عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح ، وقد ينسب إلى جده

له رواية

الاسم المختصر: عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح

الكنيةأبو القاسم
تاريخ الوفاة231 هـ
بلد الوفاةالبصرة
بلد الإقامةطرسوس
علاقات الراويمولى بني هاشم ، وابن ابنه : أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سلام .
الطبقةالحادية عشرة
الرتبة عند ابن حجرلا بأس به
الرتبة عند الذهبيوثقه النسائي
عدد الأحاديث١٠٥
عدد الأسانيد٨٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (2%)سداسي (18%)سباعي (48%)8 رواة (26%)9 رواة (2%)10 رواة (2%)11 رواة (1%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (4%)موضع 5 (21%)موضع 6 (52%)موضع 7 (24%)
أشكال الاسم
عبد الرحمنعبد الرحمن بن سلامعبد الرحمن بن محمدعبد الرحمن بن محمد بن سلامعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسيعبد الرحمن بن محمد هو ابن سلام الطرسوسيوعبد الرحمن بن محمدوعبد الرحمن بن محمد بن سلاموعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح البغدادي ، أبو القاسم مولى بني هاشم ، وقد ينسب إلى جده . سكن طرسوس

الجزء 17 · الصفحة 390

3950 - د س : عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح البغدادي ، أبو القاسم مولى بني هاشم ، وقد ينسب إلى جده . سكن طرسوس . روى عن : إبراهيم بن بكر الشيباني ، وأحمد بن محمد بين شبويه المروزي ، وإسحاق بن إبراهيم الحنيني ، وإسحاق بن سليمان الرازي (كن) ، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع (كن) ، وإسحاق بن يوسف الأزرق (س) ، وإسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي ، وبدل بن المحبر ، وبشير بن زاذان ، وجعفر بن عون ، وحجاج بن إبراهيم الأزرق ، وحجاج بن محمد الأعور (د س) ، والحسين بن زياد المروزي نزيل طرسوس ، والحسين بن علي الجعفي ، وأبي أسامة حماد بن أسامة (س) ، وأبي الهيثم خالد بن القاسم المدائني ، وداود بن المحبر ، وأبي توبة الربيع بن نافع الحلبي ، وريحان بن سعيد (س) ، وزكريا بن الحكم ، وزيد بن الحباب (سي) ، وسعيد بن عامر ، وسعيد بن منصور ، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي (س) ، وسنيد بن داود ، وشبابة بن سوار (س) ، وأبي بدر شجاع بن الوليد السكوني ، وعامر بن مدرك الكوفي ، والعباس بن مطرف ، والعباس بن الوليد البصري ، وعبد الله بن يزيد المقرئ ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ، وعبد الرحمن بن قيس الضبي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث (س) ، وعبد العزيز بن أبان القرشي ، وأبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني ، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي ، وعبيد الله بن موسى ، وعفان بن مسلم (س) ، وعلي بن إبراهيم المروزي ، وعلي بن سمند ، وعلي بن عاصم الواسطي ، وعلي بن يزيد الصدائي ، وأبي داود عمر بن سعد الحفري (س) ، وعمر بن يونس اليمامي (س) ، وعمرو بن محمد العنقزي (س) ، وأبي نعيم الفضل بن دكين ، وفياض بن محمد الرقي ، وقبيصة بن عقبة ، وكثير بن هشام ، ومبشر بن إسماعيل الحلبي ، ومحمد بن بشر العبدي ، ومحمد بن الحجاج ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير (س) ، ومحمد بن ربيعة الكلابي (س) ، وأبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري (سي) ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، ومحمد بن عمر الواقدي ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع ، ومحمد بن القاسم الأسدي ، ومحمد بن كثير المصيصي ، ومحمد بن مصعب القرقساني ، ومصعب بن المقدام (س) ، ومعاوية بن عمرو الأزدي ، وموسى بن أيوب النصيبي ، وموسى بن داود الضبي ، وهارون بن داود الرملي ، وأبي النضر هاشم بن القاسم (قد س) ، وهوذة بن خليفة ، والهيثم بن جميل ، ويزيد بن هارون (د س) ، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي (س) ، ويعلى بن عبيد الطنافسي ، ويوسف بن الغرق . روى عنه : أبو داود ، والنسائي ، وإبراهيم بن إسحاق بن عمر . السمرقندي نزيل مصر ، وإبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه الأصبهاني ، وأبو جعفر أحمد بن الحسين بن مدرك البصري ، وابن ابنه أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي ، وجعفر بن درستويه الفارسي والد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي ، وجعفر بن محمد بن سوار ، وحرب بن إسماعيل الكرماني ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وعبد الله بن سندة بن الوليد الأصبهاني ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي ابن أخي أبي زرعة ، وأبو الحسن عمر بن أحمد السني البغدادي ، وعمر بن سعيد بن سنان المنبجي ، وأبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي ، وأبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدان بن عيسى الوراق الرسعني ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، ونصر بن عبد الملك السنجاري ، وأبو علي وصيف بن عبد الله الأنطاكي الحافظ . قال أبو حاتم : شيخ . وقال النسائي : لا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما خالف .

تهذيب التهذيب▼

عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح البغدادي ، أبو القاسم ، مولى بني هاشم ، وقد ينسب إلى جده ، سكن طرسوس

الجزء 2 · الصفحة 551

د س - عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح البغدادي ، أبو القاسم ، مولى بني هاشم ، وقد ينسب إلى جده ، سكن طرسوس . روى عن : ريحان بن سعيد ، وحجاج الأعور ، وأبي داود الطيالسي ، وأبي داود الحفري ، وزيد بن الحباب ، وإسحاق الأزرق ، وأبي أسامة ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وعفان ، وعمر بن يونس اليمامي ، وأبي أحمد الزبيري ، وعمرو بن محمد العنقزي ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، وأبي معاوية ، وخلق . وعنه : أبو داود ، والنسائي ، وابن ابنه أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن ، وأبو حاتم ، ومطين ، ووصيف بن عبد الله الأنطاكي ، وحرب بن إسماعيل ، وأبو القاسم ابن أخي أبي زرعة ، وأبو بشر الدولابي ، وابن أبي داود ، وجماعة . قال أبو حاتم : شيخ . وقال النسائي : ثقة . وقال مرة : لا بأس به . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما خالف . قلت : وقال الدارقطني : طرسوسي ثقة . وأرخ صاحب « الزهرة » وفاته سنة (31) .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح الطرسوسي

الجزء 3 · الصفحة 281

3306 - عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح الطرسوسي ، عن أبي معاوية وإسحاق الأزرق . وعنه : أبو داود والنسائي ، ووثقه . وابن أبي داود . د س

تقريب التهذيب▼

عبد الرحمن بن محمد بن سلام ، بالتشديد ، ابن ناصح ، البغدادي ثم الطرسوسي ، أبو القاسم ، مولى بني هاشم ، وقد ينسب إلى جده

الجزء 1 · الصفحة 598

4026 - [ د س ] عبد الرحمن بن محمد بن سلام ، بالتشديد ، ابن ناصح ، البغدادي ثم الطرسوسي ، أبو القاسم ، مولى بني هاشم ، وقد ينسب إلى جده ، لا بأس به ، من الحادية عشرة .

إكمال تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن محمد سلام بن ناصح ، أبو القاسم البغدادي ، مولى بني هاشم ، وقد ينسب إلى جده

الجزء 8 · الصفحة 221

من اسمه عبد الرحمن 3237 - ( د س ) عبد الرحمن بن محمد سلام بن ناصح ، أبو القاسم البغدادي ، مولى بني هاشم ، وقد ينسب إلى جده . روى ابن حبان في " صحيحه " غير ما حديث عن مكحول البيروتي عنه . وقال مسلمة في كتاب " الصلة " : طرسوسي لا بأس به ، وكان يقول له الرجل حدثني فيقول : ولا حرف . ثم يقال له : حدثكم فلان ؟ فيقول : نعم ، حدثنا فلان من ساعته . وفي كتاب " زهرة المتعلمين في ذكر مشاهير المحدثين " : بصري مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين . وفي كتاب " الجرح والتعديل " للدارقطني : عبد الرحمن بن سلام طرسوسي ثقة . وفي " كتاب ابن قانع " : عبد الرحمن بن سلام جمحي صالح ، مات بالبصرة - يعني - سنة إحدى وثلاثين ومائتين . فلا أدري أهو الطرسوسي أم لا . ولما ذكر ابن القطان حديث " لا يزني الزاني " من روايته من عند النسائي صححه .

