عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: عبيد الله بن سعيد اليشكري

الكنيةأبو قدامة
اللقبالحافظ
النسباليشكري مولاهم ، السرخسي ، الحافظ
تاريخ الوفاة241 هـ
بلد الوفاةفربر
بلد الإقامةنيسابور ، فارباب
المذهبسني
علاقات الراويمولى بني يشكر ، وابنه عبد الرحمن
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرثقة مأمون سني
الرتبة عند الذهبيثبت إمام
عدد الأحاديث٤٠٢
عدد الأسانيد٢٤٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (0%)رباعي (0%)خماسي (1%)سداسي (25%)سباعي (43%)8 رواة (16%)9 رواة (10%)10 رواة (2%)11 رواة (2%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (0%)ثالث الإسناد (0%)رابع الإسناد (1%)موضع 5 (31%)موضع 6 (48%)موضع 7 (16%)موضع 8 (3%)
أشكال الاسم
أبو قدامةأبو قدامة السرخسي عبيد الله بن سعيدأبو قدامة عبيد الله بن سعيدأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسيأبو قدامة عبيد الله بن سعيد اليشكريعبد اللهعبد الله بن سعيدعبيد اللهعبيد الله بن سعيدعبيد الله بن سعيد أبو قدامةعبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسيعبيد الله بن سعيد السرخسيعبيد الله بن سعيد السرخسي أبو قدامةعبيد الله بن سعيد سرخسي يقال له أبو قدامةعبيد الله بن سعيد يعني أبا قدامةوعبيد الله بن سعيدوعبيد الله بن سعيد اليشكريوعبيد الله بن سعيد يعني أبا قدامة السرخسي

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبيد الله سعيد بن يحيى بن برد اليشكري ، مولاهم ، أبو قدامة السرخسي ، نزيل نيسابور

الجزء 19 · الصفحة 50

3639 - خ م س : عبيد الله سعيد بن يحيى بن برد اليشكري ، مولاهم ، أبو قدامة السرخسي ، نزيل نيسابور . روى عن : إبراهيم بن عيينة ، وإسحاق بن يوسف الأزرق ( م ) ، وبهز بن أسد ، وحبان بن هلال ( س ) ، وحرمي بن عمارة ( س ) ، وحفص بن غياث ، وأبي النعمان الحكم بن عبد الله البصري ( خ ) ، وأبي أسامة حماد بن أسامة ( خ م ) ، وحماد بن زيد ( عخ ) ، وخالد بن خداش ( بخ ) ، وروح بن عبادة ( م ) ، وسفيان بن عيينة ( م س ) ، وشهاب بن المعمر البلخي ، وصفوان بن عيسى الزهري ( س ) ، وأبي نعيم ضرار بن صرد الطحان وعبد الله بن الحارث المخزومي ( س ) ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الله بن عيسى الطفاوي ، وعبد الله بن نمير ( خ س ) ، وعبد الله بن يزيد المقرئ ( م ) ، وعبد الأعلى بن سليمان الزراد البغدادي ، وعبد الرحمن بن مهدي ( م س ) ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وعفان بن مسلم ( خ ) ، وعلي بن جبلة الحضرمي الكوفي ، وعلي بن حكيم الأودي ، وعمرو بن عون الواسطي ، والقاسم بن الحكم العرني ( بخ ) ، وقبيصة بن عقبة ، ومحمد بن بكر البرساني ( خ س ) ، ومحمد بن الصباح الدولابي ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ومعاذ بن هشام الدستوائي ( م س ) ، ومعلى بن منصور الرازي ، والنضر بن شميل ( مق ) ، ووكيع بن الجراح ، والوليد بن مسلم ( م س ) ، ووهب بن جرير بن حازم ( م س ) ، ويحيى بن آدم ، ويحيى بن حماد ( س ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( م س ) ، ويزيد بن هارون ( م ) ، ويعلى بن عبيد ، وأبي سعيد مولى بني هاشم ( س ) ، وأبي عامر العقدي ( خ م ) ، وأبي معاوية الضرير . روى عنه : البخاري ، ومسلم ، والنسائي ، وإبراهيم بن إسحاق بن يوسف الأنماطي ، وإبراهيم بن أبي طالب ، وأبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي ، النيسابوريون ، وأحمد بن منصور زاج المروزي ، وجعفر بن محمد الفريابي ، والحسين بن محمد بن زياد القباني ، وزكريا بن يحيى السجزي ، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن شيرويه ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعبيد الله بن واصل البخاري الحافظ ، وعمرو بن منصور النسائي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج ، ومحمد بن منصور النسفي ، ومحمد بن يحيى الذهلي . قال أبو حاتم : كان من الثقات . وقال أبو داود : ثقة . وقال النسائي : ثقة مأمون ، قل من كتبنا عنه مثله . وقال إبراهيم بن أبي طالب : ما قدم علينا بنيسابور أثبت من أبي قدامة ولا أتقى منه . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال : وهو الذي أظهر السنة بسرخس ودعا الناس إليها . وقال البخاري وغيره : مات سنة إحدى وأربعين ومائتين . زاد غيره : بفربر .

تهذيب التهذيب▼

عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد اليشكري مولاهم ، أبو قدامة السرخسي الحافظ ، نزيل نيسابور

الجزء 3 · الصفحة 12

خ م س - عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد اليشكري مولاهم ، أبو قدامة السرخسي الحافظ ، نزيل نيسابور . روى عن : عبد الله بن نمير ، وابن عيينة ، وحماد بن زيد ، ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ووكيع ، والوليد بن مسلم ، وأبي النعمان الحكم بن عبد الله ، وأبي أسامة ، وروح بن عبادة ، وعبد الله بن يزيد المقرئ ، وعفان ، ومحمد بن بكر البرساني ، ومعاذ بن هشام ، والنضر بن شميل ، ويزيد بن هارون ، ووهب بن جرير بن حازم ، وغيرهم . وعنه : الشيخان ، والنسائي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والذهلي ، وأحمد بن منصور زاج ، وإبراهيم بن أبي طالب ، وحسين بن محمد بن زياد القباني ، وعمار بن منصور النسائي ، وأبو العباس الماسرجسي ، وعبد الله بن محمد بن شيرويه ، وابن خزيمة ، والسراج ، وغيرهم . قال أبو حاتم : كان من الثقات . وقال أبو داود : ثقة . وقال النسائي : ثقة مأمون ، قل من كتبنا عنه مثله . وقال إبراهيم بن أبي طالب : ما قدم علينا أثبت منه ولا أتقن . ذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : هو الذي أظهر السنة بسرخس ودعا إليها . قال البخاري : مات سنة إحدى وأربعين ومائتين . زاد غيره بفربر . قلت : ذكر ذلك الحاكم في " تاريخه " عن محمد بن موسى الباشاني ، عن محمد بن شعيب ، قال : رأيت يحيى بن يحيى سمع من أبي قدامة . وعن محمد بن عبد السلام ، قال : رأيت إسحاق بن راهويه يسأل أبا قدامة عن أحاديث ، فكتبها بيده . قال : وقرأت بخط أبي عمرو المستملي : حدثنا الشيخ الصالح أبو قدامة . قال المستملي : وحدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، حدثنا أبو قدامة وكان إماما خيرا فاضلا . قال الحاكم : وقد كان محمد بن يحيى روى عن أبي قدامة ، ثم ضرب على حديثه لا يخرج منه ، فإن أبا قدامة أحد أئمة الحديث ، متفق على إمامته وحفظه وإتقانه ، ثم ذكر أن سبب ذلك أن محمد بن يحيى دخل على أبي قدامة ، فلم يقم له . وقال ابن عدي : فاضل من أهل السنة . وقال مسلمة في " الصلة " : ثقة مأمون . وقال ابن عبد البر : أجمعوا على ثقته . وفي " الزهرة " : روى عنه البخاري ( 13 ) ومسلم ( 48 ) حديثا .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبيد الله بن سعيد ، أبو قدامة السرخسي ، الحافظ ، مولى بني يشكر

الجزء 3 · الصفحة 349

3549 - عبيد الله بن سعيد ، أبو قدامة السرخسي ، الحافظ ، مولى بني يشكر ، عن أبي معاوية وابن عيينة . وعنه : البخاري ومسلم والنسائي وابن خزيمة والسراج ، ثبت إمام ، مات 241 . خ م س

تقريب التهذيب▼

عبيد الله بن سعيد بن يحيى اليشكري , أبو قدامة السرخسي , نزيل نيسابور

الجزء 1 · الصفحة 639

4325 - [ خ م س ] عبيد الله بن سعيد بن يحيى اليشكري , أبو قدامة السرخسي , نزيل نيسابور ، ثقة مأمون سني ، من العاشرة ، مات سنة إحدى وأربعين .

إكمال تهذيب الكمال▼

عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد اليشكري مولاهم أبو قدامة السرخسي نزيل نيسابور

الجزء 9 · الصفحة 23

3444 - ( خ م س ) عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد اليشكري مولاهم أبو قدامة السرخسي نزيل نيسابور . قال الحاكم النيسابوري في تاريخ بلده : روى عن أبي معاذ خالد بن سليمان البلخي ، ومعن بن عيسى القزاز ، ويحيى بن عبد الرحمن البصري ، وصدقة بن الفضل ، ومالك بن مغول ، وبشر بن عمر ، ويحيى بن كثير ، وسفيان بن حبيب ، وخالد بن مخلد القطواني . روى عنه : يحيى بن يحيى ، وإسحاق بن راهويه ، ومالك بن إسماعيل ، وأبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي ، وأحمد بن سنان ، ومحمد بن شاذان ، وإسحاق بن الصباح ، ومحمد بن نعيم ، وأحمد بن سلمة ، وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب ، ومحمد بن أيوب ، والفضل بن محمد الشعراني . قال أبو عبد الله : سكن نيسابور دار بشر بن الحكم العبدي ، ثم دار عبد الرحمن بن بشر ، وكان رافق بشرا في رحلته ثم سأله بشر [ ق 57 ب ] بعد ذلك أن يخرج ابنه عبد الرحمن إلى البصرة ، ففعل فصارت مودة . تزيد على القرابة . قال محمد بن شعيب : رأيت يحيى بن يحيى يسمع من أبي قدامة حديث ابن عباس " عندها جنة المأوى " وأنا حاضر . وعن محمد بن عبد السلام قال : رأيت إسحاق بن راهويه يسأل أبا قدامة عن أحاديث فيكتبها بيده . قرأت بخط المستملي ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، ثنا أبو قدامة وكان إماما خيرا فاضلا . وقال أبو عمرو المستملي : ثنا الشيخ الصالح أبو قدامة يوم الجمعة لتسع عشرة خلت من شعبان سنة أربعين ومائتين . قال الحاكم : وقد كان محمد بن يحيى روى عن أبي قدامة ، ثم ضرب على حديثه لا لجرح فيه ، فإن أبا قدامة أحد أئمة الحديث متفق على إمامته ، وحفظه ، وإتقانه ، لاستزادة وقعت بينهما ، والأحرف التي ذكرتها من سماعه من أبي قدامة أظنها تملأ عندي في جزء منقطع من حديث البصريين ، كتبه محمد بن يحيى عنه بالبصرة ، ثم خط على أوله وأخره بغير الحبر المكتوب به ، وكان سبب استزادته لأبي قدامة أني سمعت أبا عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا بكر الجارودي يقول : ورد أبو قدامة نيسابور ، فدخل عليه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم فقام له قياما ، فما كان إلا بعد ساعة حتى دخل محمد بن يحيى فلم يقم له ، فخرج محمد وهو متغير عليه ، فأخبر أبو قدامة بذلك ، فقال : إن عبد الرحمن أنا ربيته ، وكان أبوه سلمه إلي فخرجت به إلى يحيى بن سعيد ، فسألني يحيى أن أحج بابنه ، فقلت : فما أصنع بوديعة بشر ، قال : أما ترضاني له ، فسلمته له وحججت بمحمد بن يحيى بن سعيد ، فإنما قمت لعبد الرحمن [ ق 58 أ ] لذلك . قال : فلم يرجع له محمد بن يحيى إلى ما كان عليه ، ثم ضرب على حديثه ، وقد كان حدث عنه . وفي قول المزي : قال البخاري وغيره : مات سنة إحدى وأربعين ومائتين زاد غيره : بفربر عي لا مزيد عليه ؛ لأمرين : الأول : كان ينبغي أن يقول : زاد غيرهم . الثاني : الغير لم يذكره ، ولا ذكر اسمه ، ومثل هذا لا يقبل إلا بعد البيان ، وكأنه رأى ذلك في كتاب " الكمال " فنقلها مرسلة ، ولم يعزها كعادته ، وكأن صاحب " الكمال " رأها عند صاحب " النبل " فأنف من عزوه إليه وما دريا – غفر الله لهما – أن الحاكم قال : سمعت أبا أحمد علي بن محمد الأذرقي يقول : سمعت محمد بن موسى الباشاني يقول : مات أبو قدامة بفربر ، سنة إحدى وأربعين ومائتين . وقال مسلمة في كتاب " الصلة " : ثقة مأمون . وقال أبو أحمد بن عدي : سكن فارباب فاضل من أهل السنة . وقال صاحب " الزهرة " : روى عنه البخاري ثلاثة عشر حديثا ، ومسلم ثمانية وأربعين حديثا . قال ابن عبد البر : روى عنه أئمة أهل الحديث المتأخرون ، وأجمعوا على ثقته .

الثقات▼

عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد ، أبو قدامة ، مولى بني يشكر ، من أهل سرخس

الجزء 8 · الصفحة 406

عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد ، أبو قدامة ، مولى بني يشكر ، من أهل سرخس ، يروي عن : ابن عيينة ويحيى بن سعيد ، ثنا عنه شيوخنا ابن خزيمة ومحمد بن إسحاق الثقفي وغيرهما ، مات سنة إحدى وأربعين ومائتين ، وهو الذي أظهر السنة بسرخس ودعا الناس إليها .

تاريخ الإسلام▼

عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد ، أبو قدامة السرخسي . مولى بني يشكر

الجزء 5 · الصفحة 1177

300 - خ م ن : عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد ، أبو قدامة السرخسي . مولى بني يشكر . سكن نيسابور ونشر بها علمه . وكان من الحفاظ الأثبات . سمع حفص بن غياث ، ويحيى القطان ، وسفيان بن عيينة ، ومعاذ بن هشام ، ووهب بن جرير ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وإسحاق الأزرق ، وطبقتهم . وقد روى البخاري في كتاب الأفعال عنه ، عن حماد بن زيد . فإن كان لقيه فهو أكبر شيوخه . روى عنه البخاري ، ومسلم ، والنسائي ، وإبراهيم بن أبي طالب ، وأبو زرعة ، وجعفر الفريابي ، والحسين بن محمد القباني ، ومحمد بن إسحاق السراج ، وابن خزيمة ، وخلق . قال النسائي : ثقة مأمون قل من كتبنا عنه مثله . وقال إبراهيم بن أبي طالب : ما قدم علينا نيسابور أثبت من أبي قدامة ولا أتقن منه . وقال ابن حبان : هو الذي أظهر السنة بسرخس ، ودعا الناس إليها . وقال يحيى بن الذهلي : كان إماما فاضلا خيرا . وقال البخاري : مات سنة إحدى وأربعين . زاد غيره : بفربر .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي ، وهو ابن سعيد بن برد مولى يشكر

الجزء 5 · الصفحة 317

1507 - عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي ، وهو ابن سعيد بن برد مولى يشكر . روى عن ابن عيينة ، ويحيى القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ومعاذ بن هشام ، وبهز بن أسد . سمعت أبي يقول ذلك ، [ وروى عنه أبي ، وأبو زرعة ] قال أبو محمد : روى عن حفص بن غياث ، وأبي معاوية ، ومروان الفزاري ، ووكيع ، وابن نمير ، وإبراهيم بن عيينة - أخو سفيان - . سمعت أبي [ يقول يوما ] : حدثنا أبو قدامة السرخسي ، وكان من الثقات .

سير أعلام النبلاء▼

أَبُو قُدَامَةَ السَّرَخْسِيُّ ( خ ، م ، س ) الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْحَافِظُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ ، أَبُو قُدَامَةَ ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بُرْدٍ الْيَشْكُرِيُّ مَوْلَاهُمُ السَّرَخْسِيُّ ، نَزِيلُ نَيْسَابُورَ

الجزء 11 · الصفحة 405

92 _ أَبُو قُدَامَةَ السَّرَخْسِيُّ ( خ ، م ، س ) الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْحَافِظُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ ، أَبُو قُدَامَةَ ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بُرْدٍ الْيَشْكُرِيُّ مَوْلَاهُمُ السَّرَخْسِيُّ ، نَزِيلُ نَيْسَابُورَ . سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَحَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ ، وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، وَمُعَاذَ بْنَ هِشَامٍ ، وَإِسْحَاقَ الْأَزْرَقَ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، وَوَهْبَ بْنَ جَرِيرٍ ، وَطَبَقَتَهُمْ . كَانَ وَاسِعَ الرِّحْلَةِ ، مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ ، وَمِنْ دُعَاةِ السُّنَّةِ ، وَفِي النُّسْخَةِ بِكِتَابِ " أَفْعَالِ الْعِبَادِ " لِلْبُخَارِيِّ : أَخْبَرَنَا أَبُو قُدَامَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ هَكَذَا ، وَمَا أَعْتَقِدُ أَنَّهُ لَحِقَ حَمَّادًا . حَدَّثَ عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيُّ ، وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . قَالَ النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ مَأْمُونٌ ، قَلَّ مَنْ كَتَبْنَا عَنْهُ مِثْلُهُ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : مَا قَدِمَ عَلَيْنَا نَيْسَابُورَ أَثْبَتُ مِنْهُ وَلَا أَتْقَنُ مِنْهُ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ : هُوَ الَّذِي أَظْهَرَ السُّنَّةَ بسَرَخْسَ ، وَدَعَا النَّاسَ إِلَيْهَا . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الذُّهْلِيُّ : كَانَ أَبُو قُدَامَةَ إِمَامًا فَاضِلًا خَيِّرًا . قَالَ الْبُخَارِيُّ : مَاتَ أَبُو قُدَامَةَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . زَادَ غَيْرُهُ بِفِرَبْرَ . وَيَقَعُ لِي مِنْ عَالِي رِوَايَتِهِ فِي " صِفَةِ الْمُنَافِقِ " .

36 - أَبُو قُدَامَةَ السَّرَخْسِيُّ ( خ ، م ، س ) الْإِمَامُ الْمُجَوِّدُ الْحَافِظُ الْمُصَنِّفُ أَبُو قُدَامَةَ ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بُرْدٍ ، الْيَشْكُرِيُّ ، مَوْلَاهُمُ السَّرَخْسِيُّ ، نَزِيلُ نَيْسَابُورَ

الجزء 12 · الصفحة 113

36 - أَبُو قُدَامَةَ السَّرَخْسِيُّ ( خ ، م ، س ) الْإِمَامُ الْمُجَوِّدُ الْحَافِظُ الْمُصَنِّفُ أَبُو قُدَامَةَ ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بُرْدٍ ، الْيَشْكُرِيُّ ، مَوْلَاهُمُ السَّرَخْسِيُّ ، نَزِيلُ نَيْسَابُورَ . سَمِعَ حَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ ، وَسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانَ ، وَمُعَاذَ بْنَ هِشَامٍ ، وَإِسْحَاقَ الْأَزْرَقَ ، وَوَهْبَ بْنَ جَرِيرٍ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، وَطَبَقَتَهُمْ . وَعَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ الْقَبَّانِيُّ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . وَقَدْ رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ " أَفْعَالِ الْعِبَادِ " عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَهَذَا بَعِيدٌ ، مَا أَرَاهُ لَقِيَهُ . قَالَ النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ مَأْمُونٌ ، قَلَّ مَنْ كَتَبْنَا عَنْهُ مِثْلَهُ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : مَا قَدِمَ عَلَيْنَا نَيْسَابُورَ أَحَدٌ أَثْبَتُ مِنْ أَبِي قُدَامَةَ ، وَلَا أَتْقَنُ مِنْهُ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ الْبُسْتِيُّ : هُوَ الَّذِي أَظْهَرَ السُّنَّةَ بِسَرَخْسَ ، وَدَعَا النَّاسَ إِلَيْهَا . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الذُّهْلِيُّ : كَانَ إِمَامًا فَاضِلًا خَيِّرًا . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : مَاتَ بِفِرَبْرَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ . وَقَعَ لِي مِنْ عَالِي حَدِيِثِهِ فِي " صِفَةِ الْمُنَافِقِ " ، وَقَدْ رَوَيْتُ ذَلِكَ فِي " تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ " .

ثقة مأمون(3)ثقة(2)الإمام الثبتذكره ابن حبان في الثقاتضرب على حديثهلم أر أثبت منهما قدم علينا أثبت منه ولا أتقنمجمع على ثقتهأحد أئمة الحديثمن الثقاتإمام خير فاضل
من الثقات

سمعت أبي [ يقول يوما ] : حدثنا أبو قدامة السرخسي ، وكان من الثقات

من الثقات

قال أبو حاتم : كان من الثقات

من الثقات

قال أبو حاتم : كان من الثقات

ثقة

وقال أبو داود : ثقة .

ثقة

وقال أبو داود : ثقة

وقال أبو عمرو المستملي : ثنا الشيخ الصالح أبو قدامة يوم الجمعة لتسع عشرة خلت من شعبان سنة أربعين ومائتين

وعن محمد بن عبد السلام ، قال : رأيت إسحاق بن راهويه يسأل أبا قدامة عن أحاديث ، فكتبها بيده . قال : وقرأت بخط أبي عمرو المستملي : حدثنا الشيخ الصالح أبو قدامة . قال المستملي : وحدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، حدثنا أبو قدامة وكان إماما خيرا فاضلا

لم أر أثبت منه

وقال إبراهيم بن أبي طالب : ما قدم علينا بنيسابور أثبت من أبي قدامة ولا أتقى منه

ما قدم علينا أثبت منه ولا أتقن

وقال إبراهيم بن أبي طالب : ما قدم علينا أثبت منه ولا أتقن

وعن محمد بن عبد السلام ، قال : رأيت إسحاق بن راهويه يسأل أبا قدامة عن أحاديث ، فكتبها بيده . قال : وقرأت بخط أبي عمرو المستملي : حدثنا الشيخ الصالح أبو قدامة . قال المستملي : وحدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، حدثنا أبو قدامة وكان إماما خيرا فاضلا

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : هو الذي أظهر السنة بسرخس ودعا إليها

وهو الذي أظهر السنة بسرخس ودعا الناس إليها .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال : وهو الذي أظهر السنة بسرخس ودعا الناس إليها

ثقة مأمون

ثقة مأمون سني

مجمع على ثقته

وقال ابن عبد البر : أجمعوا على ثقته

ثقة

قال ابن عبد البر : روى عنه أئمة أهل الحديث المتأخرون ، وأجمعوا على ثقته .

وقال أبو أحمد بن عدي : سكن فارباب فاضل من أهل السنة .

وقال ابن عدي : فاضل من أهل السنة

وقال صاحب " الزهرة " : روى عنه البخاري ثلاثة عشر حديثا ، ومسلم ثمانية وأربعين حديثا .

ضرب على حديثه

قال الحاكم : وقد كان محمد بن يحيى روى عن أبي قدامة ، ثم ضرب على حديثه لا لجرح فيه ، فإن أبا قدامة أحد أئمة الحديث متفق على إمامته ، وحفظه ، وإتقانه ، لاستزادة وقعت بينهما ، والأحرف التي ذكرتها من سماعه من أبي قدامة أظنها تملأ عندي في جزء منقطع من حديث البصريين ، كتبه محمد بن يحيى عنه بالبصرة ، ثم خط على أوله وأخره بغير الحبر المكتوب به ، وكان سبب استزادته لأبي قدامة أني سمعت أبا عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا بكر الجارودي يقول : ورد أبو قدامة نيسابور ، فدخل عليه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم فقام له قياما ، فما كان إلا بعد ساعة حتى دخل محمد بن يحيى فلم يقم له ، فخرج محمد وهو متغير عليه ، فأخبر أبو قدامة بذلك ، فقال : إن عبد الرحمن أنا ربيته ، وكان أبوه سلمه إلي فخرجت به إلى يحيى بن سعيد ، فسألني يحيى أن أحج بابنه ، فقلت : فما أصنع بوديعة بشر ، قال : أما ترضاني له ، فسلمته له وحججت بمحمد بن يحيى بن سعيد ، فإنما قمت لعبد الرحمن [ ق 58 أ ] لذلك . قال : فلم يرجع له محمد بن يحيى إلى ما كان عليه ، ثم ضرب على حديثه ، وقد كان حدث عنه

الإمام الثبت

ثبت إمام

ثقة مأمون

وقال النسائي : ثقة مأمون ، قل من كتبنا عنه مثله

ثقة مأمون

وقال النسائي : ثقة مأمون ، قل من كتبنا عنه مثله

أحد أئمة الحديث

قال الحاكم : وقد كان محمد بن يحيى روى عن أبي قدامة ، ثم ضرب على حديثه لا يخرج منه ، فإن أبا قدامة أحد أئمة الحديث ، متفق على إمامته وحفظه وإتقانه ، ثم ذكر أن سبب ذلك أن محمد بن يحيى دخل على أبي قدامة ، فلم يقم له

وقال صاحب " الزهرة " : روى عنه البخاري ثلاثة عشر حديثا ، ومسلم ثمانية وأربعين حديثا .

ثقة مأمون

وقال مسلمة في كتاب " الصلة " : ثقة مأمون .

ثقة مأمون

وقال مسلمة في " الصلة " : ثقة مأمون .

إمام خير فاضل

قرأت بخط المستملي ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، ثنا أبو قدامة وكان إماما خيرا فاضلا .

روى عن(39)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(14)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث