روى عنه
الرواة الذين رووا عن حماد بن أسامة القرشي، ومروياتهم عنه في الموسوعة
يظهر في الإسناد في موضع: 1 (١ سند)2 (٩ سند)3 (٢٢٥ سند)4 (١٬٣٢٩ سند)5 (٨٢٤ سند)6 (١٩٤ سند)7 (١٤ سند)8 (٢ سند)
٨٠
العدد
٣٬٤٥٨
إجمالي الأحاديث
٥٢
الثقات منهم
١
الضعفاء منهم
١
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستيثقة حافظ ، صاحب تصانيف
ت 235 هـ ، أو 234 هـ
١٬٨٦٤ ح
٣
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسدثقة حافظ فقيه حجة
ت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله• بغداد
٩٨ ح
٦
إبراهيم بن سعيدثقة حافظ ، تُكُلِّم فيه بلا حجة
ت 247 هـ ، أو 249 هـ ، أو في حدود 250 هـ ، أو 253 هـ ، أو 255 هـ ، أو 256 هـ ، ويقال : 244 هـ
٧٢ ح
٧
عثمان بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستيثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن
ت 239 هـ
٦٦ ح
٨
ت 237 هـ ، أو 238 هـ
٦١ ح
١١
ت 256 هـ ، أو 257 هـ ، وفي كتاب " زهرة المتعلمين " : مات (223 هـ) . وقال مغلطاي " لم أره لغيره فينظر ".
٣٩ ح
١٤
ت 254 هـ ، أو 256 هـ ، وقال ابن حبان فى الثقات 265هـ ، أو قبلها أو بعدها بقليل
٢٩ ح
١٦
ت 233 هـ ، أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل ، وقيل : 235هـ
٢٦ ح
٢٠
بشر بن خالدثقة يغرب
ت قال ابن حبان : مات سنة 255 هـ وقال إبراهيم بن محمد الكندي : مات سنة 253 هـ
٢١ ح
٢٦
١١ ح
٤٣
ت 230 هـ ، أو : 232 هـ ، أو : 235 هـ
٧ ح
٤٤
ت قال ابن حبان وغيره : 248 هـ ، وقال طلحة بن محمد بن جعفر : 249 هـ ، قال أبو بكر الخطيب : والأول أصح
٧ ح
٤٦
نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان ابن أبي الأزديثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع
ت 250هـ ، وقيل : 251هـ
٧ ح
٤٧
أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيمصدوق ، كان يحفظ , ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه
ت 258 هـ ، أو 261 هـ ، أو 263 هـ
٦ ح
٥١
يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .ثقة حافظ مشهور ، إمام الجرح والتعديل.
ت 233 هـ .
٦ ح
٥٤
٥ ح
٦٢
محمد بن يحيى بن أبي عمر ، وقد ينسب إلى جده ، وقيل : إن أبا عمر كنية أبيه يحيىصدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة
ت 243 هـ ، ويقال : 244 هـ
٤ ح
٦٤
يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمنحافظ ، إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث
ت 225 هـ أو 228 هـ
٤ ح
٦٥
أحمد بن سنان بن أسد بن حبانثقة حافظ
ت قال النسائي : قيل : 256 هـ ، وقيل : 258 هـ ، وقيل : 259 هـ . وفي سؤالات السلفي خميسا الحوزي : 254 هـ ، قال ابن حجر : الصواب 259 هـ ، وقال ابن حبان : 250 هـ أو قبلها أو بعدها بقليل
٣ ح
٦٩
سفيان بن وكيع بن الجراحكان صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه
ت 247 هـ
٣ ح
٧٢
عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن أسامة بن عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى ، وقيل : ابن عيسى بن عبد الله بن الزبير بن عبيد الله بن حميدثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينة
ت 219 هـ ، أو 220 هـ
٣ ح
٧٧
ت 242 هـ ، أو 243 هـ ، أو 246 هـ
٢ ح
٧٩
أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة ، قال الحاكم : أحمد بن محمد بن العلاء بن العباس بن عمير بن عطارد بن حاجبضعيف ، وسماعه للسيرة صحيح
ت 270 هـ أو 271 هـ أو 272 هـ
٢ ح
يُعرض أول 80 تلميذاً الأكثر رواية فقط