الثقات▼

عبد الرحمن بن محمد بن سلام الجمحي ، أبو القاسم ، أصله من العراق

الجزء 8 · الصفحة 383

عبد الرحمن بن محمد بن سلام الجمحي ، أبو القاسم ، أصله من العراق ، سكن طرسوس ، يروي عن : يزيد بن هارون وأبي نعيم وأهل العراق ، حدثنا عنه عمرو بن سنان وغيره ، ربما خالف .

تاريخ الإسلام▼

عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح الطرسوسي ، وقد ينسب إلى جده تخفيفا . يكنى أبا القاسم ، وولاؤه لبني هاشم

الجزء 5 · الصفحة 1168

275 - د ن : عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح الطرسوسي ، وقد ينسب إلى جده تخفيفا . يكنى أبا القاسم ، وولاؤه لبني هاشم . سكن طرسوس . وإنما هو بغدادي الدار ، محدث حافظ . روى عن أبي معاوية الضرير ، وإسحاق الأزرق ، وحسين الجعفي ، وأبي أسامة ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، ويزيد بن هارون ، وأبي النضر ، وحجاج الأعور ، وطبقتهم . وعنه أبو داود ، والنسائي ، وحرب الكرماني ، وأبو حاتم ، وأبو علي وصيف الأنطاكي ، وعمر بن سنان المنبجي ، وإبراهيم بن محمد بن متويه ، وعبد الله بن أبي داود ، وعبد الله ابن أخي أبي زرعة الرازي ، وجماعة آخرهم حفيده أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن شيخ لابن جميع . قال النسائي : لا بأس به . قلت : وقع لنا حديثه عاليا .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي أبو القاسم مولى بني هاشم

الجزء 5 · الصفحة 282

1346 - عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي أبو القاسم مولى بني هاشم . روى عن فياض الرقي ، ومحمد بن ربيعة ، ومبشر الحلبي ، وأبي أسامة ، وإسحاق الأزرق ، ومصعب بن المقدام ، وعبد الحميد الحماني . سمع منه أبي بطرسوس في الرحلة الثانية . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : شيخ .

علل الإسناد

لا بأس به(3)ثقة(2)خرج ابن حبان حديثه في صحيحهذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ربما خالفشيخوثقه
شيخ

قال أبو حاتم : شيخ .

شيخ

قال أبو حاتم : شيخ

شيخ

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : شيخ

سمع منه أبي بطرسوس في الرحلة الثانية

ولما ذكر ابن القطان حديث " لا يزني الزاني " من روايته من عند النسائي صححه

ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ربما خالف

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما خالف .

ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ربما خالف

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما خالف

ربما خالف

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

روى ابن حبان في " صحيحه " غير ما حديث عن مكحول البيروتي عنه

لا بأس به

لا بأس به

ثقة

وقال الدارقطني : طرسوسي ثقة .

ثقة

وفي كتاب " الجرح والتعديل " للدارقطني : عبد الرحمن بن سلام طرسوسي ثقة .

ثقة

وقال النسائي : لا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة

وثقه

والنسائي ، ووثقه

لا بأس به

وقال النسائي : ثقة . وقال مرة : لا بأس به

لا بأس به

وقال مسلمة في كتاب " الصلة " : طرسوسي لا بأس به ، وكان يقول له الرجل حدثني فيقول : ولا حرف . ثم يقال له : حدثكم فلان ؟ فيقول : نعم ، حدثنا فلان من ساعته .

روى عن(20)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث