بشر بن خالد

له رواية

الاسم المختصر: بشر بن خالد الفرائضي

الكنيةأبو محمد
النسبالعسكري ، الفرائضي
تاريخ الوفاةقال ابن حبان : مات سنة 255 هـ وقال إبراهيم بن محمد الكندي : مات سنة 253 هـ
بلد الإقامةالبصرة
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرثقة يغرب
عدد الأحاديث٢١٥
عدد الأسانيد١٧٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (2%)سداسي (10%)سباعي (44%)8 رواة (34%)9 رواة (7%)10 رواة (1%)11 رواة (2%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (2%)موضع 5 (12%)موضع 6 (52%)موضع 7 (33%)موضع 8 (2%)
أشكال الاسم
بشربشر بن خالدبشر بن خالد أبو محمدبشر بن خالد العسكريبشر بن خالد العسكري البصريبشر بن خلفبشر هو ابن خالدبشر يعني ابن خالد الفارضوبشر بن خالدوبشر بن خالد العسكري

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

بشر بن خالد العسكري أبو محمد الفرائضي

الجزء 4 · الصفحة 117

686 - ( خ م د س ) : بشر بن خالد العسكري أبو محمد الفرائضي نزيل البصرة . روى عن : حسين بن علي الجعفي ، وأبي أسامة حماد بن أسامة ( د س ) ، وسعيد بن مسلمة الأموي وشبابة بن سوار ( د س ) ، ومحمد بن جعفر غندر ( خ م س ) ، ومعاوية بن هشام ( سي ) ، والوليد بن عقبة الشيباني ويحيى بن آدم ( س ) ، وزيد بن هارون ويعلى بن عبيد . روى عنه : البخاري ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وإبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي ، وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الكندي الصيرفي ، وإبراهيم بن محمد بن عباد الغزال ، وأحمد بن محمد بن عمر التاجر ، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري ، وأبو عروبة الحسين بن محمد الحراني ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وعبدان الأهوازي ، والقاسم بن زكريا المطرز ، وأبو العباس محمد بن أحمد بن سليمان الهروي ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني حافظ حديث سفيان الثوري ويحيى بن محمد بن صاعد . قال أبو حاتم : شيخ . وقال النسائي : ثقة . وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات . وقال : مات سنة خمس وخمسين ومائتين . وقال إبراهيم بن محمد الكندي : مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين .

تهذيب التهذيب▼

بشر بن خالد العسكري أبو محمد الفرائضي نزيل البصرة

الجزء 1 · الصفحة 226

خ م د س - بشر بن خالد العسكري أبو محمد الفرائضي نزيل البصرة . روى عن غندر ، وأبي أسامة ، وحسين الجعفي ، وشبابة بن سوار ، ويحيى بن آدم ، ويزيد بن هارون ، ويعلى بن عبيد ، وغيرهم . روى عنه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن خزيمة ، وأبو عروبة ، وعبدان الأهوازي ، ومحمد بن يحيى بن منده ، وابن صاعد ، وابن أبي داود ، وغيرهم . قال أبو حاتم : شيخ . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : مات سنة (255 ) . وقال إبراهيم بن محمد الكندي أحد الرواة عنه : مات سنة (53) . قلت : بقية كلام ابن حبان : يغرب عن شعبة عن الأعمش بأشياء ، وذكر سنة وفاته ، ثم قال : أو بعدها بقليل أو قبلها بقليل .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

بشر بن خالد العسكري الفرضي

الجزء 2 · الصفحة 160

576 - بشر بن خالد العسكري الفرضي عن غندر ، وعدة . وعنه : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن خزيمة ، وخلق . توفي 253 خ م د س .

تقريب التهذيب▼

بشر بن خالد العسكري ، أبو محمد الفرائضي ، نزيل البصرة

الجزء 1 · الصفحة 169

690 - [ خ م د س ] بشر بن خالد العسكري ، أبو محمد الفرائضي ، نزيل البصرة ، ثقة يغرب ، من العاشرة ، مات سنة ثلاث أو خمس وخمسين .

إكمال تهذيب الكمال▼

بشر بن خالد العسكري ، أبو محمد ، الفرائضي ، نزيل البصرة

الجزء 2 · الصفحة 396

729 - ( خ م د س ) بشر بن خالد العسكري ، أبو محمد ، الفرائضي ، نزيل البصرة . روى أبو حاتم البستي حديثه في « صحيحه » عن محمد بن عمر بن يوسف عنه ، وكذلك ابن خزيمة خرج حديثه في « صحيحه » . وقال أبو محمد ابن أبي حاتم الرازي : كان حافظا قريبا من الثوري ، وفي نسخة قرأتها حديث الثوري . وفي « كتاب » أبي إسحاق الصيريفيني : توفي في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين ومائتين . وقال ابن منده : بشر بن خالد صاحب غندر توفي بعد الثلاثين ومائتين . وفي كتاب « الزهرة » : بشر بن خالد بن عطية بن الحارث أبو أحمد العسكري ، مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ، روى عنه البخاري اثني عشر حديثا ، ومسلم ثمانية عشر حديثاً . وقال ابن عدي : يقال له الفارض . وقال أبو حاتم البستي لما ذكره في كتاب « الثقات » : يغرب عن شعبة عن الأعمش بأشياء مات سنة خمس وخمسين ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل - والمزي نقل عنه : توفي سنة خمس وخمسين جزماً ، وليس جيداً ، لأنه لم يجزم إنما تردد ولم يذكر إغرابه إلى آخره . وفي كتاب « الإعلام » لابن خلفون : قال أبو جعفر النجار هو ثقة مأمون ، وقال أبو علي الجياني : ثقة .

الثقات▼

بشر بن خالد العسكري

الجزء 8 · الصفحة 145

بشر بن خالد العسكري ، يروي عن غندر وأهل العراق ، حدثنا عنه : إبراهيم بن محمد بن عباد الغزال وشيوخنا ، مستقيم الحديث ، يغرب عن شعبة عن الأعمش بأشياء ، مات سنة خمس وخمسين ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل .

تاريخ الإسلام▼

بشر بن خالد العسكري الفرائضي ، نزيل البصرة

الجزء 6 · الصفحة 56

127 - خ م د ن : بشر بن خالد العسكري الفرائضي ، نزيل البصرة . عن : غندر ، وأبي أسامة ، وشبابة . وعنه : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن خزيمة ، وأبو بكر بن أبي داود . وكان ثقة مأموناً . توفي سنة ثلاث وخمسين . قال ابن أبي حاتم : حافظ لحديث الثوري .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

بشر بن خالد العسكري الفرائضي أبو محمد

الجزء 2 · الصفحة 356

1356 بشر بن خالد العسكري الفرائضي أبو محمد . روى عن : محمد بن جعفر غندر ، وأبي أسامة ، وسعيد بن مسلمة الأموي ، وحسين الجعفي ، ويحيى بن آدم . حدثنا عنه محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني حافظ حديث الثوري ، سئل أبي عنه فقال : شيخ .

ملاحظات المحرر

قال الحافظ في التقريب : مات سنة ثلاث أو خمس وخمسين

علل الإسناد

ثقة(3)خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(2)ثقة يغربذكره ابن حبان في الثقاتشيخمستقيم الحديث يغرب
شيخ

سئل أبي عنه فقال : شيخ

شيخ

قال أبو حاتم : شيخ

شيخ

قال أبو حاتم : شيخ

ثقة

وفي كتاب « الإعلام » لابن خلفون : قال أبو جعفر النجار هو ثقة مأمون ، وقال أبو علي الجياني : ثقة .

ثقة

وفي كتاب « الإعلام » لابن خلفون : قال أبو جعفر النجار هو ثقة مأمون ، وقال أبو علي الجياني : ثقة .

وقال أبو محمد ابن أبي حاتم الرازي : كان حافظا قريبا من الثوري ، وفي نسخة قرأتها حديث الثوري .

وقال أبو حاتم البستي لما ذكره في كتاب « الثقات » : يغرب عن شعبة عن الأعمش بأشياء مات سنة خمس وخمسين ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل

مستقيم الحديث يغرب

مستقيم الحديث ، يغرب عن شعبة عن الأعمش بأشياء

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

روى أبو حاتم البستي حديثه في « صحيحه » عن محمد بن عمر بن يوسف عنه ، وكذلك ابن خزيمة خرج حديثه في « صحيحه »

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات

بقية كلام ابن حبان : يغرب عن شعبة عن الأعمش بأشياء

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : مات سنة (255 )

ثقة يغرب

ثقة يغرب

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

روى أبو حاتم البستي حديثه في « صحيحه » عن محمد بن عمر بن يوسف عنه ، وكذلك ابن خزيمة خرج حديثه في « صحيحه »

ثقة

وقال النسائي : ثقة

ثقة

وقال النسائي : ثقة

روى عنه(18)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث