روى عن

الرواة الذين روى عنهم أبو يعلى الموصلي، ومروياته عن كلٍّ منهم في الموسوعة

٨٠
العدد
٩٬٩٦٢
إجمالي الأحاديث
٠
روى عن الصحابة
٤٥
منهم ثقات
١
ت 234 هـ ، وقيل : 232 هـ
٢٬٥٤٨ ح
٢
ت 235 هـ ، أو 234 هـ
٦١٩ ح
٣
ت 233هـ أو 234هـ أو 235هـ
٥١٤ ح
٤
إسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجرصدوق ، تكلم فيه لوقفه في القرآن
ت 245 هـ ، أو 246 هـ
٣٢٨ ح
٥
ت قال ابن حجر : 236 هـ ، أو : 237 هـ قاله البخاري ، أو : 239 هـ
٢٨٠ ح
٦
ت 231 هـ ، أو 232 هـ ، أو 233 هـ
٢٥٠ ح
٧
ت 234 هـ
٢٢٠ ح
٨
سليمان بن داودثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة
ت 234 هـ ، ويقال : 235 هـ
٢٠٩ ح
٩
هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة ، ويقال له : هدابثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينه
ت 235هـ ، أو : 236 هـ ، أو : 237 هـ ، أو : 238هـ ، وقيل : 239هـ
١٩٨ ح
١٢
ت 252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـ
١٧٩ ح
١٣
ت 248هـ . وقيل : 247 هـ وهو وهم
١٧٧ ح
١٤
ت 235 هـ , أو 236 هـ , أو 237 هـ ، أو 238هـ
١٧٢ ح
١٥
١٧١ ح
١٦
عمرو بن محمد بن بكير بن سابورثقة حافظ وهم في حديث
ت 232 هـ , وقال عبيد بن محمد بن خلف البزار : سنة 231 هـ
١٥٤ ح
١٨
سويد بن سعيد بن سهل بن شهريارصدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه
ت 240 هـ , أو : 239 هـ
١٢٧ ح
١٩
يحيى بن أيوبالعابد ، ثقة
ت 233هـ ، أو 234 هـ
١٢٦ ح
٢١
عثمان بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستيثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن
ت 239 هـ
١٠٩ ح
٢٢
١٠٦ ح
٢٣
ت 231هـ ، أو : 243هـ
١٠٢ ح
٢٤
ت قال ابن حبان وغيره : 248 هـ ، وقال طلحة بن محمد بن جعفر : 249 هـ ، قال أبو بكر الخطيب : والأول أصح
١٠١ ح
٢٥
ت قال عبيد بن محمد بن خلف البزار والبخاري : 235 هـ . وقال غيرهما : 234 هـ ، والأول أصح .
١٠٠ ح
٢٨
ت 234هـ أو 235هـ
٨٧ ح
٢٩
ت 237 هـ ، أو : 238 هـ
٨٢ ح
٣١
ت 229 هـ ، ويقال : 228 هـ
٧٢ ح
٣٤
ت 243هـ ، وقيل :243هـ ، وقيل : 239هـ
٦٦ ح
٣٦
ت 239 هـ
٦٥ ح
٣٨
أحمد بن عيسى بن حسانصدوق تلكم في بعض سماعاته ، قال الخطيب : بلا حجة
ت قال أبو القاسم البغوي ، وابن قانع ، وابن يونس : 243 هـ ، وقال ابن حبان : قبل 240 هـ
٥٩ ح
٣٩
إبراهيم بن سعيدثقة حافظ ، تُكُلِّم فيه بلا حجة
ت 247 هـ ، أو 249 هـ ، أو في حدود 250 هـ ، أو 253 هـ ، أو 255 هـ ، أو 256 هـ ، ويقال : 244 هـ
٥٨ ح
٤٠
سفيان بن وكيع بن الجراحكان صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه
ت 247 هـ
٥٨ ح
٤١
ت 238هـ أو 239 هـ 240هـ
٥٨ ح
٤٢
علي بن الجعد بن عبيدثقة ثبت ، رمي بالتشيع
ت 230 هـ
٥٦ ح
٤٤
٥٤ ح
٤٧
إسحاق بن إسماعيلثقة ، تكلم في سماعه من جرير وحده
ت 225 هـ ، أو 230 هـ
٤٨ ح
٥٠
ت 240 هـ ، أو قبلها ، أو بعدها بقليل ، او 243 هـ
٤٧ ح
٥١
كامل بن طلحةلا بأس به
ت 231 هـ ، أو 232 هـ
٤٦ ح
٥٣
ت 231 هـ أو 232 هـ
٤٣ ح
٥٤
ت 231 هـ
٤٢ ح
٥٥
ت 250هـ ، وقيل : 251هـ
٤٢ ح
٥٦
ت 241هـ ، أو : 243هـ ، أو : 249هـ
٤١ ح
٥٧
ت 232 هـ ، أو قبلها بقليل ، أو بعدها بقليل
٣٧ ح
٥٩
ت 240 هـ ، أو قبلها بقليل ، أو بعدها بقليل
٣٤ ح
٦١
ت 232 هـ ، وقيل : 235 هـ• سارية من أعمال طبرستان
٣٢ ح
٦٢
ت 238 هـ ، أو 239 هـ
٣١ ح
٦٣
ت 231 هـ ، وقال الذهبي : 232 هـ
٣١ ح
٦٤
ت 258 هـ ، وقيل : 257 هـ
٣١ ح
٦٥
ت 227هـ• بالري بقرية يقال : لها : دولاب
٣٠ ح
٦٦
ت 256 هـ ، أو 257 هـ ، وفي كتاب " زهرة المتعلمين " : مات (223 هـ) . وقال مغلطاي " لم أره لغيره فينظر ".
٢٩ ح
٦٧
ت 241 هـ
٢٨ ح
٧١
٢٧ ح
٧٤
ت 249 هـ ، ووهم أبو القاسم البغوي فأرخه سنة 259 هـ ، وقد رد ذلك الخطيب
٢٦ ح
٧٥
ت 233 هـ ، وقال ابن حبان : 230هـ أو قبلها أو بعدها بقليل
٢٦ ح
٧٦
ت بعد 230 هـ
٢٥ ح
٧٨
ت قال أبو بكر وغيره : 253 هـ . وقال ابن حبان : 251هـ
٢٤ ح
٧٩
٢٤ ح
٨٠
٢٣ ح
يُعرض أول 80 شيخاً الأكثر رواية فقط