، وَتَغَرَّبَ مُدَّةً فِي الطَّلَبِ . رَوَى عَنْهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى مُسْلِمٍ ، وَمُسْلِمٌ فِي غَيْرِ " الصَّحِيحِ " ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَالْمَعْمَرِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُجَدَّرِ ، وَالْبَغَوَيُّ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ بْنِ مُقَيْرٍ ، وَآخَرُونَ . رَوَى الْبَغَوَيُّ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ : كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ يَسْتَمْلِي لَنَا عِنْدَ وَكِيعٍ ، وَقَالَ الْمَرُّوذِيُّ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : فَأَبُو بَكْرٍ مُسْتَمْلِي وَكِيعٍ ؟ قَالَ : قَدْ كَانَ مَعَنَا يَكْتُبُ الْحَدِيثَ ، كَتَبَ لِي كِتَابًا بِخَطِّهِ ، قُلْتُ : إِنَّهُ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ أَنْكَرُوهُ ، مَا أَقَلَّ مَنْ يَرْوِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَهُوَ عِنْدَكَ وَعِنْدَ خَلَفِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ : قَدْ كَانَ مَعَنَا تِلْكَ السَّنَةَ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : قَدِمَ عَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ بَلْخٍ ، يُقَالُ لَهُ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، فَسَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ فَعَرَفَهُ ، وَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ مَعَهُمْ عِنْدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، فَكَتَبْنَا عَنْهُ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ قُتَيْبَةَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ حَمَّادِ بْنِ فُرَافِصَةَ قَالَ : قَدِمْتُ الْكُوفَةَ ، فَسَأَلَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ ، فَقُلْتُ : خَلَّفْتُهُ عَلَى أَنَّهُ يَقْدُمُ ، فَإِنَّهُ كَانَ أَزْمَعَ عَلَى الْخُرُوجِ ، قَالَ : لَيْتَهُ قَدِمَ حَتَّى يُنْتَفَعَ بِهِ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : حَسَنُ الْمُذَاكَرَةِ ، جَمَعَ وَصَنَّفَ ، وَكَانَ مُسْتَمْلِيَ وَكِيعٍ . قَالَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، وَغَيْرُهُ : مَاتَ بِبَلْخَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَفِيهَا أَرَّخَهُ الْبَغَوَيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ ، وَضَبَطَ الْيَوْمَ . وَرَوَى الْقَبَّانِيُّ عَنِ الْبُخَارِيِّ قَالَ : مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ . فأما :

تاريخ بغداد▼

محمد بن أبان بن وزير ، أبو بكر البلخي ، مستملي وكيع

الجزء 2 · الصفحة 423

ذكر من اسمه محمد واسم أبيه أبان 408 - محمد بن أبان بن وزير ، أبو بكر البلخي ، مستملي وكيع . قدم بغداد وحدث بها عن أبي بكر بن عياش ، وسفيان بن عيينة ، وعقبة بن خالد ، وعبد الله بن إدريس ، ومروان بن معاوية ، وأبي خالد الأحمر ، ووكيع بن الجراح ، وأبي أسامة ، وعبد الله بن وهب ، ويحيى بن سعيد القطان ، ومحمد بن جعفر غندر . روى عنه إسماعيل بن إسحاق القاضي ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، والحسن بن علي المعمري ، وموسى بن هارون ، ومحمد بن هشام بن أبي الدميك ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد البغوي ، ومحمد بن هارون بن المجدر ، وحدث عنه أيضا محمد بن إسماعيل البخاري في كتابه "الصحيح" . أخبرنا علي بن عبد العزيز الطاهري ، قال : حدثنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري ، قال : حدثنا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر ، قال : حدثنا محمد بن أبان البلخي ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، عن سفيان الثوري ، عن محمد بن المنكدر ، عن محرر بن أبي هريرة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ما أهل مهل قط إلا آبت الشمس بذنوبه " . تفرد بروايته محمد ابن أبان ، عن عبد الرزاق ، عن الثوري ، وخالفه الحسن بن أبي الربيع الجرجاني ، فرواه عن عبد الرزاق ، عن ياسين الزيات ، عن ابن المنكدر ، أخبرناه يوسف بن رباح البصري ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني ، قال : حدثني الحسن بن أبي الربيع ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : حدثنا ياسين ، عن محمد بن المنكدر ، عن محرر بن أبي هريرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما أهل مهل إلا آبت الشمس بذنوبه " . أخبرنا أبو المظفر محمد بن الحسن بن أحمد القرينيني ، قال : حدثنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، قال : قال أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل : كان محمد بن أبان يستملي لنا عند وكيع . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا الحسين بن علي التميمي النيسابوري ، قال : حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني ، قال : حدثنا أبو بكر المروذي ، قال : قلت لأبي عبد الله : فأبو بكر مستملي وكيع تعرفه ؟ قال : نعم ، قد كان معنا يكتب الحديث ، كتب لي كتابا بخطه أظنه قال : الطلاق ، قلت : إنه حدث بحديث أنكروه ما أقل من هو عنده عن عبد الرزاق هو عندك ؟ وكان عند خلف ، قال : قد كان معنا تلك السنة . قرأت في أصل كتاب محمد بن أبي الفوارس الذي سمعه من محمد بن عبد الرحمن الطلقي بجرجان ، قال : حدثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : قدم علينا رجل من بلخ يقال له محمد بن أبان ، فسألت أبي عنه فعرفه ، وذكر أنه كان معهم عند عبد الرزاق ، فكتبنا عنه وكان قد حدثنا عن عبد الوهاب الثقفي ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، قال : " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ، أظنه قال : راكبا ، وتحته ، أو قال : عليه ، قطيفة من أرض الجزيرة " . فأنكره أبي ، فقلت له : تراه وهم ؟ فقال : ينبغي أن يكون كذلك . فلما كان بعد قال : علمت أني قد تفكرت في ذلك الحديث ، وقد كان الثقفي حدثناه عن أيوب ، يقول الثقفي : وكان البتي يفعل كذا ويقول : كذا رأى البتي ، وكنت أنا أكتبه ، فكان ينظر إلي إذا كتبته ، فكان يعجبه ذلك ، فأظن أن هذا كتب هذا الإسناد . وقال الثقفي في أثر هذا الإسناد : رأيت البتي عليه قطيفة من أرض الجزيرة ، فإذا كان في الحديث رأيت النبي أراد أن يقول : رأيت البتي ، فأخطأ فقال النبي ، قال : فأخبرت محمد بن أبان بهذا ، فرجع عن الحديث وقال : اضربوا عليه . قال أبو نعيم : ولهذا مخرج يوقف عليه ، وذلك أن الثقفي قد رواه عن أيوب ، عن أبي قلابة ، أن عمران بن حصين ، قال : أسر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل ، فأوثقوه وتركوه في الحرة ، فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن معه ، أو قال : أتى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على حمار وتحته قطيفة في بعض أرض الحرة ، أو الجزيرة ، فناداه : يا محمد ، فذكر الحديث بطوله ، فلم يغلط محمد بن أبان من الجهة التي ذكر أبو عبد الله أحمد بن حنبل أنه لعله غلط فيما بين النبي والبتي ، وذلك أن الحديث ذكر فيه قطيفة في بعض أرض الحرة أو الجزيرة . حدثنا بهذا الحديث عمر بن شبة البصري ، قال : حدثنا عبد الوهاب الثقفي ، عن أيوب بإسناده بطوله ليس فيه أبو المهلب . أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : سمعت عبد الرحمن بن محمد السناباذي يقول : سمعت أحمد بن قتيبة يقول : سمعت عمرو بن حماد بن فرافصة ، وكان يختلف إلى محمد بن أبان المستملي ، يقول : قدمت الكوفة فأتيت أبا بكر بن أبي شيبة فسألني عن محمد بن أبان ، فقلت : خلفته على أنه يقدم ، فإنه كان أزمع على الخروج ، قال : ليته قدم حتى ينتفع به . حدثنا محمد بن علي الصوري ، قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر ، قال : أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي ، قال : أخبرني أبي ، قال : محمد بن أبان أبو بكر البلخي مستملي وكيع ثقة . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : قال عبد الله بن محمد البغوي : مات محمد بن أبان البلخي ببلخ سنة أربع وأربعين ، يعني ومائتين ، وكذلك قال موسى بن هارون ، وزاد : في المحرم .

ثقةثقة حافظثقة متفق عليهحجةذكره ابن حبان في الثقاتصدوقكتب عنه

وقال أحمد بن قتيبة : سمعت عمرو بن حماد بن فرافصة ، وكان يختلف إلى محمد بن أبان المستملي ، يقول : قدمت الكوفة ، فأتيت أبا بكر بن أبي شيبة ، فسألني عن محمد بن أبان ، فقلت : خلفته على أنه يقدم فإنه كان أزمع على الخروج . قال : ليته قدم حتى ينتفع به .

وقال عمرو بن حماد بن فرافصة : قدمت الكوفة فأتيت أبا بكر بن أبي شيبة ، فسألني عن محمد بن أبان المستملي ، فقلت : قد خلفته على أنه يقدم ، قال : ليته قدم حتى ننتفع به

صدوق

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صدوق

صدوق

سئل أبي عنه فقال : صدوق

صدوق

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق .

قال أبو القاسم البغوي ، عن أحمد بن حنبل : كان محمد بن أبان يستملي لنا عند وكيع .

وقال أبو بكر المروذي : قلت لأبي عبد الله : فأبو بكر مستملي وكيع تعرفه ؟ قال : نعم ، قد كان معنا يكتب الحديث ، كتب لي كتابا بخطه أظنه قال : الطلاق . قلت : إنه حدث بحديث أنكروه ، ما أقل من هو عنده عن عبد الرزاق وهو عندك ، وكان عند خلف ، يعني ابن سالم ، قال : قد كان معنا تلك السنة .

قال المروذي : قلت لأبي عبد الله : فأبو بكر مستملي وكيع تعرفه ؟ قال : نعم ، قد كان معنا يكتب الحديث ، قلت : إنه حدث بحديث أنكروه ، ما أقل من هو عنده عن عبد الرزاق ، وهو عندك ، وعند خلف يعني : ابن سالم ، قال : قد كان معنا تلك السنة

كتب عنه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قدم علينا رجل من بلخ ، يقال له : محمد بن أبان ، فسألت أبي عنه فعرفه ، وذكر أنه كان معهم عند عبد الرزاق ، فكتبنا عنه

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : حسن المذاكرة ممن جمع وصنف ، وكان مستملي وكيع .

وكان حسن المناكرة ممن جمع وصنف ، وكان مستملي وكيع بن الجراح

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان حسن المذاكرة ممن جمع وصنف ، وكان مستملي وكيع

ثقة حافظ

ثقة حافظ

وفي " الزهرة " : روى عنه البخاري ثمانية وثلاثين . فانظروا كم بين هذا وبين قول أبي الوليد الباجي : حديث واحد ، لكن يحتمل أن يكون مراده بقيد كونه عن غندر

ثقة متفق عليه

قلت : وقال الخليلي : ثقة متفق عليه

حجة

حجة ، صنف وجمع

ثقة

وقال النسائي : ثقة .

ثقة

وقال النسائي : ثقة

روى عن(29)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(15)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث